੧੧. ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਹਾਰਵਣ੍ਣਨਾ

‘‘ਸਬ੍ਬਧਮ੍ਮਮੂਲਪਰਿਯਾਯ’’ਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਸਬ੍ਬਧਮ੍ਮਾ ਨਾਮ ਸਕ੍ਕਾਯਧਮ੍ਮਾ, ਤੇ ਖਨ੍ਧਵਸੇਨ ਪਞ੍ਚਧਾ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਾ, ਆਯਤਨਵਸੇਨ ਦ੍ਵਾਦਸਧਾ, ਧਾਤੁਵਸੇਨ ਅਟ੍ਠਾਰਸਧਾ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਾ. ‘‘ਮੂਲ’’ਨ੍ਤਿ ਵਾ ‘‘ਮੂਲਪਰਿਯਾਯ’’ਨ੍ਤਿ ਵਾ ਮਞ੍ਞਨਾ ਵੁਤ੍ਤਾ, ਤਾ ਤਣ੍ਹਾਮਾਨਦਿਟ੍ਠਿਵਸੇਨ ਤਿਧਾ ਅਨ੍ਤਰਭੇਦੇਨ ਅਨੇਕਧਾ ਚ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਾ. ਅਥ ਵਾ ‘‘ਸਬ੍ਬਧਮ੍ਮਾ’’ਤਿ ਤੇਭੂਮਕਧਮ੍ਮਾਨਂ ਸਙ੍ਗਹਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ‘‘ਮੂਲਪਰਿਯਾਯ’’ਨ੍ਤਿ ਤੇਸਂ ਪਭਵਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ‘‘ਵੋ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਦਾਨਪਞ੍ਞਤਿ, ‘‘ਦੇਸੇਸ੍ਸਾਮਿ ਭਾਸਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਟਿਞ੍ਞਾਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ‘‘ਸੁਣਾਥ ਸਾਧੁਕਂ ਮਨਸਿ ਕਰੋਥਾ’’ਤਿ ਚ ਆਣਾਪਨਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ‘‘ਅਸ੍ਸੁਤਵਾ’’ਤਿ ਪਟਿਵੇਧਵਿਮੁਖਤਾਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਚੇਵ ਪਰਿਯਤ੍ਤਿਵਿਮੁਖਤਾਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਚ, ‘‘ਪੁਥੁਜ੍ਜਨੋ’’ਤਿ ਅਨਰਿਯਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ਸਾ ਅਰਿਯਧਮ੍ਮਪਟਿਕ੍ਖੇਪਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਚੇਵ ਅਰਿਯਧਮ੍ਮਵਿਰਹਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਚ, ‘‘ਅਰਿਯਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਅਸਮਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਚੇਵ ਸਮਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਚ. ਤਤ੍ਥ ਅਸਮਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਤਥਾਗਤਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ਸਮਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਾਨਞ੍ਚੇਵ ਉਭਤੋਭਾਗਵਿਮੁਤ੍ਤਾਦੀਨਞ੍ਚ ਵਸੇਨ ਅਟ੍ਠਵਿਧਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ‘‘ਅਰਿਯਾਨਂ ਅਦਸ੍ਸਾਵੀ’’ਤਿਆਦਿ ਦਸ੍ਸਨਭਾਵਨਾਪਟਿਕ੍ਖੇਪਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ‘‘ਪਥਵਿਂ ਮਞ੍ਞਤੀ’’ਤਿਆਦਿ ਪਞ੍ਚਨ੍ਨਂ ਉਪਾਦਾਨਕ੍ਖਨ੍ਧਾਨਂ ਦ੍ਵਾਦਸਨ੍ਨਂ ਆਯਤਨਾਨਂ ਅਟ੍ਠਾਰਸਨ੍ਨਂ ਧਾਤੂਨਂ ਸਮ੍ਮਸਨੁਪਗਾਨਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਂ ਨਿਕ੍ਖੇਪਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਚੇਵ ਪਭਵਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਚ, ਤਥਾ ਵਿਪਲ੍ਲਾਸਾਨਂ ਕਿਚ੍ਚਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਪਰਿਯੁਟ੍ਠਾਨਂ ਦਸ੍ਸਨਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਕਿਲੇਸਾਨਂ ਫਲਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਅਭਿਸਙ੍ਖਾਰਾਨਂ ਵਿਰੂਹਨਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਤਣ੍ਹਾਯ ਅਸ੍ਸਾਦਨਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਦਿਟ੍ਠਿਯਾ ਵਿਪ੍ਫਨ੍ਦਨਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ‘‘ਸੇਕ੍ਖਾ’’ਤਿ ਸਦ੍ਧਾਨੁਸਾਰੀਸਦ੍ਧਾਵਿਮੁਤ੍ਤਦਿਟ੍ਠਿਪ੍ਪਤ੍ਤਕਾਯਸਕ੍ਖੀਨਂ ਦਸ੍ਸਨਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਚੇਵ ਭਾਵਨਾਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਚ ‘‘ਅਪ੍ਪਤ੍ਤਮਾਨਸੋ’’ਤਿ ਸੇਕ੍ਖਧਮ੍ਮਾਨਂ ਠਿਤਿਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ‘‘ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਯੋਗਕ੍ਖੇਮਂ ਪਤ੍ਥਯਮਾਨੋ’’ਤਿ ਪਞ੍ਞਾਯ ਅਭਿਨਿਬ੍ਬਿਦਾਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ‘‘ਅਭਿਜਾਨਾਤੀ’’ਤਿ ਅਭਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਾਨਂ ਅਭਿਞ੍ਞਾਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਪਰਿਞ੍ਞਾਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ਸਮੁਦਯਸ੍ਸ ਪਹਾਨਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ਨਿਰੋਧਸ੍ਸ ਸਚ੍ਛਿਕਿਰਿਯਾਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਭਾਵਨਾਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ‘‘ਮਾ ਮਞ੍ਞੀ’’ਤਿ ਮਞ੍ਞਨਾਨਂ ਪਟਿਕ੍ਖੇਪਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ, ਸਮੁਦਯਸ੍ਸ ਪਹਾਨਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ. ਇਮਿਨਾ ਨਯੇਨ ਸੇਸਪਦੇਸੁਪਿ ਵਿਤ੍ਥਾਰੇਤਬ੍ਬਂ. ਅਯਂ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਹਾਰੋ.