೨. ರಟ್ಠಪಾಲಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ

೨೯೩. ಥೂಲಮೇವ ಥುಲ್ಲಂ, ಥುಲ್ಲಾ ವಿಪುಲಾ ಮಹನ್ತಾ ಕೋಟ್ಠಾ ಜಾತಾ ಇಮಸ್ಸಾತಿ ಥುಲ್ಲಕೋಟ್ಠಿಕನ್ತಿ ಓದನಪೂಪಪಹೂತವಸೇನ ಲದ್ಧನಾಮೋ ನಿಗಮೋ. ಅಟ್ಠಕಥಾಯಂ ಪನ ಥುಲ್ಲಕೋಟ್ಠನ್ತಿ ಅತ್ಥೋ ವುತ್ತೋ. ತೇನ ಪಾಳಿಯಂ ಇಕ-ಸದ್ದೇನ ಪದವಡ್ಢನಂ ಕತನ್ತಿ ದಸ್ಸೇತಿ.

೨೯೪. ರಟ್ಠಪಾಲೋತಿ ಇದಂ ತಸ್ಸ ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ನಾಮಂ. ಪವೇಣಿವಸೇನ ಆಗತಕುಲವಂಸಾನುಗತನ್ತಿ ಸಮುದಾಗಮತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ಕಸ್ಮಾ ರಟ್ಠಪಾಲೋ’’ತಿಆದಿ ವುತ್ತಂ. ಸನ್ಧಾರೇತುನ್ತಿ ವಿನಾಸನತೋ ಪುಬ್ಬೇ ಯಾದಿಸಂ, ತಥೇವ ಸಮ್ಮದೇವ ಧಾರೇತುಂ ಸಮತ್ಥೋ. ಸದ್ಧಾತಿ ಕಮ್ಮಫಲಸದ್ಧಾಯ ಸಮ್ಪನ್ನಾ. ಸಾಮಣೇರಂ ದಿಸ್ವಾತಿ ಸಿಕ್ಖಾಕಾಮತಾಯ ಏತದಗ್ಗೇ ಠಪಿಯಮಾನಂ ದಿಸ್ವಾ.

ಸಹ ರಞ್ಞಾತಿ ಸರಾಜಿಕಂ, ರಞ್ಞಾ ಸದ್ಧಿಂ ರಾಜಪರಿಸಂ. ಚಾತುವಣ್ಣನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಿಚತುವಣ್ಣಸಮುದಾಯಂ. ಪೋಸೇತುನ್ತಿ ವದ್ಧೇತುಂ ದಾನಾದೀಹಿ ಸಙ್ಗಹವತ್ಥೂಹಿ ಸಙ್ಗಣ್ಹಿತುಂ. ಯಂ ಕುಲಂ. ಪಹೋಸ್ಸತೀತಿ ಸಕ್ಖಿಸ್ಸತಿ.

ತೇನ ತೇನ ಮೇ ಉಪಪರಿಕ್ಖತೋತಿ ‘‘ಕಾಮಾ ನಾಮೇತೇ ಅನಿಚ್ಚಾ ದುಕ್ಖಾ ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಾ, ಅಟ್ಠಿಕಙ್ಕಲೂಪಮಾ’’ತಿ (ಮ. ನಿ. ೧.೨೩೪; ಪಾಚಿ. ೪೧೭; ಮಹಾನಿ. ೩, ೬) ಚ ಆದಿನಾ ಯೇನ ಯೇನ ಆಕಾರೇನ ಕಾಮೇಸು ಆದೀನವಂ ಓಕಾರಂ ಸಂಕಿಲೇಸಂ, ತಬ್ಬಿಪರಿಯಾಯತೋ ನೇಕ್ಖಮ್ಮೇ ಆನಿಸಂಸಂ ಗುಣಂ ಪಕಾಸೇನ್ತಂ ಭಗವತಾ ಧಮ್ಮಂ ದೇಸಿತಂ ಆಜಾನಾಮಿ, ತೇನ ತೇನ ಪಕಾರೇನ ಉಪಪರಿಕ್ಖತೋ ವೀಮಂಸನ್ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ ಏವಂ ಹೋತಿ ಏವಂ ಉಪಟ್ಠಾತಿ. ಸಿಕ್ಖತ್ತಯಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯನ್ತಿ ಅಧಿಸೀಲಾದಿಸಿಕ್ಖತ್ತಯಸಙ್ಗಹಂ ಸೇಟ್ಠಚರಿಯಂ. ಅಖಣ್ಡಾದಿಭಾವಾಪಾದನೇನ ಅಖಣ್ಡಂ ಲಕ್ಖಣವಚನಞ್ಹೇತಂ. ಕಞ್ಚಿಪಿ ಸಿಕ್ಖೇಕದೇಸಂ ಅಸೇಸೇತ್ವಾ ಏಕನ್ತೇನೇವ ಪರಿಪೂರೇತಬ್ಬತಾಯ ಏಕನ್ತಪರಿಪುಣ್ಣಂ. ಚಿತ್ತುಪ್ಪಾದಮತ್ತಮ್ಪಿ ಸಂಕಿಲೇಸಮಲಂ ಅನುಪ್ಪಾದೇತ್ವಾ ಅಚ್ಚನ್ತಮೇವ ವಿಸುದ್ಧಂ ಕತ್ವಾ ಪರಿಹರಿತಬ್ಬತಾಯ ಏಕನ್ತಪರಿಸುದ್ಧಂ. ತತೋ ಏವ ಸಙ್ಖಂ ವಿಯ ಲಿಖಿತನ್ತಿ ಸಙ್ಖಲಿಖಿತಂ. ತೇನಾಹ ‘‘ಲಿಖಿತಸಙ್ಖಸದಿಸ’’ನ್ತಿ. ದಾಠಿಕಾಪಿ ಮಸ್ಸುಗ್ಗಹಣೇನೇವ ಗಹೇತ್ವಾ ‘‘ಮಸ್ಸು’’ತ್ವೇವ ವುತ್ತಂ, ಉತ್ತರಾಧರಮಸ್ಸುನ್ತಿ ಅತ್ಥೋ. ಕಸಾಯೇನ ರತ್ತಾನಿ ಕಾಸಾಯಾನಿ. ಅನನುಞ್ಞಾತಂ ಪುತ್ತಂ ನ ಪಬ್ಬಾಜೇತಿ ‘‘ಮಾತಾಪಿತೂನಂ ಲೋಕಿಯಮಹಾಜನಸ್ಸ ಚಿತ್ತಞ್ಞಥತ್ತಂ ಮಾ ಹೋತೂ’’ತಿ. ತಥಾ ಹಿ ಸುದ್ಧೋದನಮಹಾರಾಜಸ್ಸ ತಥಾ ವರೋ ದಿನ್ನೋ.

೨೯೫. ಪಿಯಾಯಿತಬ್ಬತೋ ಪಿಯೋತಿ ಆಹ ‘‘ಪೀತಿಜನಕೋ’’ತಿ. ಮನಸ್ಸ ಅಪ್ಪಾಯನತೋ ಮನಾಪೋತಿ ಆಹ ‘‘ಮನವಡ್ಢನಕೋ’’ತಿ. ಸುಖೇಧಿತೋ ತರುಣದಾರಕಕಾಲೇ. ತತೋ ಪರಞ್ಚ ಸಪ್ಪಿಖೀರಾದಿಸಾದುರಸಮನುಞ್ಞಭೋಜನಾದಿಆಹಾರಸಮ್ಪತ್ತಿಯಾ ಸುಖಪರಿಭತೋ. ಅಥ ವಾ ದಳ್ಹಭತ್ತಿಕಧಾತಿಜನಾದಿಪರಿಜನಸಮ್ಪತ್ತಿಯಾ ಚೇವ ಪರಿಚ್ಛದಸಮ್ಪತ್ತಿಯಾ ಚ ಉಳಾರಪಣೀತಸುಖಪಚ್ಚಯೂಪಹಾರೇಹಿ ಚ ಸುಖೇಧಿತೋ, ಅಕಿಚ್ಛೇನೇವ ದುಕ್ಖಪ್ಪಚ್ಚಯವಿನೋದನೇನ ಸುಖಪರಿಭತೋ. ಅಜ್ಝತ್ತಿಕಙ್ಗಸಮ್ಪತ್ತಿಯಾ ವಾ ಸುಖೇಧಿತೋ, ಬಾಹಿರಙ್ಗಸಮ್ಪತ್ತಿಯಾ ಸುಖಪರಿಭತೋ. ಕಸ್ಸಚೀತಿ ಉಪಯೋಗತ್ಥೇ ಸಾಮಿವಚನಂ, ಕಿಞ್ಚೀತಿ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ, ಅಯಮೇವ ವಾ ಪಾಠೋ. ತಥಾ ಹಿ ‘‘ಅಪ್ಪಮತ್ತಕಮ್ಪಿ ಕಲಭಾಗಂ ದುಕ್ಖಸ್ಸ ನ ಜಾನಾಸೀ’’ತಿ ಅತ್ಥೋ ವುತ್ತೋ. ಏವಂ ಸನ್ತೇತಿ ನನು ಮಯಂ ರಟ್ಠಪಾಲ ಮರಣಾದೀಸು ಕೇನಚಿ ಉಪಾಯೇನ ಅಪ್ಪತೀಕಾರೇನ ಮರಣೇನಪಿ ತಯಾ ಅಕಾಮಕಾಪಿ ವಿನಾ ಭವಿಸ್ಸಾಮ, ಏವಂ ಸತಿ. ಯೇನಾತಿ ಯೇನ ಕಾರಣೇನ. ಕಿಂ ಪನಾತಿ ಏತ್ಥ ಕಿನ್ತಿ ಕಾರಣತ್ಥೇ ಪಚ್ಚತ್ತವಚನನ್ತಿ ದಸ್ಸೇನ್ತೋ ಆಹ ‘‘ಕೇನ ಪನ ಕಾರಣೇನಾ’’ತಿ.

೨೯೬. ಪರಿಚಾರೇಹೀತಿ ಪರಿತೋ ತತ್ಥ ತತ್ಥ ಯಥಾಸಕಂ ವಿಸಯೇಸು ಚಾರೇಹಿ. ತೇನಾಹ ‘‘ಇತೋ ಚಿತೋ ಚ ಉಪನೇಹೀ’’ತಿ. ಪರಿಚಾರೇಹೀತಿ ವಾ ಸುಖೂಪಕರಣೇಹಿ ಅತ್ತಾನಂ ಪರಿಚಾರೇಹಿ, ಅತ್ತನೋ ಪರಿಚರಣಂ ಕಾರೇಹಿ. ತಥಾಭೂತೋ ಚ ಯಸ್ಮಾ ಲಳನ್ತೋ ಕೀಳನ್ತೋ ನಾಮ ಹೋತಿ, ತಸ್ಮಾ ‘‘ಲಳಾ’’ತಿಆದಿ ವುತ್ತಂ. ನಿಚ್ಚದಾನಂ ದಾನಂ ನಾಮ, ಉಪೋಸಥದಿವಸಾದೀಸು ದಾತಬ್ಬಂ ಅತಿರೇಕದಾನಂ ಪದಾನಂ ನಾಮ. ಪವೇಣೀರಕ್ಖಣವಸೇನ ವಾ ದೀಯಮಾನಂ ದಾನಂ ನಾಮ, ಅತ್ತನಾವ ಪಟ್ಠಪೇತ್ವಾ ದೀಯಮಾನಂ ಪದಾನಂ ನಾಮ. ಪಚುರಜನಸಾಧಾರಣಂ ವಾ ನಾತಿಉಳಾರಂ ದಾನಂ ನಾಮ, ಅನಞ್ಞಸಾಧಾರಣಂ ಅತಿಉಳಾರಂ ಪದಾನಂ ನಾಮ. ಉದ್ದಸ್ಸೇತಬ್ಬಾತಿ ಉದ್ಧಂ ದಸ್ಸೇತಬ್ಬಾ. ಕುತೋ ಉದ್ಧಂ ತೇ ದಸ್ಸೇತಬ್ಬಾ? ಪಬ್ಬಜಿತತೋ ಉದ್ಧಂ ಅತ್ತಾನಂ ಮಾತಾಪಿತರೋ ದಸ್ಸೇತಬ್ಬಾ, ತೇನಾಹ ‘‘ಯಥಾ’’ತಿಆದಿ.

