೧೩. ನೇಸಜ್ಜಿಕಙ್ಗಕಥಾ

೩೬. ನೇಸಜ್ಜಿಕಙ್ಗಮ್ಪಿ ‘‘ಸೇಯ್ಯಂ ಪಟಿಕ್ಖಿಪಾಮಿ, ನೇಸಜ್ಜಿಕಙ್ಗಂ ಸಮಾದಿಯಾಮೀ’’ತಿ ಇಮೇಸಂ ಅಞ್ಞತರವಚನೇನ ಸಮಾದಿನ್ನಂ ಹೋತಿ.

ತೇನ ಪನ ನೇಸಜ್ಜಿಕೇನ ರತ್ತಿಯಾ ತೀಸು ಯಾಮೇಸು ಏಕಂ ಯಾಮಂ ಉಟ್ಠಾಯ ಚಙ್ಕಮಿತಬ್ಬಂ. ಇರಿಯಾಪಥೇಸು ಹಿ ನಿಪಜ್ಜಿತುಮೇವ ನ ವಟ್ಟತಿ. ಇದಮಸ್ಸ ವಿಧಾನಂ.

ಪಭೇದತೋ ಪನ ಅಯಮ್ಪಿ ತಿವಿಧೋ ಹೋತಿ. ತತ್ಥ ಉಕ್ಕಟ್ಠಸ್ಸ ನೇವ ಅಪಸ್ಸೇನಂ, ನ ದುಸ್ಸಪಲ್ಲತ್ಥಿಕಾ, ನ ಆಯೋಗಪಟ್ಟೋ ವಟ್ಟತಿ. ಮಜ್ಝಿಮಸ್ಸ ಇಮೇಸು ತೀಸು ಯಂಕಿಞ್ಚಿ ವಟ್ಟತಿ. ಮುದುಕಸ್ಸ ಅಪಸ್ಸೇನಮ್ಪಿ ದುಸ್ಸಪಲ್ಲತ್ಥಿಕಾಪಿ ಆಯೋಗಪಟ್ಟೋಪಿ ಬಿಬ್ಬೋಹನಮ್ಪಿ ಪಞ್ಚಙ್ಗೋಪಿ ಸತ್ತಙ್ಗೋಪಿ ವಟ್ಟತಿ. ಪಞ್ಚಙ್ಗೋ ಪನ ಪಿಟ್ಠಿಅಪಸ್ಸಯೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಕತೋ. ಸತ್ತಙ್ಗೋ ನಾಮ ಪಿಟ್ಠಿಅಪಸ್ಸಯೇನ ಚ ಉಭತೋಪಸ್ಸೇಸು ಅಪಸ್ಸಯೇಹಿ ಚ ಸದ್ಧಿಂ ಕತೋ. ತಂ ಕಿರ ಮಿಳಾಭಯತ್ಥೇರಸ್ಸ ಅಕಂಸು. ಥೇರೋ ಅನಾಗಾಮೀ ಹುತ್ವಾ ಪರಿನಿಬ್ಬಾಯಿ.

ಇಮೇಸಂ ಪನ ತಿಣ್ಣಮ್ಪಿ ಸೇಯ್ಯಂ ಕಪ್ಪಿತಮತ್ತೇ ಧುತಙ್ಗಂ ಭಿಜ್ಜತಿ. ಅಯಮೇತ್ಥ ಭೇದೋ.

ಅಯಂ ಪನಾನಿಸಂಸೋ, ‘‘ಸೇಯ್ಯಸುಖಂ ಪಸ್ಸಸುಖಂ ಮಿದ್ಧಸುಖಂ ಅನುಯುತ್ತೋ ವಿಹರತೀ’’ತಿ (ದೀ. ನಿ. ೩.೩೨೦; ಮ. ನಿ. ೧.೧೮೬) ವುತ್ತಸ್ಸ ಚೇತಸೋ ವಿನಿಬನ್ಧಸ್ಸ ಉಪಚ್ಛೇದನಂ, ಸಬ್ಬಕಮ್ಮಟ್ಠಾನಾನುಯೋಗಸಪ್ಪಾಯತಾ, ಪಾಸಾದಿಕಇರಿಯಾಪಥತಾ, ವೀರಿಯಾರಮ್ಭಾನುಕೂಲತಾ, ಸಮ್ಮಾಪಟಿಪತ್ತಿಯಾ ಅನುಬ್ರೂಹನನ್ತಿ.

