੧. ਪਰਿਵੀਮਂਸਨਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੫੧. ਦੁਕ੍ਖਵਗ੍ਗਸ੍ਸ ਪਠਮੇ ਪਰਿਵੀਮਂਸਮਾਨੋਤਿ ਉਪਪਰਿਕ੍ਖਮਾਨੋ. ਜਰਾਮਰਣਨ੍ਤਿ ਕਸ੍ਮਾ ਜਰਾਮਰਣਂ ਏਕਮੇਵ ‘‘ਅਨੇਕਵਿਧਂ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਕ’’ਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਗਹਿਤਨ੍ਤਿ ਚੇ? ਤਸ੍ਮਿਂ ਗਹਿਤੇ ਸਬ੍ਬਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਗਹਿਤਤ੍ਤਾ. ਯਥਾ ਹਿ ਚੂਲ਼ਾਯ ਗਹਿਤੇ ਪੁਰਿਸੇ ਸੋ ਪੁਰਿਸੋ ਗਹਿਤੋਵ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਜਰਾਮਰਣੇ ਗਹਿਤੇ ਸਬ੍ਬਦੁਕ੍ਖਂ ਗਹਿਤਮੇਵ ਹੋਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਯਂ ਖੋ ਇਦਂ ਅਨੇਕਵਿਧਂ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਕਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਲੋਕੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤੀ’’ਤਿ ਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਠਿਤਂ ਪੁਰਿਸਂ ਵਿਯ ਸਬ੍ਬਦੁਕ੍ਖਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਚੂਲ਼ਾਯ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਜਰਾਮਰਣਂ ਗਣ੍ਹਿ.

ਜਰਾਮਰਣਨਿਰੋਧਸਾਰੁਪ੍ਪਗਾਮਿਨੀਤਿ ਜਰਾਮਰਣਨਿਰੋਧਸ੍ਸ ਸਾਰੁਪ੍ਪਭਾਵੇਨ ਨਿਕ੍ਕਿਲੇਸਤਾਯ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਤਾਯ ਸਦਿਸਾਵ ਹੁਤ੍ਵਾ ਗਾਮਿਨੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਥਾ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ ਚ ਹੋਤੀਤਿ ਯਥਾ ਤਂ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਏਵਂ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ ਹੋਤਿ. ਅਨੁਧਮ੍ਮਚਾਰੀਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਧਮ੍ਮਂ ਅਨੁਗਤਂ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਧਮ੍ਮਂ ਚਰਤਿ, ਪੂਰੇਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਦੁਕ੍ਖਕ੍ਖਯਾਯ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋਤਿ ਸੀਲਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਜਰਾਮਰਣਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਨਿਰੋਧਤ੍ਥਾਯ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ. ਸਙ੍ਖਾਰਨਿਰੋਧਾਯਾਤਿ ਸਙ੍ਖਾਰਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਨਿਰੋਧਤ੍ਥਾਯ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਯਾਵ ਅਰਹਤ੍ਤਾ ਦੇਸਨਾ ਕਥਿਤਾ.

