౧౦. పఠమభిక్ఖాదాయికావిమానవణ్ణనా

అభిక్కన్తేన వణ్ణేనాతి భిక్ఖాదాయికావిమానం. తస్స కా ఉప్పత్తి? భగవా సావత్థియం విహరతి జేతవనే. తేన చ సమయేన ఉత్తరమధురాయం అఞ్ఞతరా ఇత్థీ ఖీణాయుకా హోతి అపాయే ఉప్పజ్జనారహా. భగవా పచ్చూసవేలాయం మహాకరుణాసమాపత్తితో వుట్ఠాయ లోకం వోలోకేన్తో తం ఇత్థిం అపాయే ఉప్పజ్జనారహం దిస్వా మహాకరుణాయ సఞ్చోదితమానసో తం సుగతియం పతిట్ఠాపేతుకామో ఏకో అదుతియో మధురం అగమాసి. గన్త్వా పుబ్బణ్హసమయం నివాసేత్వా పత్తచీవరం ఆదాయ బహినగరం పిణ్డాయ పావిసి. తేన సమయేన సా ఇత్థీ గేహే ఆహారం సమ్పాదేత్వా ఏకమన్తే పటిసామేత్వా ఘటం గహేత్వా ఉదకతిత్థం గన్త్వా న్హాయిత్వా ఘటేన ఉదకం గహేత్వా అత్తనో గేహం గచ్ఛన్తీ అన్తరామగ్గే భగవన్తం పస్సిత్వా ‘‘అపి, భన్తే, పిణ్డో లద్ధో’’తి వత్వా ‘‘లభిస్సామీ’’తి చ భగవతా వుత్తే అలద్ధభావం ఞత్వా ఘటం ఠపేత్వా భగవన్తం ఉపసఙ్కమిత్వా వన్దిత్వా ‘‘అహం, భన్తే, పిణ్డపాతం దస్సామి, అధివాసేథా’’తి ఆహ. అధివాసేసి భగవా తుణ్హీభావేన. సా భగవతో అధివాసనం విదిత్వా పఠమతరం గన్త్వా సిత్తసమ్మట్ఠే పదేసే ఆసనం పఞ్ఞాపేత్వా భగవతో పవేసనం ఉదిక్ఖమానా అట్ఠాసి. భగవా గేహం పవిసిత్వా పఞ్ఞత్తే ఆసనే నిసీది. అథ సా భగవన్తం భోజేసి. భగవా కతభత్తకిచ్చో ఓనీతపత్తపాణీ తస్సా అనుమోదనం కత్వా పక్కామి. సా అనుమోదనం సుత్వా అనప్పకం పీతిసోమనస్సం పటిసంవేదేన్తీ యావ చక్ఖుపథసమతిక్కమా బుద్ధారమ్మణం పీతిం అవిజహన్తీ నమస్సమానా అట్ఠాసి. సా కతిపయదివసాతిక్కమేనేవ కాలం కత్వా తావతింసభవనే నిబ్బత్తి, అచ్ఛరాసహస్సఞ్చస్సా పరివారో అహోసి. తం ఆయస్మా మహామోగ్గల్లానో –

౨౭౦. ‘‘అభిక్కన్తేన వణ్ణేన…పే… ఓసధీ వియ తారకా.

౨౭౧. ‘‘కేన తేతాదిసో వణ్ణో…పే…

వణ్ణో చ తే సబ్బదిసా పభాసతీ’’తి. – గాథాహి పుచ్ఛి;

౨౭౩. ‘‘సా దేవతా అత్తమనా…పే… యస్స కమ్మస్సిదం ఫలం’’.

౨౭౪. ‘‘అహం మనుస్సేసు మనుస్సభూతా,

పురిమాయ జాతియా మనుస్సలోకే.

౨౭౫. ‘‘అద్దసం విరజం బుద్ధం, విప్పసన్నమనావిలం;

తస్స అదాసహం భిక్ఖం, పసన్నా సేహి పాణిభి.

౨౭౬. ‘‘తేన మేతాదిసో వణ్ణో…పే…

వణ్ణో చ మే సబ్బదిసా పభాసతీ’’తి. –

దేవతా బ్యాకాసి. సేసం సబ్బం హేట్ఠా వుత్తనయత్తా ఉత్తానత్థమేవ.

పఠమభిక్ఖాదాయికావిమానవణ్ణనా నిట్ఠితా.