೧೧೮. ಅಸಂ

ಲಿಙ್ಗವಚನಭೇದೇಪಿ ಬ್ಯಯರಹಿತತ್ತಾ ಅಬ್ಯಯವನ್ತಉಪಸಙ್ಗನಿಪಾತಾನಂ ಪುಬ್ಬಾಚರಿಯಸಞ್ಞಾ, ಅಸತೀ ಸಙ್ಖ್ಯಾ ಯೇಸನ್ತ್ಯಾನ್ಯಸಙ್ಖ್ಯಾನೀತ್ಯಾಹ- ‘ಏಕತ್ತೇ’ಚ್ಚಾದಿ, ಏಕಾನೇಕೇಸೂತಿ ವುತ್ತತ್ತಾ ಸಙ್ಖ್ಯಾವಿಸೇಸೇ ವಿಧೀಯಮಾನಾಸ್ಯಾದಯೋ ಕಥಮಸಙ್ಖ್ಯೇಹಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜಿತುಮುಸ್ಸಹನ್ತೇ ಇಚ್ಚಾಸಯೇನಾಹ- ‘ಕಥಮಸಙ್ಖ್ಯೇಹಿ ಸ್ಯಾದೀನಂ ಸಮ್ಭವೋ’ತಿ. ಅಥ ನಿಸ್ಸಙ್ಖ್ಯೇಹಿ ಹೋತುಸ್ಯಾದೀನಮಸಮ್ಭವೋ ಉಚ್ಚಂ ರುಕ್ಖಸ್ಸಿಚ್ಚಾದೋತು ಸಙ್ಖ್ಯಾಸಮ್ಭವೇ ಭವಿತಬ್ಬಮೇವ ಸ್ಯಾದೀಹಿಚ್ಚಾಹ-‘ಸಙ್ಖ್ಯಾಸಮ್ಭವೇವೇ’ಚ್ಚಾದಿ. ವುತ್ತಿಗನ್ಥಸ್ಸಾಧಿಪ್ಪಾಯಂ ವಿವರತಿ ‘ಅಞ್ಞಥೇ’ ತ್ಯಾದಿನಾ, ಕಿಮೇಸಮುಪ್ಪತ್ತಿಯಮ್ಪಯೋಜನಂ ಯೇನಾಸಙ್ಖ್ಯೇಹಿ ತದುಪ್ಪತ್ತಿ ನೋ-ನುಮೀಯತೇ ಚ್ಚಾಸಙ್ಕಿಯಾಹ-‘ತಸ್ಸಞ್ಚ ಸತಿಯ’ನ್ತ್ಯಾದಿ, ಅಸತಿ ಹಿ ಸ್ಯಾದೀನಮುಪ್ಪತ್ತಿಯಮುಚ್ಚಮಾದೀನಮಸಙ್ಖ್ಯಾನಮ್ಪದತ್ತಂ ನತ್ಥೀತಿ ಯೋ ಆದೀಸು ಪದಸ್ಮಾ ಪರೇಸಂ ತುಮ್ಹಾಮ್ಹಸದ್ದಾನಂ ಸವಿಭತ್ತೀನಂ ವೋನೋಆದಿಕಂ ಪದನಿಮಿತ್ತಂ ಕಾರಿಯಂ ನ ಸಿಯಾತಿ ‘ಉಚ್ಚಂ ವೋ, ಉಚ್ಚಂ ನೋ’ತಿಆದಯೋ ಪಯೋಗಾ ನ ಸಿಜ್ಝನ್ತಿ, ಸತಿ ತು ಸ್ಯಾದುಪ್ಪತ್ತಿಯಂ ಲುತ್ತೇಸುಪಿ ತೇಸು ಪದತ್ತನಿಪ್ಫತ್ತಿಯಾಯೇವ ತದುಪ್ಪತ್ತಿತೋ ಪದತ್ತೇ ಸಿದ್ಧೇ ಪದಲಕ್ಖಣಂ ಕಾರಿಯಂ ಸಿಜ್ಝತೇವಾತಿ ಭಾವೋ. ಪರೇಹಿ ಏತ್ಥ ‘ತಸ್ಸಂ ಸಾಲಾಯ’ನ್ತಿ ವಚನಿಚ್ಛಾಯಂ ‘ತತ್ರ ಸಾಲಾಯ’ನ್ತಿ ಯಥಾ ಸಿಯಾತಿ ‘‘ಅಬ್ಯಯತ್ವಾ ಸ್ಯಾದಿನೋ’’ತಿ (ಪಾ, ೨-೪-೮೨) ಅಬ್ಯಯತೋ ಪರಸ್ಸಿತ್ಥಿಯಮಾಪ್ಪಚ್ಚಯಸ್ಸಾಪಿ ಲೋಪೋ ವಿಹಿತೋ, ತೇನಾಹ- ‘ಅಸಙ್ಖ್ಯೇಹಿ’ಚ್ಚಾದಿ, ತದಯುತ್ತನ್ತಿ ಆಪ್ಪಚ್ಚಯಸ್ಸ ಲೋಪವಿಧಾನ ಮಯುತ್ತಂತ್ಯತ್ಥೋ. ಅಥ ಕೇನಾತ್ರ ಆಪ್ಪಚ್ಚಯೋ ವಿಧೀಯತೇ ಯೇನಾಸ್ಸಾಪಿ ಲೋಪೋ-ನುಸಾಸೀಯತೇ ‘‘ಇತ್ಥಿಯಮತ್ವಾ’’ತಿ (೩-೨೬) ಚೇ ನೇತದತ್ಥಿ, ಇತ್ಥಿಯಮಾಪ್ಪಚ್ಚಯಸ್ಸ ವಿಧಾನತೋ-ಸಙ್ಖ್ಯಾನಞ್ಚಾಲಿಙ್ಗತ್ತಾ, ತಸ್ಮಾ ಅಸಙ್ಖ್ಯೇಹಿ ಆಪ್ಪಚ್ಚಯಸ್ಸ ಸಮ್ಭವೋಯೇವ ನತ್ಥೀತ್ಯನತ್ಥಕಮಾಪ್ಪಚ್ಚಯಸ್ಸ ಲೋಪವಚನನ್ತಿ ನಾನತ್ಥಕಂ ಇತ್ಥಿಯನ್ತಿ (೩-೨೬) ಹಿ ಗುಣಿಪ್ಪಧಾನೋ ನಿದ್ದೇಸೋ ಇತ್ಥತ್ತವತಿ ಆಪ್ಪಚ್ಚಯಾದಯೋ ವಿಧೀಯನ್ತೇ ‘ತಸ್ಸಂ ಸಾಲಾಯ (ಮಿಚ್ಚೇ ತಸ್ಮಿಂ ಪದತ್ಥೇ) ತತ್ರೇ’ತಿ ಅಸಙ್ಖ್ಯಮಿದಮಿತ್ಥತ್ತವತಿ ವತ್ತತೇ, ತಸ್ಮಾ ಸಿಯಾಯೇ ವೇತಸ್ಮಾ ಆಪ್ಪಚ್ಚಯೋತ್ಯವಸ್ಸಮಾಪ್ಪಚ್ಚಯಸ್ಸ ಲೋಪೋ ವಿಧೇಯ್ಯೋತಿ ಯೋ ಮಞ್ಞತೇ, ತಮ್ಪತಿ ಆಹ-‘ಯದೀಪಿ’ಚ್ಚಾದಿ, ವಿಸೇಸಾಭಿಧಾನಾತ್ಯುಪಗಮೇ ವತ್ತ ಮಾನೋಯಮಸಙ್ಖ್ಯಸಮುದಾಯೋ‘ನಿದ್ದೇಸೋ ವತ್ತತೇ’ತಿ ಚೋಭಯಮಿಕ್ಖತೇ, ಇತ್ಥಿಯನ್ತಿ ನಿದ್ದೇಸಸ್ಸ ಗುಣಿಪ್ಪಧಾನತ್ತಂ ಸಾಧೇತುಂ ‘ಇತ್ಥತ್ತವತಿ ಹಿ ಆಪ್ಪಚ್ಚಯಾದಯೋ’ತಿಆಹ, ತತ್ರೇತೀಮಸ್ಸಾಸಙ್ಖ್ಯಸ್ಸ ಸಾಲಾಯಂ ವತ್ತನತೋ ಆಹ- ‘ಇತ್ಥತ್ತವತಿ ಚಾ’ತಿ, ಅಯಮ್ಪಸಿದ್ಧಿರೂಪೇನ ನ ವತ್ತತೇತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ, ಯದಿ ಅಯಮ್ಪಸಿದ್ಧಿರೂಪೇನ ವತ್ತತೇ, ಕುತೋ ಚರಹಿ ಇತ್ಥತ್ತಾವಸಾಯೋತ್ಯಾಹ- ‘ಇತ್ಥತ್ತಾವಸಾಯೋ’ಚ್ಚಾದಿ. ಇದಾನಿ ಜಿನಿನ್ದಬುದ್ಧಿವಚನಮಾನೀಯ ತಸ್ಸಾ ಯುತ್ತತ್ತಮುಬ್ಭಾವಯಿತುಮಾಹ- ‘ಯೋಪ್ಯಾಹಿ’ಚ್ಚಾದಿ, ಯದೀಪಿಚ್ಚಾದಿ ಜಿನಿನ್ದಬುದ್ಧಿವಚನಂ, ತಸ್ಸಾತಿ ಇತ್ಥತ್ತಸ್ಸ, ಪದತ್ಥೋ ಚ ಇತ್ಥತ್ತಂ ಸಿಯಾತಿ ಯೋಪ್ಯಾಹೇತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ, ಗಮ್ಮಮಾನತ್ಥತ್ತಾ ಇತಿಸದ್ದಾಪ್ಪಯೋಗೋ, ತಸ್ಸಾಯುತ್ತನ್ತಿ ತಸ್ಸೇವಂ ವಾದಿನೋ ಜಿನಿನ್ದಬುದ್ಧಿನೋ ವಚನಮಯುತ್ತಂತ್ಯತ್ಥೋ, ಕುತೋಚ್ಚಾಹ- ‘ಏವಂ ಹಿ’ಚ್ಚಾದಿ, ಯದಿ ಇತ್ಥತ್ತಸ್ಸ ವಾಕ್ಯತ್ಥತಾ ಇತ್ಥಿಪ್ಪಚ್ಚಯನಿವತ್ತಿಕತಾ, ಏವಂ ಸತಿ ಸಾಲಾಯಮಿಚ್ಚಾದಿಸದ್ದನ್ತರಾಪೇಕ್ಖಾ ಇತ್ಥತ್ತಪ್ಪತೀತಿ ತತ್ರೇತ್ಯಾದೀಸು ಸಿಯಾತಿ ಅತ್ಥೋ, ನೇವ ತಥಾ ಪತೀಯತೀತಿ ಭಾವೋ, ವುತ್ತಮೇವತ್ಥಂ ಫುಟಯಿತುಮಾಹ- ‘ತಥಾಹಿ’ಚ್ಚಾದಿ, ಅವಿದ್ದಸುಅಯನ್ತಿ ದಿಟ್ಠನ್ತೋ ಪಞ್ಞಾಸೋ, ಅವಿದ್ದಸು ಅಯನ್ತಿ ಉಭಯತ್ರಾಪ್ಯತ್ರೇಕವಚನಸಿಸ್ಸ ನಿವತ್ತಿಯಾ ಕತಂ ಯಮೇಕತ್ತಂ, ತಂ ಸದ್ದನ್ತರಾದ್ಯನಪೇಕ್ಖಮೇವ ಪತೀಯತೇತ್ಯತ್ಥೋ, ಇತ್ಥತ್ತ ವುತ್ತಿನಾ ಸಾಲಾದಿಸದ್ದೇನ ಸಾಮಾನಾಧಿಕರಣ್ಯಂ ತತ್ರೇತ್ಯೇತಸ್ಸಾತಿ ಏತಾವತಾ ಆಪ್ಪಚ್ಚಯೋ ಉಪ್ಪಜ್ಜತೀತಿ ಚ ನ ಸಕ್ಕಾ ವತ್ತುನ್ತಿ ದಸ್ಸೇನ್ತೋ ಆಹ-‘ಸಮಾನಾಧಿಕರಣತ್ತಮ್ಪಿ’ಚ್ಚಾದಿ, ಸಮಾನಾಧಿಕರಣತ್ತಮ್ಪೀತಿ (ಇತ್ಥಿ) ವುತ್ತಿನಾ ಸಾಲಾದಿಸದ್ದೇನ ಸಾಮಾನಾಧಿಕರಣ್ಯಮ್ಪಿ, ಆಪ್ಪಚ್ಚಯಾದೀನಂ ನಾಙ್ಗನ್ತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ.