౫. ధోతకమాణవసుత్తనిద్దేసవణ్ణనా

౩౦. పఞ్చమే ధోతకసుత్తే – వాచాభికఙ్ఖామీతి వాచం అభికఙ్ఖామి. సిక్ఖే నిబ్బానమత్తనోతి అత్తనో రాగాదీనం నిబ్బానత్థాయ అధిసీలాదీని సిక్ఖేయ్య. నిద్దేసే అపుబ్బం నత్థి.

౩౧. ఇతోతి మమ ముఖతో.

నిద్దేసే ఆతప్పన్తి కిలేసతాపనం. ఉస్సాహన్తి అసఙ్కోచం. ఉస్సోళ్హీన్తి బలవవీరియం. థామన్తి అసిథిలం. ధితిన్తి ధారణం. వీరియం కరోహీతి పరక్కమం కరోహి. ఛన్దం జనేహీతి రుచిం ఉప్పాదేహి.

౩౨. ఏవం వుత్తే అత్తమనో ధోతకో భగవన్తం అభిత్థవమానో కథంకథాపమోక్ఖం యాచన్తో ‘‘పస్సామహ’’న్తి గాథమాహ. తత్థ పస్సామహం దేవమనుస్సలోకేతి పస్సామి అహం దేవమనుస్సలోకే. తం తం నమస్సామీతి తం ఏవరూపం తం నమస్సామి. పముఞ్చాతి పమోచేహి.

నిద్దేసే పచ్చేకబుద్ధాతి తం తం ఆరమ్మణం పాటియేక్కం చతుసచ్చం సయమేవ బుద్ధా పటివేధప్పత్తాతి పచ్చేకబుద్ధా. సీహసీహోతి అఛమ్భితట్ఠేన సీహానం అతిసీహో. నాగనాగోతి నిక్కిలేసట్ఠేన, మహన్తట్ఠేన వా నాగానం అతినాగో. గణిగణీతి గణవన్తానం అతీవ గణవా. మునిమునీతి ఞాణవన్తానం అతీవ ఞాణవా. రాజరాజాతి ఉత్తమరాజా. ముఞ్చ మన్తి మోచేహి మం. పముఞ్చ మన్తి నానావిధేన ముఞ్చేహి మం. మోచేహి మన్తి సిథిలం కరోహి మం. పమోచేహి మన్తి అతీవ సిథిలం కరోహి మం. ఉద్ధర మన్తి మం సంసారపఙ్కా ఉద్ధరిత్వా థలే పతిట్ఠాపేహి. సముద్ధర మన్తి సమ్మా ఉద్ధరిత్వా థలే పతిట్ఠాపేహి మం. వుట్ఠాపేహీతి విచికిచ్ఛాసల్లతో అపనేత్వా విసుం కరణవసేన ఉట్ఠాపేహి.

౩౩. అథస్స భగవా అత్తాధీనమేవ కథంకథాపమోక్ఖం ఓఘతరణముఖేన దస్సేన్తో ‘‘నాహ’’న్తి గాథమాహ. తత్థ నాహం సహిస్సామీతి అహం న సహిస్సామి న సక్కోమి. న వాయమిస్సామీతి వుత్తం హోతి. పమోచనాయాతి పమోచేతుం. కథంకథిన్తి సకఙ్ఖం. తరేసీతి తరేయ్యాసి.

నిద్దేసే న ఈహామీతి పయోగం న కరోమి. న సమీహామీతి అతీవ పయోగం న కరోమి. అస్సద్ధే పుగ్గలేతి రతనత్తయే సద్ధావిరహితే పుగ్గలే. అచ్ఛన్దికేతి మగ్గఫలత్థం రుచివిరహితే. కుసీతేతి సమాధివిరహితే. హీనవీరియేతి నిబ్బీరియే. అప్పటిపజ్జమానేతి పటిపత్తియా న పటిపజ్జమానే.

౩౪. ఏవం వుత్తే అత్తమనతరో ధోతకో భగవన్తం అభిత్థవమానో అనుసాసనిం యాచన్తో ‘‘అనుసాస బ్రహ్మే’’తి గాథమాహ. తత్థ బ్రహ్మేతి సేట్ఠవచనమేతం. తేన భగవన్తం ఆమన్తయమానో ఆహ ‘‘అనుసాస బ్రహ్మే’’తి. వివేకధమ్మన్తి సబ్బసఙ్ఖారవివేకం నిబ్బానధమ్మం. అబ్యాపజ్జమానోతి నానప్పకారకం అనాపజ్జమానో. ఇధేవ సన్తోతి ఇధేవ సమానో. అసితోతి అనిస్సితో.

౩౫-౭. ఇతో పరా ద్వే గాథా మేత్తగూసుత్తే వుత్తనయా ఏవ. కేవలఞ్హి తత్థ ధమ్మం, ఇధ సన్తిన్తి అయం విసేసో. తతియగాథాయపి పుబ్బడ్ఢం తత్థ వుత్తనయమేవ. అపరడ్ఢే సఙ్గోతి సజ్జనట్ఠానం, లగ్గనన్తి వుత్తం హోతి. సేసం సబ్బత్థ పాకటమేవ.

ఏవం భగవా ఇదమ్పి సుత్తం అరహత్తనికూటేనేవ దేసేసి, దేసనాపరియోసానే చ వుత్తసదిసో ఏవ ధమ్మాభిసమయో అహోసీతి.

సద్ధమ్మప్పజ్జోతికాయ చూళనిద్దేస-అట్ఠకథాయ

ధోతకమాణవసుత్తనిద్దేసవణ్ణనా నిట్ఠితా.