੩. ਸੂਚਿਲੋਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੨੩੭. ਗਯਾਯ ਅਵਿਦੂਰੇ ਭਵੋ ਗਾਮੋ ‘‘ਗਯਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਗਯਾਯ’’ਨ੍ਤਿ, ਤੇਨਾਹ ‘‘ਗਯਾਯ ਅਵਿਦੂਰੇ ਨਿਵਿਟ੍ਠਗਾਮਂ ਉਪਨਿਸਾਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ’’ਤਿ. ਗੋਚਰਗਾਮਨਿਦਸ੍ਸਨਂ ਹੇਤਂ. ਇਦਂ ਉਪਰਿ ਇਦਂ ਹੇਟ੍ਠਾਤਿ ਨਤ੍ਥਿ ਉਪ੍ਪਟਿਪਾਟਿਯੋ ਮਞ੍ਚਪਾਦਾਨਂ ਦ੍ਵੀਸੁ ਪਸ੍ਸੇਸੁ ਦੀਘਭਾਵੇਨ. ਬਲਿਕਮ੍ਮਤ੍ਥਾਯ ਕਤਂ ਦੇਵਤਾਧਿਟ੍ਠਾਨਨ੍ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੇਨ ਦੇਵਟ੍ਠਾਨੇ ਠਪੇਨ੍ਤਿ. ਅਟ੍ਠਪਾਦਮਞ੍ਚਸਦਿਸੋ ਕਿਰ ਸੋ ਹੇਟ੍ਠੁਪਰਿਪਰਿਵਤ੍ਤੇਤਬ੍ਬਤੋ. ਕਥਿਨਸਿਬ੍ਬਨਸੂਚਿ ਕਥਿਨਸੂਚਿ. ਅਪਚ੍ਚਤ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾਤਿ ਕਿਞ੍ਚਿ ਸਙ੍ਘਿਕਸੇਨਾਸਨਸ੍ਸ ਉਪਰਿ ਪਟਿਚ੍ਛਦਨਂ ਅਪਚ੍ਚਤ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾ. ਗਵਚ੍ਛਿਵਿਜ੍ਝਿਤਂ ਵਿਯਾਤਿ ਤੇਹਿ ਸੂਚਿਲੋਮੇਹਿ ਗਵਚ੍ਛਿਜਾਲਂ ਵਿਯ ਗਤਂ ਸਬ੍ਬਸੋ ਸਮੋਹਤਂ.

ਇਧਾਪਿ ‘‘ਖਰਸਰੀਰੋ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਖਰਸਰੀਰਂ ਕਥਿਨਸੂਚਿਸਦਿਸਤਾਯ ਲੋਮਸ੍ਸਾਤਿ ਤਸ੍ਸ ਤਥਾਭਾਵਸ੍ਸ ਕਾਰਣਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਸੋ ਕਿਰਾ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਅਤ੍ਤਨੋ ਹਤ੍ਥੇਹੀਤਿ ਸਙ੍ਘਿਕਤੇਲਸਮ੍ਮਕ੍ਖਿਤੇਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਂ ਮਕ੍ਖੇਸਿ. ਇਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾਕਾਰੇਨ.

ਸਮਾਗਮਟ੍ਠਾਨਨ੍ਤਿ ਯਕ੍ਖਸਨ੍ਨਿਪਾਤਟ੍ਠਾਨਂ. ਸੋਤਿ ਸੂਚਿਲੋਮੋ ਯਕ੍ਖੋ. ਮਨ੍ਤਿ ਚ ਤਮੇਵ ਵਦਤਿ.

ਉਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾਤਿ ਉਦ੍ਧਗ੍ਗਾ ਕਤ੍ਵਾ. ਅਪਨਾਮੇਸੀਤਿ ਯਥਾ ਸੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਾਯਂ ਉਪਨੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤਿ, ਤਥਾ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਥੋਕਂ ਅਪਨਾਮੇਸਿ. ਅਮਨੁਞ੍ਞੋਤਿ ਫਰੁਸਤਿਕ੍ਖਤਾਯ ਨ ਮਨੁਞ੍ਞੋ. ਚਿਤ੍ਤਂ ਵਾ ਤੇ ਖਿਪਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਆਨੁਭਾਵੇਨ ਤਵ ਚਿਤ੍ਤਵਿਕ੍ਖੇਪਂ ਵਾ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ. ਯਥਾ ਪਨ ਸੋ ਚਿਤ੍ਤਵਿਕ੍ਖੇਪਂ ਕਰੇਯ੍ਯ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਯੇਸਞ੍ਹੀ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਭੇਰਵਂ ਵਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾਕਾਰੇਨ ਅਞ੍ਞਥਾ ਵਾ ਭਯਾਨਕਂ ਦਸ੍ਸਨਮਤ੍ਤੇਨੇਵ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਭਯਂ ਛਮ੍ਭਿਤਤ੍ਤਂ ਲੋਮਹਂਸਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥਂ. ‘‘ਕਥੇਨ੍ਤਾਨਂਯੇਵਾ’’ਤਿ ਵਾ ਪਾਠੋ. ਤਂ ਦ੍ਵੀਸੁ ਪਾਦੇਸੁ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਾਰਂ ਗਙ੍ਗਾਯ ਖਿਪਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਯੋਜਨਾ.