ਇਦਾਨਿ ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਂ ਸਤਤਵਿਹਾਰਞ੍ਚ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਦੇਸਨਾ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤਬ੍ਬਾ ਸਿਯਾ, ਤਥਾ ਅਕਤ੍ਵਾ ਅਵਿਜ੍ਜਾਗਤੋਤਿ ਇਦਂ ਕਸ੍ਮਾ ਗਣ੍ਹਾਤੀਤਿ? ਖੀਣਾਸਵਸ੍ਸ ਸਮਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ. ਅਪਿਚ ਪੁਨ ਵਟ੍ਟਂ ਆਰਭਿਤ੍ਵਾ ਵਿਵਟ੍ਟੇ ਕਥਿਯਮਾਨੇ ਬੁਜ੍ਝਨਕਸਤ੍ਤੋ ਚੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਸ ਅਜ੍ਝਾਸਯਵਸੇਨਾਪਿ ਇਦਂ ਗਣ੍ਹਾਤੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਤਤ੍ਥ ਅਵਿਜ੍ਜਾਗਤੋਤਿ ਅਵਿਜ੍ਜਾਯ ਗਤੋ ਉਪਗਤੋ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਪੁਰਿਸਪੁਗ੍ਗਲੋਤਿ ਪੁਰਿਸੋਯੇਵ ਪੁਗ੍ਗਲੋ. ਉਭਯੇਨਾਪਿ ਸਮ੍ਮੁਤਿਕਥਂ ਕਥੇਤਿ. ਬੁਦ੍ਧਾਨਞ੍ਹਿ ਸਮ੍ਮੁਤਿਕਥਾ ਪਰਮਤ੍ਥਕਥਾਤਿ ਦ੍ਵੇ ਕਥਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ‘‘ਸਤ੍ਤੋ ਨਰੋ ਪੁਰਿਸੋ ਪੁਗ੍ਗਲੋ ਤਿਸ੍ਸੋ ਨਾਗੋ’’ਤਿ ਏਵਂ ਪਵਤ੍ਤਾ ਸਮ੍ਮੁਤਿਕਥਾ ਨਾਮ. ‘‘ਖਨ੍ਧਾ ਧਾਤੁਯੋ ਆਯਤਨਾਨੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਪਵਤ੍ਤਾ ਪਰਮਤ੍ਥਕਥਾ ਨਾਮ. ਪਰਮਤ੍ਥਂ ਕਥੇਨ੍ਤਾਪਿ ਸਮ੍ਮੁਤਿਂ ਅਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਕਥੇਨ੍ਤਿ. ਤੇ ਸਮ੍ਮੁਤਿਂ ਕਥੇਨ੍ਤਾਪਿ ਪਰਮਤ੍ਥਂ ਕਥੇਨ੍ਤਾਪਿ ਸਚ੍ਚਮੇਵ ਕਥੇਨ੍ਤਿ. ਤੇਨੇਵ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਦੁਵੇ ਸਚ੍ਚਾਨਿ ਅਕ੍ਖਾਸਿ, ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਵਦਤਂ ਵਰੋ;

ਸਮ੍ਮੁਤਿਂ ਪਰਮਤ੍ਥਞ੍ਚ, ਤਤਿਯਂ ਨੂਪਲਬ੍ਭਤਿ;

ਸਙ੍ਕੇਤਵਚਨਂ ਸਚ੍ਚਂ, ਲੋਕਸਮ੍ਮੁਤਿਕਾਰਣਂ;

ਪਰਮਤ੍ਥਵਚਨਂ ਸਚ੍ਚਂ, ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਭੂਤਲਕ੍ਖਣ’’ਨ੍ਤਿ.

