੧. ਪਠਮਸਙ੍ਘਾਦਿਸੇਸਸਿਕ੍ਖਾਪਦਵਣ੍ਣਨਾ

ਪਾਰਾਜਿਕਾਨਨ੍ਤਰਸ੍ਸ, ਅਯਂ ਦਾਨਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ;

ਸਙ੍ਘਾਦਿਸੇਸਕਣ੍ਡਸ੍ਸ, ਅਨੁਤ੍ਤਾਨਤ੍ਥਵਣ੍ਣਨਾ.

੬੭੮. ਉਦੋਸਿਤਨ੍ਤਿ ਭਣ੍ਡਸਾਲਾ. ਮਾਯ੍ਯੋ ਏਵਂ ਅਵਚਾਤਿ ਅਯ੍ਯੋ ਮਾ ਏਵਂ ਅਵਚ. ਅਪਿਨਾਯ੍ਯਾਤਿ ਅਪਿਨੁ ਅਯ੍ਯਾ. ਅਚ੍ਚਾਵਦਥਾਤਿ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਵਦਥ; ਅਕ੍ਕੋਸਥਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ.

੬੭੯. ਉਸ੍ਸਯਵਾਦਿਕਾਤਿ ਮਾਨੁਸ੍ਸਯਵਸੇਨ ਕੋਧੁਸ੍ਸਯਵਸੇਨ ਵਿਵਦਮਾਨਾ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨ ਸਾ ਅਤ੍ਥਤੋ ਅਟ੍ਟਕਾਰਿਕਾ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਉਸ੍ਸਯਵਾਦਿਕਾ ਨਾਮ ਅਡ੍ਡਕਾਰਿਕਾ ਵੁਚ੍ਚਤੀ’’ਤਿ ਪਦਭਾਜਨੇ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਏਤ੍ਥ ਚ ਅਡ੍ਡੋਤਿ ਵੋਹਾਰਿਕਵਿਨਿਚ੍ਛਯੋ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਯਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ ‘‘ਅਧਿਕਰਣ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਦੁਤਿਯਂ ਵਾ ਪਰਿਯੇਸਤੀਤਿ ਸਕ੍ਖਿਂ ਵਾ ਸਹਾਯਂ ਵਾ ਪਰਿਯੇਸਤਿ, ਦੁਕ੍ਕਟਂ. ਗਚ੍ਛਤਿ ਵਾਤਿ ਉਪਸ੍ਸਯੋ ਵਾ ਹੋਤੁ ਭਿਕ੍ਖਾਚਾਰਮਗ੍ਗੋ ਵਾ, ਯਤ੍ਥ ਠਿਤਾਯ ‘‘ਅਡ੍ਡਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਤਤੋ ਵੋਹਾਰਿਕਾਨਂ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿਯਾ ਪਦਵਾਰੇ ਪਦਵਾਰੇ ਦੁਕ੍ਕਟਂ. ਏਕਸ੍ਸ ਆਰੋਚੇਤੀਤਿ ਦ੍ਵੀਸੁ ਜਨੇਸੁ ਯਸ੍ਸ ਕਸ੍ਸਚਿ ਏਕਸ੍ਸ ਕਥਂ ਯੋ ਕੋਚਿ ਵੋਹਾਰਿਕਾਨਂ ਆਰੋਚੇਤਿ. ਦੁਤਿਯਸ੍ਸ ਆਰੋਚੇਤੀਤਿ ਏਤ੍ਥਾਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ.

