(౧౭౮) ౨. ధమ్మదేసనాకథా

౮౦౪. న వత్తబ్బం – ‘‘బుద్ధేన భగవతా ధమ్మో దేసితో’’తి? ఆమన్తా. కేన దేసితోతి? అభినిమ్మితేన దేసితోతి. అభినిమ్మితో జినో సత్థా సమ్మాసమ్బుద్ధో సబ్బఞ్ఞూ సబ్బదస్సావీ ధమ్మస్సామీ ధమ్మప్పటిసరణోతి? న హేవం వత్తబ్బే…పే….

న వత్తబ్బం – ‘‘బుద్ధేన భగవతా ధమ్మో దేసితో’’తి? ఆమన్తా. కేన దేసితోతి? ఆయస్మతా ఆనన్దేన దేసితోతి. ఆయస్మా ఆనన్దో జినో సత్థా సమ్మాసమ్బుద్ధో సబ్బఞ్ఞూ సబ్బదస్సావీ ధమ్మస్సామీ ధమ్మప్పటిసరణోతి? న హేవం వత్తబ్బే…పే….

౮౦౫. న వత్తబ్బం – ‘‘బుద్ధేన భగవతా ధమ్మో దేసితో’’తి? ఆమన్తా. నను వుత్తం భగవతా – ‘‘సంఖిత్తేనపి ఖో అహం, సారిపుత్త, ధమ్మం దేసేయ్యం; విత్థారేనపి ఖో అహం, సారిపుత్త, ధమ్మం దేసేయ్యం; సంఖిత్తవిత్థారేనపి ఖో అహం, సారిపుత్త, ధమ్మం దేసేయ్యం; అఞ్ఞాతారో చ దుల్లభా’’తి [అ. ని. ౩.౩౩ సారిపుత్తసుత్తే]! అత్థేవ సుత్తన్తోతి? ఆమన్తా. తేన హి బుద్ధేన భగవతా ధమ్మో దేసితోతి.

౮౦౬. న వత్తబ్బం – ‘‘బుద్ధేన భగవతా ధమ్మో దేసితో’’తి? ఆమన్తా. నను వుత్తం భగవతా – ‘‘‘అభిఞ్ఞాయాహం, భిక్ఖవే, ధమ్మం దేసేమి, నో అనభిఞ్ఞాయ; సనిదానాహం, భిక్ఖవే, ధమ్మం దేసేమి, నో అనిదానం; సప్పాటిహారియాహం, భిక్ఖవే, ధమ్మం దేసేమి, నో అప్పాటిహారియం; తస్స [యఞ్చస్స (సీ. పీ. క.)] మయ్హం, భిక్ఖవే, అభిఞ్ఞాయ ధమ్మం దేసయతో నో అనభిఞ్ఞాయ, సనిదానం ధమ్మం దేసయతో నో అనిదానం, సప్పాటిహారియం ధమ్మం దేసయతో నో అప్పాటిహారియం కరణీయో ఓవాదో కరణీయా అనుసాసనీ; అలఞ్చ పన వో, భిక్ఖవే, తుట్ఠియా అలం అత్తమనతాయ అలం సోమనస్సాయ – సమ్మాసమ్బుద్ధో భగవా, స్వాక్ఖాతో ధమ్మో, సుప్పటిపన్నో సఙ్ఘో’తి. ఇమస్మిఞ్చ పన వేయ్యాకరణస్మిం భఞ్ఞమానే దససహస్సిలోకధాతు అకమ్పిత్థా’’తి [అ. ని. ౩.౧౨౬]! అత్థేవ సుత్తన్తోతి? ఆమన్తా. తేన హి బుద్ధేన భగవతా ధమ్మో దేసితోతి.

ధమ్మదేసనాకథా నిట్ఠితా.