౨. బలవగ్గో

౧. అననుస్సుతసుత్తవణ్ణనా

౧౧. దుతియస్స పఠమే పుబ్బాహం, భిక్ఖవే, అననుస్సుతేసు ధమ్మేసూతి అహం, భిక్ఖవే, పుబ్బే అననుస్సుతేసు చతూసు సచ్చధమ్మేసు. అభిఞ్ఞావోసానపారమిప్పత్తో పటిజానామీతి చతూసు సచ్చేసు చతూహి మగ్గేహి సోళసవిధస్స కిచ్చస్స కరణేన అభిజానిత్వా వోసానపారమిం సబ్బేసం కిచ్చానం నిట్ఠితత్తా కతకిచ్చభావం పారం పత్తో పటిజానామీతి మహాబోధిపల్లఙ్కే అత్తనో ఆగమనీయగుణం దస్సేతి. తథాగతస్సాతి అట్ఠహి కారణేహి తథాగతస్స. తథాగతబలానీతి యథా తేహి గన్తబ్బం, తథేవ గతాని పవత్తాని ఞాణబలాని. ఆసభం ఠానన్తి సేట్ఠట్ఠానం. సీహనాదన్తి అభీతనాదం. బ్రహ్మచక్కన్తి సేట్ఠచక్కం. పవత్తేతీతి కథేతి.

౨. కూటసుత్తవణ్ణనా

౧౨. దుతియే సేఖబలానీతి సేఖానం ఞాణబలాని. అగ్గన్తి ఉత్తమం. సేసబలాని గోపానసియో కూటం వియ సఙ్గణ్హాతీతి సఙ్గాహికం. తానేవ బలాని సంహతాని కరోతీతి సఙ్ఘాతనియం.

౩. సంఖిత్తసుత్తవణ్ణనా

౧౩. తతియే తత్థ ముట్ఠస్సచ్చే న కమ్పతీతి సతిబలం. ఉద్ధచ్చే న కమ్పతీతి సమాధిబలం.

౪. విత్థతసుత్తవణ్ణనా

౧౪. చతుత్థే సతినేపక్కేనాతి ఏత్థ నేపక్కం వుచ్చతి పఞ్ఞా, సా సతియా ఉపకారకభావేన గహితా.

౫. దట్ఠబ్బసుత్తవణ్ణనా

౧౫. పఞ్చమే సవిసయస్మింయేవ లోకియలోకుత్తరధమ్మే కథేతుం కత్థ చ, భిక్ఖవే, సద్ధాబలం దట్ఠబ్బన్తిఆదిమాహ. యథా హి చత్తారో సేట్ఠిపుత్తా, రాజాతి రాజపఞ్చమేసు సహాయేసు ‘‘నక్ఖత్తం కీళిస్సామా’’తి వీథిం ఓతిణ్ణేసు ఏకస్స సేట్ఠిపుత్తస్స గేహం గతకాలే ఇతరే చత్తారో తుణ్హీ నిసీదన్తి, గేహసామికోవ ‘‘ఇమేసం ఖాదనీయం భోజనీయం దేథ, గన్ధమాలాలఙ్కారాదీని దేథా’’తి గేహే విచారేతి. దుతియతతియచతుత్థస్స గేహం గతకాలే ఇతరే చత్తారో తుణ్హీ నిసీదన్తి, గేహసామికోవ ‘‘ఇమేసం ఖాదనీయం భోజనీయం దేథ, గన్ధమాలాలఙ్కారాదీని దేథా’’తి గేహే విచారేతి. అథ సబ్బపచ్ఛా రఞ్ఞో గేహం గతకాలే కిఞ్చాపి రాజా సబ్బత్థ ఇస్సరో, ఇమస్మిం పన కాలే అత్తనో గేహేయేవ ‘‘ఇమేసం ఖాదనీయం భోజనీయం దేథ, గన్ధమాలాలఙ్కారాదీని దేథా’’తి విచారేతి, ఏవమేవం సద్ధాపఞ్చమేసు బలేసు తేసు సహాయేసు ఏకతో వీథిం ఓతరన్తేసు వియ ఏకారమ్మణే ఉప్పజ్జమానేసుపి యథా పఠమస్స గేహే ఇతరే చత్తారో తుణ్హీ నిసీదన్తి, గేహసామికోవ విచారేతి, ఏవం సోతాపత్తియఙ్గాని పత్వా అధిమోక్ఖలక్ఖణం సద్ధాబలమేవ జేట్ఠకం హోతి పుబ్బఙ్గమం, సేసాని తదన్వయాని హోన్తి. యథా దుతియస్స గేహే ఇతరే చత్తారో తుణ్హీ నిసీదన్తి, గేహసామికోవ విచారేతి, ఏవం సమ్మప్పధానాని పత్వా పగ్గహలక్ఖణం వీరియబలమేవ జేట్ఠకం హోతి పుబ్బఙ్గమం, సేసాని తదన్వయాని హోన్తి. యథా తతియస్స గేహే ఇతరే చత్తారో తుణ్హీ నిసీదన్తి, గేహసామికోవ విచారేతి, ఏవం సతిపట్ఠానాని పత్వా ఉపట్ఠానలక్ఖణం సతిబలమేవ జేట్ఠకం హోతి పుబ్బఙ్గమం, సేసాని తదన్వయాని హోన్తి. యథా చతుత్థస్స గేహే ఇతరే చత్తారో తుణ్హీ నిసీదన్తి, గేహసామికోవ విచారేతి, ఏవం ఝానవిమోక్ఖే పత్వా అవిక్ఖేపలక్ఖణం సమాధిబలమేవ జేట్ఠకం హోతి పుబ్బఙ్గమం, సేసాని తదన్వయాని హోన్తి. సబ్బపచ్ఛా రఞ్ఞో గేహం గతకాలే పన యథా ఇతరే చత్తారో తుణ్హీ నిసీదన్తి, రాజావ గేహే విచారేతి, ఏవమేవ అరియసచ్చాని పత్వా పజాననలక్ఖణం పఞ్ఞాబలమేవ జేట్ఠకం హోతి పుబ్బఙ్గమం, సేసాని తదన్వయాని హోన్తీతి ఏవమిధ పఞ్చ బలాని మిస్సకాని కథితాని. ఛట్ఠం ఉత్తానత్థమేవ. ఏవం పురిమవగ్గే చ ఇధ చ అట్ఠసు సుత్తేసు సేఖబలానేవ కథితాని. కరణ్డకోలవాసీ మహాదత్తత్థేరో పనాహ – ‘‘హేట్ఠా చతూసు సుత్తేసు సేఖబలాని కథితాని, ఉపరి చతూసు అసేఖబలానీ’’తి.

౭. పఠమహితసుత్తవణ్ణనా

౧౭. సత్తమే సీలాదయో మిస్సకావ కథితా. విముత్తీతి అరహత్తఫలవిముత్తియేవ. విముత్తిఞాణదస్సనం పచ్చవేక్ఖణఞాణం, తం లోకియమేవ.

౮-౧౦. దుతియహితసుత్తాదివణ్ణనా

౧౮-౨౦. అట్ఠమే దుస్సీలో బహుస్సుతో కథితో, నవమే అప్పస్సుతో దుస్సీలో, దసమే బహుస్సుతో ఖీణాసవోతి.

బలవగ్గో దుతియో.