౪. దేసపూజకత్థేరఅపదానవణ్ణనా

అత్థదస్సీ తు భగవాతిఆదికం ఆయస్మతో దేసపూజకత్థేరస్స అపదానం. అయమ్పి థేరో పురిమబుద్ధేసు కతాధికారో తత్థ తత్థ భవే వివట్టూపనిస్సయాని పుఞ్ఞాని ఉపచినన్తో అత్థదస్సిస్స భగవతో కాలే కులగేహే నిబ్బత్తో వుద్ధిమన్వాయ సద్ధో పసన్నో బుద్ధమామకో ధమ్మమామకో సఙ్ఘమామకో అహోసి. తదా అత్థదస్సీ భగవా భిక్ఖుసఙ్ఘపరివుతో చన్దో వియ సూరియో వియ చ ఆకాసేన గచ్ఛతి. సో ఉపాసకో భగవతో గతదిసాభాగం గన్ధమాలాదీహి పూజేన్తో అఞ్జలిం పగ్గయ్హ నమస్సమానో అట్ఠాసి.

౧౮. సో తేన పుఞ్ఞేన దేవలోకే నిబ్బత్తో సగ్గసమ్పత్తిం అనుభవిత్వా మనుస్సేసు చ మనుస్ససమ్పత్తిం అనుభవిత్వా ఇమస్మిం బుద్ధుప్పాదే ఏకస్మిం కులే నిబ్బత్తో వుద్ధిప్పత్తో ఉపభోగపరిభోగసమ్పన్నో సత్థు ధమ్మదేసనం సుత్వా పసన్నమానసో ఘరావాసే అనల్లీనో పబ్బజిత్వా వత్తసమ్పన్నో నచిరస్సేవ అరహా హుత్వా అత్తనో పుబ్బకమ్మం సరిత్వా సోమనస్సజాతో పుబ్బచరితాపదానం పకాసేన్తో అత్థదస్సీ తు భగవాతిఆదిమాహ. తం హేట్ఠా వుత్తత్థమేవ. అనిలఞ్జసేతి ‘‘మగ్గో పన్థో పథో పజ్జో, అఞ్జసం వటుమాయన’’న్తి (చూళని. పారాయనత్థుతిగాథానిద్దేస ౧౦౧) పరియాయస్స వుత్తత్తా అనిలస్స వాతస్స అఞ్జసం గమనమగ్గోతి అనిలఞ్జసం, తస్మిం అనిలఞ్జసే, ఆకాసేతి అత్థో. సేసం ఉత్తానత్థమేవాతి.

దేసపూజకత్థేరఅపదానవణ్ణనా సమత్తా.