ਅਯਂ ਪਨੇਤ੍ਥ ਅਸਮ੍ਮੋਹਤ੍ਥਾਯ ਵਿਤ੍ਥਾਰਕਥਾ – ਯਤ੍ਥ ਕਤ੍ਥਚਿ ਅਨ੍ਤਮਸੋ ਭਿਕ੍ਖੁਨੁਪਸ੍ਸਯਂ ਆਗਤੇਪਿ ਵੋਹਾਰਿਕੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਭਿਕ੍ਖੁਨੀ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਥਂ ਆਰੋਚੇਤਿ, ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਦੁਕ੍ਕਟਂ. ਉਪਾਸਕੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਥਂ ਆਰੋਚੇਤਿ, ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਥੁਲ੍ਲਚ੍ਚਯਂ. ਪਠਮਂ ਉਪਾਸਕੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਥਂ ਆਰੋਚੇਤਿ, ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਦੁਕ੍ਕਟਂ. ਅਥ ਸਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਥਂ ਆਰੋਚੇਤਿ, ਥੁਲ੍ਲਚ੍ਚਯਂ. ਭਿਕ੍ਖੁਨੀ ਉਪਾਸਕਂ ਵਦਤਿ – ‘‘ਮਮ ਚ ਤਵ ਚ ਕਥਂ ਤ੍ਵਂਯੇਵ ਆਰੋਚੇਹੀ’’ਤਿ, ਸੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਾ ਕਥਂ ਪਠਮਂ ਆਰੋਚੇਤੁ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਵਾ, ਪਠਮਾਰੋਚਨੇ ਦੁਕ੍ਕਟਂ, ਦੁਤਿਯਾਰੋਚਨੇ ਥੁਲ੍ਲਚ੍ਚਯਂ. ਉਪਾਸਕੋ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਂ ਵਦਤਿ – ‘‘ਮਮ ਚ ਤਵ ਚ ਕਥਂ ਤ੍ਵਂਯੇਵ ਆਰੋਚੇਹੀ’’ਤਿ, ਏਤ੍ਥਾਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ.

ਭਿਕ੍ਖੁਨੀ ਕਪ੍ਪਿਯਕਾਰਕੇਨ ਕਥਾਪੇਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਕਪ੍ਪਿਯਕਾਰਕੋ ਵਾ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਕਥਂ ਪਠਮਂ ਆਰੋਚੇਤੁ, ਇਤਰੋ ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਥਂ, ਕਪ੍ਪਿਯਕਾਰਕੋ ਵਾ ਉਭਿਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਕਥਂ, ਇਤਰੋ ਵਾ ਉਭਿਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਕਥਂ ਆਰੋਚੇਤੁ, ਯਥਾ ਵਾ ਤਥਾ ਵਾ ਆਰੋਚਿਯਮਾਨੇ ਪਠਮੇ ਆਰੋਚਨੇ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਦੁਕ੍ਕਟਂ, ਦੁਤਿਯੇ ਥੁਲ੍ਲਚ੍ਚਯਂ. ਯਥਾ ਵਾ ਤਥਾ ਵਾ ਆਰੋਚਿਤਂ ਪਨ ਉਭਿਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਕਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਵੋਹਾਰਿਕੇਹਿ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯੇ ਕਤੇ ਅਡ੍ਡਪਰਿਯੋਸਾਨਂ ਨਾਮ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਡ੍ਡਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਜਯੇਪਿ ਪਰਾਜਯੇਪਿ ਸਙ੍ਘਾਦਿਸੇਸੋ. ਸਚੇ ਪਨ ਗਤਿਗਤਂ ਅਧਿਕਰਣਂ ਹੋਤਿ, ਸੁਤਪੁਬ੍ਬਂ ਵੋਹਾਰਿਕੇਹਿ. ਅਥ ਤੇ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਞ੍ਚ ਅਡ੍ਡਕਾਰਕਞ੍ਚ ਦਿਸ੍ਵਾਵ ‘‘ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਕਥਨਕਿਚ੍ਚਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਜਾਨਾਮ ਮਯਂ ਏਤ੍ਥ ਪਵਤ੍ਤਿ’’ਨ੍ਤਿ ਸਯਮੇਵ ਵਿਨਿਚ੍ਛਿਨਿਤ੍ਵਾ ਦੇਨ੍ਤਿ, ਏਵਰੂਪੇ ਅਡ੍ਡਪਰਿਯੋਸਾਨੇਪਿ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਅਨਾਪਤ੍ਤਿ.

