೪. ಪಞ್ಚಪುಬ್ಬನಿಮಿತ್ತಸುತ್ತಂ

೮೩. ವುತ್ತಞ್ಹೇತಂ ಭಗವತಾ, ವುತ್ತಮರಹತಾತಿ ಮೇ ಸುತಂ –

‘‘ಯದಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ದೇವೋ ದೇವಕಾಯಾ ಚವನಧಮ್ಮೋ ಹೋತಿ, ಪಞ್ಚಸ್ಸ ಪುಬ್ಬನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಪಾತುಭವನ್ತಿ – ಮಾಲಾ ಮಿಲಾಯನ್ತಿ, ವತ್ಥಾನಿ ಕಿಲಿಸ್ಸನ್ತಿ, ಕಚ್ಛೇಹಿ ಸೇದಾ ಮುಚ್ಚನ್ತಿ, ಕಾಯೇ ದುಬ್ಬಣ್ಣಿಯಂ ಓಕ್ಕಮತಿ, ಸಕೇ ದೇವೋ ದೇವಾಸನೇ ನಾಭಿರಮತೀತಿ. ತಮೇನಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ದೇವಾ ‘ಚವನಧಮ್ಮೋ ಅಯಂ ದೇವಪುತ್ತೋ’ತಿ ಇತಿ ವಿದಿತ್ವಾ ತೀಹಿ ವಾಚಾಹಿ ಅನುಮೋದೇನ್ತಿ [ಅನುಮೋದನ್ತಿ (ಸೀ. ಸ್ಯಾ. ಪೀ.)] – ‘ಇತೋ, ಭೋ, ಸುಗತಿಂ ಗಚ್ಛ, ಸುಗತಿಂ ಗನ್ತ್ವಾ ಸುಲದ್ಧಲಾಭಂ ಲಭ, ಸುಲದ್ಧಲಾಭಂ ಲಭಿತ್ವಾ ಸುಪ್ಪತಿಟ್ಠಿತೋ ಭವಾಹೀ’’’ತಿ.

ಏವಂ ವುತ್ತೇ, ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಕಿನ್ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ದೇವಾನಂ ಸುಗತಿಗಮನಸಙ್ಖಾತಂ; ಕಿಞ್ಚ, ಭನ್ತೇ, ದೇವಾನಂ ಸುಲದ್ಧಲಾಭಸಙ್ಖಾತಂ; ಕಿಂ ಪನ, ಭನ್ತೇ, ದೇವಾನಂ ಸುಪ್ಪತಿಟ್ಠಿತಸಙ್ಖಾತ’’ನ್ತಿ?

‘‘ಮನುಸ್ಸತ್ತಂ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖು [ಭಿಕ್ಖವೇ (ಸ್ಯಾ. ಪೀ.)], ದೇವಾನಂ ಸುಗತಿಗಮನಸಙ್ಖಾತಂ; ಯಂ ಮನುಸ್ಸಭೂತೋ ಸಮಾನೋ ತಥಾಗತಪ್ಪವೇದಿತೇ ಧಮ್ಮವಿನಯೇ ಸದ್ಧಂ ಪಟಿಲಭತಿ. ಇದಂ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖು [ಭಿಕ್ಖವೇ (ಸ್ಯಾ. ಪೀ.)], ದೇವಾನಂ ಸುಲದ್ಧಲಾಭಸಙ್ಖಾತಂ; ಸಾ ಖೋ ಪನಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ನಿವಿಟ್ಠಾ ಹೋತಿ ಮೂಲಜಾತಾ ಪತಿಟ್ಠಿತಾ ದಳ್ಹಾ ಅಸಂಹಾರಿಯಾ ಸಮಣೇನ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ವಾ ದೇವೇನ ವಾ ಮಾರೇನ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮುನಾ ವಾ ಕೇನಚಿ ವಾ ಲೋಕಸ್ಮಿಂ. ಇದಂ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖು [ಭಿಕ್ಖವೇ (ಸ್ಯಾ. ಪೀ.)], ದೇವಾನಂ ಸುಪ್ಪತಿಟ್ಠಿತಸಙ್ಖಾತ’’ನ್ತಿ. ಏತಮತ್ಥಂ ಭಗವಾ ಅವೋಚ. ತತ್ಥೇತಂ ಇತಿ ವುಚ್ಚತಿ –

‘‘ಯದಾ ದೇವೋ ದೇವಕಾಯಾ, ಚವತಿ ಆಯುಸಙ್ಖಯಾ;

ತಯೋ ಸದ್ದಾ ನಿಚ್ಛರನ್ತಿ, ದೇವಾನಂ ಅನುಮೋದತಂ.

‘‘‘ಇತೋ ಭೋ ಸುಗತಿಂ ಗಚ್ಛ, ಮನುಸ್ಸಾನಂ ಸಹಬ್ಯತಂ;

ಮನುಸ್ಸಭೂತೋ ಸದ್ಧಮ್ಮೇ, ಲಭ ಸದ್ಧಂ ಅನುತ್ತರಂ.

‘‘‘ಸಾ ತೇ ಸದ್ಧಾ ನಿವಿಟ್ಠಸ್ಸ, ಮೂಲಜಾತಾ ಪತಿಟ್ಠಿತಾ;

ಯಾವಜೀವಂ ಅಸಂಹೀರಾ, ಸದ್ಧಮ್ಮೇ ಸುಪ್ಪವೇದಿತೇ.

‘‘‘ಕಾಯದುಚ್ಚರಿತಂ ಹಿತ್ವಾ, ವಚೀದುಚ್ಚರಿತಾನಿ ಚ;

ಮನೋದುಚ್ಚರಿತಂ ಹಿತ್ವಾ, ಯಞ್ಚಞ್ಞಂ ದೋಸಸಞ್ಹಿತಂ.

‘‘‘ಕಾಯೇನ ಕುಸಲಂ ಕತ್ವಾ, ವಾಚಾಯ ಕುಸಲಂ ಬಹುಂ;

ಮನಸಾ ಕುಸಲಂ ಕತ್ವಾ, ಅಪ್ಪಮಾಣಂ ನಿರೂಪಧಿಂ.

‘‘‘ತತೋ ಓಪಧಿಕಂ ಪುಞ್ಞಂ, ಕತ್ವಾ ದಾನೇನ ತಂ ಬಹುಂ;

ಅಞ್ಞೇಪಿ ಮಚ್ಚೇ ಸದ್ಧಮ್ಮೇ, ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯೇ ನಿವೇಸಯ’ [ನಿವೇಸಯೇ (ಸೀ. ಸ್ಯಾ.)].

‘‘ಇಮಾಯ ಅನುಕಮ್ಪಾಯ, ದೇವಾ ದೇವಂ ಯದಾ ವಿದೂ;

ಚವನ್ತಂ ಅನುಮೋದೇನ್ತಿ, ಏಹಿ ದೇವ ಪುನಪ್ಪುನ’’ನ್ತಿ.

ಅಯಮ್ಪಿ ಅತ್ಥೋ ವುತ್ತೋ ಭಗವತಾ, ಇತಿ ಮೇ ಸುತನ್ತಿ. ಚತುತ್ಥಂ.