౨-౧. వేదనాత్తిక-హేతుదుకం

౩౭. నసుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తం నహేతుం ధమ్మం పటిచ్చ సుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తో హేతు ధమ్మో ఉప్పజ్జతి హేతుపచ్చయా. నసుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తం నహేతుం ధమ్మం పటిచ్చ దుక్ఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తో హేతు ధమ్మో ఉప్పజ్జతి హేతుపచ్చయా. నసుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తం నహేతుం ధమ్మం పటిచ్చ అదుక్ఖమసుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తో హేతు ధమ్మో ఉప్పజ్జతి హేతుపచ్చయా. తీణి.

నదుక్ఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తం నహేతుం ధమ్మం పటిచ్చ దుక్ఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తో హేతు ధమ్మో ఉప్పజ్జతి హేతుపచ్చయా… తీణి.

నఅదుక్ఖమసుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తం నహేతుం ధమ్మం పటిచ్చ అదుక్ఖమసుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తో హేతు ధమ్మో ఉప్పజ్జతి హేతుపచ్చయా… తీణి.

నసుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తం నహేతుఞ్చ నఅదుక్ఖమసుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తం నహేతుఞ్చ ధమ్మం పటిచ్చ సుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తో హేతు ధమ్మో ఉప్పజ్జతి హేతుపచ్చయా… తీణి (దుతియం గణితకేన తీణి). హేతుయా ఏకవీస.

నసుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తం ననహేతుం ధమ్మం పటిచ్చ దుక్ఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తో నహేతు ధమ్మో ఉప్పజ్జతి హేతుపచ్చయా… ద్వే.

నదుక్ఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తం ననహేతుం ధమ్మం పటిచ్చ… (ద్వే పఞ్హాయేవ).

నఅదుక్ఖమసుఖాయ వేదనాయ సమ్పయుత్తం ననహేతుం ధమ్మం పటిచ్చ… (ద్వేయేవ. పఠమం గణితకేన ఏకం, దుతియం గణితకేన ఏకం, తతియం గణితకేన ఏకం కాతబ్బం.) హేతుయా నవ.