ಆಭುಜಿತ್ವಾನ ಪಲ್ಲಙ್ಕಂ, ಪಣಿಧಾಯ ಉಜುಂ ತನುಂ;

ನಿಸೀದನ್ತೋ ವಿಕಮ್ಪೇತಿ, ಮಾರಸ್ಸ ಹದಯಂ ಯತಿ.

ಸೇಯ್ಯಸುಖಂ ಮಿದ್ಧಸುಖಂ, ಹಿತ್ವಾ ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ;

ನಿಸಜ್ಜಾಭಿರತೋ ಭಿಕ್ಖು, ಸೋಭಯನ್ತೋ ತಪೋವನಂ.

ನಿರಾಮಿಸಂ ಪೀತಿಸುಖಂ, ಯಸ್ಮಾ ಸಮಧಿಗಚ್ಛತಿ;

ತಸ್ಮಾ ಸಮನುಯುಞ್ಜೇಯ್ಯ, ಧೀರೋ ನೇಸಜ್ಜಿಕಂ ವತನ್ತಿ.

ಅಯಂ ನೇಸಜ್ಜಿಕಙ್ಗೇ ಸಮಾದಾನ ವಿಧಾನಪ್ಪಭೇದ ಭೇದಾನಿಸಂಸವಣ್ಣನಾ.

ಧುತಙ್ಗಪಕಿಣ್ಣಕಕಥಾ

೩೭. ಇದಾನಿ –

ಕುಸಲತ್ತಿಕತೋ ಚೇವ, ಧುತಾದೀನಂ ವಿಭಾಗತೋ;

ಸಮಾಸಬ್ಯಾಸತೋ ಚಾಪಿ, ವಿಞ್ಞಾತಬ್ಬೋ ವಿನಿಚ್ಛಯೋತಿ. –

ಇಮಿಸ್ಸಾ ಗಾಥಾಯ ವಸೇನ ವಣ್ಣನಾ ಹೋತಿ.

ತತ್ಥ ಕುಸಲತ್ತಿಕತೋತಿ ಸಬ್ಬಾನೇವ ಹಿ ಧುತಙ್ಗಾನಿ ಸೇಕ್ಖಪುಥುಜ್ಜನಖೀಣಾಸವಾನಂ ವಸೇನ ಸಿಯಾ ಕುಸಲಾನಿ, ಸಿಯಾ ಅಬ್ಯಾಕತಾನಿ, ನತ್ಥಿ ಧುತಙ್ಗಂ ಅಕುಸಲನ್ತಿ.

ಯೋ ಪನ ವದೇಯ್ಯ ‘‘ಪಾಪಿಚ್ಛೋ ಇಚ್ಛಾಪಕತೋ ಆರಞ್ಞಿಕೋ ಹೋತೀತಿ ಆದಿವಚನತೋ (ಅ. ನಿ. ೫.೧೮೧; ಪರಿ. ೩೨೫) ಅಕುಸಲಮ್ಪಿ ಧುತಙ್ಗ’’ನ್ತಿ. ಸೋ ವತ್ತಬ್ಬೋ – ನ ಮಯಂ ‘‘ಅಕುಸಲಚಿತ್ತೇನ ಅರಞ್ಞೇ ನ ವಸತೀ’’ತಿ ವದಾಮ. ಯಸ್ಸ ಹಿ ಅರಞ್ಞೇ ನಿವಾಸೋ, ಸೋ ಆರಞ್ಞಿಕೋ. ಸೋ ಚ ಪಾಪಿಚ್ಛೋ ವಾ ಭವೇಯ್ಯ ಅಪ್ಪಿಚ್ಛೋ ವಾ. ಇಮಾನಿ ಪನ ತೇನ ತೇನ ಸಮಾದಾನೇನ ಧುತಕಿಲೇಸತ್ತಾ ಧುತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಅಙ್ಗಾನಿ, ಕಿಲೇಸಧುನನತೋ ವಾ ಧುತನ್ತಿ ಲದ್ಧವೋಹಾರಂ ಞಾಣಂ ಅಙ್ಗಮೇತೇಸನ್ತಿ ಧುತಙ್ಗಾನಿ. ಅಥ ವಾ ಧುತಾನಿ ಚ ತಾನಿ ಪಟಿಪಕ್ಖನಿದ್ಧುನನತೋ ಅಙ್ಗಾನಿ ಚ ಪಟಿಪತ್ತಿಯಾತಿಪಿ ಧುತಙ್ಗಾನೀತಿ ವುತ್ತಂ. ನ ಚ ಅಕುಸಲೇನ ಕೋಚಿ ಧುತೋ ನಾಮ ಹೋತಿ, ಯಸ್ಸೇತಾನಿ ಅಙ್ಗಾನಿ ಭವೇಯ್ಯುಂ, ನ ಚ ಅಕುಸಲಂ ಕಿಞ್ಚಿ ಧುನಾತಿ, ಯೇಸಂ ತಂ ಅಙ್ಗನ್ತಿಕತ್ವಾ ಧುತಙ್ಗಾನೀತಿ ವುಚ್ಚೇಯ್ಯುಂ. ನಾಪಿ ಅಕುಸಲಂ ಚೀವರಲೋಲುಪ್ಪಾದೀನಿ ಚೇವ ನಿದ್ಧುನಾತಿ ಪಟಿಪತ್ತಿಯಾ ಚ ಅಙ್ಗಂ ಹೋತಿ. ತಸ್ಮಾ ಸುವುತ್ತಮಿದಂ ‘‘ನತ್ಥಿ ಅಕುಸಲಂ ಧುತಙ್ಗ’’ನ್ತಿ.

‘‘ಯೇಸಮ್ಪಿ ಕುಸಲತ್ತಿಕವಿನಿಮುತ್ತಂ ಧುತಙ್ಗಂ, ತೇಸಂ ಅತ್ಥತೋ ಧುತಙ್ಗಮೇವ ನತ್ಥಿ. ಅಸನ್ತಂ ಕಸ್ಸ ಧುನನತೋ ಧುತಙ್ಗಂ ನಾಮ ಭವಿಸ್ಸತಿ. ಧುತಗುಣೇ ಸಮಾದಾಯ ವತ್ತತೀತಿ ವಚನವಿರೋಧೋಪಿ ಚ ನೇಸಂ ಆಪಜ್ಜತಿ, ತಸ್ಮಾ ತಂ ನ ಗಹೇತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ ಅಯಂ ತಾವ ಕುಸಲತ್ತಿಕತೋ ವಣ್ಣನಾ.

ಧುತಾದೀನಂ ವಿಭಾಗತೋತಿ ಧುತೋ ವೇದಿತಬ್ಬೋ. ಧುತವಾದೋ ವೇದಿತಬ್ಬೋ. ಧುತಧಮ್ಮಾ ವೇದಿತಬ್ಬಾ. ಧುತಙ್ಗಾನಿ ವೇದಿತಬ್ಬಾನಿ. ಕಸ್ಸ ಧುತಙ್ಗಸೇವನಾ ಸಪ್ಪಾಯಾತಿ ವೇದಿತಬ್ಬಂ.

ತತ್ಥ ಧುತೋತಿ ಧುತಕಿಲೇಸೋ ವಾ ಪುಗ್ಗಲೋ ಕಿಲೇಸಧುನನೋ ವಾ ಧಮ್ಮೋ.

ಧುತವಾದೋತಿ ಏತ್ಥ ಪನ ಅತ್ಥಿ ಧುತೋ ನ ಧುತವಾದೋ, ಅತ್ಥಿ ನ ಧುತೋ ಧುತವಾದೋ, ಅತ್ಥಿ ನೇವ ಧುತೋ ನ ಧುತವಾದೋ, ಅತ್ಥಿ ಧುತೋ ಚೇವ ಧುತವಾದೋ ಚ.

