౨. దోసపరిహారావబోధ-దుతియపరిచ్ఛేద
౬౮. కదాచి కవికోసల్లా, విరోధో సకలో ప్య’యం;
దోససఙ్ఖ్య మతిక్కమ్మ, గుణవీథిం విగాహతే.
౬౯. తేన వుత్తవిరోధాన, మవిరోధో యథా సియా;
తథా దోసపరిహారా, వబోధో దాని నీయతే.
తత్థ విరుద్ధత్థన్తరస్స పరిహారో యథా
౭౦. విన్దన్తం పాకసాలీనం, సాలీనం దస్సనా సుఖం;
తం కథం నామ మేఘో’యం, విసదో సుఖయే జనం?
యథా వా
౭౧. వినాయకోపి నాగో సి, గోతమోపి మహామతి;
పణీతోపి రసా’పేతో, చిత్తా మే సామి తే గతి.
అఝ’త్థస్స యథా
౭౨. కథం తాదిగుణాభావే, లోకం తోసేతి దుజ్జనో?
ఓభాసితాసేసదిసో, ఖజ్జోతో నామ కిం భవే?
౭౩. పహేలికాయ [పహేళికాయ (క.)] మారుళ్హా, న హి దుట్ఠా కిలిట్ఠతా;
పియా సుఖా’లిఙ్గితం క, మాలిఙ్గతి ను నో ఇతి.
౭౪. యమకే నో పయోజేయ్య, కిలిట్ఠపద మిచ్ఛితే;
తతో యమక మఞ్ఞం తు, సబ్బ మేతంమయం వియ.
దేసవిరోధినో యథా
౭౫. బోధిసత్తప్పభావేన, థలేపి జలజాన్య’హుం;
నుదన్తాని’వ సుచిరా, వాసక్లేసం తహిం జలే.
కాలవిరోధినో యథా
౭౬. మహానుభావ పిసునో, మునినో మన్ద మారుతో;
సబ్బోతుకమయం వాయి, ధునన్తో కుసుమం సమం.
కలావిరోధినో యథా
౭౭. నిముగ్గమానసో బుద్ధ, గుణే పఞ్చసిఖస్సపి;
తన్తిస్సర విరోధో సో, న సమ్పీణేతి కం జనం?
లోకవిరోధినో యథా
౭౮. గణయే చక్కవాళం సో, చన్దనాయపి సీతలం;
సమ్బోధి సత్త హదయో, పదిత్త’ఙ్గారపూరితం.
ఞాయవిరోధినో యథా
౭౯. పరిచ్చత్తభవోపి త్వ, ముపనీతభవో అసి;
అచిన్త్యగుణసారాయ, నమో తే మునిపుఙ్గవ.
ఆగమవిరోధినో యథా
౮౦. నేవా’లపతి కేనా’పి, వచీవిఞ్ఞత్తితో యతి;
సమ్పజానముసావాదా, ఫుసేయ్యా’పత్తిదుక్కటం.
నేయ్యస్స యథా
౮౧. మరీచిచన్దనా’లేప, లాభా సీతమరీచినో;
ఇమా సబ్బాపి ధవలా, దిసా రోచన్తి నిబ్భరం.
యథా వా
౮౨. మనోనురఞ్జనో మార, ఙ్గనాసిఙ్గారవిబ్భమో;
జినేనా’సమనుఞ్ఞాతో, మారస్స హదయా’నలో.
విసేసనాపేక్ఖస్స యథా
౮౩. అపయాతా’పరాధమ్పి, అయం వేరీ జనం జనో;
కోధపాటలభూతేన, భియ్యో పస్సతి చక్ఖునా.
హీనత్థస్స యథా
౮౪. అప్పకానమ్పి పాపానం, పభావం నాసయే బుధో;
అపి నిప్పభాతా’నీత, ఖజ్జోతో హోతి భాణుమా.
అనత్థస్స యథా
౮౫. న పాదపూరణత్థాయ, పదం యోజేయ్య కత్థచి,
యథా వన్దే మునిన్దస్స, పాదపఙ్కేరుహం వరం.
౮౬. భయకోధపసంసాది, విసేసో తాదిసో యది;
వత్తుం కామీయతే దోసో, న తత్థే’కత్థతాకతో.
యథా
౮౭. సప్పో సప్పో! అయం హన్ద, నివత్తతు భవం తతో,
యది జీవితుకామో’సి, కథం త ముపసప్పసి?
భగ్గరీతినో యథా
౮౮. యోకోచి రూపా’తిసయో, కన్తి కాపి మనోహరా;
విలాసా’తిసయో కోపి,
అహో! బుద్ధమహో’దయో.
౮౯. అబ్యామోహకరం బన్ధం, అబ్యాకిణ్ణం మనోహరం;
అదూరపద విన్యాసం, పసంసన్తి కవిస్సరా.
యథా
౯౦. నీలుప్పలా’భం నయనం, బన్ధుకరుచిరో’ధరో;
నాసా హేమ’ఙ్కుసో తేన, జినో’యం పియదస్సనో.
౯౧. సమతిక్కన్త గామ్మత్తం, కన్త వాచా’భిసఙ్ఖతం;
బన్ధనం రసహేతుత్తా, గామ్మత్తం అతివత్తతి.
