൧. ചൂളസീഹനാദസുത്തം

൧൩൯. ഏവം മേ സുതം – ഏകം സമയം ഭഗവാ സാവത്ഥിയം വിഹരതി ജേതവനേ അനാഥപിണ്ഡികസ്സ ആരാമേ. തത്ര ഖോ ഭഗവാ ഭിക്ഖൂ ആമന്തേസി – ‘‘ഭിക്ഖവോ’’തി. ‘‘ഭദന്തേ’’തി തേ ഭിക്ഖൂ ഭഗവതോ പച്ചസ്സോസും. ഭഗവാ ഏതദവോച –

‘‘ഇധേവ, ഭിക്ഖവേ, സമണോ, ഇധ ദുതിയോ സമണോ, ഇധ തതിയോ സമണോ, ഇധ ചതുത്ഥോ സമണോ; സുഞ്ഞാ പരപ്പവാദാ സമണേഭി അഞ്ഞേഹീതി [സമണേഹി അഞ്ഞേതി (സീ. പീ. ക.) ഏത്ഥ അഞ്ഞേഹീതി സകായ പടിഞ്ഞായ സച്ചാഭിഞ്ഞേഹീതി അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ]. ഏവമേതം [ഏവമേവ (സ്യാ. ക.)], ഭിക്ഖവേ, സമ്മാ സീഹനാദം നദഥ.

൧൪൦. ‘‘ഠാനം ഖോ പനേതം, ഭിക്ഖവേ, വിജ്ജതി യം അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവം വദേയ്യും – ‘കോ പനായസ്മന്താനം അസ്സാസോ, കിം ബലം, യേന തുമ്ഹേ ആയസ്മന്തോ ഏവം വദേഥ – ഇധേവ സമണോ, ഇധ ദുതിയോ സമണോ, ഇധ തതിയോ സമണോ, ഇധ ചതുത്ഥോ സമണോ; സുഞ്ഞാ പരപ്പവാദാ സമണേഭി അഞ്ഞേഹീ’തി? ഏവംവാദിനോ, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവമസ്സു വചനീയാ – ‘അത്ഥി ഖോ നോ, ആവുസോ, തേന ഭഗവതാ ജാനതാ പസ്സതാ അരഹതാ സമ്മാസമ്ബുദ്ധേന ചത്താരോ ധമ്മാ അക്ഖാതാ യേ മയം അത്തനി സമ്പസ്സമാനാ ഏവം വദേമ – ഇധേവ സമണോ, ഇധ ദുതിയോ സമണോ, ഇധ തതിയോ സമണോ, ഇധ ചതുത്ഥോ സമണോ; സുഞ്ഞാ പരപ്പവാദാ സമണേഭി അഞ്ഞേഹീതി. കതമേ ചത്താരോ? അത്ഥി ഖോ നോ, ആവുസോ, സത്ഥരി പസാദോ, അത്ഥി ധമ്മേ പസാദോ, അത്ഥി സീലേസു പരിപൂരകാരിതാ; സഹധമ്മികാ ഖോ പന പിയാ മനാപാ – ഗഹട്ഠാ ചേവ പബ്ബജിതാ ച. ഇമേ ഖോ നോ, ആവുസോ, തേന ഭഗവതാ ജാനതാ പസ്സതാ അരഹതാ സമ്മാസമ്ബുദ്ധേന ചത്താരോ ധമ്മാ അക്ഖാതാ യേ മയം അത്തനി സമ്പസ്സമാനാ ഏവം വദേമ – ഇധേവ സമണോ, ഇധ ദുതിയോ സമണോ, ഇധ തതിയോ സമണോ, ഇധ ചതുത്ഥോ സമണോ; സുഞ്ഞാ പരപ്പവാദാ സമണേഭി അഞ്ഞേഹീ’തി.