ਪਠਮਂ ਆਪਤ੍ਤਿ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਪਠਮਾਪਤ੍ਤਿਕੋ; ਵੀਤਿਕ੍ਕਮਕ੍ਖਣੇਯੇਵ ਆਪਜ੍ਜਿਤਬ੍ਬੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ, ਤਂ ਪਠਮਾਪਤ੍ਤਿਕਂ. ਪਦਭਾਜਨੇ ਪਨ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਮਤ੍ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਸਹ ਵਤ੍ਥੁਜ੍ਝਾਚਾਰਾ ਆਪਜ੍ਜਤਿ ਅਸਮਨੁਭਾਸਨਾਯਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਯਞ੍ਹੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ – ਸਹ ਵਤ੍ਥੁਜ੍ਝਾਚਾਰਾ ਯਂ ਭਿਕ੍ਖੁਨੀ ਆਪਜ੍ਜਤਿ, ਨ ਤਤਿਯਾਯ ਸਮਨੁਭਾਸਨਾਯ, ਅਯਂ ਪਠਮਮੇਵ ਸਹ ਵਤ੍ਥੁਜ੍ਝਾਚਾਰੇਨ ਆਪਜ੍ਜਿਤਬ੍ਬਤ੍ਤਾ ਪਠਮਾਪਤ੍ਤਿਕੋਤਿ. ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਸਙ੍ਘਤੋ ਨਿਸ੍ਸਾਰੇਤੀਤਿ ਨਿਸ੍ਸਾਰਣੀਯੋ; ਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਰਣੀਯਂ. ਪਦਭਾਜਨੇ ਪਨ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਮਤ੍ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਸਙ੍ਘਮ੍ਹਾ ਨਿਸ੍ਸਾਰੀਯਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਤ੍ਥ ਯਂ ਆਪਨ੍ਨਾ ਭਿਕ੍ਖੁਨੀ ਸਙ੍ਘਤੋ ਨਿਸ੍ਸਾਰੀਯਤਿ, ਸੋ ਨਿਸ੍ਸਾਰਣੀਯੋਤਿ ਏਵਮਤ੍ਥੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ. ਨ ਹਿ ਸੋ ਏਵ ਧਮ੍ਮੋ ਸਙ੍ਘਮ੍ਹਾ ਕੇਨਚਿ ਨਿਸ੍ਸਾਰੀਯਤਿ. ਤੇਨ ਪਨ ਧਮ੍ਮੇਨ ਭਿਕ੍ਖੁਨੀ ਨਿਸ੍ਸਾਰੀਯਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਸੋ ਨਿਸ੍ਸਾਰੇਤੀਤਿ ਨਿਸ੍ਸਾਰਣੀਯੋ.

ਆਕਡ੍ਢਿਯਮਾਨਾ ਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਅਡ੍ਡਕਾਰਕਮਨੁਸ੍ਸੇਹਿ ਸਯਂ ਵਾ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦੂਤਂ ਵਾ ਪੇਸੇਤ੍ਵਾ ਏਹੀਤਿ ਵੁਚ੍ਚਮਾਨਾ ਵੋਹਾਰਿਕਾਨਂ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਤਤੋ ਅਡ੍ਡਕਾਰਕੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਾ ਕਥਂ ਪਠਮਂ ਆਰੋਚੇਤੁ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਵਾ, ਨੇਵ ਪਠਮਾਰੋਚਨੇ ਦੁਕ੍ਕਟਂ, ਨ ਦੁਤਿਯਾਰੋਚਨੇ ਥੁਲ੍ਲਚ੍ਚਯਂ. ਅਮਚ੍ਚੇਹਿ ਵਿਨਿਚ੍ਛਿਨਿਤ੍ਵਾ ਕਤੇ ਅਡ੍ਡਪਰਿਯੋਸਾਨੇਪਿ ਅਨਾਪਤ੍ਤਿਯੇਵ. ਸਚੇਪਿ ਅਡ੍ਡਕਾਰਕੋ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਂ ਵਦਤਿ ‘‘ਮਮ ਚ ਤਵ ਚ ਕਥਂ ਤ੍ਵਮੇਵ ਕਥੇਹੀ’’ਤਿ; ਕਥੇਨ੍ਤਿਯਾਪਿ ਕਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਕਤੇ ਅਡ੍ਡਪਰਿਯੋਸਾਨੇਪਿ ਅਨਾਪਤ੍ਤਿਯੇਵ.

ਰਕ੍ਖਂ ਯਾਚਤੀਤਿ ਧਮ੍ਮਿਕਂ ਰਕ੍ਖਂ ਯਾਚਤਿ, ਅਨਾਪਤ੍ਤਿ. ਇਦਾਨਿ ਯਥਾਯਾਚਿਤਾ ਰਕ੍ਖਾ ਧਮ੍ਮਿਕਾ ਹੋਤਿ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਅਨੋਦਿਸ੍ਸ ਆਚਿਕ੍ਖਤੀਤਿ ਆਹ. ਤਤ੍ਥ ਅਤੀਤਂ ਆਰਬ੍ਭ ਅਤ੍ਥਿ ਓਦਿਸ੍ਸਆਚਿਕ੍ਖਨਾ, ਅਤ੍ਥਿ ਅਨੋਦਿਸ੍ਸਆਚਿਕ੍ਖਨਾ, ਅਨਾਗਤਂ ਆਰਬ੍ਭਾਪਿ ਅਤ੍ਥਿ ਓਦਿਸ੍ਸਆਚਿਕ੍ਖਨਾ, ਅਤ੍ਥਿ ਅਨੋਦਿਸ੍ਸਆਚਿਕ੍ਖਨਾ.

ਕਥਂ ਅਤੀਤਂ ਆਰਬ੍ਭ ਓਦਿਸ੍ਸਆਚਿਕ੍ਖਨਾ ਹੋਤਿ? ਭਿਕ੍ਖੁਨੁਪਸ੍ਸਯੇ ਗਾਮਦਾਰਕਾ ਧੁਤ੍ਤਾਦਯੋ ਵਾ ਯੇ ਕੇਚਿ ਅਨਾਚਾਰਂ ਵਾ ਆਚਰਨ੍ਤਿ, ਰੁਕ੍ਖਂ ਵਾ ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤਿ, ਫਲਾਫਲਂ ਵਾ ਹਰਨ੍ਤਿ, ਪਰਿਕ੍ਖਾਰੇ ਵਾ ਅਚ੍ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤਿ. ਭਿਕ੍ਖੁਨੀ ਵੋਹਾਰਿਕੇ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਉਪਸ੍ਸਯੇ ਇਦਂ ਨਾਮ ਕਤ’’ਨ੍ਤਿ ਵਦਤਿ. ‘‘ਕੇਨਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਅਸੁਕੇਨ ਚ ਅਸੁਕੇਨ ਚਾ’’ਤਿ ਆਚਿਕ੍ਖਤਿ. ਏਵਂ ਅਤੀਤਂ ਆਰਬ੍ਭ ਓਦਿਸ੍ਸਆਚਿਕ੍ਖਨਾ ਹੋਤਿ, ਸਾ ਨ ਵਟ੍ਟਤਿ. ਤਞ੍ਚੇ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤੇ ਵੋਹਾਰਿਕਾ ਤੇਸਂ ਦਣ੍ਡਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਸਬ੍ਬਂ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਗੀਵਾ ਹੋਤਿ. ਦਣ੍ਡਂ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੇਪਿ ਸਤਿ ਗੀਵਾਯੇਵ ਹੋਤਿ. ਸਚੇ ਪਨ ਤਸ੍ਸ ਦਣ੍ਡਂ ਗਣ੍ਹਥਾਤਿ ਵਦਤਿ, ਪਞ੍ਚਮਾਸਕਮਤ੍ਤੇ ਗਹਿਤੇ ਪਾਰਾਜਿਕਂ ਹੋਤਿ.

