౫. కతిఛిన్దసుత్తవణ్ణనా

౫. పఞ్చమే కతి ఛిన్దేతి ఛిన్దన్తో కతి ఛిన్దేయ్య. సేసపదేసుపి ఏసేవ నయో. ఏత్థ చ ‘‘ఛిన్దే జహే’’తి అత్థతో ఏకం. గాథాబన్ధస్స పన మట్ఠభావత్థం అయం దేవతా సద్దపునరుత్తిం వజ్జయన్తీ ఏవమాహ. కతి సఙ్గాతిగోతి కతి సఙ్గే అతిగతో, అతిక్కన్తోతి అత్థో. సఙ్గాతికోతిపి పాఠో, అయమేవ అత్థో. పఞ్చ ఛిన్దేతి ఛిన్దన్తో పఞ్చ ఓరమ్భాగియసంయోజనాని ఛిన్దేయ్య. పఞ్చ జహేతి జహన్తో పఞ్చుద్ధమ్భాగియసంయోజనాని జహేయ్య. ఇధాపి ఛిన్దనఞ్చ జహనఞ్చ అత్థతో ఏకమేవ, భగవా పన దేవతాయ ఆరోపితవచనానురూపేనేవ ఏవమాహ. అథ వా పాదేసు బద్ధపాససకుణో వియ పఞ్చోరమ్భాగియసంయోజనాని హేట్ఠా ఆకడ్ఢమానాకారాని హోన్తి, తాని అనాగామిమగ్గేన ఛిన్దేయ్యాతి వదతి. హత్థేహి గహితరుక్ఖసాఖా వియ పఞ్చుద్ధమ్భాగియసంయోజనాని ఉపరి ఆకడ్ఢమానాకారాని హోన్తి, తాని అరహత్తమగ్గేన జహేయ్యాతి వదతి. పఞ్చ చుత్తరి భావయేతి ఏతేసం సంయోజనానం ఛిన్దనత్థాయ చేవ పహానత్థాయ చ ఉత్తరి అతిరేకం విసేసం భావేన్తో సద్ధాపఞ్చమాని ఇన్ద్రియాని భావేయ్యాతి అత్థో. పఞ్చ సఙ్గాతిగోతి రాగసఙ్గో దోససఙ్గో మోహసఙ్గో మానసఙ్గో దిట్ఠిసఙ్గోతి ఇమే పఞ్చ సఙ్గే అతిక్కన్తో. ఓఘతిణ్ణోతి వుచ్చతీతి చతురోఘతిణ్ణోతి కథీయతి. ఇమాయ పన గాథాయ పఞ్చిన్ద్రియాని లోకియలోకుత్తరాని కథితానీతి.

కతిఛిన్దసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.