౪. దీఘజాణుసుత్తవణ్ణనా

౫౪. చతుత్థే బ్యగ్ఘపజ్జాతి ఇదమస్స పవేణి నామ వసేన ఆలపనం. తస్స హి పుబ్బపురిసా బ్యగ్ఘపథే జాతాతి తస్మిం కులే మనుస్సా బ్యగ్ఘపజ్జాతి వుచ్చన్తి. ఇస్సత్థేనాతి ఇస్సాసకమ్మేన. తత్రుపాయాయాతి ‘‘ఇమస్మిం కాలే ఇదం నామ కాతుం వట్టతీ’’తి జాననే ఉపాయభూతాయ. వుద్ధసీలినోతి వడ్ఢితసీలా వుద్ధసమాచారా. ఆయన్తి ఆగమనం. నాచ్చోగాళ్హన్తి నాతిమహన్తం. నాతిహీనన్తి నాతికసిరం. పరియాదాయాతి గహేత్వా ఖేపేత్వా. తత్థ యస్స వయతో దిగుణో ఆయో, తస్స వయో ఆయం పరియాదాతుం న సక్కోతి.

‘‘చతుధా విభజే భోగే, పణ్డితో ఘరమావసం;

ఏకేన భోగే భుఞ్జేయ్య, ద్వీహి కమ్మం పయోజయే;

చతుత్థఞ్చ నిధాపేయ్య, ఆపదాసు భవిస్సతీ’’తి. (దీ. ని. ౩.౨౬౫) –

ఏవం పటిపజ్జతో పన వయో ఆయం పరియాదాతుం న సక్కోతియేవ.

ఉదుమ్బరఖాదీవాతి యథా ఉదుమ్బరాని ఖాదితుకామేన పక్కే ఉదుమ్బరరుక్ఖే చాలితే ఏకప్పహారేనేవ బహూని ఫలాని పతన్తి, సో ఖాదితబ్బయుత్తకాని ఖాదిత్వా ఇతరాని బహుతరాని పహాయ గచ్ఛతి, ఏవమేవం యో ఆయతో వయం బహుతరం కత్వా విప్పకిరన్తో భోగే పరిభుఞ్జతి, సో ‘‘ఉదుమ్బరఖాదికంవాయం కులపుత్తో భోగే ఖాదతీ’’తి వుచ్చతి. అజేట్ఠమరణన్తి అనాయకమరణం. సమం జీవికం కప్పేతీతి సమ్మా జీవికం కప్పేతి. సమజీవితాతి సమజీవితాయ జీవితా. అపాయముఖానీతి వినాసస్స ఠానాని.

ఉట్ఠాతా కమ్మధేయ్యేసూతి కమ్మకరణట్ఠానేసు ఉట్ఠానవీరియసమ్పన్నో. విధానవాతి విదహనసమ్పన్నో. సోత్థానం సమ్పరాయికన్తి సోత్థిభూతం సమ్పరాయికం. సచ్చనామేనాతి బుద్ధత్తాయేవ బుద్ధోతి ఏవం అవితథనామేన. చాగో పుఞ్ఞం పవడ్ఢతీతి చాగో చ సేసపుఞ్ఞఞ్చ పవడ్ఢతి. ఇమస్మిం సుత్తే సద్ధాదయో మిస్సకా కథితా. పఞ్చమం ఉత్తానమేవ.