౩. బుద్ధసఞ్ఞకత్థేరఅపదానవణ్ణనా

దుమగ్గే పంసుకూలికన్తిఆదికం ఆయస్మతో బుద్ధసఞ్ఞకత్థేరస్స అపదానం. అయమ్పి పురిమబుద్ధేసు కతాధికారో తత్థ తత్థ భవే వివట్టూపనిస్సయాని పుఞ్ఞాని ఉపచినన్తో తిస్సస్స భగవతో కాలే ఏకస్మిం కులగేహే నిబ్బత్తో వుద్ధిప్పత్తో సద్ధాజాతో దుమగ్గే లగ్గితం భగవతో పంసుకూలచీవరం దిస్వా పసన్నమానసో ‘‘అరహద్ధజ’’న్తి చిన్తేత్వా వన్దనపూజనాదిసక్కారమకాసి. సో తేన పుఞ్ఞకమ్మేన దేవమనుస్ససమ్పత్తిమనుభవిత్వా ఇమస్మిం బుద్ధుప్పాదే విభవసమ్పన్నే ఏకస్మిం కులగేహే నిబ్బత్తో సద్ధాజాతో పబ్బజిత్వా నచిరస్సేవ అరహా అహోసి.

౯. సో పత్తఅరహత్తాధిగమో అత్తనో పుబ్బకమ్మం సరిత్వా సోమనస్సజాతో పుబ్బచరితాపదానం పకాసేన్తో దుమగ్గే పంసుకూలికన్తిఆదిమాహ. తత్థ ధునాతి కమ్పతీతి దుమో. దుహతి పూరేతి ఆకాసతలన్తి వా దుమో, దుమస్స అగ్గో కోటీతి దుమగ్గో, తస్మిం దుమగ్గే. పంసుమివ పటిక్కూలభావం అమనుఞ్ఞభావం ఉలతి గచ్ఛతీతి పంసుకూలం, పంసుకూలమేవ పంసుకూలికం, సత్థునో పంసుకూలం దుమగ్గే లగ్గితం దిస్వా అహం అఞ్జలిం పగ్గహేత్వా తం పంసుకూలం అవన్దిం పణామమకాసిన్తి అత్థో. తన్తి నిపాతమత్తం. సేసం సబ్బత్థ ఉత్తానత్థమేవాతి.

బుద్ధసఞ్ఞకత్థేరఅపదానవణ్ణనా సమత్తా.