੩. ਸੇਰੀਸੁਤ੍ਤਂ

੧੦੪. ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਠਿਤੋ ਖੋ ਸੇਰੀ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਗਾਥਾਯ ਅਜ੍ਝਭਾਸਿ –

‘‘ਅਨ੍ਨਮੇਵਾਭਿਨਨ੍ਦਨ੍ਤਿ, ਉਭਯੇ ਦੇਵਮਾਨੁਸਾ;

ਅਥ ਕੋ ਨਾਮ ਸੋ ਯਕ੍ਖੋ, ਯਂ ਅਨ੍ਨਂ ਨਾਭਿਨਨ੍ਦਤੀ’’ਤਿ.

‘‘ਯੇ ਨਂ ਦਦਨ੍ਤਿ ਸਦ੍ਧਾਯ, ਵਿਪ੍ਪਸਨ੍ਨੇਨ ਚੇਤਸਾ;

ਤਮੇਵ ਅਨ੍ਨਂ ਭਜਤਿ, ਅਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਪਰਮ੍ਹਿ ਚ.

‘‘ਤਸ੍ਮਾ ਵਿਨੇਯ੍ਯ ਮਚ੍ਛੇਰਂ, ਦਜ੍ਜਾ ਦਾਨਂ ਮਲਾਭਿਭੂ;

ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਪਰਲੋਕਸ੍ਮਿਂ, ਪਤਿਟ੍ਠਾ ਹੋਨ੍ਤਿ ਪਾਣਿਨ’’ਨ੍ਤਿ.

‘‘ਅਚ੍ਛਰਿਯਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਅਬ੍ਭੁਤਂ, ਭਨ੍ਤੇ! ਯਾਵਸੁਭਾਸਿਤਮਿਦਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਭਗਵਤਾ –

‘‘ਯੇ ਨਂ ਦਦਨ੍ਤਿ ਸਦ੍ਧਾਯ, ਵਿਪ੍ਪਸਨ੍ਨੇਨ ਚੇਤਸਾ;

ਤਮੇਵ ਅਨ੍ਨਂ ਭਜਤਿ, ਅਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਪਰਮ੍ਹਿ ਚ.

‘‘ਤਸ੍ਮਾ ਵਿਨੇਯ੍ਯ ਮਚ੍ਛੇਰਂ, ਦਜ੍ਜਾ ਦਾਨਂ ਮਲਾਭਿਭੂ;

ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਪਰਲੋਕਸ੍ਮਿਂ, ਪਤਿਟ੍ਠਾ ਹੋਨ੍ਤਿ ਪਾਣਿਨ’’ਨ੍ਤਿ.

‘‘ਭੂਤਪੁਬ੍ਬਾਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਸਿਰੀ [ਸੇਰੀ (ਸੀ. ਸ੍ਯਾ. ਕਂ. ਪੀ.)] ਨਾਮ ਰਾਜਾ ਅਹੋਸਿਂ ਦਾਯਕੋ ਦਾਨਪਤਿ ਦਾਨਸ੍ਸ ਵਣ੍ਣਵਾਦੀ. ਤਸ੍ਸ ਮਯ੍ਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਚਤੂਸੁ ਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਦਾਨਂ ਦੀਯਿਤ੍ਥ ਸਮਣ-ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ-ਕਪਣਦ੍ਧਿਕ-ਵਨਿਬ੍ਬਕਯਾਚਕਾਨਂ. ਅਥ ਖੋ ਮਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਏਤਦਵੋਚ [ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਏਤਦਵੋਚੁਂ (ਕ.)] – ‘ਦੇਵਸ੍ਸ ਖੋ [ਦੇਵਸ੍ਸੇਵ ਖੋ (ਕ. ਸੀ.)] ਦਾਨਂ ਦੀਯਤਿ; ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਦਾਨਂ ਨ ਦੀਯਤਿ. ਸਾਧੁ ਮਯਮ੍ਪਿ ਦੇਵਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਦਾਨਾਨਿ ਦਦੇਯ੍ਯਾਮ, ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਰੇਯ੍ਯਾਮਾ’ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਮਯ੍ਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਏਤਦਹੋਸਿ – ‘ਅਹਂ ਖੋਸ੍ਮਿ ਦਾਯਕੋ ਦਾਨਪਤਿ ਦਾਨਸ੍ਸ ਵਣ੍ਣਵਾਦੀ. ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਾਤਿ ਵਦਨ੍ਤੇ ਕਿਨ੍ਤਿ ਵਦੇਯ੍ਯ’ਨ੍ਤਿ? ਸੋ ਖ੍ਵਾਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਪਠਮਂ ਦ੍ਵਾਰਂ ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਸ੍ਸ ਅਦਾਸਿਂ. ਤਤ੍ਥ ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਦੀਯਿਤ੍ਥ; ਮਮ ਦਾਨਂ ਪਟਿਕ੍ਕਮਿ.

