౭. సుతవాసుత్తం

౭. ఏకం సమయం భగవా రాజగహే విహరతి గిజ్ఝకూటే పబ్బతే. అథ ఖో సుతవా పరిబ్బాజకో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవతా సద్ధిం సమ్మోది. సమ్మోదనీయం కథం సారణీయం వీతిసారేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో సుతవా పరిబ్బాజకో భగవన్తం ఏతదవోచ –

‘‘ఏకమిదాహం, భన్తే, సమయం భగవా ఇధేవ రాజగహే విహరామి గిరిబ్బజే. తత్ర మే, భన్తే, భగవతో సమ్ముఖా సుతం సమ్ముఖా పటిగ్గహితం – ‘యో సో, సుతవా [సుతవ (స్యా.)], భిక్ఖు అరహం ఖీణాసవో వుసితవా కతకరణీయో ఓహితభారో అనుప్పత్తసదత్థో పరిక్ఖీణభవసంయోజనో సమ్మదఞ్ఞావిముత్తో, అభబ్బో సో పఞ్చ ఠానాని అజ్ఝాచరితుం – అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు సఞ్చిచ్చ పాణం జీవితా వోరోపేతుం, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు అదిన్నం థేయ్యసఙ్ఖాతం ఆదాతుం, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు మేథునం ధమ్మం పటిసేవితుం, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు సమ్పజానముసా [సమ్పజానం ముసా (క. సీ.)] భాసితుం, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు సన్నిధికారకం కామే పరిభుఞ్జితుం సేయ్యథాపి పుబ్బే అగారియభూతో’తి. కచ్చి మేతం, భన్తే, భగవతో సుస్సుతం సుగ్గహితం సుమనసికతం సూపధారిత’’న్తి?

‘‘తగ్ఘ తే ఏతం, సుతవా, సుస్సుతం సుగ్గహితం సుమనసికతం సూపధారితం. పుబ్బే చాహం, సుతవా, ఏతరహి చ ఏవం వదామి – ‘యో సో భిక్ఖు అరహం ఖీణాసవో వుసితవా కతకరణీయో ఓహితభారో అనుప్పత్తసదత్థో పరిక్ఖీణభవసంయోజనో సమ్మదఞ్ఞావిముత్తో, అభబ్బో సో నవ ఠానాని అజ్ఝాచరితుం – అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు సఞ్చిచ్చ పాణం జీవితా వోరోపేతుం, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు అదిన్నం థేయ్యసఙ్ఖాతం ఆదాతుం, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు మేథునం ధమ్మం పటిసేవితుం, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు సమ్పజానముసా భాసితుం, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు సన్నిధికారకం కామే పరిభుఞ్జితుం సేయ్యథాపి పుబ్బే అగారియభూతో, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు ఛన్దాగతిం గన్తుం, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు దోసాగతిం గన్తుం, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు మోహాగతిం గన్తుం, అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు భయాగతిం గన్తుం’. పుబ్బే చాహం, సుతవా, ఏతరహి చ ఏవం వదామి – ‘యో సో భిక్ఖు అరహం ఖీణాసవో వుసితవా కతకరణీయో ఓహితభారో అనుప్పత్తసదత్థో పరిక్ఖీణభవసంయోజనో సమ్మదఞ్ఞావిముత్తో, అభబ్బో సో ఇమాని నవ ఠానాని అజ్ఝాచరితు’’’న్తి. సత్తమం.