೭. ಏಯ್ಯಾ

ಏಯ್ಯಾದೋತೀಮಿನಾ ಏಯ್ಯಾದ್ಯತ್ಥೋ ಗಹಿತೋತಿ ಬೋಧೇತುಂ ಯೇನೇಚ್ಚಾದಿಕಂ ವುತ್ತಂ. ನಿಮಿತ್ತಸದ್ದಾಪೇಕ್ಖಾಯ ತನ್ತಿ ವತ್ತಬ್ಬೇ ವಿಸಯಸದ್ದಾಪೇಕ್ಖಾಯಸೋತಿ ವುತ್ತಂ. ತೇಸನ್ತಿ ಏಯ್ಯಾದೀನಂ. ವಿಸಯಂ ದಸ್ಸೇತಿ ‘ಹೇತುಫಲೇಸ್ವಿಚ್ಚಾದಿಕೋ’ತಿ. ಆದಿಸದ್ದೇನ ಪಞ್ಹಪತ್ಥನಾದಯೋ ಗಹಿತಾ. ಅಥಾತ್ರ ಕ್ರಿಯಗ್ಗಹಣಾಭಾವೇ ಕ್ರಿಯಾತಿಪತ್ತಿಯನ್ತಿ ಕಥಂ ಲಬ್ಭತಿಚ್ಚಾಹ- ‘ಕ್ರಿಯಾತಿ ಪತ್ತಿಯ’ನ್ತಿ ಆದಿ. ಕ್ರಿಯಾತಿಪತ್ತಿಯನ್ತಿ ವಿವರಣಂ ಕತನ್ತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ.

ಅಭಿಧೇಯ್ಯದ್ವಾರೇನಾತಿ ಕಿರಿಯಾಸಙ್ಖಾತಅತ್ಥಮುಖೇನ, ಪಕತಕ್ರಿಯತ್ಥ ವಿಸೇಸನತ್ತಾತಿ ಕ್ರಿಯತ್ಥಾಧಿಕಾರತೋ ಅಧಿಕತಸ್ಸ ಧಾತುಸ್ಸ ವಿಸೇಸನತ್ತಾ. ಇದಂ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ ‘‘ಅತಿಪತ್ತಿಯನ್ತಿ ಅಧಿಕತಕ್ರಿಯತ್ಥವಿಸೇಸನಂ, ವಿಸೇಸನಞ್ಚ ಹೋನ್ತಂ ನೋಜುಕಂ ಭವಿತುಮರಹತಿ ಕಿಞ್ಚರಹಿ ಅಭಿಧೇಯ್ಯದ್ವಾರೇನ, ತಥಾಹಿ ಅತಿಪತನಂ ನಾಮ ಕ್ರಿಯಾಯ ಹೋತಿ, ನ ಕ್ರಿಯತ್ಥಸ್ಸ ಅಯುಜ್ಜನತೋ, ತಸ್ಮಾ ಅತಿಪತ್ತಿಯನ್ತಿವುತ್ತೇಕ್ರಿಯಾತಿಪತ್ತಿ ಯನ್ತಿ ಇದಂ ಕ್ರಿಯತ್ಥವಿಸೇಸನಂ ಹೋನ್ತಂ ಅಭಿಧೇಯ್ಯದ್ವಾರೇನ ಹೋತೀತಿ ಕ್ರಿಯಾತಿಪತ್ತಿಯನ್ತಿ ವಿವರಣಂ ಕತ’’ನ್ತಿ. ವಿಧುರಪ್ಪಚ್ಚಯೋಪನಿಪಾತತೋತಿ ವಿರುದ್ಧಪ್ಪಚ್ಚಯಸಮವಾಯಾತಿ ಅತ್ಥೋ.

ಕಾರಣವೇಕಲ್ಲತೋವಾತಿ ಹೇತುಮತೋ ಫಲಸ್ಸ ಯೋ ಹೇತು ತಸ್ಸ ವಿಕಲತ್ತೇನ. ತತ್ರೇತೀಮಸ್ಸ ಅತ್ಥೋ ವತ್ತಮಾನವಿಸಯೇತಿ. ಕ್ರಿಯಾತಿಪತ್ತಿಯನ್ತಿ ಭೂತಾದಿ ಕ್ರಿಯಾತಿಪತ್ತಿಯಂ. ಲಿಙ್ಗತೋತಿ ನಿಮಿತ್ತೇನ. ಗಮಕೇನ ಲಿಙ್ಗೇನ ಗಮ್ಮಾಯಾತಿಪತ್ತಿಯಾ ಬುಜ್ಝನಕಾಲಂ ವತ್ತಮಾನೋ ಕಾಲೋ ನ ತಿಟ್ಠತಿ ಅತಿಕ್ಕಮತೀತಿ ಆಹ- ‘ವತ್ತಮಾನತಾಯ ಬ್ಯತಿಕ್ಕಮಾ’ತಿ. ತದೇವ ಫುಟಯತಿ ‘ಸಮಕಾಲ’ನ್ತಿಆದಿನಾ. ಸಮಕಾಲನ್ತಿ ಏಕಕ್ಖಣೇ. ವತ್ತಮಾನಸ್ಸ ಕ್ರಿಯಾತಿಪತ್ಯಸಮ್ಭವಾ ತದವಸಿಟ್ಠಾತೀತಾನಾಗತೇಸ್ವೇಯ್ಯಾದೀನಮ್ಭಾವೋ (ಅಞ್ಞಥಾ) ನುಪಪತ್ತಿಯಾತಿ ವುತ್ತಂ ವುತ್ತಿಯಂ ‘ಸಾಮತ್ಥಿಯಾತಿಆದಿ.

ಲಿಙ್ಗೇನಾತಿ ಏತ್ಥ ಪುಬ್ಬೇ ದಕ್ಖಿಣೇನ ಗಮನೇ ಸತಿ ಸಕಟಿಸ್ಸಾಪರಿಯಾ ಭವನದಸ್ಸನಂ ದಕ್ಖಿಣೇನ ಗಮನಸ್ಸ ಸಕಟಾಪರಿಯಾಭವನಹೇತುತ್ತೇ ಲಿಙ್ಗಂ, ದಕ್ಖಿಣೇನ ಗಮನಸ್ಸಾತಿಪತ್ತಿಯಾ ಅಞ್ಞತೋ ಗಮನಾದಿ ಲಿಙ್ಗಂ. ಸಕಟಾ ಕಿರಿಯಾಭವನಾತಿಪತ್ತಿಯಾ ಸಕಟೇ ಗರುಭಾರಾರೋಪನಾದಿ ಲಿಙ್ಗಂ. ಪಠಮವಯೇ ಅರಹತ್ತಭವನಂ ತಂಹೇತುಭೂತಞ್ಚ ಪಬ್ಬಜ್ಜಂ ಪರೇಸಂ ಪಠಮವಯೇ ಪಬ್ಬಜ್ಜಾನಿಮಿತ್ತಾರಹತ್ತಪ್ಪತ್ತಿಲಿಙ್ಗೇನ ವಿಞ್ಞಾಯ ಪಬ್ಬಜ್ಜಾಯಾತಿಪತ್ತಿ ಘರಕಮ್ಮಬ್ಯಾವಟತಾದಿಲಿಙ್ಗೇನ, ಅರಹತ್ತಸ್ಸಾತಿಪತ್ತಿ ಚ ಪಬ್ಬಜ್ಜಾನಿಮಿತ್ತಾಭಾವೇನ [ಭಾವವಿರಹೇನ (ಪೋತ್ಥಕೇ)] ಲಿಙ್ಗೇನಾವಸೀಯತೇತಿ ಲಿಙ್ಗೇನ ಭೂತ ಕ್ರಿಯಾತಿಪತ್ತಿ ಪನ ವೇದಿತಬ್ಬಾ, ಯದಿ ಪನೇವಮಭಿಞ್ಞಾಲಾಭೀ ಪಯುಞ್ಜತಿ ತದಾ ಪಚ್ಚಕ್ಖಞಾಣೇನೇವ ಸಬ್ಬಂ ವಿಞ್ಞಾಯ ಪಯುಞ್ಜತೀತಿ ವೇದಿತಬ್ಬಂ. ಲಿಙ್ಗತೋವಸೀಯಮಾನಾಯನ್ತಿ ಪನ ಬಾಹುಲ್ಲೇನ ವುತ್ತಂ.