൧൪൧. ‘‘ഠാനം ഖോ പനേതം, ഭിക്ഖവേ, വിജ്ജതി യം അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവം വദേയ്യും – ‘അമ്ഹാകമ്പി ഖോ, ആവുസോ, അത്ഥി സത്ഥരി പസാദോ യോ അമ്ഹാകം സത്ഥാ, അമ്ഹാകമ്പി അത്ഥി ധമ്മേ പസാദോ യോ അമ്ഹാകം ധമ്മോ, മയമ്പി സീലേസു പരിപൂരകാരിനോ യാനി അമ്ഹാകം സീലാനി, അമ്ഹാകമ്പി സഹധമ്മികാ പിയാ മനാപാ – ഗഹട്ഠാ ചേവ പബ്ബജിതാ ച. ഇധ നോ, ആവുസോ, കോ വിസേസോ കോ അധിപ്പയാസോ [അധിപ്പായോ (ക. സീ. സ്യാ. പീ.), അധിപ്പയോഗോ (ക.)] കിം നാനാകരണം യദിദം തുമ്ഹാകഞ്ചേവ അമ്ഹാകഞ്ചാ’തി?

‘‘ഏവംവാദിനോ, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവമസ്സു വചനീയാ – ‘കിം പനാവുസോ, ഏകാ നിട്ഠാ, ഉദാഹു പുഥു നിട്ഠാ’തി? സമ്മാ ബ്യാകരമാനാ, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവം ബ്യാകരേയ്യും – ‘ഏകാവുസോ, നിട്ഠാ, ന പുഥു നിട്ഠാ’തി.

‘‘‘സാ പനാവുസോ, നിട്ഠാ സരാഗസ്സ ഉദാഹു വീതരാഗസ്സാ’തി? സമ്മാ ബ്യാകരമാനാ, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവം ബ്യാകരേയ്യും – ‘വീതരാഗസ്സാവുസോ, സാ നിട്ഠാ, ന സാ നിട്ഠാ സരാഗസ്സാ’തി.

‘‘‘സാ പനാവുസോ, നിട്ഠാ സദോസസ്സ ഉദാഹു വീതദോസസ്സാ’തി? സമ്മാ ബ്യാകരമാനാ, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവം ബ്യാകരേയ്യും – ‘വീതദോസസ്സാവുസോ, സാ നിട്ഠാ, ന സാ നിട്ഠാ സദോസസ്സാ’തി.

‘‘‘സാ പനാവുസോ, നിട്ഠാ സമോഹസ്സ ഉദാഹു വീതമോഹസ്സാ’തി? സമ്മാ ബ്യാകരമാനാ, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവം ബ്യാകരേയ്യും – ‘വീതമോഹസ്സാവുസോ, സാ നിട്ഠാ, ന സാ നിട്ഠാ സമോഹസ്സാ’തി.

‘‘‘സാ പനാവുസോ, നിട്ഠാ സതണ്ഹസ്സ ഉദാഹു വീതതണ്ഹസ്സാ’തി? സമ്മാ ബ്യാകരമാനാ, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവം ബ്യാകരേയ്യും – ‘വീതതണ്ഹസ്സാവുസോ, സാ നിട്ഠാ, ന സാ നിട്ഠാ സതണ്ഹസ്സാ’തി.

‘‘‘സാ പനാവുസോ, നിട്ഠാ സഉപാദാനസ്സ ഉദാഹു അനുപാദാനസ്സാ’തി? സമ്മാ ബ്യാകരമാനാ, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവം ബ്യാകരേയ്യും – ‘അനുപാദാനസ്സാവുസോ, സാ നിട്ഠാ, ന സാ നിട്ഠാ സഉപാദാനസ്സാ’തി.

‘‘‘സാ പനാവുസോ, നിട്ഠാ വിദ്ദസുനോ ഉദാഹു അവിദ്ദസുനോ’തി? സമ്മാ ബ്യാകരമാനാ, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവം ബ്യാകരേയ്യും – ‘വിദ്ദസുനോ, ആവുസോ, സാ നിട്ഠാ, ന സാ നിട്ഠാ അവിദ്ദസുനോ’തി.

‘‘‘സാ പനാവുസോ, നിട്ഠാ അനുരുദ്ധപ്പടിവിരുദ്ധസ്സ ഉദാഹു അനനുരുദ്ധഅപ്പടിവിരുദ്ധസ്സാ’തി? സമ്മാ ബ്യാകരമാനാ, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവം ബ്യാകരേയ്യും – ‘അനനുരുദ്ധഅപ്പടിവിരുദ്ധസ്സാവുസോ, സാ നിട്ഠാ, ന സാ നിട്ഠാ അനുരുദ്ധപ്പടിവിരുദ്ധസ്സാ’തി.