ਪੁਞ੍ਞਂ ਚੇ ਸਙ੍ਖਾਰਨ੍ਤਿ ਤੇਰਸਚੇਤਨਾਭੇਦਂ ਪੁਞ੍ਞਾਭਿਸਙ੍ਖਾਰਂ. ਅਭਿਸਙ੍ਖਰੋਤੀਤਿ ਕਰੋਤਿ. ਪੁਞ੍ਞੂਪਗਂ ਹੋਤਿ ਵਿਞ੍ਞਾਣਨ੍ਤਿ ਕਮ੍ਮਵਿਞ੍ਞਾਣਂ ਕਮ੍ਮਪੁਞ੍ਞੇਨ ਉਪਗਤਂ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ, ਵਿਪਾਕਵਿਞ੍ਞਾਣਂ ਵਿਪਾਕਪੁਞ੍ਞੇਨ. ਅਪੁਞ੍ਞਂ ਚੇ ਸਙ੍ਖਾਰਨ੍ਤਿ ਦ੍ਵਾਦਸਚੇਤਨਾਭੇਦਂ ਅਪੁਞ੍ਞਾਭਿਸਙ੍ਖਾਰਂ ਅਭਿਸਙ੍ਖਰੋਤਿ. ਆਨੇਞ੍ਜਂ ਚੇ ਸਙ੍ਖਾਰਨ੍ਤਿ ਚਤੁਚੇਤਨਾਭੇਦਂ ਆਨੇਞ੍ਜਾਭਿਸਙ੍ਖਾਰਂ. ਆਨੇਞ੍ਜੂਪਗਂ ਹੋਤਿ ਵਿਞ੍ਞਾਣਨ੍ਤਿ ਕਮ੍ਮਾਨੇਞ੍ਜੇਨ ਕਮ੍ਮਵਿਞ੍ਞਾਣਂ, ਵਿਪਾਕਾਨੇਞ੍ਜੇਨ ਵਿਪਾਕਵਿਞ੍ਞਾਣਂ ਉਪਗਤਂ ਹੋਤਿ. ਏਤ੍ਥ ਚ ਤਿਵਿਧਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਾਭਿਸਙ੍ਖਾਰਸ੍ਸ ਗਹਿਤਤ੍ਤਾ ਦ੍ਵਾਦਸਪਦਿਕੋ ਪਚ੍ਚਯਾਕਾਰੋ ਗਹਿਤੋਵ ਹੋਤਿ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਵਟ੍ਟਂ ਦਸ੍ਸਿਤਂ.

ਇਦਾਨਿ ਵਿਵਟ੍ਟਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਯਤੋ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਅਵਿਜ੍ਜਾਤਿ ਚਤੂਸੁ ਸਚ੍ਚੇਸੁ ਅਞ੍ਞਾਣਂ. ਵਿਜ੍ਜਾਤਿ ਅਰਹਤ੍ਤਮਗ੍ਗਞਾਣਂ. ਏਤ੍ਥ ਚ ਪਠਮਮੇਵ ਅਵਿਜ੍ਜਾਯ ਪਹੀਨਾਯ ਵਿਜ੍ਜਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਯਥਾ ਪਨ ਚਤੁਰਙ੍ਗੇਪਿ ਤਮੇ ਰਤ੍ਤਿਂ ਪਦੀਪੁਜ੍ਜਲੇਨ ਅਨ੍ਧਕਾਰੋ ਪਹੀਯਤਿ, ਏਵਂ ਵਿਜ੍ਜੁਪ੍ਪਾਦਾ ਅਵਿਜ੍ਜਾਯ ਪਹਾਨਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਲੋਕੇ ਉਪਾਦਿਯਤੀਤਿ ਲੋਕੇ ਕਿਞ੍ਚਿ ਧਮ੍ਮਂ ਨ ਗਣ੍ਹਾਤਿ ਨ ਪਰਾਮਸਤਿ. ਅਨੁਪਾਦਿਯਂ ਨ ਪਰਿਤਸ੍ਸਤੀਤਿ ਅਨੁਪਾਦਿਯਨ੍ਤੋ ਅਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਨੇਵ ਤਣ੍ਹਾਪਰਿਤਸ੍ਸਨਾਯ, ਨ ਭਯਪਰਿਤਸ੍ਸਨਾਯ ਪਰਿਤਸ੍ਸਤਿ, ਨ ਤਣ੍ਹਾਯਤਿ ਨ ਭਾਯਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪਚ੍ਚਤ੍ਤਞ੍ਞੇਵਾਤਿ ਸਯਮੇਵ ਅਤ੍ਤਨਾਵ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਯਤਿ, ਨ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਆਨੁਭਾਵੇਨ.

ਸੋ ਸੁਖਂ ਚੇ ਵੇਦਨਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਕਸ੍ਮਾ ਆਰਭਿ? ਖੀਣਾਸਵਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਞਾਣਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਸਤਤਵਿਹਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਆਰਭਿ. ਅਨਜ੍ਝੋਸਿਤਾਤਿ ਤਣ੍ਹਾਯ ਗਿਲਿਤ੍ਵਾ ਪਰਿਨਿਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਅਗਹਿਤਾ. ਅਥ ਦੁਕ੍ਖਵੇਦਨਾ ਕਸ੍ਮਾ ਵੁਤ੍ਤਾ, ਕਿਂ ਤਮ੍ਪਿ ਅਭਿਨਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਥੀਤਿ? ਆਮ ਅਤ੍ਥਿ. ਸੁਖਂ ਅਭਿਨਨ੍ਦਨ੍ਤੋਯੇਵ ਹਿ ਦੁਕ੍ਖਂ ਅਭਿਨਨ੍ਦਤਿ ਨਾਮ ਦੁਕ੍ਖਂ ਪਤ੍ਵਾ ਸੁਖਂ ਪਤ੍ਥਨਤੋ ਸੁਖਸ੍ਸ ਚ ਵਿਪਰਿਣਾਮਦੁਕ੍ਖਤੋਤਿ. ਕਾਯਪਰਿਯਨ੍ਤਿਕਨ੍ਤਿ ਕਾਯਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਂ, ਯਾਵ ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਕਾਯੋ ਪਵਤ੍ਤਤਿ, ਤਾਵ ਪਵਤ੍ਤਂ ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਿਕਵੇਦਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਜੀਵਿਤਪਰਿਯਨ੍ਤਿਕਨ੍ਤਿ ਜੀਵਿਤਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਂ. ਯਾਵ ਜੀਵਿਤਂ ਪਵਤ੍ਤਤਿ, ਤਾਵ ਪਵਤ੍ਤਂ ਮਨੋਦ੍ਵਾਰਿਕਵੇਦਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਤਤ੍ਥ ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਿਕਵੇਦਨਾ ਪਚ੍ਛਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਪਠਮਂ ਨਿਰੁਜ੍ਝਤਿ, ਮਨੋਦ੍ਵਾਰਿਕਵੇਦਨਾ ਪਠਮਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਾ ਨਿਰੁਜ੍ਝਤਿ. ਸਾ ਹਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਕ੍ਖਣੇ ਵਤ੍ਥੁਰੂਪਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਪਤਿਟ੍ਠਾਤਿ. ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਿਕਾ ਪਵਤ੍ਤੇ ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਮਾਨਾ ਪਠਮਵਯੇ ਵੀਸਤਿਵਸ੍ਸਕਾਲੇ ਰਜ੍ਜਨਦੁਸ੍ਸਨਮੁਯ੍ਹਨਵਸੇਨ ਅਧਿਮਤ੍ਤਾ ਬਲਵਤੀ ਹੋਤਿ, ਪਣ੍ਣਾਸਵਸ੍ਸਕਾਲੇ ਠਿਤਾ ਹੋਤਿ, ਸਟ੍ਠਿਵਸ੍ਸਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਪਰਿਹਾਯਮਾਨਾ ਅਸੀਤਿਨਵੁਤਿਵਸ੍ਸਕਾਲੇ ਮਨ੍ਦਾ ਹੋਤਿ. ਤਦਾ ਹਿ ਸਤ੍ਤਾ ‘‘ਚਿਰਰਤ੍ਤਂ ਏਕਤੋ ਨਿਸੀਦਿਮ੍ਹਾ ਨਿਪਜ੍ਜਿਮ੍ਹਾ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤੇਪਿ ‘‘ਨ ਸਞ੍ਜਾਨਾਮਾ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਅਧਿਮਤ੍ਤਾਨਿਪਿ ਰੂਪਾਦਿਆਰਮ੍ਮਣਾਨਿ ‘‘ਨ ਪਸ੍ਸਾਮ ਨ ਸੁਣਾਮ’’, ‘‘ਸੁਗਨ੍ਧਂ ਦੁਗ੍ਗਨ੍ਧਂ ਵਾ ਸਾਦੁਂ ਅਸਾਦੁਂ ਵਾ ਥਦ੍ਧਂ ਮੁਦੁਕਨ੍ਤਿ ਵਾ ਨ ਜਾਨਾਮਾ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਇਤਿ ਨੇਸਂ ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਿਕਵੇਦਨਾ ਭਗ੍ਗਾ ਹੋਤਿ, ਮਨੋਦ੍ਵਾਰਿਕਾਵ ਪਵਤ੍ਤਤਿ. ਸਾਪਿ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਪਰਿਹਾਯਮਾਨਾ ਮਰਣਸਮਯੇ ਹਦਯਕੋਟਿਂਯੇਵ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਪਵਤ੍ਤਤਿ. ਯਾਵ ਪਨੇਸਾ ਪਵਤ੍ਤਤਿ, ਤਾਵ ਸਤ੍ਤੋ ਜੀਵਤੀਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਯਦਾ ਨਪ੍ਪਵਤ੍ਤਤਿ, ਤਦਾ ਮਤੋ ਨਿਰੁਦ੍ਧੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ.