೨೯೯. ಬಲಂ ಗಹೇತ್ವಾತಿ ಏತ್ಥ ಬಲಗ್ಗಹಣಂ ನಾಮ ಕಾಯಬಲಸ್ಸ ಉಪ್ಪಾದನಮೇವಾತಿ ಆಹ ‘‘ಕಾಯಬಲಂ ಜನೇತ್ವಾ’’ತಿ. ಏವಂ ವಿಹರನ್ತೋತಿ ಯಥಾ ಪಾಳಿಯಂ ವುತ್ತಂ ಏವಂ ಏಕೋ ವೂಪಕಟ್ಠೋ ಅಪ್ಪಮತ್ತೋ ವಿಹರನ್ತೋ. ತಸ್ಮಾತಿ ಯಸ್ಮಾ ನೇಯ್ಯೋ, ನ ಉಗ್ಘಟಿತಞ್ಞೂ, ನ ಚ ವಿಪಞ್ಚಿತಞ್ಞೂ, ತಸ್ಮಾ. ಚಿರೇನ ಪಬ್ಬಜಿತೋ ದ್ವಾದಸಮೇ ವಸ್ಸೇ ಅರಹತ್ತಂ ಪಾಪುಣಿ. ಯಂ ಪನ ವುತ್ತಂ ಪಾಳಿಯಂ ‘‘ನ ಚಿರಸ್ಸೇವಾ’’ತಿ, ತಂ ಸಟ್ಠಿ ವಸ್ಸಾನಿ ತತೋ ಅಧಿಕಮ್ಪಿ ವಿಪಸ್ಸನಾಪರಿವಾಸಂ ವಸನ್ತೇ ಉಪಾದಾಯ ವುತ್ತಂ.

ಸತ್ತದ್ವಾರಕೋಟ್ಠಕಸ್ಸಾತಿ ಸತ್ತಗಬ್ಭನ್ತರದ್ವಾರಕೋಟ್ಠಕಸೀಸೇನ ಗಬ್ಭನ್ತರಾನಿ ವದತಿ. ಪಹರಾಪೇತೀತಿ ವಯೋವುಡ್ಢಾನುರೂಪಂ ಕಪ್ಪಾಪನಾದಿನಾ ಅಲಙ್ಕಾರಾಪೇತಿ. ಅನ್ತೋಜಾತತಾಯ ಞಾತಿಸದಿಸೀ ದಾಸೀ ಞಾತಿದಾಸೀ. ಪೂತಿಭಾವೇನೇವ ಲಕ್ಖಿತಬ್ಬೋ ದೋಸೋ ವಾ ಅಭಿದೋಸೋ, ಸೋವ ಆಭಿದೋಸಿಕೋ, ಅಭಿದೋಸಂ ವಾ ಪಚ್ಚೂಸಕಾಲಂ ಗತೋ ಪತ್ತೋ ಅತಿಕ್ಕನ್ತೋತಿ ಆಭಿದೋಸಿಕೋ. ತೇನಾಹ ‘‘ಏಕರತ್ತಾತಿಕ್ಕನ್ತಸ್ಸಾ’’ತಿಆದಿ. ಅಪರಿಭೋಗಾರಹೋ ಪೂತಿಭೂತಭಾವೇನ. ಅರಿಯವೋಹಾರೇನಾತಿ ಅರಿಯಸಮುದಾಚಾರೇನ. ಅರಿಯಾ ಹಿ ಮಾತುಗಾಮಂ ಭಗಿನಿವಾದೇನ ಸಮುದಾಚರನ್ತಿ. ನಿಸ್ಸಟ್ಠಪರಿಗ್ಗಹನ್ತಿ ಪರಿಚ್ಚತ್ತಾಲಯಂ. ವತ್ತುಂ ವಟ್ಟತೀತಿ ನಿರಪೇಕ್ಖಭಾವತೋ ವುತ್ತಂ, ಇಧ ಪನ ವಿಸೇಸತೋ ಅಪರಿಭೋಗಾರಹತ್ತಾವ ವತ್ಥುನೋ. ನಿಮೀಯತಿ ಸಞ್ಞಾಯತೀತಿ ನಿಮಿತ್ತಂ, ತಥಾಸಲ್ಲಕ್ಖಿತೋ ಆಕಾರೋತಿ ಆಹ ‘‘ಆಕಾರಂ ಅಗ್ಗಹೇಸೀ’’ತಿ.

೩೦೦. ಘರಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾತಿ ಗೇಹಸಾಮಿನಿಯಾ ನಿಸೀದಿತಬ್ಬಟ್ಠಾನಭೂತಂ ಅನ್ತೋಗೇಹಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ. ಆಲಪನೇತಿ ದಾಸಿಜನಸ್ಸ ಆಲಪನೇ. ಬಹಿ ನಿಕ್ಖಮನ್ತಾತಿ ಯಥಾವುತ್ತಅನ್ತೋಗೇಹತೋ ಬಹಿ ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿಯೋ. ಘರೇಸು ಸಾಲಾ ಹೋನ್ತೀತಿ ಘರೇಸು ಏಕಮನ್ತೇ ಭೋಜನಸಾಲಾ ಹೋನ್ತಿ ಪಾಕಾರಪರಿಕ್ಖಿತ್ತಾ ಸುಸಂವಿಹಿತದ್ವಾರಬನ್ಧಾ ಸುಸಮ್ಮಟ್ಠವಾಲಿಕಙ್ಗಣಾ.

ಅನೋಕಪ್ಪನಂ ಅಸದ್ದಹನಂ. ಅಮರಿಸನಂ ಅಸಹನಂ. ಅನಾಗತವಚನಂ ಅನಾಗತಸದ್ದಪ್ಪಯೋಗೋ, ಅತ್ಥೋ ಪನ ವತ್ತಮಾನಕಾಲಿಕೋವ. ತೇನಾಹ ‘‘ಪಚ್ಚಕ್ಖಮ್ಪೀ’’ತಿ. ಅರಿಯಿದ್ಧಿಯನ್ತಿ ‘‘ಪಟಿಕೂಲೇ ಅಪಟಿಕೂಲಸಞ್ಞೀ ವಿಹರತೀ’’ತಿ (ಅ. ನಿ. ೫.೧೪೪) ಏವಂ ವುತ್ತಅರಿಯಿದ್ಧಿಯಂ.

