౬. సిలాయూపసుత్తం

౨౬. ఏకం సమయం ఆయస్మా చ సారిపుత్తో ఆయస్మా చ చన్దికాపుత్తో రాజగహే విహరన్తి వేళువనే కలన్దకనివాపే. తత్ర ఖో ఆయస్మా చన్దికాపుత్తో భిక్ఖూ ఆమన్తేసి ( ) [(ఆవుసో…పే… ఏతదవోచ) (సీ.)] – ‘‘దేవదత్తో, ఆవుసో, భిక్ఖూనం ఏవం ధమ్మం దేసేతి – ‘యతో ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖునో చేతసా చితం హోతి, తస్సేతం భిక్ఖునో కల్లం వేయ్యాకరణాయ – ‘ఖీణా జాతి, వుసితం బ్రహ్మచరియం, కతం కరణీయం, నాపరం ఇత్థత్తాయాతి పజానామీ’’’తి.

ఏవం వుత్తే ఆయస్మా సారిపుత్తో ఆయస్మన్తం చన్దికాపుత్తం ఏతదవోచ – ‘‘న ఖో, ఆవుసో చన్దికాపుత్త, దేవదత్తో భిక్ఖూనం ఏవం ధమ్మం దేసేతి – ‘యతో ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖునో చేతసా చితం హోతి, తస్సేతం భిక్ఖునో కల్లం వేయ్యాకరణాయ – ఖీణా జాతి, వుసితం బ్రహ్మచరియం, కతం కరణీయం, నాపరం ఇత్థత్తాయాతి పజానామీ’తి. ఏవఞ్చ ఖో, ఆవుసో, చన్దికాపుత్త, దేవదత్తో భిక్ఖూనం ధమ్మం దేసేతి – ‘యతో ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖునో చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి, తస్సేతం భిక్ఖునో కల్లం వేయ్యాకరణాయ – ఖీణా జాతి, వుసితం బ్రహ్మచరియం, కతం కరణీయం, నాపరం ఇత్థత్తాయాతి పజానామీ’’’తి.

దుతియమ్పి ఖో ఆయస్మా చన్దికాపుత్తో భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘దేవదత్తో, ఆవుసో, భిక్ఖూనం ఏవం ధమ్మం దేసేతి – ‘యతో ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖునో చేతసా చితం హోతి, తస్సేతం భిక్ఖునో కల్లం వేయ్యాకరణాయ – ఖీణా జాతి, వుసితం బ్రహ్మచరియం, కతం కరణీయం, నాపరం ఇత్థత్తాయాతి పజానామీ’’’తి. దుతియమ్పి ఖో ఆయస్మా సారిపుత్తో ఆయస్మన్తం చన్దికాపుత్తం ఏతదవోచ – ‘‘న ఖో, ఆవుసో చన్దికాపుత్త, దేవదత్తో భిక్ఖూనం ఏవం ధమ్మం దేసేతి – ‘యతో ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖునో చేతసా చితం హోతి, తస్సేతం భిక్ఖునో కల్లం వేయ్యాకరణాయ – ఖీణా జాతి, వుసితం బ్రహ్మచరియం, కతం కరణీయం, నాపరం ఇత్థత్తాయాతి పజానామీ’తి. ఏవఞ్చ ఖో, ఆవుసో చన్దికాపుత్త, దేవదత్తో భిక్ఖూనం ధమ్మం దేసేతి – ‘యతో ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖునో చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి, తస్సేతం భిక్ఖునో కల్లం వేయ్యాకరణాయ – ఖీణా జాతి, వుసితం బ్రహ్మచరియం, కతం కరణీయం, నాపరం ఇత్థత్తాయాతి పజానామీ’’’తి.

