౫. పణ్డితసుత్తవణ్ణనా

౪౫. పఞ్చమే పణ్డితపఞ్ఞత్తానీతి పణ్డితేహి పఞ్ఞత్తాని కథితాని పసత్థాని. సప్పురిసపఞ్ఞత్తానీతి సప్పురిసేహి మహాపురిసేహి పఞ్ఞత్తాని కథితాని పసత్థాని. అహింసాతి కరుణా చేవ కరుణాపుబ్బభాగో చ. సంయమోతి సీలసంయమో. దమోతి ఇన్ద్రియసంవరో, ఉపోసథవసేన వా అత్తదమనం, పుణ్ణోవాదే (మ. ని. ౩.౩౯౫ ఆదయో; సం. ని. ౪.౮౮ ఆదయో) దమోతి వుత్తా ఖన్తిపి ఆళవకే (సం. ని. ౧.౨౪౬; సు. ని. ౧౮౩ ఆదయో) వుత్తా పఞ్ఞాపి ఇమస్మిం సుత్తే వట్టతియేవ. మాతాపితు ఉపట్ఠానన్తి మాతాపితూనం రక్ఖనం గోపనం పటిజగ్గనం. సన్తానన్తి అఞ్ఞత్థ బుద్ధపచ్చేకబుద్ధఅరియసావకా సన్తో నామ, ఇధ పన మాతాపితుఉపట్ఠాకా అధిప్పేతా. తస్మా ఉత్తమట్ఠేన సన్తానం, సేట్ఠచరియట్ఠేన బ్రహ్మచారీనం. ఇదం మాతాపితుఉపట్ఠానం సబ్భి ఉపఞ్ఞాతన్తి ఏవమేత్థ అత్థో దట్ఠబ్బో. సతం ఏతాని ఠానానీతి సన్తానం ఉత్తమపురిసానం ఏతాని ఠానాని కారణాని. అరియో దస్సనసమ్పన్నోతి ఇధ ఇమేసంయేవ తిణ్ణం ఠానానం కారణేన అరియో చేవ దస్సనసమ్పన్నో చ వేదితబ్బో, న బుద్ధాదయో న సోతాపన్నా. అథ వా సతం ఏతాని ఠానానీతి మాతుపట్ఠానం పితుపట్ఠానన్తి ఏతాని ఠానాని సన్తానం ఉత్తమపురిసానం కారణానీతి ఏవం మాతాపితుఉపట్ఠాకవసేన ఇమిస్సా గాథాయ అత్థో వేదితబ్బో. మాతాపితుఉపట్ఠాకోయేవ హి ఇధ ‘‘అరియో దస్సనసమ్పన్నో’’తి వుత్తో. స లోకం భజతే సివన్తి సో ఖేమం దేవలోకం గచ్ఛతీతి.