‘‘ਕੇਨਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਪਨ ‘‘ਅਸੁਕੇਨਾਤਿ ਵਤ੍ਤੁਂ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਨ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਤੁਮ੍ਹੇਯੇਵ ਜਾਨਿਸ੍ਸਥ. ਕੇਵਲਞ੍ਹਿ ਮਯਂ ਰਕ੍ਖਂ ਯਾਚਾਮ, ਤਂ ਨੋ ਦੇਥ, ਅਵਹਟਭਣ੍ਡਞ੍ਚ ਆਹਰਾਪੇਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ. ਏਵਂ ਅਨੋਦਿਸ੍ਸ ਆਚਿਕ੍ਖਨਾ ਹੋਤਿ, ਸਾ ਵਟ੍ਟਤਿ. ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇ ਸਚੇਪਿ ਤੇ ਵੋਹਾਰਿਕਾ ਕਾਰਕੇ ਗਵੇਸਿਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਦਣ੍ਡਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਸਬ੍ਬਂ ਸਾਪਤੇਯ੍ਯਮ੍ਪਿ ਗਹਿਤਂ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ, ਨੇਵ ਗੀਵਾ ਨ ਆਪਤ੍ਤਿ.

ਪਰਿਕ੍ਖਾਰਂ ਹਰਨ੍ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਅਨਤ੍ਥਕਾਮਤਾਯ ਚੋਰੋ ਚੋਰੋਤਿ ਵਤ੍ਤੁਮ੍ਪਿ ਨ ਵਟ੍ਟਤਿ. ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇਪਿ ਹਿ ਯਂ ਤੇਸਂ ਦਣ੍ਡਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਸਬ੍ਬਮ੍ਪਿ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਗੀਵਾ ਹੋਤਿ. ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਚਨਕਰਂ ਪਨ ‘‘ਇਮਿਨਾ ਮੇ ਪਰਿਕ੍ਖਾਰੋ ਗਹਿਤੋ, ਤਂ ਆਹਰਾਪੇਹਿ, ਮਾ ਚਸ੍ਸ ਦਣ੍ਡਂ ਕਰੋਹੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤਿ. ਦਾਸਦਾਸੀਵਾਪਿਆਦੀਨਂ ਅਤ੍ਥਾਯ ਅਡ੍ਡਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਅਯਂ ਅਕਪ੍ਪਿਯਅਡ੍ਡੋ ਨਾਮ, ਨ ਵਟ੍ਟਤਿ.

ਕਥਂ ਅਨਾਗਤਂ ਆਰਬ੍ਭ ਓਦਿਸ੍ਸਆਚਿਕ੍ਖਨਾ ਹੋਤਿ? ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਪਰੇਹਿ ਅਨਾਚਾਰਾਦੀਸੁ ਕਤੇਸੁ ਭਿਕ੍ਖੁਨੀ ਵੋਹਾਰਿਕੇ ਏਵਂ ਵਦਤਿ ‘‘ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਉਪਸ੍ਸਯੇ ਇਦਞ੍ਚਿਦਞ੍ਚ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਰਕ੍ਖਂ ਨੋ ਦੇਥ ਆਯਤਿਂ ਅਕਰਣਤ੍ਥਾਯਾ’’ਤਿ. ‘‘ਕੇਨ ਏਵਂ ਕਤ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਚ ‘‘ਅਸੁਕੇਨ ਅਸੁਕੇਨ ਚਾ’’ਤਿ ਆਚਿਕ੍ਖਤਿ. ਏਵਂ ਅਨਾਗਤਂ ਆਰਬ੍ਭ ਓਦਿਸ੍ਸਆਚਿਕ੍ਖਨਾ ਹੋਤਿ, ਸਾਪਿ ਨ ਵਟ੍ਟਤਿ. ਤੇਸਞ੍ਹਿ ਦਣ੍ਡੇ ਕਤੇ ਪੁਰਿਮਨਯੇਨੇਵ ਸਬ੍ਬਂ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਗੀਵਾ. ਸੇਸਂ ਪੁਰਿਮਸਦਿਸਮੇਵ.