ಪೂತಿಕುಮ್ಮಾಸೋ ಛಡ್ಡನೀಯಧಮ್ಮೋ ತಸ್ಸ ಗೇಹತೋ ಲದ್ಧೋಪಿ ನ ದಾತಬ್ಬಯುತ್ತಕೋ ದಾಸಿಜನೇನ ದಿನ್ನೋತಿ ಆಹ ‘‘ದೇಯ್ಯಧಮ್ಮವಸೇನ ನೇವ ದಾನಂ ಅಲತ್ಥಮ್ಹಾ’’ತಿ. ‘‘ಇಮೇಹಿ ಮುಣ್ಡಕೇಹೀ’’ತಿಆದಿನಾ ನಿತ್ಥುನನವಚನೇನ ಪಚ್ಚಕ್ಖಾನಂ ಅತ್ಥತೋ ಲದ್ಧಮೇವ, ತಸ್ಸ ಪನ ಉಜುಕಫಾಸುಸಮಾಚಾರವಸೇನ ಅಲದ್ಧತ್ತಾ ವುತ್ತಂ ‘‘ನ ಪಚ್ಚಕ್ಖಾನ’’ನ್ತಿ. ತೇನಾಹ – ‘‘ಪಟಿಸನ್ಥಾರವಸೇನ ಪಚ್ಚಕ್ಖಾನಮ್ಪಿ ನ ಅಲತ್ಥಮ್ಹಾ’’ತಿ. ‘‘ನೇವ ದಾನ’’ನ್ತಿಆದಿ ಪಚ್ಚಾಸೀಸಾಯ ಅಕ್ಖನ್ತಿಯಾ ಚ ವುತ್ತಂ ವಿಯ ಪಚುರಜನೋ ಮಞ್ಞೇಯ್ಯಾತಿ ತನ್ನಿವತ್ತನತ್ಥಂ ಅಧಿಪ್ಪಾಯಮಸ್ಸ ವಿವರಿತುಂ ‘‘ಕಸ್ಮಾ ಪನಾ’’ತಿಆದಿ ವುತ್ತಂ. ಸುತ್ತಿಕಾಪಟಿಚ್ಛನ್ನನ್ತಿ ಸಿಪ್ಪಿಕಾಛದಾಹಿ ಛನ್ನಂ.

ಉಕ್ಕಟ್ಠಏಕಾಸನಿಕತಾಯಾತಿ ಇದಂ ಭೂತಕಥನಮತ್ತಂ ಥೇರಸ್ಸ ತಥಾಭಾವದೀಪನತೋ. ಮುದುಕಸ್ಸಪಿ ಹಿ ಏಕಾಸನಿಕಸ್ಸ ಯಾಯ ನಿಸಜ್ಜಾಯ ಕಿಞ್ಚಿಮತ್ತಂ ಭೋಜನಂ ಭುತ್ತಂ, ವತ್ತಸೀಸೇನಪಿ ತತೋ ವುಟ್ಠಿತಸ್ಸ ಪುನ ಭುಞ್ಜಿತುಂ ನ ವಟ್ಟತಿ. ತೇನಾಹ ತಿಪಿಟಕಚೂಳಾಭಯತ್ಥೇರೋ ‘‘ಆಸನಂ ವಾ ರಕ್ಖೇಯ್ಯ ಭೋಜನಂ ವಾ’’ತಿ. ಉಕ್ಕಟ್ಠಸಪದಾನಚಾರಿಕೋತಿ ಪುರತೋ ಪಚ್ಛತೋ ಚ ಆಹಟಭಿಕ್ಖಮ್ಪಿ ಅಗ್ಗಹೇತ್ವಾ ಬಹಿದ್ವಾರೇ ಠತ್ವಾ ಪತ್ತವಿಸ್ಸಜ್ಜನಮೇವ ಕರೋತಿ. ಏತೇನೇವ ಥೇರಸ್ಸ ಉಕ್ಕಟ್ಠಪಿಣ್ಡಪಾತಿಕಭಾವೋ ದೀಪಿತೋ. ತೇನಾಹ – ‘‘ಸ್ವಾತನಾಯ ಭಿಕ್ಖಂ ನಾಮ ನಾಧಿವಾಸೇತೀ’’ತಿ. ಅಥ ಕಸ್ಮಾ ಅಧಿವಾಸೇಸೀತಿ ಆಹ ‘‘ಮಾತು ಅನುಗ್ಗಹೇನಾ’’ತಿಆದಿ. ಪಣ್ಡಿತಾ ಹಿ ಮಾತಾಪಿತೂನಂ ಆಚರಿಯುಪಜ್ಝಾಯಾನಂ ವಾ ಕಾತಬ್ಬಂ ಅನುಗ್ಗಹಂ ಅಜ್ಝುಪೇಕ್ಖಿತ್ವಾ ಧುತಙ್ಗಸುದ್ಧಿಕಾ ನ ಭವನ್ತಿ.

೩೦೧. ಪಯುತ್ತನ್ತಿ ವದ್ಧಿವಸೇನ ಪಯೋಜಿತಂ, ತದ್ಧಿತಲೋಪಂ ಕತ್ವಾ ವುತ್ತನ್ತಿ ವೇದಿತಬ್ಬಂ ಯಥಾ ಅಞ್ಞತ್ಥಾಪಿ ‘‘ಪಿತಾಮಹಂ ಧನಂ ಲದ್ಧಾ, ಸುಖಂ ಜೀವತಿ ಸಞ್ಚಯೋ’’ತಿ. ಜೇಟ್ಠಕಿತ್ಥಿಯೋತಿ ಪಧಾನಿತ್ಥಿಯೋ. ಇತೋತಿ ಇಮಸ್ಮಿಂ ಕುಲೇ ಅನುಭವಿತಬ್ಬವಿಭವಸಮ್ಪತ್ತಿತೋ. ಅಞ್ಞತೋತಿ ಇಮಸ್ಸ ದಿನ್ನತ್ತಾ ಅಞ್ಞಸ್ಮಿಂ ಕುಲೇ ಅನುಭವಿತಬ್ಬಸಮ್ಪತ್ತಿತೋ.

೩೦೨. ಚಿತ್ತವಿಚಿತ್ತನ್ತಿ ಕಪ್ಪನಾಯ ಚೇವ ಅರಹರೂಪೇನ ಅಲಙ್ಕಾರಾದಿನಾ ಚ ಚಿತ್ತಿತಞ್ಚೇವ ವಿಚಿತ್ತಿತಞ್ಚ. ವಣಕಾಯನ್ತಿ ವಣಭೂತಂ ಕಾಯಂ. ಸಮನ್ತತೋ ಉಸ್ಸಿತನ್ತಿ ಹೇಟ್ಠಿಮಕಾಯವಸೇನ ಹೇಟ್ಠಾ ಉಪರಿ ಚ ಸನ್ನಿಸ್ಸಿತಂ. ನಿಚ್ಚಾತುರನ್ತಿ ಅಭಿಣ್ಹಪ್ಪಟಿಪೀಳಿತಂ, ಸದಾ ದುಕ್ಖಿತಂ ವಾ. ಬಹುಸಙ್ಕಪ್ಪನ್ತಿ ರಾಗವತ್ಥುಭಾವೇನ ಅಭಿಜನೇಹಿ ಹಾವಭಾವವಿಲಾಸವಸೇನ, ಆಮಿಸವಸೇನ ಚ ಸೋಣಸಿಙ್ಗಾಲಾದೀಹಿ ಬಹೂಹಿ ಸಙ್ಕಪ್ಪೇತಬ್ಬಂ. ಠಿತೀತಿ ಅವಟ್ಠಾನಂ ಅವಿಪರಿಣಾಮೋ ನತ್ಥಿ. ತೇನಾಹ – ‘‘ಭಿಜ್ಜನಧಮ್ಮತಾವ ನಿಯತಾ’’ತಿ, ಪರಿಸ್ಸವಭಾವಾಪತ್ತಿ ಚೇವ ವಿನಾಸಪತ್ತಿ ಚ ಏಕನ್ತಿಕಾತಿ ಅತ್ಥೋ.

ಚಿತ್ತಕತಮ್ಪೀತಿ ಗನ್ಧಾದೀಹಿ ಚಿತ್ತಕತಮ್ಪಿ. ರೂಪನ್ತಿ ಸರೀರಂ.

ಅಲತ್ತಕಕತಾತಿ ಪಿಣ್ಡಿಅಲತ್ತಕೇನ ಸುವಣ್ಣಕತಾ. ತೇನಾಹ ‘‘ಅಲತ್ತಕೇನ ರಞ್ಜಿತಾ’’ತಿ. ಚುಣ್ಣಕಮಕ್ಖಿತನ್ತಿ ದೋಸನೀಹರಣೇಹಿ ತಾಪದಹನಾದೀಹಿ ಕತಾಭಿಸಙ್ಖಾರಮುಖಂ ಗೋರೋಚನಾದೀಹಿ ಓಭಾಸನಕಚುಣ್ಣೇಹಿ ಮಕ್ಖಿತಂ, ತೇನಾಹ ‘‘ಸಾಸಪಕಕ್ಕೇನಾ’’ತಿಆದಿ.

ರಸೋದಕೇನಾತಿ ಸರಲನಿಯ್ಯಾಸರಸಮಿಸ್ಸೇನ ಉದಕೇನ. ಆವತ್ತನಪರಿವತ್ತೇ ಕತ್ವಾತಿ ಆವತ್ತನಪರಿವತ್ತನವಸೇನ ನತೇ ಕತ್ವಾ. ಅಟ್ಠಪದಕರಚನಾಯಾತಿ ಭಿತ್ತಿಕೂಟದ್ಧಚನ್ದಾದಿವಿಭಾಗಾಯ ಅಟ್ಠಪದಕರಚನಾಯ.

ವಿರವಮಾನೇತಿ ‘‘ಅಯಂ ಪಲಾಯತಿ, ಗಣ್ಹ ಗಣ್ಹಾ’’ತಿ ವಿರವಮಾನೇ. ಹಿರಞ್ಞಸುವಣ್ಣಓರೋಧೇತಿ ವತ್ತಬ್ಬಂ.

೩೦೩. ಉಸ್ಸಿತಾಯ ಉಸ್ಸಿತಾಯಾತಿ ಕುಲವಿಭವಬಾಹುಸಚ್ಚಪಞ್ಞಾಸಮ್ಪತ್ತಿಯಾ ಉಗ್ಗತಾಯ ಉಗ್ಗತಾಯ. ಅಭಿಲಕ್ಖಿತೋ ಉಳಾರಭಾವೇನ.

೩೦೪. ಪರಿಜುಞ್ಞಾನೀತಿ ಪರಿಹಾನಾನಿ. ಯೇ ಬ್ಯಾಧಿನಾ ಅಭಿಭೂತಾ ಸತ್ತಾ ಜಿಣ್ಣಕಪ್ಪಾ ವಯೋಹಾನಿಸತ್ತಾ ವಿಯ ಹೋನ್ತಿ, ತತೋ ನಿವತ್ತೇನ್ತೋ ‘‘ಜರಾಜಿಣ್ಣೋ’’ತಿ ಆಹ. ವಯೋವುಡ್ಢೋ, ನ ಸೀಲಾದಿವುಡ್ಢೋ. ಮಹತ್ತಂ ಲಾತಿ ಗಣ್ಹಾತೀತಿ ಮಹಲ್ಲಕೋ, ಜಾತಿಯಾ ಮಹಲ್ಲಕೋ, ನ ವಿಭವಾದಿನಾತಿ ಜಾತಿಮಹಲ್ಲಕೋ. ದ್ವತ್ತಿರಾಜಪರಿವತ್ತಸಙ್ಖಾತಂ ಅದ್ಧಾನಂ ಕಾಲಂ ಗತೋ ವೀತಿವತ್ತೋತಿ ಅದ್ಧಗತೋ. ತಥಾ ಚ ಪಠಮವಯಂ ಮಜ್ಝಿಮವಯಞ್ಚ ಅತೀತೋ ಹೋತೀತಿ ಆಹ ‘‘ಅದ್ಧಾನಂ ಅತಿಕ್ಕನ್ತೋ’’ತಿ. ಜಿಣ್ಣಾದಿಪದೇಹಿ ಪಠಮವಯಮಜ್ಝಿಮವಯಸ್ಸ ಬೋಧಿತತ್ತಾ ಅನುಪ್ಪತ್ತತಾವಿಸಿಟ್ಠೋ ವಯ-ಸದ್ದೋ ಓಸಾನವಯವಿಸಯೋತಿ ಆಹ ‘‘ಪಚ್ಛಿಮವಯಂ ಅನುಪ್ಪತ್ತೋ’’ತಿ.