‘‘ਅਥ ਖੋ ਮਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਖਤ੍ਤਿਯਾ ਅਨੁਯਨ੍ਤਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਏਤਦਵੋਚੁਂ – ‘ਦੇਵਸ੍ਸ ਖੋ ਦਾਨਂ ਦੀਯਤਿ; ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਦੀਯਤਿ; ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਦਾਨਂ ਨ ਦੀਯਤਿ. ਸਾਧੁ ਮਯਮ੍ਪਿ ਦੇਵਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਦਾਨਾਨਿ ਦਦੇਯ੍ਯਾਮ, ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਰੇਯ੍ਯਾਮਾ’ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਮਯ੍ਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਏਤਦਹੋਸਿ – ‘ਅਹਂ ਖੋਸ੍ਮਿ ਦਾਯਕੋ ਦਾਨਪਤਿ ਦਾਨਸ੍ਸ ਵਣ੍ਣਵਾਦੀ. ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਾਤਿ ਵਦਨ੍ਤੇ ਕਿਨ੍ਤਿ ਵਦੇਯ੍ਯ’ਨ੍ਤਿ? ਸੋ ਖ੍ਵਾਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਦੁਤਿਯਂ ਦ੍ਵਾਰਂ ਖਤ੍ਤਿਯਾਨਂ ਅਨੁਯਨ੍ਤਾਨਂ ਅਦਾਸਿਂ. ਤਤ੍ਥ ਖਤ੍ਤਿਯਾਨਂ ਅਨੁਯਨ੍ਤਾਨਂ ਦਾਨਂ ਦੀਯਿਤ੍ਥ, ਮਮ ਦਾਨਂ ਪਟਿਕ੍ਕਮਿ.

‘‘ਅਥ ਖੋ ਮਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਬਲਕਾਯੋ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਏਤਦਵੋਚ – ‘ਦੇਵਸ੍ਸ ਖੋ ਦਾਨਂ ਦੀਯਤਿ; ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਦੀਯਤਿ; ਖਤ੍ਤਿਯਾਨਂ ਅਨੁਯਨ੍ਤਾਨਂ ਦਾਨਂ ਦੀਯਤਿ; ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਦਾਨਂ ਨ ਦੀਯਤਿ. ਸਾਧੁ ਮਯਮ੍ਪਿ ਦੇਵਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਦਾਨਾਨਿ ਦਦੇਯ੍ਯਾਮ, ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਰੇਯ੍ਯਾਮਾ’ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਮਯ੍ਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਏਤਦਹੋਸਿ – ‘ਅਹਂ ਖੋਸ੍ਮਿ ਦਾਯਕੋ ਦਾਨਪਤਿ ਦਾਨਸ੍ਸ ਵਣ੍ਣਵਾਦੀ. ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਾਤਿ ਵਦਨ੍ਤੇ ਕਿਨ੍ਤਿ ਵਦੇਯ੍ਯ’ਨ੍ਤਿ? ਸੋ ਖ੍ਵਾਹਂ ਭਨ੍ਤੇ, ਤਤਿਯਂ ਦ੍ਵਾਰਂ ਬਲਕਾਯਸ੍ਸ ਅਦਾਸਿਂ. ਤਤ੍ਥ ਬਲਕਾਯਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਦੀਯਿਤ੍ਥ, ਮਮ ਦਾਨਂ ਪਟਿਕ੍ਕਮਿ.

