੧੦. ਦੁਤਿਯਅਪੁਤ੍ਤਕਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੧੩੧. ਪਿਣ੍ਡਪਾਤੇਨਾਤਿ ਸਹਯੋਗੇ ਕਰਣਵਚਨਂ. ਪਟਿਪਾਦਨਂ ਤੇਨ ਸਹ ਯੋਜਨਨ੍ਤਿ ਆਹ ‘‘ਪਿਣ੍ਡਪਾਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਂਯੋਜੇਸਿ, ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਂ ਅਦਾਸੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ’’ਤਿ. ‘‘ਪਣੀਤਭੋਜਨਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਪਨ ‘‘ਕਣਾਜਕਂ ਭੁਞ੍ਜਤਿ ਬਿਲਙ੍ਗਦੁਤਿਯ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਂ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਤਂ ਯੇਭੁਯ੍ਯਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਇਦਾਨਿ ‘‘ਇਮਸ੍ਸ ਸੇਟ੍ਠਿਸ੍ਸ ਕਸ੍ਸਚਿ ਸਮਣਸ੍ਸ ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਵਾ ਦੇਥਾ’’ਤਿ ਵਚਨਂ ਨ ਸੁਤਪੁਬ੍ਬਂ, ਯਸ੍ਮਾ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਾ ਨਾਮ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵੇਹਿ ਲੋਕੇ ਪਾਕਟਾ ਸਞ੍ਜਾਤਾ ਏਵ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਸੇਟ੍ਠਿਭਰਿਯਾਯ ‘‘ਨ ਯਸ੍ਸ ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਵਾ’’ਤਿਆਦਿ ਚਿਨ੍ਤਿਤਂ. ਤਥਾ ਹਿ ਤੇਸਂ ਦੇਨ੍ਤਾਪਿ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਪਣੀਤਮੇਵ ਦੇਨ੍ਤਿ. ਨਾਸਾਪੁਟਂ ਪਹਰਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਨੁਭਾਵੇਨ. ਸੋ ਲੁਦ੍ਧਤਾਯ ‘‘ਬਹੁ ਵਤ ਧਞ੍ਞਂ ਮਮਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਸਂਯਮੇਤੁਂ ਸਨ੍ਧਾਰੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ.

ਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰੁਪ੍ਪਨ੍ਨਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਵਰਮੇਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਇਮਸ੍ਸ ਸਮਣਸ੍ਸ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਂ ਦੇਹੀ’’ਤਿ ਵਦਤੋ ਨ ਏਕਾਯ ਏਵ ਜਵਨਵੀਥਿਯਾ ਵਸੇਨ ਅਤ੍ਥਸਿਦ੍ਧਿ. ਅਥ ਖੋ ਤਤ੍ਥ ਆਦਿਤੋ ਪਵਤ੍ਤਜਵਨਵਾਰੋਪਿ ਅਤ੍ਥਿ ਮਜ੍ਝੇ ਪਵਤ੍ਤਜਵਨਵਾਰੋਪਿ, ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯਾਹ ‘‘ਪੁਬ੍ਬਪਚ੍ਛਿਮਚੇਤਨਾਵਸੇਨਾ’’ਤਿ. ਏਕਾ ਚੇਤਨਾ ਦ੍ਵੇ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਯੋ ਨ ਦੇਤੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ਸਾਕੇਤਪਞ੍ਹਵਸੇਨ ਨਿਚ੍ਛਯੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਚੁਦ੍ਦਸਨ੍ਨਂ ਚੇਤਨਾਨਂ ਪੁਬ੍ਬੇ ਪੁਰੇਤਰਂ ਕਤਤ੍ਤਾ ਪੁਰਾਣਂ.

ਪਰਿਗਯ੍ਹਤੀਤਿ ਪਰਿਗ੍ਗਹੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ ਵਤ੍ਥੁ’’ਨ੍ਤਿ. ਅਨ੍ਵਾਯ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਜੀਵਨ੍ਤੀਤਿ ਅਨੁਜੀਵਿਨੋ. ਸਬ੍ਬਮੇਤਨ੍ਤਿ ਧਨਧਞ੍ਞਾਦਿਸਬ੍ਬਂ ਏਤਂ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਪਰਿਗ੍ਗਹਵਤ੍ਥੁਂ. ਨਿਕ੍ਖਿਪ੍ਪਗਾਮਿਨਨ੍ਤਿ ਨਿਕ੍ਖਿਪਿਤਬ੍ਬਤਾਗਾਮਿਨਂ. ਨਿਕ੍ਖਿਪਿਤਬ੍ਬਸਭਾਵਂ ਹੋਤੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਨਿਕ੍ਖਿਪ੍ਪਸਭਾਵ’’ਨ੍ਤਿ. ਪਹਾਯ ਗਮਨੀਯਨ੍ਤਿ ਅਯਮੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤਬ੍ਬਸਭਾਵਮੇਵਾ’’ਤਿ.

ਦੁਤਿਯਅਪੁਤ੍ਤਕਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਦੁਤਿਯਵਗ੍ਗਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.