‘‘ಅಪ್ಪಿಚ್ಛೋ, ಅಪ್ಪಡಂಸಮಕಸವಾತಾತಪಸರೀಸಪಸಮ್ಫಸ್ಸೋ’’ತಿ (ಅ. ನಿ. ೧೦.೧೧) ಏವಮಾದೀಸು ವಿಯ ಅಪ್ಪ-ಸದ್ದೋ ಅಭಾವತ್ಥೋತಿ ಅಧಿಪ್ಪಾಯೇನಾಹ ‘‘ಅಪ್ಪಾಬಾಧೋತಿ ಅರೋಗೋ, ಅಪ್ಪಾತಙ್ಕೋತಿ ನಿದ್ದುಕ್ಖೋ’’ತಿ. ಅಪ್ಪತ್ಥೋ ವಾ ಇಧ, ತತ್ಥಾಪಿ ಅಪ್ಪ-ಸದ್ದೋ ದಟ್ಠಬ್ಬೋ. ಏವಞ್ಹಿ ‘‘ಯೋ ಹಿ, ಗಹಪತಿ, ಇಮಂ ಪೂತಿಕಾಯಂ ಪರಿಹರನ್ತೋ ಮುಹುತ್ತಮ್ಪಿ ಆರೋಗ್ಯಂ ಪಟಿಜಾನೇಯ್ಯ ಕಿಮಞ್ಞತ್ರ ಬಾಲ್ಯಾ’’ತಿ (ಸಂ. ನಿ. ೩.೧) ಸುತ್ತಪದಂ ಸಮತ್ಥಿತಂ ಹೋತಿ. ವಿಪಚ್ಚನಂ ವಿಪಾಕೋ, ಸೋ ಏವ ವೇಪಾಕೋ. ಸಮೋ ವೇಪಾಕೋ ಏತಿಸ್ಸಾ ಅತ್ಥೀತಿ ಸಮವೇಪಾಕಿನೀ, ತಾಯ. ತೇನೇವ ಸಮವೇಪಾಕಿನಿಭಾವೇನ ಸಬ್ಬಮ್ಪಿ ಸಮ್ಮದೇವ ಗಣ್ಹಾತಿ ಧಾರೇತೀತಿ ಗಹಣೀ. ಗಹಣಿಸಮ್ಪತ್ತಿಯಾ ಹಿ ಯಥಾಭುತ್ತಆಹಾರೋ ಸಮ್ಮದೇವ ಜೀರನ್ತೋ ಸರೀರೇ ತಿಟ್ಠತಿ, ನೋ ಅಞ್ಞಥಾ ಭುತ್ತಭುತ್ತೋ ಆಹಾರೋ ಜೀರತಿ ಗಹಣಿಯಾ ತಿಕ್ಖಭಾವೇನ. ತಥೇವ ತಿಟ್ಠತೀತಿ ಭುತ್ತಾಕಾರೇನೇವ ತಿಟ್ಠತಿ ಗಹಣಿಯಾ ಮನ್ದಭಾವತೋ. ಭತ್ತಚ್ಛನ್ದೋ ಉಪ್ಪಜ್ಜತೇವ ಭುತ್ತಆಹಾರಸ್ಸ ಸಮ್ಮಾ ಪರಿಣಾಮಂ ಗತತ್ತಾ. ತೇನೇವಾತಿ ಸಮವೇಪಾಕಿನಿಭಾವೇನೇವ. ಪತ್ತಾನಂ ಭೋಗಾನಂ ಪರಿಕ್ಖಿಯಮಾನಂ ನ ಸಹಸಾ ಏಕಜ್ಝಂಯೇವ ಪರಿಕ್ಖಯಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ, ಅಥ ಖೋ ಅನುಕ್ಕಮೇನ, ತಥಾ ಞಾತಯೋಪೀತಿ ಆಹ ‘‘ಅನುಪುಬ್ಬೇನಾ’’ತಿ. ಛಾತಕಭಯಾದಿನಾತಿ ಆದಿ-ಸದ್ದೇನ ಬ್ಯಾಧಿಭಯಾದಿಂ ಸಙ್ಗಣ್ಹಾತಿ.

೩೦೫. ಉದ್ದೇಸಸೀಸೇನ ನಿದ್ದೇಸೋ ಗಹಿತೋತಿ ಆಹ ‘‘ಧಮ್ಮನಿದ್ದೇಸಾ ಉದ್ದಿಟ್ಠಾ’’ತಿ. ಯಸ್ಮಾ ವಾ ಯೇ ಧಮ್ಮಾ ಉದ್ದಿಸಿತಬ್ಬಟ್ಠೇನ ‘‘ಉದ್ದೇಸಾ’’ತಿ ವುಚ್ಚನ್ತಿ. ತೇವ ಧಮ್ಮಾ ನಿದ್ದಿಸಿತಬ್ಬಟ್ಠೇನ ನಿದ್ದೇಸಾತಿ ‘‘ಧಮ್ಮನಿದ್ದೇಸಾ ಉದ್ದಿಟ್ಠಾ’’ತಿ ಅತ್ಥೋ ವುತ್ತೋ. ಅಥ ವಾ ಯೇ ಧಮ್ಮಾ ಅನಿಚ್ಚತಾದಿವಿಭಾವನವಸೇನ ಉದ್ಧಂ ಉದ್ಧಂ ದೇಸೇಸ್ಸನ್ತಿ, ತೇ ಧಮ್ಮಾ ತಥೇವ ನಿಸ್ಸೇಸತೋ ದೇಸೇಸ್ಸನ್ತೀತಿ ಏವಂ ಉದ್ದೇಸನಿದ್ದೇಸಪದಾನಂ ಅನತ್ಥನ್ತರತಾ ವೇದಿತಬ್ಬಾ. ತತ್ಥಾತಿ ಜರಾಮರಣಸನ್ತಿಕೇ. ಅದ್ಧುವೋತಿ ನಿದ್ಧುವೋ ನ ಥಿರೋ, ಅನಿಚ್ಚೋತಿ ಅತ್ಥೋ. ತೇನಾಹ ‘‘ಧುವಟ್ಠಾನವಿರಹಿತೋ’’ತಿ, ಅಜಾತಾಭೂತಾಸಙ್ಖತಧುವಭಾವಕಾರಣವಿವಿತ್ತೋತಿ ಅತ್ಥೋ. ಉಪನೀಯ್ಯತೀತಿ ವಾ ಜರಾಮರಣೇನ ಲೋಕೋ ಸಮ್ಮಾ ನೀಯತಿ, ತಸ್ಮಾ ಅದ್ಧುವೋತಿ ಏವಮೇತ್ಥ ಅತ್ಥೋ ದಟ್ಠಬ್ಬೋ. ತಾಯಿತುನ್ತಿ ಜಾತಿಆದಿಬ್ಯಸನತೋ ರಕ್ಖಿತುಂ ಸಮತ್ಥೇನ ಇಸ್ಸರೇನ ಅತ್ತನಾ ವಿರಹಿತೋತಿ. ‘‘ಇಮಂ ಲೋಕಂ ಇತೋ ವಟ್ಟದುಕ್ಖತೋ ಮೋಚೇಸ್ಸಾಮಿ, ಜರಾಬ್ಯಾಧಿಮರಣಾನಂ ತಂ ಅಧಿಭವಿತುಂ ನ ದಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ ಏವಂ ಅಭಿಸರತೀತಿ ಅಭಿಸ್ಸರಣಂ, ಲೋಕಸ್ಸ ಸುಖಸ್ಸ ದಾತಾ ಹಿತಸ್ಸ ವಿಧಾತಾ ಕೋಚಿ ಇಸ್ಸರೋ, ತದಭಾವತೋ ಆಹ ‘‘ಅನಭಿಸ್ಸರೋತಿ ಅಸರಣೋ’’ತಿ. ನಿಸ್ಸಕೋ ಮಮಾಯಿತಬ್ಬವತ್ಥುಅಭಾವತೋ, ತೇನಾಹ ‘‘ಸಕಭಣ್ಡವಿರಹಿತೋ’’ತಿಆದಿ. ತಣ್ಹಾಯ ವಸೇ ಜಾತೋ ತಣ್ಹಾಯ ವಿಜಿತೋತಿ ಕತ್ವಾ ‘‘ತಣ್ಹಾಯ ದಾಸೋ’’ತಿ ವುತ್ತಂ.