తతియమ్పి ఖో ఆయస్మా చన్దికాపుత్తో భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘దేవదత్తో, ఆవుసో, భిక్ఖూనం ఏవం ధమ్మం దేసేతి – ‘యతో ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖునో చేతసా చితం హోతి, తస్సేతం భిక్ఖునో కల్లం వేయ్యాకరణాయ – ఖీణా జాతి, వుసితం బ్రహ్మచరియం, కతం కరణీయం, నాపరం ఇత్థత్తాయాతి పజానామీ’’’తి. తతియమ్పి ఖో ఆయస్మా సారిపుత్తో ఆయస్మన్తం చన్దికాపుత్తం ఏతదవోచ – ‘‘న ఖో, ఆవుసో చన్దికాపుత్త, దేవదత్తో భిక్ఖూనం ఏవం ధమ్మం దేసేతి – ‘యతో ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖునో చేతసా చితం హోతి, తస్సేతం భిక్ఖునో కల్లం వేయ్యాకరణాయ – ఖీణా జాతి, వుసితం బ్రహ్మచరియం, కతం కరణీయం, నాపరం ఇత్థత్తాయాతి పజానామీ’తి. ఏవఞ్చ ఖో, ఆవుసో చన్దికాపుత్త, దేవదత్తో భిక్ఖూనం ధమ్మం దేసేతి – ‘యతో ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖునో చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి, తస్సేతం భిక్ఖునో కల్లం వేయ్యాకరణాయ – ఖీణా జాతి, వుసితం బ్రహ్మచరియం, కతం కరణీయం, నాపరం ఇత్థత్తాయాతి పజానామీ’’’తి.

‘‘కథఞ్చ, ఆవుసో, భిక్ఖునో చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి? ‘వీతరాగం మే చిత్త’న్తి చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి; ‘వీతదోసం మే చిత్త’న్తి చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి; ‘వీతమోహం మే చిత్త’న్తి చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి; ‘అసరాగధమ్మం మే చిత్త’న్తి చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి; ‘అసదోసధమ్మం మే చిత్త’న్తి చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి; ‘అసమోహధమ్మం మే చిత్త’న్తి చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి; ‘అనావత్తిధమ్మం మే చిత్తం కామభవాయా’తి చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి; ‘అనావత్తిధమ్మం మే చిత్తం రూపభవాయా’తి చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి; ‘అనావత్తిధమ్మం మే చిత్తం అరూపభవాయా’తి చేతసా చిత్తం సుపరిచితం హోతి. ఏవం సమ్మా విముత్తచిత్తస్స ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖునో భుసా చేపి చక్ఖువిఞ్ఞేయ్యా రూపా చక్ఖుస్స ఆపాథం ఆగచ్ఛన్తి, నేవస్స చిత్తం పరియాదియన్తి; అమిస్సీకతమేవస్స చిత్తం హోతి ఠితం ఆనేఞ్జప్పత్తం, వయం చస్సానుపస్సతి.

‘‘సేయ్యథాపి, ఆవుసో, సిలాయూపో సోళసకుక్కుకో. తస్సస్సు అట్ఠ కుక్కూ హేట్ఠా నేమఙ్గమా, అట్ఠ కుక్కూ ఉపరి నేమస్స. అథ పురత్థిమాయ చేపి దిసాయ ఆగచ్ఛేయ్య భుసా వాతవుట్ఠి, నేవ నం సఙ్కమ్పేయ్య న సమ్పవేధేయ్య; అథ పచ్ఛిమాయ… అథ ఉత్తరాయ… అథ దక్ఖిణాయ చేపి దిసాయ ఆగచ్ఛేయ్య భుసా వాతవుట్ఠి, నేవ నం సఙ్కమ్పేయ్య న సమ్పవేధేయ్య. తం కిస్స హేతు? గమ్భీరత్తా, ఆవుసో, నేమస్స, సునిఖాతత్తా సిలాయూపస్స. ఏవమేవం ఖో, ఆవుసో, సమ్మా విముత్తచిత్తస్స భిక్ఖునో భుసా చేపి చక్ఖువిఞ్ఞేయ్యా రూపా చక్ఖుస్స ఆపాథం ఆగచ్ఛన్తి, నేవస్స చిత్తం పరియాదియన్తి; అమిస్సీకతమేవస్స చిత్తం హోతి ఠితం ఆనేఞ్జప్పత్తం, వయం చస్సానుపస్సతి.

‘‘భుసా చేపి సోతవిఞ్ఞేయ్యా సద్దా… ఘానవిఞ్ఞేయ్యా గన్ధా… జివ్హావిఞ్ఞేయ్యా రసా… కాయవిఞ్ఞేయ్యా ఫోట్ఠబ్బా… మనోవిఞ్ఞేయ్యా ధమ్మా మనస్స ఆపాథం ఆగచ్ఛన్తి, నేవస్స చిత్తం పరియాదియన్తి; అమిస్సీకతమేవస్స చిత్తం హోతి ఠితం ఆనేఞ్జప్పత్తం, వయం చస్సానుపస్సతీ’’తి. ఛట్ఠం.