(౫౧) ౯. పటుప్పన్నకథా

౪౪౧. పటుప్పన్నే [పచ్చుప్పన్నే (సీ. స్యా.)] ఞాణం అత్థీతి? ఆమన్తా. తేన ఞాణేన తం ఞాణం జానాతీతి? న హేవం వత్తబ్బే…పే… తేన ఞాణేన తం ఞాణం జానాతీతి? ఆమన్తా. తేన ఞాణేన తం ఞాణం ‘‘ఞాణ’’న్తి జానాతీతి? న హేవం వత్తబ్బే…పే… తేన ఞాణేన తం ఞాణం ‘‘ఞాణ’’న్తి జానాతీతి? ఆమన్తా. తం ఞాణం తస్స ఞాణస్స ఆరమ్మణన్తి? న హేవం వత్తబ్బే…పే….

తం ఞాణం తస్స ఞాణస్స ఆరమ్మణన్తి? ఆమన్తా. తేన ఫస్సేన తం ఫస్సం ఫుసతి, తాయ వేదనాయ తం వేదనం వేదేతి, తాయ సఞ్ఞాయ తం సఞ్ఞం సఞ్జానాతి, తాయ చేతనాయ తం చేతనం చేతేతి, తేన చిత్తేన తం చిత్తం చిన్తేతి, తేన వితక్కేన తం వితక్కం వితక్కేతి, తేన విచారేన తం విచారం విచారేతి, తాయ పీతియా తం పీతిం పియాయతి, తాయ సతియా తం సతిం సరతి, తాయ పఞ్ఞాయ తం పఞ్ఞం పజానాతి, తేన ఖగ్గేన తం ఖగ్గం ఛిన్దతి, తేన ఫరసునా తం ఫరసుం తచ్ఛతి, తాయ కుధారియా తం కుధారిం తచ్ఛతి, తాయ వాసియా తం వాసిం తచ్ఛతి, తాయ సూచియా తం సూచిం సిబ్బేతి, తేన అఙ్గులగ్గేన తం అఙ్గులగ్గం పరామసతి, తేన నాసికగ్గేన తం నాసికగ్గం పరామసతి, తేన మత్థకేన తం మత్థకం పరామసతి, తేన గూథేన తం గూథం ధోవతి, తేన ముత్తేన తం ముత్తం ధోవతి, తేన ఖేళేన తం ఖేళం ధోవతి, తేన పుబ్బేన తం పుబ్బం ధోవతి, తేన లోహితేన తం లోహితం ధోవతీతి? న హేవం వత్తబ్బే …పే….

౪౪౨. న వత్తబ్బం – ‘‘పటుప్పన్నే ఞాణం అత్థీ’’తి? ఆమన్తా. నను సబ్బసఙ్ఖారే అనిచ్చతో దిట్ఠే తమ్పి ఞాణం అనిచ్చతో దిట్ఠం హోతీతి? ఆమన్తా. హఞ్చి సబ్బసఙ్ఖారే అనిచ్చతో దిట్ఠే తమ్పి ఞాణం అనిచ్చతో దిట్ఠం హోతి, తేన వత రే వత్తబ్బే – ‘‘పటుప్పన్నే ఞాణం అత్థీ’’తి.

పటుప్పన్నఞాణకథా [పచ్చుప్పన్నకథా (సీ.)] నిట్ఠితా.