౫. పఞ్చమవగ్గో

(౫౦) ౮. అనాగతఞాణకథా

౪౩౯. అనాగతే ఞాణం అత్థీతి? ఆమన్తా. అనాగతం మూలతో జానాతి, హేతుతో జానాతి, నిదానతో జానాతి, సమ్భవతో జానాతి, పభవతో జానాతి, సముట్ఠానతో జానాతి, ఆహారతో జానాతి, ఆరమ్మణతో జానాతి, పచ్చయతో జానాతి, సముదయతో జానాతీతి? న హేవం వత్తబ్బే…పే….

అనాగతే ఞాణం అత్థీతి? ఆమన్తా. అనాగతం హేతుపచ్చయతం జానాతి, ఆరమ్మణపచ్చయతం జానాతి, అధిపతిపచ్చయతం జానాతి, అనన్తరపచ్చయతం జానాతి, సమనన్తరపచ్చయతం జానాతీతి? న హేవం వత్తబ్బే…పే….

అనాగతే ఞాణం అత్థీతి? ఆమన్తా. గోత్రభునో పుగ్గలస్స సోతాపత్తిమగ్గే ఞాణం అత్థీతి? న హేవం వత్తబ్బే…పే…. సోతాపత్తిఫలసచ్ఛికిరియాయ పటిపన్నస్స పుగ్గలస్స సోతాపత్తిఫలే ఞాణం అత్థీతి? న హేవం వత్తబ్బే…పే….

సకదాగామి…పే… అనాగామి …పే… అరహత్తసచ్ఛికిరియాయ పటిపన్నస్స పుగ్గలస్స అరహత్తే ఞాణం అత్థీతి? న హేవం వత్తబ్బే…పే….

౪౪౦. న వత్తబ్బం – ‘‘అనాగతే ఞాణం అత్థీ’’తి? ఆమన్తా. నను వుత్తం భగవతా – ‘‘పాటలిపుత్తస్స ఖో, ఆనన్ద, తయో అన్తరాయా భవిస్సన్తి – అగ్గితో వా ఉదకతో వా మిథుభేదా వా’’తి [మహావ. ౨౮౬; దీ. ని. ౨.౧౫౨; ఉదా. ౭౬]! అత్థేవ సుత్తన్తోతి? ఆమన్తా. తేన హి అనాగతే ఞాణం అత్థీతి.

అనాగతఞాణకథా నిట్ఠితా.