‘‘‘സാ പനാവുസോ, നിട്ഠാ പപഞ്ചാരാമസ്സ പപഞ്ചരതിനോ ഉദാഹു നിപ്പപഞ്ചാരാമസ്സ നിപ്പപഞ്ചരതിനോ’തി? സമ്മാ ബ്യാകരമാനാ, ഭിക്ഖവേ, അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പരിബ്ബാജകാ ഏവം ബ്യാകരേയ്യും – ‘നിപ്പപഞ്ചാരാമസ്സാവുസോ, സാ നിട്ഠാ നിപ്പപഞ്ചരതിനോ, ന സാ നിട്ഠാ പപഞ്ചാരാമസ്സ പപഞ്ചരതിനോ’തി.

൧൪൨. ‘‘ദ്വേമാ, ഭിക്ഖവേ, ദിട്ഠിയോ – ഭവദിട്ഠി ച വിഭവദിട്ഠി ച. യേ ഹി കേചി, ഭിക്ഖവേ, സമണാ വാ ബ്രാഹ്മണാ വാ ഭവദിട്ഠിം അല്ലീനാ ഭവദിട്ഠിം ഉപഗതാ ഭവദിട്ഠിം അജ്ഝോസിതാ, വിഭവദിട്ഠിയാ തേ പടിവിരുദ്ധാ. യേ ഹി കേചി, ഭിക്ഖവേ, സമണാ വാ ബ്രാഹ്മണാ വാ വിഭവദിട്ഠിം അല്ലീനാ വിഭവദിട്ഠിം ഉപഗതാ വിഭവദിട്ഠിം അജ്ഝോസിതാ, ഭവദിട്ഠിയാ തേ പടിവിരുദ്ധാ. യേ ഹി കേചി, ഭിക്ഖവേ, സമണാ വാ ബ്രാഹ്മണാ വാ ഇമാസം ദ്വിന്നം ദിട്ഠീനം സമുദയഞ്ച അത്ഥങ്ഗമഞ്ച അസ്സാദഞ്ച ആദീനവഞ്ച നിസ്സരണഞ്ച യഥാഭൂതം നപ്പജാനന്തി, ‘തേ സരാഗാ തേ സദോസാ തേ സമോഹാ തേ സതണ്ഹാ തേ സഉപാദാനാ തേ അവിദ്ദസുനോ തേ അനുരുദ്ധപ്പടിവിരുദ്ധാ തേ പപഞ്ചാരാമാ പപഞ്ചരതിനോ; തേ ന പരിമുച്ചന്തി ജാതിയാ ജരായ മരണേന സോകേഹി പരിദേവേഹി ദുക്ഖേഹി ദോമനസ്സേഹി ഉപായാസേഹി; ന പരിമുച്ചന്തി ദുക്ഖസ്മാ’തി വദാമി. യേ ച ഖോ കേചി, ഭിക്ഖവേ, സമണാ വാ ബ്രാഹ്മണാ വാ ഇമാസം ദ്വിന്നം ദിട്ഠീനം സമുദയഞ്ച അത്ഥങ്ഗമഞ്ച അസ്സാദഞ്ച ആദീനവഞ്ച നിസ്സരണഞ്ച യഥാഭൂതം പജാനന്തി, ‘തേ വീതരാഗാ തേ വീതദോസാ തേ വീതമോഹാ തേ വീതതണ്ഹാ തേ അനുപാദാനാ തേ വിദ്ദസുനോ തേ അനനുരുദ്ധഅപ്പടിവിരുദ്ധാ തേ നിപ്പപഞ്ചാരാമാ നിപ്പപഞ്ചരതിനോ; തേ പരിമുച്ചന്തി ജാതിയാ ജരായ മരണേന സോകേഹി പരിദേവേഹി ദുക്ഖേഹി ദോമനസ്സേഹി ഉപായാസേഹി; പരിമുച്ചന്തി ദുക്ഖസ്മാ’തി വദാമി.

൧൪൩. ‘‘ചത്താരിമാനി, ഭിക്ഖവേ, ഉപാദാനാനി. കതമാനി ചത്താരി? കാമുപാദാനം, ദിട്ഠുപാദാനം, സീലബ്ബതുപാദാനം, അത്തവാദുപാദാനം. സന്തി, ഭിക്ഖവേ, ഏകേ സമണബ്രാഹ്മണാ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞാവാദാ പടിജാനമാനാ. തേ ന സമ്മാ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി – കാമുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന ദിട്ഠുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന സീലബ്ബതുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന അത്തവാദുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി. തം കിസ്സ ഹേതു? ഇമാനി ഹി തേ ഭോന്തോ സമണബ്രാഹ്മണാ തീണി ഠാനാനി യഥാഭൂതം നപ്പജാനന്തി. തസ്മാ തേ ഭോന്തോ സമണബ്രാഹ്മണാ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞാവാദാ പടിജാനമാനാ; തേ ന സമ്മാ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി – കാമുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന ദിട്ഠുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന സീലബ്ബതുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന അത്തവാദുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി.

