੪. ਛਨ੍ਨਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੭. ਚਤੁਤ੍ਥੇ ਛਨ੍ਨੋਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕੋ ਥੇਰੋ, ਨ ਅਭਿਨਿਕ੍ਖਮਨਂ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਥੇਰੋ. ਪਟਿਸਲ੍ਲਾਨਾਤਿ ਫਲਸਮਾਪਤ੍ਤਿਤੋ. ਗਿਲਾਨਪੁਚ੍ਛਕਾਤਿ ਗਿਲਾਨੁਪਟ੍ਠਾਕਾ. ਗਿਲਾਨੁਪਟ੍ਠਾਨਂ ਨਾਮ ਬੁਦ੍ਧਪਸਤ੍ਥਂ ਬੁਦ੍ਧਵਣ੍ਣਿਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਮਾਹ. ਸੀਸਵੇਠਂ ਦਦੇਯ੍ਯਾਤਿ ਸੀਸੇ ਵੇਠਨਂ ਸੀਸਵੇਠਂ, ਤਞ੍ਚ ਦਦੇਯ੍ਯ. ਸਤ੍ਥਨ੍ਤਿ ਜੀਵਿਤਹਾਰਕਸਤ੍ਥਂ. ਨਾਵਕਙ੍ਖਾਮੀਤਿ ਨ ਇਚ੍ਛਾਮਿ. ਪਰਿਚਿਣ੍ਣੋਤਿ ਪਰਿਚਰਿਤੋ. ਮਨਾਪੇਨਾਤਿ ਮਨਵਡ੍ਢਨਕੇਨ ਕਾਯਕਮ੍ਮਾਦਿਨਾ. ਏਤ੍ਥ ਚ ਸਤ੍ਤ ਸੇਖਾ ਪਰਿਚਰਨ੍ਤਿ ਨਾਮ, ਅਰਹਾ ਪਰਿਚਾਰੀ ਨਾਮ, ਭਗਵਾ ਪਰਿਚਿਣ੍ਣੋ ਨਾਮ.

ਏਤਞ੍ਹਿ, ਆਵੁਸੋ, ਸਾਵਕਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਨ੍ਤਿ, ਆਵੁਸੋ, ਸਾਵਕਸ੍ਸ ਨਾਮ ਏਤਂ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ. ਅਨੁਪਵਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਅਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਕਂ ਅਪ੍ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਕਂ. ਪੁਚ੍ਛਾਵੁਸੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਸੁਤ੍ਵਾ ਵੇਦਿਸ੍ਸਾਮਾਤਿ ਅਯਂ ਸਾਵਕਪਵਾਰਣਾ ਨਾਮ. ਏਤਂ ਮਮਾਤਿਆਦੀਨਿ ਤਣ੍ਹਾਮਾਨਦਿਟ੍ਠਿਗ੍ਗਾਹਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤਾਨਿ. ਨਿਰੋਧਂ ਦਿਸ੍ਵਾਤਿ ਖਯਵਯਂ ਞਤ੍ਵਾ. ਨੇਤਂ ਮਮ, ਨੇਸੋਹਮਸ੍ਮਿ, ਨ ਮੇਸੋ ਅਤ੍ਤਾਤਿ ਸਮਨੁਪਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਅਨਿਚ੍ਚਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨਤ੍ਤਾਤਿ ਸਮਨੁਪਸ੍ਸਾਮਿ. ਏਤ੍ਤਕੇਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਛਨ੍ਨਤ੍ਥੇਰੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰੇਨ ਪੁਚ੍ਛਿਤਂ ਪਞ੍ਹਂ ਅਰਹਤ੍ਤੇ ਪਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਕਥੇਸਿ. ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰੋ ਪਨ ਤਸ੍ਸ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾਪਿ ਤਂ ‘‘ਪੁਥੁਜ੍ਜਨੋ’’ਤਿ ਵਾ ‘‘ਖੀਣਾਸਵੋ’’ਤਿ ਵਾ ਅਵਤ੍ਵਾ ਤੁਣ੍ਹੀਯੇਵ ਅਹੋਸਿ. ਚੁਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ ਪਨਸ੍ਸ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਭਾਵਂ ਸਞ੍ਞਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਓਵਾਦਂ ਅਦਾਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤਸ੍ਮਾਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਮਾਰਣਨ੍ਤਿਕਂ ਵੇਦਨਂ ਅਧਿਵਾਸੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥਂ ਆਹਰਾਮੀਤਿ ਵਦਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨੋ ਆਯਸ੍ਮਾ, ਤੇਨ ਇਦਮ੍ਪਿ ਮਨਸਿਕਰੋਹੀਤਿ ਦੀਪੇਤਿ. ਯਸ੍ਮਾ ਵਾ ਛਨ੍ਨਂ ਆਯਤਨਾਨਂ ਨਿਰੋਧਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਚਕ੍ਖਾਦੀਨਿ ਤਿਣ੍ਣਂ ਗਾਹਾਨਂ ਵਸੇਨ ਨ ਸਮਨੁਪਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਵਦਸਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਇਦਮ੍ਪਿ ਤਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਸਾਸਨਂ ਆਯਸ੍ਮਤਾ ਮਨਸਿਕਾਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿਪਿ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਭਾਵਮੇਵ ਦੀਪੇਨ੍ਤੋ ਵਦਤਿ. ਨਿਚ੍ਚਕਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਨਿਚ੍ਚਕਾਲਂ. ਨਿਸ੍ਸਿਤਸ੍ਸਾਤਿ ਤਣ੍ਹਾਮਾਨਦਿਟ੍ਠੀਹਿ ਨਿਸ੍ਸਿਤਸ੍ਸ. ਚਲਿਤਨ੍ਤਿ ਵਿਪ੍ਫਨ੍ਦਿਤਂ ਹੋਤਿ. ਯਥਯਿਦਂ ਆਯਸ੍ਮਤੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਵੇਦਨਂ ਅਧਿਵਾਸੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤਸ੍ਸ ‘‘ਅਹਂ ਵੇਦਯਾਮਿ, ਮਮ ਵੇਦਨਾ’’ਤਿ ਅਪ੍ਪਹੀਨਗ੍ਗਾਹਸ੍ਸ ਇਦਾਨਿ ਵਿਪ੍ਫਨ੍ਦਿਤਂ ਹੋਤਿ, ਇਮਿਨਾਪਿ ਨਂ ‘‘ਪੁਥੁਜ੍ਜਨੋਵ ਤ੍ਵ’’ਨ੍ਤਿ ਵਦਤਿ.

ਪਸ੍ਸਦ੍ਧੀਤਿ ਕਾਯਚਿਤ੍ਤਪਸ੍ਸਦ੍ਧਿ, ਕਿਲੇਸਪਸ੍ਸਦ੍ਧਿ ਨਾਮ ਹੋਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਨਤਿਯਾਤਿ ਤਣ੍ਹਾਨਤਿਯਾ. ਅਸਤੀਤਿ ਭਵਤ੍ਥਾਯ ਆਲਯਨਿਕਨ੍ਤਿਪਰਿਯੁਟ੍ਠਾਨੇ ਅਸਤਿ. ਆਗਤਿਗਤਿ ਨ ਹੋਤੀਤਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਵਸੇਨ ਆਗਤਿ ਨਾਮ, ਚੁਤਿਵਸੇਨ ਗਮਨਂ ਨਾਮ ਨ ਹੋਤਿ. ਚੁਤੂਪਪਾਤੋਤਿ ਚਵਨਵਸੇਨ ਚੁਤਿ, ਉਪਪਜ੍ਜਨਵਸੇਨ ਉਪਪਾਤੋ. ਨੇਵਿਧ ਨ ਹੁਰਂ ਨ ਉਭਯਮਨ੍ਤਰੇਨਾਤਿ ਨ ਇਧਲੋਕੇ ਨ ਪਰਲੋਕੇ ਨ ਉਭਯਤ੍ਥ ਹੋਤਿ. ਏਸੇਵਨ੍ਤੋ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸਾਤਿ ਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਕਿਲੇਸਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਅਯਮੇਵ ਅਨ੍ਤੋ ਅਯਂ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦੋ ਪਰਿਵਟੁਮਭਾਵੋ ਹੋਤਿ. ਅਯਮੇਵ ਹਿ ਏਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ. ਯੇ ਪਨ ‘‘ਉਭਯਮਨ੍ਤਰੇਨਾ’’ਤਿ ਵਚਨਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤਰਾਭਵਂ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਤੇਸਂ ਵਚਨਂ ਨਿਰਤ੍ਥਕਂ. ਅਨ੍ਤਰਾਭਵਸ੍ਸ ਹਿ ਭਾਵੋ ਅਭਿਧਮ੍ਮੇ ਪਟਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤੋਯੇਵ. ‘‘ਅਨ੍ਤਰੇਨਾ’’ਤਿ ਵਚਨਂ ਪਨ ਵਿਕਪ੍ਪਨ੍ਤਰਦੀਪਨਂ. ਤਸ੍ਮਾ ਅਯਮੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ – ਨੇਵ ਇਧ ਨ ਹੁਰਂ, ਅਪਰੋ ਵਿਕਪ੍ਪੋ ਨ ਉਭਯਨ੍ਤਿ.