ತತ್ಥ ಯೋ ಧುತಙ್ಗೇನ ಅತ್ತನೋ ಕಿಲೇಸೇ ಧುನಿ, ಪರಂ ಪನ ಧುತಙ್ಗೇನ ನ ಓವದತಿ, ನಾನುಸಾಸತಿ ಬಾಕುಲತ್ಥೇರೋ ವಿಯ, ಅಯಂ ಧುತೋ ನ ಧುತವಾದೋ. ಯಥಾಹ, ‘‘ತಯಿದಂ ಆಯಸ್ಮಾ ಬಾಕುಲೋ ಧುತೋ ನ ಧುತವಾದೋ’’ತಿ. ಯೋ ಪನ ನ ಧುತಙ್ಗೇನ ಅತ್ತನೋ ಕಿಲೇಸೇ ಧುನಿ, ಕೇವಲಂ ಅಞ್ಞೇ ಧುತಙ್ಗೇನ ಓವದತಿ ಅನುಸಾಸತಿ ಉಪನನ್ದತ್ಥೇರೋ ವಿಯ, ಅಯಂ ನ ಧುತೋ ಧುತವಾದೋ. ಯಥಾಹ, ‘‘ತಯಿದಂ ಆಯಸ್ಮಾ ಉಪನನ್ದೋ ಸಕ್ಯಪುತ್ತೋ ನ ಧುತೋ ಧುತವಾದೋ’’ತಿ. ಯೋ ಉಭಯವಿಪನ್ನೋ ಲಾಳುದಾಯೀ ವಿಯ, ಅಯಂ ನೇವ ಧುತೋ ನ ಧುತವಾದೋ. ಯಥಾಹ, ‘‘ತಯಿದಂ ಆಯಸ್ಮಾ ಲಾಳುದಾಯೀ ನೇವ ಧುತೋ ನ ಧುತವಾದೋ’’ತಿ. ಯೋ ಪನ ಉಭಯಸಮ್ಪನ್ನೋ ಧಮ್ಮಸೇನಾಪತಿ ವಿಯ, ಅಯಂ ಧುತೋ ಚೇವ ಧುತವಾದೋ ಚ. ಯಥಾಹ, ‘‘ತಯಿದಂ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಧುತೋ ಚೇವ ಧುತವಾದೋ ಚಾತಿ.

ಧುತಧಮ್ಮಾ ವೇದಿತಬ್ಬಾತಿ ಅಪ್ಪಿಚ್ಛತಾ, ಸನ್ತುಟ್ಠಿತಾ, ಸಲ್ಲೇಖತಾ, ಪವಿವೇಕತಾ, ಇದಮತ್ಥಿತಾತಿ ಇಮೇ ಧುತಙ್ಗಚೇತನಾಯ ಪರಿವಾರಕಾ ಪಞ್ಚ ಧಮ್ಮಾ ‘‘ಅಪ್ಪಿಚ್ಛತಂಯೇವ ನಿಸ್ಸಾಯಾ’’ತಿಆದಿವಚನತೋ (ಅ. ನಿ. ೫.೧೮೧; ಪರಿ. ೩೨೫) ಧುತಧಮ್ಮಾ ನಾಮ, ತತ್ಥ ಅಪ್ಪಿಚ್ಛತಾ ಚ ಸನ್ತುಟ್ಠಿತಾ ಚ ಅಲೋಭೋ. ಸಲ್ಲೇಖತಾ ಚ ಪವಿವೇಕತಾ ಚ ದ್ವೀಸು ಧಮ್ಮೇಸು ಅನುಪತನ್ತಿ ಅಲೋಭೇ ಚ ಅಮೋಹೇ ಚ. ಇದಮತ್ಥಿತಾ ಞಾಣಮೇವ. ತತ್ಥ ಚ ಅಲೋಭೇನ ಪಟಿಕ್ಖೇಪವತ್ಥೂಸು ಲೋಭಂ, ಅಮೋಹೇನ ತೇಸ್ವೇವ ಆದೀನವಪಟಿಚ್ಛಾದಕಂ ಮೋಹಂ ಧುನಾತಿ. ಅಲೋಭೇನ ಚ ಅನುಞ್ಞಾತಾನಂ ಪಟಿಸೇವನಮುಖೇನ ಪವತ್ತಂ ಕಾಮಸುಖಾನುಯೋಗಂ, ಅಮೋಹೇನ ಧುತಙ್ಗೇಸು ಅತಿಸಲ್ಲೇಖಮುಖೇನ ಪವತ್ತಂ ಅತ್ತಕಿಲಮಥಾನುಯೋಗಂ ಧುನಾತಿ. ತಸ್ಮಾ ಇಮೇ ಧಮ್ಮಾ ಧುತಧಮ್ಮಾತಿ ವೇದಿತಬ್ಬಾ.

ಧುತಙ್ಗಾನಿ ವೇದಿತಬ್ಬಾನೀತಿ ತೇರಸ ಧುತಙ್ಗಾನಿ ವೇದಿತಬ್ಬಾನಿ ಪಂಸುಕೂಲಿಕಙ್ಗಂ…ಪೇ… ನೇಸಜ್ಜಿಕಙ್ಗನ್ತಿ. ತಾನಿ ಅತ್ಥತೋ ಲಕ್ಖಣಾದೀಹಿ ಚ ವುತ್ತಾನೇವ.

ಕಸ್ಸ ಧುತಙ್ಗಸೇವನಾ ಸಪ್ಪಾಯಾತಿ ರಾಗಚರಿತಸ್ಸ ಚೇವ ಮೋಹಚರಿತಸ್ಸ ಚ. ಕಸ್ಮಾ? ಧುತಙ್ಗಸೇವನಾ ಹಿ ದುಕ್ಖಾಪಟಿಪದಾ ಚೇವ ಸಲ್ಲೇಖವಿಹಾರೋ ಚ. ದುಕ್ಖಾಪಟಿಪದಞ್ಚ ನಿಸ್ಸಾಯ ರಾಗೋ ವೂಪಸಮ್ಮತಿ. ಸಲ್ಲೇಖಂ ನಿಸ್ಸಾಯ ಅಪ್ಪಮತ್ತಸ್ಸ ಮೋಹೋ ಪಹೀಯತಿ. ಆರಞ್ಞಿಕಙ್ಗರುಕ್ಖಮೂಲಿಕಙ್ಗಪಟಿಸೇವನಾ ವಾ ಏತ್ಥ ದೋಸಚರಿತಸ್ಸಾಪಿ ಸಪ್ಪಾಯಾ. ತತ್ಥ ಹಿಸ್ಸ ಅಸಙ್ಘಟ್ಟಿಯಮಾನಸ್ಸ ವಿಹರತೋ ದೋಸೋಪಿ ವೂಪಸಮ್ಮತೀತಿ ಅಯಂ ಧುತಾದೀನಂ ವಿಭಾಗತೋ ವಣ್ಣನಾ.

ಸಮಾಸಬ್ಯಾಸತೋತಿ ಇಮಾನಿ ಪನ ಧುತಙ್ಗಾನಿ ಸಮಾಸತೋ ತೀಣಿ ಸೀಸಙ್ಗಾನಿ, ಪಞ್ಚ ಅಸಮ್ಭಿನ್ನಙ್ಗಾನೀತಿ ಅಟ್ಠೇವ ಹೋನ್ತಿ. ತತ್ಥ ಸಪದಾನಚಾರಿಕಙ್ಗಂ, ಏಕಾಸನಿಕಙ್ಗಂ, ಅಬ್ಭೋಕಾಸಿಕಙ್ಗನ್ತಿ ಇಮಾನಿ ತೀಣಿ ಸೀಸಙ್ಗಾನಿ. ಸಪದಾನಚಾರಿಕಙ್ಗಞ್ಹಿ ರಕ್ಖನ್ತೋ ಪಿಣ್ಡಪಾತಿಕಙ್ಗಮ್ಪಿ ರಕ್ಖಿಸ್ಸತಿ. ಏಕಾಸನಿಕಙ್ಗಞ್ಚ ರಕ್ಖತೋ ಪತ್ತಪಿಣ್ಡಿಕಙ್ಗಖಲುಪಚ್ಛಾಭತ್ತಿಕಙ್ಗಾನಿಪಿ ಸುರಕ್ಖನೀಯಾನಿ ಭವಿಸ್ಸನ್ತಿ. ಅಬ್ಭೋಕಾಸಿಕಙ್ಗಂ ರಕ್ಖನ್ತಸ್ಸ ಕಿಂ ಅತ್ಥಿ ರುಕ್ಖಮೂಲಿಕಙ್ಗಯಥಾಸನ್ಥತಿಕಙ್ಗೇಸು ರಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ ನಾಮ. ಇತಿ ಇಮಾನಿ ತೀಣಿ ಸೀಸಙ್ಗಾನಿ, ಆರಞ್ಞಿಕಙ್ಗಂ, ಪಂಸುಕೂಲಿಕಙ್ಗಂ, ತೇಚೀವರಿಕಙ್ಗಂ, ನೇಸಜ್ಜಿಕಙ್ಗಂ, ಸೋಸಾನಿಕಙ್ಗನ್ತಿ ಇಮಾನಿ ಪಞ್ಚ ಅಸಮ್ಭಿನ್ನಙ್ಗಾನಿ ಚಾತಿ ಅಟ್ಠೇವ ಹೋನ್ತಿ.

ಪುನ ದ್ವೇ ಚೀವರಪಟಿಸಂಯುತ್ತಾನಿ, ಪಞ್ಚ ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಸಂಯುತ್ತಾನಿ, ಪಞ್ಚ ಸೇನಾಸನಪಟಿಸಂಯುತ್ತಾನಿ, ಏಕಂ ವೀರಿಯಪಟಿಸಂಯುತ್ತನ್ತಿ ಏವಂ ಚತ್ತಾರೋವ ಹೋನ್ತಿ. ತತ್ಥ ನೇಸಜ್ಜಿಕಙ್ಗಂ ವೀರಿಯಪಟಿಸಂಯುತ್ತಂ. ಇತರಾನಿ ಪಾಕಟಾನೇವ.

ಪುನ ಸಬ್ಬಾನೇವ ನಿಸ್ಸಯವಸೇನ ದ್ವೇ ಹೋನ್ತಿ ಪಚ್ಚಯನಿಸ್ಸಿತಾನಿ ದ್ವಾದಸ, ವೀರಿಯನಿಸ್ಸಿತಂ ಏಕನ್ತಿ. ಸೇವಿತಬ್ಬಾಸೇವಿತಬ್ಬವಸೇನಪಿ ದ್ವೇಯೇವ ಹೋನ್ತಿ. ಯಸ್ಸ ಹಿ ಧುತಙ್ಗಂ ಸೇವನ್ತಸ್ಸ ಕಮ್ಮಟ್ಠಾನಂ ವಡ್ಢತಿ, ತೇನ ಸೇವಿತಬ್ಬಾನಿ. ಯಸ್ಸ ಸೇವತೋ ಹಾಯತಿ, ತೇನ ನ ಸೇವಿತಬ್ಬಾನಿ. ಯಸ್ಸ ಪನ ಸೇವತೋಪಿ ಅಸೇವತೋಪಿ ವಡ್ಢತೇವ, ನ ಹಾಯತಿ, ತೇನಾಪಿ ಪಚ್ಛಿಮಂ ಜನತಂ ಅನುಕಮ್ಪನ್ತೇನ ಸೇವಿತಬ್ಬಾನಿ. ಯಸ್ಸಾಪಿ ಸೇವತೋಪಿ ಅಸೇವತೋಪಿ ನ ವಡ್ಢತಿ, ತೇನಾಪಿ ಸೇವಿತಬ್ಬಾನಿಯೇವ ಆಯತಿಂ ವಾಸನತ್ಥಾಯಾತಿ.

ಏವಂ ಸೇವಿತಬ್ಬಾಸೇವಿತಬ್ಬವಸೇನ ದುವಿಧಾನಿಪಿ ಸಬ್ಬಾನೇವ ಚೇತನಾವಸೇನ ಏಕವಿಧಾನಿ ಹೋನ್ತಿ. ಏಕಮೇವ ಹಿ ಧುತಙ್ಗಂ ಸಮಾದಾನಚೇತನಾತಿ. ಅಟ್ಠಕಥಾಯಮ್ಪಿ ವುತ್ತಂ ‘‘ಯಾ ಚೇತನಾ, ತಂ ಧುತಙ್ಗನ್ತಿ ವದನ್ತೀ’’ತಿ.

ಬ್ಯಾಸತೋ ಪನ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ತೇರಸ, ಭಿಕ್ಖುನೀನಂ ಅಟ್ಠ, ಸಾಮಣೇರಾನಂ ದ್ವಾದಸ, ಸಿಕ್ಖಮಾನಸಾಮಣೇರೀನಂ ಸತ್ತ, ಉಪಾಸಕಉಪಾಸಿಕಾನಂ ದ್ವೇತಿ ದ್ವಾಚತ್ತಾಲೀಸ ಹೋನ್ತಿ. ಸಚೇ ಪನ ಅಬ್ಭೋಕಾಸೇ ಆರಞ್ಞಿಕಙ್ಗಸಮ್ಪನ್ನಂ ಸುಸಾನಂ ಹೋತಿ, ಏಕೋಪಿ ಭಿಕ್ಖು ಏಕಪ್ಪಹಾರೇನ ಸಬ್ಬಧುತಙ್ಗಾನಿ ಪರಿಭುಞ್ಜಿತುಂ ಸಕ್ಕೋತಿ. ಭಿಕ್ಖುನೀನಂ ಪನ ಆರಞ್ಞಿಕಙ್ಗಂ ಖಲುಪಚ್ಛಾಭತ್ತಿಕಙ್ಗಞ್ಚ ದ್ವೇಪಿ ಸಿಕ್ಖಾಪದೇನೇವ ಪಟಿಕ್ಖಿತ್ತಾನಿ, ಅಬ್ಭೋಕಾಸಿಕಙ್ಗಂ, ರುಕ್ಖಮೂಲಿಕಙ್ಗಂ, ಸೋಸಾನಿಕಙ್ಗನ್ತಿ ಇಮಾನಿ ತೀಣಿ ದುಪ್ಪರಿಹಾರಾನಿ. ಭಿಕ್ಖುನಿಯಾ ಹಿ ದುತಿಯಿಕಂ ವಿನಾ ವಸಿತುಂ ನ ವಟ್ಟತಿ. ಏವರೂಪೇ ಚ ಠಾನೇ ಸಮಾನಚ್ಛನ್ದಾ ದುತಿಯಿಕಾ ದುಲ್ಲಭಾ. ಸಚೇಪಿ ಲಭೇಯ್ಯ ಸಂಸಟ್ಠವಿಹಾರತೋ ನ ಮುಚ್ಚೇಯ್ಯ. ಏವಂ ಸತಿ ಯಸ್ಸತ್ಥಾಯ ಧುತಙ್ಗಂ ಸೇವೇಯ್ಯ, ಸ್ವೇವಸ್ಸಾ ಅತ್ಥೋ ನ ಸಮ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ. ಏವಂ ಪರಿಭುಞ್ಜಿತುಂ ಅಸಕ್ಕುಣೇಯ್ಯತಾಯ ಪಞ್ಚ ಹಾಪೇತ್ವಾ ಭಿಕ್ಖುನೀನಂ ಅಟ್ಠೇವ ಹೋನ್ತೀತಿ ವೇದಿತಬ್ಬಾನಿ. ಯಥಾವುತ್ತೇಸು ಪನ ಠಪೇತ್ವಾ ತೇಚೀವರಿಕಙ್ಗಂ ಸೇಸಾನಿ ದ್ವಾದಸ ಸಾಮಣೇರಾನಂ, ಸತ್ತ ಸಿಕ್ಖಮಾನಸಾಮಣೇರೀನಂ ವೇದಿತಬ್ಬಾನಿ. ಉಪಾಸಕಉಪಾಸಿಕಾನಂ ಪನ ಏಕಾಸನಿಕಙ್ಗಂ, ಪತ್ತಪಿಣ್ಡಿಕಙ್ಗನ್ತಿ ಇಮಾನಿ ದ್ವೇ ಪತಿರೂಪಾನಿ ಚೇವ ಸಕ್ಕಾ ಚ ಪರಿಭುಞ್ಜಿತುನ್ತಿ ದ್ವೇ ಧುತಙ್ಗಾನೀತಿ ಏವಂ ಬ್ಯಾಸತೋ ದ್ವೇಚತ್ತಾಲೀಸ ಹೋನ್ತೀತಿ ಅಯಂ ಸಮಾಸಬ್ಯಾಸತೋ ವಣ್ಣನಾ.

ಏತ್ತಾವತಾ ಚ ‘‘ಸೀಲೇ ಪತಿಟ್ಠಾಯ ನರೋ ಸಪಞ್ಞೋ’’ತಿ ಇಮಿಸ್ಸಾ ಗಾಥಾಯ ಸೀಲಸಮಾಧಿಪಞ್ಞಾಮುಖೇನ ದೇಸಿತೇ ವಿಸುದ್ಧಿಮಗ್ಗೇ ಯೇಹಿ ಅಪ್ಪಿಚ್ಛತಾಸನ್ತುಟ್ಠಿತಾದೀಹಿ ಗುಣೇಹಿ ವುತ್ತಪ್ಪಕಾರಸ್ಸ ಸೀಲಸ್ಸ ವೋದಾನಂ ಹೋತಿ, ತೇಸಂ ಸಮ್ಪಾದನತ್ಥಂ ಸಮಾದಾತಬ್ಬಧುತಙ್ಗಕಥಾ ಭಾಸಿತಾ ಹೋತಿ.

ಇತಿ ಸಾಧುಜನಪಾಮೋಜ್ಜತ್ಥಾಯ ಕತೇ ವಿಸುದ್ಧಿಮಗ್ಗೇ

ಧುತಙ್ಗನಿದ್ದೇಸೋ ನಾಮ ದುತಿಯೋ ಪರಿಚ್ಛೇದೋ.