‘‘സന്തി, ഭിക്ഖവേ, ഏകേ സമണബ്രാഹ്മണാ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞാവാദാ പടിജാനമാനാ. തേ ന സമ്മാ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി – കാമുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ദിട്ഠുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന സീലബ്ബതുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന അത്തവാദുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി. തം കിസ്സ ഹേതു? ഇമാനി ഹി തേ ഭോന്തോ സമണബ്രാഹ്മണാ ദ്വേ ഠാനാനി യഥാഭൂതം നപ്പജാനന്തി. തസ്മാ തേ ഭോന്തോ സമണബ്രാഹ്മണാ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞാവാദാ പടിജാനമാനാ; തേ ന സമ്മാ [പടിജാനമാനാ ന സമ്മാ (?)] സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി – കാമുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ദിട്ഠുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന സീലബ്ബതുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന അത്തവാദുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി.

‘‘സന്തി, ഭിക്ഖവേ, ഏകേ സമണബ്രാഹ്മണാ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞാവാദാ പടിജാനമാനാ. തേ ന സമ്മാ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി – കാമുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ദിട്ഠുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, സീലബ്ബതുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന അത്തവാദുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി. തം കിസ്സ ഹേതു? ഇമഞ്ഹി തേ ഭോന്തോ സമണബ്രാഹ്മണാ ഏകം ഠാനം യഥാഭൂതം നപ്പജാനന്തി. തസ്മാ തേ ഭോന്തോ സമണബ്രാഹ്മണാ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞാവാദാ പടിജാനമാനാ; തേ ന സമ്മാ [പടിജാനമാനാ ന സമ്മാ (?)] സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി – കാമുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ദിട്ഠുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, സീലബ്ബതുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി, ന അത്തവാദുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേന്തി.

‘‘ഏവരൂപേ ഖോ, ഭിക്ഖവേ, ധമ്മവിനയേ യോ സത്ഥരി പസാദോ സോ ന സമ്മഗ്ഗതോ അക്ഖായതി; യോ ധമ്മേ പസാദോ സോ ന സമ്മഗ്ഗതോ അക്ഖായതി; യാ സീലേസു പരിപൂരകാരിതാ സാ ന സമ്മഗ്ഗതാ അക്ഖായതി; യാ സഹധമ്മികേസു പിയമനാപതാ സാ ന സമ്മഗ്ഗതാ അക്ഖായതി. തം കിസ്സ ഹേതു? ഏവഞ്ഹേതം, ഭിക്ഖവേ, ഹോതി യഥാ തം ദുരക്ഖാതേ ധമ്മവിനയേ ദുപ്പവേദിതേ അനിയ്യാനികേ അനുപസമസംവത്തനികേ അസമ്മാസമ്ബുദ്ധപ്പവേദിതേ.

൧൪൪. ‘‘തഥാഗതോ ച ഖോ, ഭിക്ഖവേ, അരഹം സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞാവാദോ പടിജാനമാനോ സമ്മാ സബ്ബുപാദാനപരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേതി – കാമുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേതി, ദിട്ഠുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേതി, സീലബ്ബതുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേതി, അത്തവാദുപാദാനസ്സ പരിഞ്ഞം പഞ്ഞപേതി. ഏവരൂപേ ഖോ, ഭിക്ഖവേ, ധമ്മവിനയേ യോ സത്ഥരി പസാദോ സോ സമ്മഗ്ഗതോ അക്ഖായതി; യോ ധമ്മേ പസാദോ സോ സമ്മഗ്ഗതോ അക്ഖായതി; യാ സീലേസു പരിപൂരകാരിതാ സാ സമ്മഗ്ഗതാ അക്ഖായതി; യാ സഹധമ്മികേസു പിയമനാപതാ സാ സമ്മഗ്ഗതാ അക്ഖായതി. തം കിസ്സ ഹേതു? ഏവഞ്ഹേതം, ഭിക്ഖവേ, ഹോതി യഥാ തം സ്വാക്ഖാതേ ധമ്മവിനയേ സുപ്പവേദിതേ നിയ്യാനികേ ഉപസമസംവത്തനികേ സമ്മാസമ്ബുദ്ധപ്പവേദിതേ.