‘‘ਅਥ ਖੋ ਮਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਕਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਏਤਦਵੋਚੁਂ – ‘ਦੇਵਸ੍ਸ ਖੋ ਦਾਨਂ ਦੀਯਤਿ; ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਦੀਯਤਿ; ਖਤ੍ਤਿਯਾਨਂ ਅਨੁਯਨ੍ਤਾਨਂ ਦਾਨਂ ਦੀਯਤਿ; ਬਲਕਾਯਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਦੀਯਤਿ; ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਦਾਨਂ ਨ ਦੀਯਤਿ. ਸਾਧੁ ਮਯਮ੍ਪਿ ਦੇਵਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਦਾਨਾਨਿ ਦਦੇਯ੍ਯਾਮ, ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਰੇਯ੍ਯਾਮਾ’ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਮਯ੍ਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਏਤਦਹੋਸਿ – ‘ਅਹਂ ਖੋਸ੍ਮਿ ਦਾਯਕੋ ਦਾਨਪਤਿ ਦਾਨਸ੍ਸ ਵਣ੍ਣਵਾਦੀ. ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਾਤਿ ਵਦਨ੍ਤੇ ਕਿਨ੍ਤਿ ਵਦੇਯ੍ਯ’ਨ੍ਤਿ? ਸੋ ਖ੍ਵਾਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਚਤੁਤ੍ਥਂ ਦ੍ਵਾਰਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਕਾਨਂ ਅਦਾਸਿਂ. ਤਤ੍ਥ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਕਾਨਂ ਦਾਨਂ ਦੀਯਿਤ੍ਥ, ਮਮ ਦਾਨਂ ਪਟਿਕ੍ਕਮਿ.

‘‘ਅਥ ਖੋ ਮਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਪੁਰਿਸਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਏਤਦਵੋਚੁਂ – ‘ਨ ਖੋ ਦਾਨਿ ਦੇਵਸ੍ਸ ਕੋਚਿ ਦਾਨਂ ਦੀਯਤੀ’ਤਿ. ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤਾਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਤੇ ਪੁਰਿਸੇ ਏਤਦਵੋਚਂ – ‘ਤੇਨ ਹਿ, ਭਣੇ, ਯੋ ਬਾਹਿਰੇਸੁ ਜਨਪਦੇਸੁ ਆਯੋ ਸਞ੍ਜਾਯਤਿ ਤਤੋ ਉਪਡ੍ਢਂ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰੇ ਪਵੇਸੇਥ, ਉਪਡ੍ਢਂ ਤਤ੍ਥੇਵ ਦਾਨਂ ਦੇਥ ਸਮਣ-ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ-ਕਪਣਦ੍ਧਿਕ-ਵਨਿਬ੍ਬਕ-ਯਾਚਕਾਨ’ਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਖ੍ਵਾਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਏਵਂ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਕਤਾਨਂ ਪੁਞ੍ਞਾਨਂ ਏਵਂ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਕਤਾਨਂ ਕੁਸਲਾਨਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਨਾਧਿਗਚ੍ਛਾਮਿ – ਏਤ੍ਤਕਂ ਪੁਞ੍ਞਨ੍ਤਿ ਵਾ ਏਤ੍ਤਕੋ ਪੁਞ੍ਞਵਿਪਾਕੋਤਿ ਵਾ ਏਤ੍ਤਕਂ ਸਗ੍ਗੇ ਠਾਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਵਾਤਿ. ਅਚ੍ਛਰਿਯਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਅਬ੍ਭੁਤਂ, ਭਨ੍ਤੇ! ਯਾਵਸੁਭਾਸਿਤਮਿਦਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਭਗਵਤਾ –

‘‘ਯੇ ਨਂ ਦਦਨ੍ਤਿ ਸਦ੍ਧਾਯ, ਵਿਪ੍ਪਸਨ੍ਨੇਨ ਚੇਤਸਾ;

ਤਮੇਵ ਅਨ੍ਨਂ ਭਜਤਿ, ਅਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਪਰਮ੍ਹਿ ਚ.

‘‘ਤਸ੍ਮਾ ਵਿਨੇਯ੍ਯ ਮਚ੍ਛੇਰਂ, ਦਜ੍ਜਾ ਦਾਨਂ ਮਲਾਭਿਭੂ;

ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਪਰਲੋਕਸ੍ਮਿਂ, ਪਤਿਟ੍ਠਾ ਹੋਨ੍ਤਿ ਪਾਣਿਨ’’ਨ੍ਤਿ.