೩೦೬. ಹತ್ಥಿವಿಸಯತ್ತಾ ಹತ್ಥಿಸನ್ನಿಸ್ಸಿತತ್ತಾ ವಾ ಹತ್ಥಿಸಿಪ್ಪಂ ‘‘ಹತ್ಥೀ’’ತಿ ಗಹಿತನ್ತಿ ಆಹ – ‘‘ಹತ್ಥಿಸ್ಮಿನ್ತಿ ಹತ್ಥಿಸಿಪ್ಪೇ’’ತಿ, ಸೇಸಪದೇಸುಪಿ ಏಸೇವ ನಯೋ. ಸಾತಿಸಯಂ ಊರುಬಲಂ ಏತಸ್ಸ ಅತ್ಥೀತಿ ಊರುಬಲೀತಿ ಆಹ – ‘‘ಊರುಬಲಸಮ್ಪನ್ನೋ’’ತಿ, ತಮೇವತ್ಥಂ ಪಾಕಟಂ ಕತ್ವಾ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ಯಸ್ಸ ಹೀ’’ತಿಆದಿ ವುತ್ತಂ. ಅಭಿನ್ನಂ ಪರಸೇನಂ ಭಿನ್ದತೋ ಭಿನ್ನಂ ಸಕಸೇನಂ ಸನ್ಧಾರಯತೋ ಉಪತ್ಥಮ್ಭಯತೋ. ಬಾಹುಬಲೀತಿ ಏತ್ಥಾಪಿ ‘‘ಯಸ್ಸ ಹಿ ಫಲಕಞ್ಚ ಆವುಧಞ್ಚ ಗಹೇತ್ವಾ’’ತಿಆದಿನಾ ಅತ್ಥೋ ವತ್ತಬ್ಬೋ, ಇಧ ಪನ ಪರಹತ್ಥಗತಂ ರಜ್ಜಂ ಆಹರಿತುಂ ಬಾಹುಬಲನ್ತಿ ಯೋಜನಾ. ಯಥಾ ಹಿ ‘‘ಊರುಬಲೀ’’ತಿ ಏತ್ಥಾಪಿ ಬಾಹುಬಲಂ ಅನಾಮಸಿತ್ವಾ ಅತ್ಥೋ, ಏವಂ ‘‘ಬಾಹುಬಲೀ’’ತಿ ಏತ್ಥ ಊರುಬಲಂ ಅನಾಮಸಿತ್ವಾ ಅತ್ಥೋ ವೇದಿತಬ್ಬೋ, ಆಹಿತೋ ಅಹಂಮಾನೋ ಏತ್ಥಾತಿ ಅತ್ತಾ, ಅತ್ತಭಾವೋ. ಅಲಂ ಸಮತ್ಥೋ ಅತ್ತಾ ಏತಸ್ಸಾತಿ ಅಲಮತ್ಥೋತಿ ಆಹ ‘‘ಸಮತ್ಥಅತ್ತಭಾವೋ’’ತಿ.

ಪರಿಯೋಧಾಯಾತಿ ವಾ ಪರಿತೋ ಆರಕ್ಖಂ ಓದಹಿತ್ವಾ. ‘‘ಸಂವಿಜ್ಜನ್ತೇ ಖೋ, ಭೋ ರಟ್ಠಪಾಲ, ಇಮಸ್ಮಿಂ ರಾಜಕುಲೇ ಹತ್ಥಿಕಾಯಾಪಿ…ಪೇ… ವತ್ತಿಸ್ಸನ್ತೀ’’ತಿ ಇದಮ್ಪಿ ಸೋ ರಾಜಾ ಉಪರಿ ಧಮ್ಮುದ್ದೇಸಸ್ಸ ಕಾರಣಂ ಆಹರನ್ತೋ ಆಹ.

ವುತ್ತಸ್ಸೇವ ಅನು ಪಚ್ಛಾ ಗಾಯನವಸೇನ ಕಥನಂ ಅನುಗೀತಿ. ತಾ ಪನ ಗಾಥಾ ಧಮ್ಮುದ್ದೇಸಾನಂ ದೇಸನಾನುಪುಬ್ಬಿಂ ಅನಾದಿಯಿತ್ವಾಪಿ ಯಥಾರಹಂ ಸಙ್ಗಣ್ಹನವಸೇನ ಅನುಗೀತಾತಿ ಆಹ ‘‘ಚತುನ್ನಂ ಧಮ್ಮುದ್ದೇಸಾನಂ ಅನುಗೀತಿ’’ನ್ತಿ.