൧൪൫. ‘‘ഇമേ ച, ഭിക്ഖവേ, ചത്താരോ ഉപാദാനാ. കിംനിദാനാ കിംസമുദയാ കിംജാതികാ കിംപഭവാ? ഇമേ ചത്താരോ ഉപാദാനാ തണ്ഹാനിദാനാ തണ്ഹാസമുദയാ തണ്ഹാജാതികാ തണ്ഹാപഭവാ. തണ്ഹാ ചായം, ഭിക്ഖവേ, കിംനിദാനാ കിംസമുദയാ കിംജാതികാ കിംപഭവാ? തണ്ഹാ വേദനാനിദാനാ വേദനാസമുദയാ വേദനാജാതികാ വേദനാപഭവാ. വേദനാ ചായം, ഭിക്ഖവേ, കിംനിദാനാ കിംസമുദയാ കിംജാതികാ കിംപഭവാ? വേദനാ ഫസ്സനിദാനാ ഫസ്സസമുദയാ ഫസ്സജാതികാ ഫസ്സപഭവാ. ഫസ്സോ ചായം, ഭിക്ഖവേ, കിംനിദാനോ കിംസമുദയോ കിംജാതികോ കിംപഭവോ? ഫസ്സോ സളായതനനിദാനോ സളായതനസമുദയോ സളായതനജാതികോ സളായതനപഭവോ. സളായതനഞ്ചിദം, ഭിക്ഖവേ, കിംനിദാനം കിംസമുദയം കിംജാതികം കിംപഭവം? സളായതനം നാമരൂപനിദാനം നാമരൂപസമുദയം നാമരൂപജാതികം നാമരൂപപഭവം. നാമരൂപഞ്ചിദം, ഭിക്ഖവേ, കിംനിദാനം കിംസമുദയം കിംജാതികം കിംപഭവം? നാമരൂപം വിഞ്ഞാണനിദാനം വിഞ്ഞാണസമുദയം വിഞ്ഞാണജാതികം വിഞ്ഞാണപഭവം. വിഞ്ഞാണഞ്ചിദം, ഭിക്ഖവേ, കിംനിദാനം കിംസമുദയം കിംജാതികം കിംപഭവം? വിഞ്ഞാണം സങ്ഖാരനിദാനം സങ്ഖാരസമുദയം സങ്ഖാരജാതികം സങ്ഖാരപഭവം. സങ്ഖാരാ ചിമേ, ഭിക്ഖവേ, കിംനിദാനാ കിംസമുദയാ കിംജാതികാ കിംപഭവാ? സങ്ഖാരാ അവിജ്ജാനിദാനാ അവിജ്ജാസമുദയാ അവിജ്ജാജാതികാ അവിജ്ജാപഭവാ.

‘‘യതോ ച ഖോ, ഭിക്ഖവേ, ഭിക്ഖുനോ അവിജ്ജാ പഹീനാ ഹോതി വിജ്ജാ ഉപ്പന്നാ, സോ അവിജ്ജാവിരാഗാ വിജ്ജുപ്പാദാ നേവ കാമുപാദാനം ഉപാദിയതി, ന ദിട്ഠുപാദാനം ഉപാദിയതി, ന സീലബ്ബതുപാദാനം ഉപാദിയതി, ന അത്തവാദുപാദാനം ഉപാദിയതി. അനുപാദിയം ന പരിതസ്സതി, അപരിതസ്സം പച്ചത്തഞ്ഞേവ പരിനിബ്ബായതി. ‘ഖീണാ ജാതി, വുസിതം ബ്രഹ്മചരിയം, കതം കരണീയം, നാപരം ഇത്ഥത്തായാ’തി പജാനാതീ’’തി.

ഇദമവോച ഭഗവാ. അത്തമനാ തേ ഭിക്ഖൂ ഭഗവതോ ഭാസിതം അഭിനന്ദുന്തി.

ചൂളസീഹനാദസുത്തം നിട്ഠിതം പഠമം.