ਸਤ੍ਥਂ ਆਹਰੇਸੀਤਿ ਜੀਵਿਤਹਾਰਕਸਤ੍ਥਂ ਆਹਰਿ, ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਕਣ੍ਠਨਾਲ਼ਂ ਛਿਨ੍ਦਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਮਰਣਭਯਂ ਓਕ੍ਕਮਿ, ਗਤਿਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਉਪਟ੍ਠਾਸਿ. ਸੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ, ਸਂਵਿਗ੍ਗਚਿਤ੍ਤੋ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ, ਸਙ੍ਖਾਰੇ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਵਾ, ਸਮਸੀਸੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੋ. ਸਮ੍ਮੁਖਾਯੇਵ ਅਨੁਪਵਜ੍ਜਤਾ ਬ੍ਯਾਕਤਾਤਿ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਇਦਂ ਥੇਰਸ੍ਸ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਕਾਲੇ ਬ੍ਯਾਕਰਣਂ ਹੋਤਿ; ਏਤੇਨ ਪਨ ਬ੍ਯਾਕਰਣੇਨ ਅਨਨ੍ਤਰਾਯਮਸ੍ਸ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਅਹੋਸਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਭਗਵਾ ਤਦੇਵ ਬ੍ਯਾਕਰਣਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਕਥੇਸਿ.

ਉਪਵਜ੍ਜਕੁਲਾਨੀਤਿ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤਬ੍ਬਕੁਲਾਨਿ. ਇਮਿਨਾ ਥੇਰੋ, ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਏਵਂ ਉਪਟ੍ਠਾਕੇਸੁ ਚ ਉਪਟ੍ਠਾਯਿਕਾਸੁ ਚ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਾਸੁ ਸੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਸਾਸਨੇ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਯਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਂ ਕੁਲਸਂਸਗ੍ਗਦੋਸਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਪੁਚ੍ਛਤਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਭਗਵਾ ਕੁਲੇਸੁ ਸਂਸਗ੍ਗਾਭਾਵਂ ਦੀਪੇਨ੍ਤੋ ਹੋਨ੍ਤਿ ਹੇਤੇ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਾਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਕਿਰ ਠਾਨੇ ਥੇਰਸ੍ਸ ਕੁਲੇਸੁ ਅਸਂਸਟ੍ਠਭਾਵੋ ਪਾਕਟੋ ਅਹੋਸਿ. ਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਉਤ੍ਤਾਨਮੇਵ.