యథా
౯౨. దునోతి కామచణ్డాలో, సో మం సదయ నిద్దయో;
ఈదిసం బ్యసనా’పన్నం, సుఖీపి కి ముపేక్ఖసే?
౯౩. యతిహీనపరిహారో, న పునే’దాని నీయతే;
యతో న సవను’బ్బేగం, హేట్ఠా యేసం విచారితం.
కమచ్చుతస్స యథా
౯౪. ఉదారచరితో’సి త్వం, తేనే’వా’రాధనా త్వయి;
దేసం వా దేహి గామం వా, ఖేత్తం వా మమ సోభనం.
అతివుత్తస్స యథా
౯౫. మునిన్దచన్దసమ్భూత, యసోరాసిమరీచినం;
సకలోప్య’య మాకాసో, నా’వకాసో విజమ్భనే.
౯౬. వాక్యం బ్యాపన్నచిత్తానం, అపేతత్థం అనిన్దితం;
తేను’మ్మత్తాదికానం తం, వచనా’ఞ్ఞత్ర దుస్సతి.
యథా
౯౭. సముద్దో పీయతే సో’య, మహ’మజ్జ జరాతురో;
ఇమే గజ్జన్తి జీమూతా, సక్కస్సే’రావణో పియో.
౯౮. సుఖుమాలా’విరోధిత్త, దిత్తభావప్పభావితం;
బన్ధనం బన్ధఫరుస, దోసం సందూసయేయ్య తం.
యథా
౯౯. పస్సన్తా రూపవిభవం, సుణన్తా మధురం గిరం;
చరన్తి సాధూ సమ్బుద్ధ, కాలే కేళిపరమ్ముఖా.
అపక్కమస్స యథా
౧౦౦. భావనా, దాన, సీలాని, సమ్మా సమ్పాదితాని’హ;
నిబ్బాన, భోగ, సగ్గాది, సాధనాని న సంసయో.
౧౦౧. ఉద్దిట్ఠవిసయో కోచి, విసేసో తాదిసో యది;
అను’ద్దిట్ఠేసు నేవ’త్థి, దోసో కమవిలఙ్ఘనే.
యథా
౧౦౨. కుసలా’కుసలం అబ్యా, కత’మిచ్చేసు పచ్ఛిమం;
అబ్యాకతం పాకదం న, పాకదం పఠమద్వయం.
౧౦౩. సగుణానా’వికరణే, కారణే సతి తాదిసే;
ఓచిత్యహీనతా’పత్తి, నత్థి భూతత్థసంసినో.
౧౦౪. ఓచిత్యం నామ విఞ్ఞేయ్యం, లోకే విఖ్యాత మాదరా;
తత్థో’పదేసపభవా, సుజనా కవిపుఙ్గవా.
౧౦౫. విఞ్ఞాతోచిత్యవిభవో, చిత్యహీనం పరిహరే;
తతో’చిత్యస్స సమ్పోసే,
రసపోసో సియా కతే.
యథా
౧౦౬. యో మారసేన మాసన్న, మాసన్నవిజయు’స్సవో;
తిణాయపి న మఞ్ఞిత్థ, సో వో దేతు జయం జినో.
౧౦౭. ఆరద్ధకత్తుకమ్మాది, కమా’తిక్కమలఙ్ఘనే;
భగ్గరీతివిరోధో’యం, గతిం న క్వా’పి విన్దతి.
యథా
౧౦౮. సుజన’ఞ్ఞాన మిత్థీనం, విస్సాసో నో’పపజ్జతే;
విసస్స సిఙ్గినో రోగ, నదీరాజకులస్స చ.
యథా
౧౦౯. భేసజ్జే విహితే సుద్ధ, బుద్ధాదిరతనత్తయే;
పసాద మాచరే నిచ్చం, సజ్జనే సగుణేపి చ.
ససంసయస్స యథా
౧౧౦. మునిన్దచన్దిమా’లోక, రస లోల విలోచనో;
జనో’వక్కన్తపన్థో’వ, రంసిదస్సనపీణితో.
౧౧౧. సంసయాయే’వ యంకిఞ్చి, యది కీళాదిహేతునా;
పయుజ్జతే న దోసో’వ, ససంసయసమప్పితో.
యథా
౧౧౨. యాతే దుతియం నిలయం, గరుమ్హి సకగేహతో;
పాపుణేయ్యామ నియతం, సుఖ’మజ్ఝయనా’దినా.
౧౧౩. సుభగా భగినీ సా’యం, ఏతస్సి’చ్చేవమాదికం;
న ‘గామ్మ’మితి నిద్దిట్ఠం, కవీహి సకలేహిపి.
౧౧౪. దుట్ఠా’లఙ్కారవిగమే, సోభనా’లఙ్కతిక్కమో;
అలఙ్కారపరిచ్ఛేదే, ఆవిభావం గమిస్సతి.
౧౧౫. దోసే పరీహరితు మేస వరో’పదేసో,
సత్థన్తరానుసరణేన కతో మయేవం;
విఞ్ఞాయి’మం గరువరాన’ధిక’ప్పసాదా,
దోసే పరం పరిహరేయ్య యసోభిలాసీ.
ఇతి సఙ్ఘరక్ఖితమహాసామివిరచితే సుబోధాలఙ్కారే
దోసపరిహారావబోధో నామ
దుతియో పరిచ్ఛేదో.