೩೦೭. ಏಕನ್ತಿ ಏಕಜಾತಿಯಂ. ವತ್ಥುಕಾಮಕಿಲೇಸಕಾಮಾ ವಿಸಯಭೇದೇನ ಭಿನ್ದಿತ್ವಾ ತಥಾ ವುತ್ತಾತಿ ದಟ್ಠಬ್ಬೋ.

ಸಾಗರನ್ತೇನಾತಿ ಸಾಗರಪರಿಯನ್ತೇನ.

ಅಹೋ ವತಾತಿ ಸೋಚನೇ ನಿಪಾತೋ, ‘‘ಅಹೋ ವತ ಪಾಪಂ ಕತಂ ಮಯಾ’’ತಿಆದೀಸು ವಿಯ. ಅಮರಾತಿಆದೀಸು ಆಹೂತಿ ಕಥೇನ್ತಿ. ಮತಂ ಉದ್ದಿಸ್ಸ ‘‘ಅಮ್ಹ’’ನ್ತಿ ವತ್ತಬ್ಬೇ ಸೋಕವಸೇನ ‘‘ಅಮರ’’ನ್ತಿ ವುಚ್ಚತಿ.

ವೋಸಾನನ್ತಿ ನಿಟ್ಠಂ, ಪರಿಯೋಸಾನನ್ತಿ ಅತ್ಥೋ. ಸಾವಾತಿ ಪಞ್ಞಾ ಏವ. ಧನತೋತಿ ಸಬ್ಬಧನತೋ. ಉತ್ತಮತರಾ ಸೇಟ್ಠಾ, ತೇನೇವಾಹ ‘‘ಪಞ್ಞಾಜೀವಿಂ ಜೀವಿತಮಾಹು ಸೇಟ್ಠ’’ನ್ತಿ (ಸಂ. ನಿ. ೧.೨೪೬; ಸು. ನಿ. ೧೮೪).

ತೇಸು ಪಾಪಂ ಕರೋನ್ತೇಸು ಸತ್ತೇಸು, ನಿದ್ಧಾರಣೇ ಚೇತಂ ಭುಮ್ಮವಚನಂ. ಪರಮ್ಪರಾಯಾತಿ ಅತ್ತಭಾವಪರಮ್ಪರಾಯ. ಸಂಸಾರಂ ಆಪಜ್ಜಿತ್ವಾತಿ ಭವಾದೀಸು ಸಂಸಾರಸ್ಸ ಆಪಜ್ಜನಹೇತುಂ ಆಪಜ್ಜನ್ತೋ ಪರಲೋಕಂ ಉಪೇತಿ, ಪರಲೋಕಂ ಉಪೇನ್ತೋವ ಬಹುವಿಧದುಕ್ಖಸಙ್ಖಾತಂ ಗಬ್ಭಞ್ಚ ಉಪೇತಿ. ತಾದಿಸಸ್ಸಾತಿ ತಥಾರೂಪಸ್ಸ ಗಬ್ಭವಾಸದುಕ್ಖಾದೀನಂ ಅಧಿಟ್ಠಾನಭೂತಸ್ಸ ಅಪ್ಪಪಞ್ಞಸ್ಸ ಅಞ್ಞೋ ಅಪ್ಪಪಞ್ಞೋ ಚ ಅಭಿಸದ್ದಹನ್ತೋ ಹಿತಸುಖಾವಹನ್ತಿ ಪತ್ತಿಯಾಯನ್ತೋ.

‘‘ಪಾಪಧಮ್ಮೋ’’ತಿ ವುತ್ತತ್ತಾ ತಾದಿಸಸ್ಸ ಪರಲೋಕೋ ನಾಮ ದುಗ್ಗತಿ ಏವಾತಿ ಆಹ ‘‘ಪರಮ್ಹಿ ಅಪಾಯಲೋಕೇ’’ತಿ.

ವಿವಿಧರೂಪೇನಾತಿ ರೂಪಸದ್ದಾದಿವಸೇನ ತತ್ಥಪಿ ಪಣೀತತರಾದಿವಸೇನ ಬಹುವಿಧರೂಪೇನ.

ಸಾಮಞ್ಞಮೇವಾತಿ ಸಮಣಭಾವೋ ಏವ ಸೇಯ್ಯೋ. ಏತ್ಥ ಚ ಆದಿತೋ ದ್ವೀಹಿ ಗಾಥಾಹಿ ಚತುತ್ಥೋ ಧಮ್ಮುದ್ದೇಸೋ ಅನುಗೀತೋ. ಚತುತ್ಥಗಾಥಾಯ ತತಿಯೋ. ಪಞ್ಚಮಗಾಥಾಯ ದುತಿಯೋ. ಛಟ್ಠಗಾಥಾಯ ದುತಿಯತತಿಯಾ. ಸತ್ತಮಗಾಥಾಯ ಪಠಮೋ ಧಮ್ಮುದ್ದೇಸೋ ಅನುಗೀತೋ, ಅಟ್ಠಮಾದೀಹಿ ಪವತ್ತಿನಿವತ್ತೀಸು ಕಾಮೇಸು ನೇಕ್ಖಮ್ಮೇ ಚ ಯಥಾರಹಂ ಆದೀನವಾನಿಸಂಸಂ ವಿಭಾವೇತ್ವಾ ಅತ್ತನೋ ಪಬ್ಬಜ್ಜಕಾರಣಂ ಪರಮತೋ ದಸ್ಸೇನ್ತೋ ಯಥಾವುತ್ತಧಮ್ಮುದ್ದೇಸಂ ನಿಗಮೇತಿ, ತೇನ ವುತ್ತಂ ‘‘ತಾ ಪನ ಗಾಥಾ ಧಮ್ಮುದ್ದೇಸಾನಂ ದೇಸನಾನುಪುಬ್ಬಿಂ ಅನಾದಿಯಿತ್ವಾಪಿ ಯಥಾರಹಂ ಸಙ್ಗಣ್ಹನವಸೇನ ಅನುಗೀತಾ’’ತಿ. ಸೇಸಂ ಸುವಿಞ್ಞೇಯ್ಯಮೇವ.

ರಟ್ಠಪಾಲಸುತ್ತವಣ್ಣನಾಯ ಲೀನತ್ಥಪ್ಪಕಾಸನಾ ಸಮತ್ತಾ.