ਸਚੇ ਪਨ ਵੋਹਾਰਿਕਾ ‘‘ਭਿਕ੍ਖੁਨੁਪਸ੍ਸਯੇ ਏਵਰੂਪਂ ਅਨਾਚਾਰਂ ਕਰੋਨ੍ਤਾਨਂ ਇਮਂ ਨਾਮ ਦਣ੍ਡਂ ਕਰੋਮਾ’’ਤਿ ਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਆਣਾਯ ਅਤਿਟ੍ਠਮਾਨੇ ਪਰਿਯੇਸਿਤ੍ਵਾ ਦਣ੍ਡਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਯਾ ਨੇਵ ਗੀਵਾ ਨ ਆਪਤ੍ਤਿ.

ਯੋ ਚਾਯਂ ਭਿਕ੍ਖੁਨੀਨਂ ਵੁਤ੍ਤੋ, ਭਿਕ੍ਖੂਨਮ੍ਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ. ਭਿਕ੍ਖੁਨੋਪਿ ਹਿ ਓਦਿਸ੍ਸਆਚਿਕ੍ਖਨਾ ਨ ਵਟ੍ਟਤਿ. ਯਂ ਤਥਾ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤੇ ਦਣ੍ਡਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਸਬ੍ਬਂ ਗੀਵਾ ਹੋਤਿ. ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਦਣ੍ਡਂ ਗਣ੍ਹਾਪੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪਾਰਾਜਿਕਂ. ਯੋ ਪਨ ‘‘ਦਣ੍ਡਂ ਕਰਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਜਾਨਨ੍ਤੋਪਿ ਅਨੋਦਿਸ੍ਸ ਕਥੇਤਿ, ਤੇ ਚ ਪਰਿਯੇਸਿਤ੍ਵਾ ਦਣ੍ਡਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿਯੇਵ, ਨ ਦੋਸੋ. ਵਿਹਾਰਸੀਮਾਯ ਰੁਕ੍ਖਾਦੀਨਿ ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤਾਨਂ ਵਾਸਿਫਰਸੁਆਦੀਨਿ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਾਸਾਣੇਹਿ ਕੋਟ੍ਟੇਨ੍ਤਿ, ਨ ਵਟ੍ਟਤਿ. ਸਚੇ ਧਾਰਾ ਭਿਜ੍ਜਤਿ, ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦਾਤਬ੍ਬਾ. ਉਪਧਾਵਿਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਪਰਿਕ੍ਖਾਰੇ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਿ, ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਕਾਤਬ੍ਬਂ, ਲਹੁਪਰਿਵਤ੍ਤਞ੍ਹਿ ਚਿਤ੍ਤਂ, ਥੇਯ੍ਯਚੇਤਨਾਯ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾਯ ਮੂਲਚ੍ਛੇਜ੍ਜਮ੍ਪਿ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ. ਸੇਸਂ ਉਤ੍ਤਾਨਮੇਵ.

ਕਥਿਨਸਮੁਟ੍ਠਾਨਂ – ਕਿਰਿਯਂ, ਨੋਸਞ੍ਞਾਵਿਮੋਕ੍ਖਂ, ਅਚਿਤ੍ਤਕਂ, ਪਣ੍ਣਤ੍ਤਿਵਜ੍ਜਂ, ਕਾਯਕਮ੍ਮਂ, ਵਚੀਕਮ੍ਮਂ, ਤਿਚਿਤ੍ਤਂ, ਤਿਵੇਦਨਨ੍ਤਿ.

ਸਤ੍ਤਰਸਕੇ ਪਠਮਸਿਕ੍ਖਾਪਦਂ.