౩. మేఘియసుత్తవణ్ణనా

౩. తతియే చాలికాయన్తి ఏవంనామకే నగరే. తం కిర చలమగ్గం నిస్సాయ కతత్తా ఓలోకేన్తానం చలమానం వియ ఉపట్ఠాతి, తస్మా చాలికాతి సఙ్ఖం గతం. చాలియపబ్బతేతి సోపి పబ్బతో సబ్బసేతత్తా కాళపక్ఖుపోసథే ఓలోకేన్తానం చలమానో వియ ఉపట్ఠాతి, తస్మా చాలియపబ్బతోతి వుత్తో. తత్థ మహన్తం విహారం కారయింసు. ఇతి భగవా తం నగరం నిస్సాయ చాలికాపబ్బతమహావిహారే విహరతి. జన్తుగామన్తి ఏవంనామకం అపరమ్పి తస్సేవ విహారస్స గోచరగామం. జత్తుగామన్తిపి పఠన్తి. పధానత్థికస్సాతి పధానకమ్మికస్స. పధానాయాతి సమణధమ్మకరణత్థాయ. ఆగమేహి తావాతి సత్థా థేరస్స వచనం సుత్వా ఉపధారేన్తో ‘‘న తావస్స ఞాణం పరిపక్క’’న్తి ఞత్వా పటిబాహన్తో ఏవమాహ. ఏకకమ్హి తావాతి ఇదం పనస్స ‘‘ఏవమయం గన్త్వాపి కమ్మే అనిప్ఫజ్జమానే నిరాసఙ్కో హుత్వా పేమవసేన పున ఆగచ్ఛిస్సతీ’’తి చిత్తమద్దవజననత్థం ఆహ. నత్థి కిఞ్చి ఉత్తరి కరణీయన్తి చతూసు సచ్చేసు చతున్నం కిచ్చానం కతత్తా అఞ్ఞం ఉత్తరి కరణీయం నామ నత్థి. కతస్స వా పటిచయోతి అధిగతస్స వా పున పటిచయోపి నత్థి. న హి భావితమగ్గో పున భావీయతి, న పహీనకిలేసానం పున పహానం అత్థి. పధానన్తి ఖో, మేఘియ, వదమానం కిన్తి వదేయ్యామాతి ‘‘సమణధమ్మం కరోమీ’’తి తం వదమానం మయం అఞ్ఞం కిం నామ వదేయ్యామ.

దివావిహారం నిసీదీతి దివావిహారత్థాయ నిసీది. నిసీదన్తో చ యస్మిం మఙ్గలసిలాపట్టే పుబ్బే అనుపటిపాటియా పఞ్చ జాతిసతాని రాజా హుత్వా ఉయ్యానకీళికం కీళన్తో తివిధనాటకపరివారో నిసీది, తస్మింయేవ నిసీది. అథస్స నిసిన్నకాలతో పట్ఠాయ సమణభావో జహితో వియ అహోసి, రాజవేసం గహేత్వా నాటకవరపరివుతో సేతచ్ఛత్తస్స హేట్ఠా మహారహే పల్లఙ్కే నిసిన్నో వియ జాతో. అథస్స తం సమ్పత్తిం అస్సాదయతో కామవితక్కో ఉదపాది. సో తస్మింయేవ ఖణే మహాయోధేహి గహితే ద్వే చోరే ఆనేత్వా పురతో ఠపితే వియ అద్దస. తేసు ఏకస్స వధం ఆణాపనవసేనస్స బ్యాపాదవితక్కో ఉప్పజ్జి, ఏకస్స బన్ధనం ఆణాపనవసేన విహింసావితక్కో. ఏవం సో లతాజాలేన రుక్ఖో వియ మధుమక్ఖికాహి మధుఘాతకో వియ అకుసలవితక్కేహి పరిక్ఖిత్తో అహోసి. తం సన్ధాయ – అథ ఖో ఆయస్మతో మేఘియస్సాతిఆది వుత్తం. అన్వాసత్తాతి అనుబద్ధా సమ్పరివారితా. యేన భగవా తేనుపసఙ్కమీతి ఏవం పాపవితక్కేహి సమ్పరికిణ్ణో కమ్మట్ఠానం సప్పాయం కాతుం అసక్కోన్తో ‘‘ఇదం వత దిస్వా దీఘదస్సీ భగవా పటిసేధేసీ’’తి సల్లక్ఖేత్వా ‘‘ఇదం కారణం దసబలస్స ఆరోచేస్సామీ’’తి నిసిన్నాసనతో వుట్ఠాయ యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి.