೩೨. ಸತ್ತ

ಯನ್ತಂ ಸದ್ದಾನಂ ನಿಚ್ಚತ್ತಾ ಸಮ್ಬನ್ಧಸ್ಸ ಯತ್ಥಾತಿ ಪರಾಮಟ್ಠಂ ಸೋತಿ, ಯೋತಿ ಪರಾಮಟ್ಠಂ ತಸ್ಸಾತಿ ಚ ನಿದ್ದಿಸತಿ, ಯೋ ಯತ್ಥೇತ್ಯಾದಿಕಞ್ಚ ‘ಕಿರಿಯಾಧಾರಭೂತೇ’ಚ್ಚಾದಿವುತ್ತಿಗನ್ಥ ವಿವರಣನ್ತಿ ಯೋತಿ ಕಿರಿಯಾಧೇಯ್ಯಭೂತಾಧಿಪ್ಪೇತಾ, ಏತನೇವಾಹ‘ಕಿರಿಯಾ ಚಾ’ತಿಆದಿ, ತೇನಾಯಮಾಧಾರೀಯತಿ ಕತ್ತುಕಮ್ಮ ಸಮವೇತಾ ಕಿರಿಯಾಸ್ಮಿನ್ತ್ಯಧಿಕರಣೇ ವಾ ತಂ ಆಧಾರಯತೀತಿ ಕತ್ತರಿ ವಾ ಘಣನ್ತೇನ ದಟ್ಠಬ್ಬೋ, ಕತ್ತಾರಂ ಕಮ್ಮಞ್ಚ ಕಿರಿಯಾನಿಸ್ಸಯಭೂತಮಾಧಾರ ಯತೀತ್ಯಾಧಾರೋತಿ ವಾ ಕತ್ತರಿ ಘಣ, ವುತ್ತಂ ಹಿ–

ಆಧಾರಯತಿ ಯೋ ಕತ್ತು, ಕಮ್ಮಂ ಕಿರಿಯನಿಸ್ಸಯಂ;

ಆಧಾರಂ ಕಾರಕಞ್ಚಾಹು, ತಂ ಚತುಬ್ಬಿಧಮೇವ ಚೇತಿ.

ನನು ಚ ಕಿರಿಯಾಧಾರಣೇನಾಧಾರೋತ್ಯುಚ್ಚತೇ, ತಂ ಕಿಮೇವಮುಚ್ಚತೇತಿ ಚೇ, ನೇಸದೋಸೋ ಯದೇವ ಹಿ ಕಿರಿಯಾಧಾರಣಮಸ್ಸ, ತನ್ತನ್ನಿಸ್ಸಯಭೂತ ಕತ್ತುಕಮ್ಮಧಾರಣಂ, ನಹ್ಯಞ್ಞತಾ ತದ್ಧಾರಣಂ ಸಮ್ಭವತಿ ತತೋ ಕಿರಿಯಾ ಕಾರಣೇನಾಧಾರಣೇನಾಧಾರೋತ್ಯ ಯಮೇವತ್ಥೋ, ನ ಕತ್ತುಕಮ್ಮಪರಿಚ್ಚಾಗೇನಾಧಾರೇನ ಉಜುಕಂ ಕಿರಿಯಾ ಗಯ್ಹತೇ, ತೇನೇವ ವಕ್ಖತಿ-‘ಕಿರಿಯಾಯಯೋ ಆಧಾರೋ’ಚ್ಚಾದಿ, ನನು ಯದ್ಯಪ್ಯುಜುಕಮೇವ ಕಿರಿಯಂ ಧಾರಯತಿ ಕತ್ತಾ ಕತ್ತುಸಮವಾಯಿನಿಂ, ಕಮ್ಮಸಮವೇತಞ್ಚ ವಿಕ್ತೇದನಾದಿಂ ಕಿರಿಯಂ ಕಮ್ಮಂ… ತಥಾ ಸತಿ ತಾನೇವಾಧಾರೋತಿ, ನ… ಲೋಕೇ ಸತ್ಥೇ ಚ ತೇಸಮಾಧಾರತ್ಥೇ ನಾಪ್ಪತೀತಿತೋ, ಕತ್ತುಕಮ್ಮತಾಯೇವ ಹಿ ತೇಸಮ್ಪತೀತೀತಿ ದಸ್ಸೇತುಮಾಹ-‘ಕಿರಿಯಾ ಚೇ’ತ್ಯಾದಿ, ತಥಾ ಚ ವುತ್ತಂ–

ಕತ್ತುಕಮ್ಮ ಬ್ಯವಹಿತಂ, ಧಾರೇನ್ತಮನುಜು ಕ್ರಿಯಂ;

ಕ್ರಿಯಾಸಿದ್ಧುಪಕಾರಿ ಚ, ಸತ್ಥೇ-ಧಿಕರಣಂ ಮತನ್ತಿ.

ಕತ್ತುಕಮ್ಮಬ್ಯವಹಿತನ್ತಿ ಕತ್ತುಕಮ್ಮೇಹಿ ತಂಸಮವೇತಭಾವೇನ ಬ್ಯವಹಿತಂ, ಅನುಜು ಪಾರಮ್ಪರಿಯೇನ, ಕ್ರಿಯಾಸಿದ್ಧುಪಕಾರಿತಿ ಕತ್ತುಕಮ್ಮಸಮವೇತಾಯ ಕಿರಿಯಾಯ ಪಸಿದ್ಧಿಯಂ ಉಪಕಾರೀ ಉಪಕುಬ್ಬನ್ತಂ, ನನು ಚ ನ ಕಿರಿಯಾ ಧಾರಣೇನೇವಾಯಮಾಧಾರೋ, ಕತ್ತುಕಮ್ಮಾನಂ ಧಾರಣೇನಾಪ್ಯಾಧಾರೋತಿ ಸಕ್ಕಾ ವವತ್ಥಪೇತುನ್ತಿ ಚೋದನಮ್ಮನಸಿ ನಿಧಾಯಾಹ-‘ನ ಚೇ’ತ್ಯಾದಿ, ಕಿರಿಯಾ ನಿಮಿತ್ತಸ್ಸೇವಾತಿ ಕತ್ತುಕಮ್ಮಸಮವಾಯಿನಿಯಾ ಕಿರಿಯಾಯ ನಿಮಿತ್ತಸ್ಸೇವ, ತದೇವಂವಿಧಮಾಧಾರಂ ಚತುಬ್ಬಿಧಮ್ಮತನ್ತಿ ದಸ್ಸೇತುಮಾಹ-‘ಆಧಾರೋ ಚಾಯ’ಮಿಚ್ಚಾದಿ, ಚತ್ತಾರೋ ವಿಧಾಪಕಾರಾ ಅಸ್ಸಾತಿ ಚತುಬ್ಬಿಧೋ, ಆಧೇಯ್ಯೇನ ಸಹೋಪಸಿಲೇಸೋ ಸಂಯೋಗಲಕ್ಖಣೋ-ಸ್ಸ ಅತ್ಥೀತಿ ಓಪಸಿಲೇಸಿಕೋ ಆಧಾರೋ-‘ಕಟೇನಿಸೀದತಿ ಥಾಲಿಯಂ ಪಚತಿ’ತ್ಯಾದೋ ಕಟಾದಿ, ತಥಾಹಿ ದೇವದತ್ತಸಮವೇತಂ ನಿಸೀದನಕಿರಿಯಂ ಕಟೋ ದೇವದತ್ತಂ ಧಾರಯಂ ಧಾರಯತಿ ದೇವದತ್ತಬ್ಯವಹಿತಂ, ಏವಂ ಥಾಲೀಪಿ ತಣ್ಡುಲಸಮವೇತಂ ವಿಕ್ಲೇದನಾದಿಕಿರಿಯಂ ತಣ್ಡುಲೇ ಧಾರಯಂ ಧಾರಯತೀತ್ಯೋಪಸಿಲೇಸಿಕಾಧಾರತ್ತಂ ಕಟಾದಿನೋ. ಯತೋ-ಞ್ಞತ್ರಾಧೇಯ್ಯಂ ನ ವತ್ತತೇ ಸಬ್ಬಥಾ ಭಿಯ್ಯೋ ವಾ, ಸೋ ವೇಸಯಿಕೋ, ವಿಸಯೋಹ್ಯಾಧೇಯ್ಯಸ್ಸಾನಞ್ಞತ್ರಭಾವೋ, ಯಥಾ ಚಕ್ಖಾದಿಪ್ಪವತ್ತೀನಮಞ್ಞತ್ರಾಭಾವಾ ಚಕ್ಖಾದೀನಂ ರೂಪಾದಯೋ ವಿಸಯಾತಿ ವುಚ್ಚನ್ತೇ, ಏವಮಾಕಾಸೇ ಸಕುನಯೋತ್ಯಾದೋ ಸಕುನ್ಯಾದೀನಮಾಕಾಸಾದಿತೋ-ಞ್ಞತ್ರಾಭಾವಾತೇ ತೇಸಂ ವಿಸಯಾತ್ಯುಚ್ಚನ್ತೇ, ವಿಸಯೋ ಏವ ವೇಸಯಿಕೋ. ಯೋ ಆಧಾರಾಧೇಯ್ಯಾನಮಭಿಬ್ಯಾಪೇತ್ಯಾಧೇಯ್ಯಮಿತ್ಯಭಿಬ್ಯಾಪಕೋ, ತಥಾ ಹಿ‘ತಿಲೇಸು ತೇಲಂ, ದಧಿಮ್ಹಿ ಸಪ್ಪಿ,ತ್ಯತ್ರ ತಿಲಾದಿಕಂ ತೇಲಾದಿಕಮಾಧೇಯ್ಯಂ ಬ್ಯಾಪೇತ್ವಾ ತಿಟ್ಠತೀತಿ ತಿಲಾದಿ ಬ್ಯಾಪಕಾಧಾರೋ. ಸಮೀಪೇ ಭವೋ, ಸಮೀಪೋ ಏವ ವಾ ಸಾಮೀಪಿಕೋ, ಯಸ್ಸ ಸಮೀಪದೇಸೇ ಆಧೇಯ್ಯಂ ವತ್ತತೇ ಸೋ ಏವಮುಚ್ಚತೇ, ಅತ್ರೋದಾಹರಣಂ ‘ಗುರೂಸು ವಸತಿ ಗಙ್ಗಾಯಂ ಘೋಸೋ’ತಿ. ನನು ಚಾತ್ರಾಪ್ಯಾಧಾರೇ ಸತ್ತಮೀ ವಿಧೀಯತೇ ಆಧಾರೋ ಚ ನಿಸ್ಸಯೋ ವುಚ್ಚತೇ, ನಿಸ್ಸಯೋ ಚ ಸಂಯೋಗಸಮವಾಯೇಹಿ ಹೋತಿ, ನ ಚ ಸಿಸ್ಸಾದೀನಂ ಗುರುಪ್ಪಭುತೀತಿ ದೇವದತ್ತಸಕುನ್ಯಾದೀನಮಿವ ಕಟಾಕಾಸಾದೀಹಿ ಸಂಯೋಗೋ, ತೇಲಾದೀನಮಿವ ಚ ತಿಲಾದೀಹಿ ಸಮವಾಯೋ ವಾ ಅತ್ಥಿ, ತೇನಾಯುತ್ತಂ ತೇ ಸಮಾಧಾರತ್ತನ್ತಿ, ನೇತದತ್ಥಿ, ಯದಾಯತ್ತಾ ಹಿ ಯಸ್ಸ ಠಿತಿ ಸೋ ವಿನಾಪಿ ಸಂಯೋಗಸಮವಾಯೇಹಿ ತಸ್ಸ ನಿಸ್ಸಯೋ ಭವತಿ, ತಥಾಹಿ ಪುರಿಸಸ್ಸ ನ ರಞ್ಞಾ ಸಹ ಸಂಯೋಗೋಸಮವಾಯೋ ವಾತ್ಥಿ, ಅಥ ಪನ ತದಧೀನಟ್ಠಿತಿತ್ತಾ ರಾಜನಿಸ್ಸಯೋ ಪುರಿಸೋತಿ ಬ್ಯಪದಿಸ್ಸೀಯತೇ, ಸಿಸ್ಸಾದೀನಞ್ಚ ಗುರುಪ್ಪಭುತಿನ ಮಾಯತ್ತಾ ಠಿತೀತಿ ತೇಸಮಯಂ [ತೇನಸ್ಸಾಯಂ (ಪೋತ್ಥಕೇ) ಯುತ್ಥೋ ತೇ ಪತಿ ಗುರುಪಭುತೀನಂ ನಿಸ್ಸಯಭಾವೋ (ಜಿನಿನ್ದಬುದ್ಧಿ)] ಯುತ್ತೋ ಗುರುಪ್ಪಭುತಿನಂ ನಿಸ್ಸಯಭಾವೋತಿ, ಏತ್ಥ ಪನ ಯಜ್ಜಪಿ ವೇಸಯಿಕಾಭಿಬ್ಯಪಕಾನಮಾಧಾರಾಧೇಯ್ಯೋಪಸಿಲೇಸೋ ಅತ್ಥಿ, ತಥಾಪಿ ಪಕಾರನ್ತರಸ್ಸೇವ ಪರಿಪ್ಫುಟತ್ತಾ ತಥೇವ ವಚನಿಚ್ಛಾ, ನಾಞ್ಞಥಾ ಓಪಸಿಲೇಸಿಕೇನ ವಾ [ಓಪಸಿಲೇಸಿಕೇವ] ವಿಸಯಾಭಿಬ್ಯಾಪಕಾನಮಗ್ಗಹಣತೋ ಉಪಸಿಲೇಸಸ್ಸೇ ವಾ [ಉಪಸಿಲೇಸಸ್ಸೇವ] ಪರಿಬ್ಯತ್ತತ್ತಾ ತಥೇವ ವೋಹಾರೋತಿ ನ ಸಙ್ಕರೋ ಸಙ್ಕನೀಯೋತಿ.