౫. సువణ్ణపుప్ఫియత్థేరఅపదానవణ్ణనా

విపస్సీ నామ భగవాతిఆదికం ఆయస్మతో సువణ్ణపుప్ఫియత్థేరస్స అపదానం. అయమ్పి పురిమజినవరేసు కతాధికారో తత్థ తత్థ భవే వివట్టూపనిస్సయాని పుఞ్ఞాని ఉపచినన్తో విపస్సిస్స భగవతో కాలే ఏకస్మిం ఠానే భూమట్ఠకదేవపుత్తో హుత్వా నిబ్బత్తో తస్స భగవతో ధమ్మం సుత్వా పసన్నమానసో చతూహి సువణ్ణపుప్ఫేహి పూజేసి. తాని పుప్ఫాని ఆకాసే సువణ్ణవితానం హుత్వా ఛాదేసుం, సువణ్ణపభా చ బుద్ధస్స సరీరపభా చ ఏకతో హుత్వా మహాఓభాసో అహోసి. సో అతిరేకతరం పసన్నో సకభవనం గతోపి సరతియేవ. సో తేన పుఞ్ఞకమ్మేన తుసితభవనాదిసుగతీసుయేవ సంసరన్తో దిబ్బసమ్పత్తిం అనుభవిత్వా ఇమస్మిం బుద్ధుప్పాదే కులగేహే నిబ్బత్తో విఞ్ఞుతం పత్తో సత్థు ధమ్మదేసనం సుత్వా సాసనే ఉరం దత్వా పబ్బజితో నచిరస్సేవ అరహా అహోసి.

౪౦. సో అపరభాగే పుబ్బకమ్మం సరిత్వా సోమనస్సజాతో అత్తనో పుబ్బచరితాపదానం పకాసేన్తో విపస్సీ నామ భగవాతిఆదిమాహ. తం హేట్ఠా వుత్తత్థమేవ.

౪౪. పామోజ్జం జనయిత్వానాతి బలవపీతిం ఉప్పాదేత్వా ‘‘పామోజ్జం ఆమోదనా పమోదనా హాసో పహాసో విత్తి ఓదగ్యం అత్తమనతా చిత్తస్సా’’తిఆదీసు (ధ. స. ౯, ౮౬; మహాని. ౧) వియ అత్తమనతా సకభావం ఉప్పాదేత్వాతి అత్థో. సేసం సబ్బత్థ ఉత్తానమేవాతి.

సువణ్ణపుప్ఫియత్థేరఅపదానవణ్ణనా సమత్తా.