౭. ఉపసేనవఙ్గన్తపుత్తత్థేరఅపదానవణ్ణనా

పదుముత్తరం భగవన్తన్తిఆదికం ఆయస్మతో ఉపసేనవఙ్గన్తపుత్తత్థేరస్స అపదానం. అయమ్పి పురిమబుద్ధేసు కతాధికారో తత్థ తత్థ భవే వివట్టూపనిస్సయాని పుఞ్ఞాని ఉపచినన్తో పదుముత్తరస్స భగవతో కాలే హంసవతీనగరే కులగేహే నిబ్బత్తిత్వా వయప్పత్తో సత్థు సన్తికం గన్త్వా ధమ్మం సుణన్తో సత్థారం ఏకం భిక్ఖుం సమన్తపాసాదికానం అగ్గట్ఠానే ఠపేన్తం దిస్వా సత్థు అధికారకమ్మం కత్వా తం ఠానన్తరం పత్థేత్వా యావజీవం కుసలం కత్వా దేవమనుస్సేసు సంసరన్తో ఇమస్మిం బుద్ధుప్పాదే నాలకగామే రూపసారీ బ్రాహ్మణియా కుచ్ఛిమ్హి నిబ్బత్తి, ఉపసేనోతిస్స నామం అహోసి. సో వయప్పత్తో తయో వేదే ఉగ్గణ్హిత్వా సత్థు సన్తికే ధమ్మం సుత్వా పటిలద్ధసద్ధో పబ్బజిత్వా ఉపసమ్పదాయ ఏకవస్సికో ‘‘అరియగబ్భం వడ్ఢేమీ’’తి ఏకం కులపుత్తం అత్తనో సన్తికే ఉపసమ్పాదేత్వా తేన సద్ధిం సత్థు సన్తికం గతో. సత్థారా చస్స తస్స అవస్సికస్స భిక్ఖునో సద్ధివిహారికభావం సుత్వా ‘‘అతిలహుం ఖో త్వం, మోఘపురిస, బాహుల్లాయ ఆవత్తో’’తి (మహావ. ౭౫) గరహితో ‘‘ఇదానాహం యది పరిసం నిస్సాయ సత్థారా గరహితో, పరిసంయేవ పన నిస్సాయ సత్థు పసాదం కరిస్సామీ’’తి విపస్సనాయ కమ్మం కరోన్తో నచిరస్సేవ అరహత్తం పాపుణి. అరహా పన హుత్వా సయమ్పి సబ్బే ధుతఙ్గధమ్మే సమాదాయ వత్తతి, అఞ్ఞేపి తదత్థాయ సమాదపేసి, తేన నం భగవా సమన్తపాసాదికానం అగ్గట్ఠానే ఠపేసి. సో అపరేన సమయేన కోసమ్బియం కలహే ఉప్పన్నే భిక్ఖుసఙ్ఘే చ ద్విధాభూతే ఏకేన భిక్ఖునా తం కలహం పరివజ్జితుకామేన ‘‘ఏతరహి ఖో కలహో ఉప్పన్నో, భిక్ఖుసఙ్ఘో చ ద్విధాభూతో, కథం ను ఖో మయా పటిపజ్జితబ్బ’’న్తి పుట్ఠో వివేకవాసతో పట్ఠాయ తస్స పటిపత్తిం కథేసి. ఏవం థేరో తస్స భిక్ఖునో ఓవాదదానాపదేసేన అత్తనో తథా పటిపన్నభావం దీపేన్తో అఞ్ఞం బ్యాకాసి.

౮౬. సో ఏవం పత్తఏతదగ్గట్ఠానో అత్తనో పుబ్బకమ్మం సరిత్వా సోమనస్సవసేన పుబ్బచరితాపదానం పకాసేన్తో పదుముత్తరం భగవన్తన్తిఆదిమాహ. పబ్భారమ్హి నిసీదన్తన్తి పురతో భారం నమితం ఓనమితన్తి పబ్భారం వివేకకామం వనమజ్ఝే సయంజాతపబ్బతపబ్భారే నిసిన్నం నరుత్తమం భగవన్తం అహం ఉపగచ్ఛిం సమీపం గతోతి అత్థో.

౮౭. కణికారపుప్ఫ దిస్వాతి తథా ఉపగచ్ఛన్తో తస్మిం పదేసే సుపుప్ఫితం కణికారం దిస్వా. వణ్టే ఛేత్వానహం తదాతి తస్మిం తథాగతస్స దిట్ఠకాలే తం పుప్ఫం వణ్టే వణ్టస్మిం ఛేత్వాన ఛిన్దిత్వాన. అలఙ్కరిత్వా ఛత్తమ్హీతి తేన పుప్ఫేన ఛత్తం ఛాదేత్వా. బుద్ధస్స అభిరోపయిన్తి పబ్భారే నిసిన్నస్స బుద్ధస్స ముద్ధని అకాసిన్తి అత్థో.

౮౮. పిణ్డపాతఞ్చ పాదాసిన్తి తస్మింయేవ నిసిన్నస్స భగవతో పిణ్డపాతం పకారేన అదాసిం భోజేసిన్తి అత్థో. పరమన్నం సుభోజనన్తి సున్దరభోజనసఙ్ఖాతం పరమన్నం ఉత్తమాహారం. బుద్ధేన నవమే తత్థాతి తస్మిం వివేకట్ఠానే బుద్ధేన సహ నవమే అట్ఠ సమణే సమితపాపే ఖీణాసవభిక్ఖూ భోజేసిన్తి అత్థో.

యం వదన్తి సుమేధోతి యం గోతమసమ్మాసమ్బుద్ధం భూరిపఞ్ఞం పథవిసమానం పఞ్ఞం సుమేధం సున్దరం సబ్బఞ్ఞుతాదిపఞ్ఞవన్తం. సుమేధో ఇతి సున్దరపఞ్ఞో ఇతి వదన్తి పణ్డితా ఇతో కప్పతో సతసహస్సే కప్పే ఏసో గోతమో సమ్మాసమ్బుద్ధో భవిస్సతీతి సమ్బన్ధో. సేసం సువిఞ్ఞేయ్యమేవాతి.

ఉపసేనవఙ్గన్తపుత్తత్థేరఅపదానవణ్ణనా సమత్తా.