೧೦. ನಿದ್ದಸವತ್ಥುಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ

೨೦. ದಸಮೇ ನಿದ್ದಸವತ್ಥೂನೀತಿ ಆದಿಸದ್ದಲೋಪೇನಾಯಂ ನಿದ್ದೇಸೋತಿ ಆಹ ‘‘ನಿದ್ದಸಾದಿವತ್ಥೂನೀ’’ತಿ. ನತ್ಥಿ ಇದಾನಿ ಇಮಸ್ಸ ದಸಾತಿ ನಿದ್ದಸೋ. ಪಞ್ಹೋತಿ ಞಾತುಂ ಇಚ್ಛಿತೋ ಅತ್ಥೋ. ಪುನ ದಸವಸ್ಸೋ ನ ಹೋತೀತಿ ತೇಸಂ ಮತಿಮತ್ತಮೇತನ್ತಿ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ಸೋ ಕಿರಾ’’ತಿ ಕಿರಸದ್ದಗ್ಗಹಣಂ. ನಿದ್ದಸೋತಿ ಚೇತಂ ವಚನಮತ್ತಂ. ತಸ್ಸ ನಿಬ್ಬೀಸಾದಿಭಾವಸ್ಸ ವಿಯ ನಿನ್ನವಾದಿಭಾವಸ್ಸ ಚ ಇಚ್ಛಿತತ್ತಾತಿ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ನ ಕೇವಲಞ್ಚಾ’’ತಿಆದಿ ವುತ್ತಂ. ಗಾಮೇ ವಿಚರನ್ತೋತಿ ಗಾಮೇ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಚರನ್ತೋ. ನ ಇದಂ ತಿತ್ಥಿಯಾನಂ ಅಧಿವಚನಂ ತೇಸು ತನ್ನಿಮಿತ್ತಸ್ಸ ಅಭಾವಾ, ಸಾಸನೇಪಿ ಸೇಖಸ್ಸಪಿ ನ ಇದಂ ಅಧಿವಚನಂ, ಕಿಮಙ್ಗಂ ಪನ ಪುಥುಜ್ಜನಸ್ಸ. ಯಸ್ಸ ಪನೇತಂ ಅಧಿವಚನಂ ಯೇನ ಚ ಕಾರಣೇನ, ತಂ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ಖೀಣಾಸವಸ್ಸೇತ’’ನ್ತಿಆದಿ ವುತ್ತಂ. ಅಪ್ಪಟಿಸನ್ಧಿಕಭಾವೋ ಹಿಸ್ಸ ಪಚ್ಚಕ್ಖತೋ ಕಾರಣಂ. ಪರಮ್ಪರಾಯ ಇತರಾನಿ ಯಾನಿ ಪಾಳಿಯಂ ಆಗತಾನಿಂ.

ಸಿಕ್ಖಾಯ ಸಮ್ಮದೇವ ಆದಾನಂ ಸಿಕ್ಖಾಸಮಾದಾನಂ. ತಂ ಪನಸ್ಸಾ ಪಾರಿಪೂರಿಯಾ ವೇದಿತಬ್ಬನ್ತಿ ಆಹ ‘‘ಸಿಕ್ಖಾತ್ತಯಪೂರಣೇ’’ತಿ. ಸಿಕ್ಖಾಯ ವಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಆದಿತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ರಕ್ಖಣಂ ಸಿಕ್ಖಾಸಮಾದಾನಂ. ತಞ್ಚ ಅತ್ಥತೋ ಪೂರಣೇನ ಪರಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ಅರಕ್ಖಣೇ ಸಬ್ಬೇನ ಸಬ್ಬಂ ಅಭಾವತೋ, ರಕ್ಖಣೇ ಚ ಪರಿಪೂರಣತೋ. ಬಲವಚ್ಛನ್ದೋತಿ ದಳ್ಹಚ್ಛನ್ದೋ. ಆಯತಿನ್ತಿ ಅನನ್ತರಾನಾಗತದಿವಸಾದಿಕಾಲೋ ಅಧಿಪ್ಪೇತೋ, ನ ಅನಾಗತಭವೋತಿ ಆಹ ‘‘ಅನಾಗತೇ ಪುನದಿವಸಾದೀಸುಪೀ’’ತಿ. ಸಿಕ್ಖಂ ಪರಿಪೂರೇನ್ತಸ್ಸ ತತ್ಥ ನಿಬದ್ಧಭತ್ತಿತಾ ಅವಿಗತಪೇಮತಾ. ತೇಭೂಮಕಧಮ್ಮಾನಂ ಅನಿಚ್ಚಾದಿವಸೇನ ಸಮ್ಮದೇವ ನಿಜ್ಝಾನಂ ಧಮ್ಮನಿಸಾಮನಾತಿ ಆಹ ‘‘ವಿಪಸ್ಸನಾಯೇತಂ ಅಧಿವಚನ’’ನ್ತಿ. ತಣ್ಹಾವಿನಯೇತಿ ಭಙ್ಗಾನುಪಸ್ಸನಾಞಾಣಾನುಭಾವಸಿದ್ಧೇ ತಣ್ಹಾವಿಕ್ಖಮ್ಭನೇ. ಏಕೀಭಾವೇತಿ ಗಣಸಙ್ಗಣಿಕಾಕಿಲೇಸಸಙ್ಗಣಿಕಾವಿಗಮಸಿದ್ಧೇ ವಿವೇಕವಾಸೇ. ವೀರಿಯಾರಮ್ಭೇತಿ ಸಮ್ಮಪ್ಪಧಾನಸ್ಸ ಪಗ್ಗಣ್ಹನೇ. ತಂ ಪನ ಸಬ್ಬಸೋ ವೀರಿಯಸ್ಸ ಪರಿಬ್ರೂಹನಂ ಹೋತೀತಿ ಆಹ ‘‘ಕಾಯಿಕಚೇತಸಿಕಸ್ಸ ವೀರಿಯಸ್ಸ ಪೂರಣೇ’’ತಿ. ಸತಿಯಞ್ಚೇವ ನಿಪಕಭಾವೇ ಚಾತಿ ಸತೋಕಾರಿತಾಯ ಚೇವ ಸಮ್ಪಜಾನಕಾರಿತಾಯ ಚ. ಸತಿಸಮ್ಪಜಞ್ಞಬಲೇನೇವ ಹಿ ವೀರಿಯಾರಮ್ಭೋ ಇಜ್ಝತಿ. ದಿಟ್ಠಿಪಟಿವೇಧೇತಿ ಮಗ್ಗಸಮ್ಮಾದಿಟ್ಠಿಯಾ ಪಟಿವಿಜ್ಝನೇ. ತೇನಾಹ ‘‘ಮಗ್ಗದಸ್ಸನೇ’’ತಿ.

ನಿದ್ದಸವತ್ಥುಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ ನಿಟ್ಠಿತಾ.

ಅನುಸಯವಗ್ಗವಣ್ಣನಾ ನಿಟ್ಠಿತಾ.