ਕੁਤੋਨਿਦਾਨਾਤਿ ਕਸ੍ਮਾ ਕਾਰਣਾ? ਅਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ਪਨ ਸਮਾਸਪਦਮੇਤਂ, ਵਿਭਤ੍ਤਿਅਲੋਪੇਨ ਨਿਦ੍ਦੇਸੋਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਕਿਂਨਿਦਾਨਾ ਕਿਂਪਚ੍ਚਯਾ’’ਤਿ? ਅਤ੍ਥੋ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਚਿਤ੍ਤਂ ਓਸ੍ਸਜਨ੍ਤੀਤਿ ਕੁਸਲਚਿਤ੍ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਤੁਂ ਅਪ੍ਪਦਾਨਵਸੇਨ ਪੁਰਤੋ ਖਿਪਨ੍ਤਿ. ਕੁਤੋ ਸਮੁਟ੍ਠਾਯਾਤਿ ਮਿਚ੍ਛਾਵਿਤਕ੍ਕਾਨਂ ਸਮੁਟ੍ਠਾਨਂ ਪੁਚ੍ਛਤਿ?

ਕਾਮਰਾਗਾਦਯੋ ਸੁਭਨਿਮਿਤ੍ਤਾਦੀਸੁ ਅਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰਹੇਤੂ. ਕਾਮੋ ਪਨ ਅਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰੋ ਚ ਨਿਯਕਜ੍ਝਤ੍ਤਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਅਯਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ ਨਿਦਾਨਂ ਏਤੇਸਨ੍ਤਿ ਇਤੋਨਿਦਾਨਾ’’ਤਿਆਦਿ. ਏਵਮੇਵਾਤਿ ਅਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ਕੀਲ਼ਾਪਸੁਤਕੁਮਾਰਕਾ ਵਿਯ ਮਿਚ੍ਛਾਵਿਤਕ੍ਕਾ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ, ਤੇਸਂ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਟ੍ਠਾਨਭੂਤੋ ਲੋਕੋ ਵਿਯ ਅਯਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵਲੋਕੋ. ਤੇਹਿ ਓਸ੍ਸਜਿਯਮਾਨਂ ਧਙ੍ਕਂ ਵਿਯ ਚਿਤ੍ਤਂ, ਤਸ੍ਸ ਪਾਦੇ ਬਦ੍ਧਦੀਘਸੁਤ੍ਤਕਂ ਵਿਯ ਤਂ ਦੂਰਾਨੁਬਨ੍ਧਂ ਸਂਯੋਜਨਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਉਪਮਾਯ ਸਂਸਨ੍ਦਨਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ.

ਪਾਪਵਿਤਕ੍ਕਾਨਂ ਤਂਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਕਿਲੇਸਾਨਞ੍ਚ ਤਣ੍ਹਾ ਵਿਸੇਸਪਚ੍ਚਯੋ ਤਦਭਾਵੇਨ ਤੇਸਂ ਅਭਾਵਤੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਤਣ੍ਹਾਸਿਨੇਹਤੋ ਜਾਤਾ’’ਤਿ. ਅਤ੍ਤਭਾਵਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ‘‘ਅਤ੍ਤਨਿ ਸਮ੍ਭੂਤਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤੇਨ ਨੇਸਂ ਅਨਞ੍ਞਹੇਤੁਕਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ, ਨਿਗ੍ਰੋਧਸ੍ਸੇਵ ਖਨ੍ਧਜਾਤੀਤਿ ਇਮਿਨਾ ਪਨ ਪੁਥੁਭਾਵਞ੍ਚ, ਵਿਸਤ੍ਤਾਤਿਆਦਿਨਾ ਦੁਬ੍ਬਿਨਿਸ੍ਸਟਤਞ੍ਚ. ਵਤ੍ਥੁਕਾਮੇਸੁ ਰੂਪਾਰਮ੍ਮਣਾਦੀਸੁ ਪੁਥੂਸੁ. ਪੁਥੂ ਕਿਲੇਸਕਾਮਾ ਕਾਮਰੂਪਤਣ੍ਹਾਦਯੋ. ਤੇਹਿ ਕਿਲੇਸਕਾਮੇਹਿ ਕਰਣਭੂਤੇਹਿ. ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਖਨ੍ਧਪਞ੍ਚਕਂ. ਯੇ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਯ ਯੁਤ੍ਤਪਯੁਤ੍ਤਾ ਯਾਥਾਵਤੋ ਜਾਨਨ੍ਤਿ.

ਯਤੋਤਿ ਪਚ੍ਚਤ੍ਤੇ ਨਿਸ੍ਸਕ੍ਕਵਚਨਨ੍ਤਿ ਆਹ ‘‘ਯਂ ਨਿਦਾਨਮਸ੍ਸਾ’’ਤਿ. ‘‘ਵਿਨੋਦੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਕਤ੍ਤੁਨਿਦ੍ਦੇਸੇਨ ਯੇਨ ਨ ਵਿਨੋਦੇਨ੍ਤਿ, ਤਂ ਕਾਰਣਂ ਬਾਧਿਤਮੇਵਾਤਿ ਆਹ ‘‘ਮਗ੍ਗਸਚ੍ਚੇਨ ਵਿਨੋਦੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ. ਵਿਨੋਦਨਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ਸਨ੍ਤਾਨਤੋ ਨੀਹਰਣਂ ਬਹਿਕਰਣਂ ਸਬ੍ਬਸੋ ਪਹਾਨਂ, ਪਹੀਨੇ ਚ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਿਲੇਸੇ ਓਘਂ ਤਰਨ੍ਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਦੁਤ੍ਤਰ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਅਧਿਗਤੇ ਨ ਪੁਨ ਭਵੋਤਿ ਅਪੁਨਬ੍ਭਵੋ, ਨਿਬ੍ਬਾਨਨ੍ਤਿ ਆਹ ‘‘ਅਪੁਨਬ੍ਭਵਸਙ੍ਖਾਤਸ੍ਸਾ’’ਤਿਆਦਿ. ਯਸ੍ਮਾ ਏਤ੍ਥ ‘‘ਯੇ ਨਂ ਪਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਯਤੋਨਿਦਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਪਦਦ੍ਵਯੇਨ ਦੁਕ੍ਖਸਮੁਦਯਸਚ੍ਚਾਨਿ, ਵਿਨੋਦਨਗ੍ਗਹਣੇਨ ਮਗ੍ਗਸਚ੍ਚਂ, ਅਪੁਨਬ੍ਭਵਗ੍ਗਹਣੇਨ ਨਿਰੋਧਸਚ੍ਚਂ ਪਕਾਸਿਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਸਚ੍ਚਾਨਿ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ’’ਤਿ.

ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵਾਤਿ ਯਤ੍ਥ ਠਿਤੋ ‘‘ਰਾਗੋ ਚ ਦੋਸੋ ਚਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਚ੍ਛਿ, ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਪਦੇਸੇ ਠਿਤੋ. ਦੇਸਨਾਨੁਸਾਰੇਨਾਤਿ ਸਤ੍ਥੁ ਸਾਮੁਕ੍ਕਂਸਿਕਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾਯ ਅਨੁਸ੍ਸਰਣੇਨ. ਞਾਣਂ ਪੇਸੇਤ੍ਵਾਤਿ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਪਟਿਪਾਟਿਯਾ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਪਤਿ ਅਨੁਬੋਧਞਾਣਂ ਪੇਸੇਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ. ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਫਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋਤਿ ਸਹਸ੍ਸਨਯਪਟਿਮਣ੍ਡਿਤਸ੍ਸ ਪਠਮਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਅਧਿਗਮੇਨ ਪਠਮਫਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋ ਪਟਿਲਭਤੀਤਿ ਯੋਜਨਾ. ਨ ਕਿਲਿਟ੍ਠਤ੍ਤਭਾਵੇ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵਤ੍ਤਾ ਅਰਿਯਧਮ੍ਮਸ੍ਸ. ਸੇਤਕਣ੍ਡੁਪੀਲ਼ਕਸੂਚਿਯੋਤਿ ਸੇਤਭਾਵਂ ਪਤ੍ਵਾ ਕਣ੍ਡੁਪੀਲ਼ਕਾ ਲੋਮਸੂਚਿਯੋ ਸਬ੍ਬਾ ਅਨਵਸੇਸਾ ਪਤਿਤਾ ਪਰਿਭਟ੍ਠਾ ਅਪਗਤਾ. ਭੁਮ੍ਮਦੇਵਤਾਪਰਿਹਾਰਨ੍ਤਿ ਭੁਮ੍ਮਦੇਵਤ੍ਤਭਾਵਨ੍ਤਿ.

ਸੂਚਿਲੋਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.