ਸ੍ਵਾਯਮਤ੍ਥੋ ਵਾਪਿਯਾ ਦੀਪੇਤਬ੍ਬੋ –

ਯਥਾ ਹਿ ਪੁਰਿਸੋ ਪਞ੍ਚਉਦਕਮਗ੍ਗਸਮ੍ਪਨ੍ਨਂ ਵਾਪਿਂ ਕਰੇਯ੍ਯ, ਪਠਮਂ ਦੇਵੇ ਵੁਟ੍ਠੇ ਪਞ੍ਚਹਿ ਉਦਕਮਗ੍ਗੇਹਿ ਉਦਕਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤੋਵਾਪਿਯਂ ਆਵਾਟੇ ਪੂਰੇਯ੍ਯ, ਪੁਨਪ੍ਪੁਨਂ ਦੇਵੇ ਵਸ੍ਸਨ੍ਤੇ ਉਦਕਮਗ੍ਗੇ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਗਾਵੁਤਡ੍ਢਯੋਜਨਮਤ੍ਤਂ ਓਤ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾ ਉਦਕਂ ਤਿਟ੍ਠੇਯ੍ਯ ਤਤੋ ਤਤੋ ਵਿਸ੍ਸਨ੍ਦਮਾਨਂ, ਅਥ ਨਿਦ੍ਧਮਨਤੁਮ੍ਬੇ ਵਿਵਰਿਤ੍ਵਾ ਖੇਤ੍ਤੇਸੁ ਕਮ੍ਮੇ ਕਰਿਯਮਾਨੇ ਉਦਕਂ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਂ, ਸਸ੍ਸਪਾਕਕਾਲੇ (ਉਦਕਂ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਂ,) ਉਦਕਂ ਪਰਿਹੀਨਂ ‘‘ਮਚ੍ਛੇ ਗਣ੍ਹਾਮਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਤਂ ਆਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ, ਤਤੋ ਕਤਿਪਾਹੇਨ ਆਵਾਟੇਸੁਯੇਵ ਉਦਕਂ ਸਣ੍ਠਹੇਯ੍ਯ. ਯਾਵ ਪਨ ਤਂ ਆਵਾਟੇਸੁ ਹੋਤਿ, ਤਾਵ ‘‘ਮਹਾਵਾਪਿਯਂ ਉਦਕਂ ਅਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਸਙ੍ਖਂ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਯਦਾ ਪਨ ਤਤ੍ਥ ਛਿਜ੍ਜਤਿ, ਤਦਾ ‘‘ਵਾਪਿਯਂ ਉਦਕਂ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਏਵਂਸਮ੍ਪਦਮਿਦਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਪਠਮਂ ਦੇਵੇ ਵਸ੍ਸਨ੍ਤੇ ਪਞ੍ਚਹਿ ਮਗ੍ਗੇਹਿ ਉਦਕੇ ਪਵਿਸਨ੍ਤੇ ਆਵਾਟਾਨਂ ਪੂਰਣਕਾਲੋ ਵਿਯ ਹਿ ਪਠਮਮੇਵ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਕ੍ਖਣੇ ਮਨੋਦ੍ਵਾਰਿਕਵੇਦਨਾਯ ਵਤ੍ਥੁਰੂਪੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਕਾਲੋ, ਪੁਨਪ੍ਪੁਨਂ ਦੇਵੇ ਵਸ੍ਸਨ੍ਤੇ ਪਞ੍ਚਨ੍ਨਂ ਮਗ੍ਗਾਨਂ ਪੂਰਿਤਕਾਲੋ ਵਿਯ ਪਵਤ੍ਤੇ ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਿਕਵੇਦਨਾਯ ਪਵਤ੍ਤਿਕਾਲੋ, ਗਾਵੁਤਡ੍ਢਯੋਜਨਮਤ੍ਤਂ ਅਜ੍ਝੋਤ੍ਥਰਣਂ ਵਿਯ ਪਠਮਵਯੇ ਵੀਸਤਿਵਸ੍ਸਕਾਲੇ ਰਜ੍ਜਨਾਦਿਵਸੇਨ ਤਸ੍ਸਾ ਅਧਿਮਤ੍ਤਬਲਵਭਾਵੋ, ਯਾਵ ਵਾਪਿਤੋ ਉਦਕਂ ਨ ਨਿਗ੍ਗਚ੍ਛਤਿ, ਤਾਵ ਪੂਰਾਯ ਵਾਪਿਯਾ ਠਿਤਕਾਲੋ ਵਿਯ ਪਞ੍ਞਾਸਵਸ੍ਸਕਾਲੇ ਤਸ੍ਸਾ ਠਿਤਕਾਲੋ, ਨਿਦ੍ਧਮਨਤੁਮ੍ਬੇਸੁ ਵਿਵਟੇਸੁ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤੇ ਕਰਿਯਮਾਨੇ ਉਦਕਸ੍ਸ ਨਿਕ੍ਖਮਨਕਾਲੋ ਵਿਯ ਸਟ੍ਠਿਵਸ੍ਸਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਤਸ੍ਸਾ ਪਰਿਹਾਨਿ, ਉਦਕੇ ਭਟ੍ਠੇ ਉਦਕਮਗ੍ਗੇਸੁ ਪਰਿਤ੍ਤੋਦਕਸ੍ਸ ਠਿਤਕਾਲੋ ਵਿਯ ਅਸੀਤਿਨਵੁਤਿਵਸ੍ਸਕਾਲੇ ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਿਕਵੇਦਨਾਯ ਮਨ੍ਦਕਾਲੋ, ਆਵਾਟੇਸੁਯੇਵ ਉਦਕਸ੍ਸ ਪਤਿਟ੍ਠਾਨਕਾਲੋ ਵਿਯ ਹਦਯਵਤ੍ਥੁਕੋਟਿਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਮਨੋਦ੍ਵਾਰਿਕਵੇਦਨਾਯ ਪਵਤ੍ਤਿਕਾਲੋ, ਆਵਾਟੇਸੁ ਪਰਿਤ੍ਤੇਪਿ ਉਦਕੇ ਸਤਿ ‘‘ਵਾਪਿਯਂ ਉਦਕਂ ਅਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਕਾਲੋ ਵਿਯ ਯਾਵ ਸਾ ਪਵਤ੍ਤਤਿ, ਤਾਵ ‘‘ਸਤ੍ਤੋ ਜੀਵਤੀ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਯਥਾ ਪਨ ਆਵਾਟੇਸੁ ਉਦਕੇ ਛਿਨ੍ਨੇ ‘‘ਨਤ੍ਥਿ ਵਾਪਿਯਂ ਉਦਕ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਏਵਂ ਮਨੋਦ੍ਵਾਰਿਕਵੇਦਨਾਯ ਅਪ੍ਪਵਤ੍ਤਮਾਨਾਯ ‘‘ਸਤ੍ਤੋ ਮਤੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਇਮਂ ਵੇਦਨਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਜੀਵਿਤਪਰਿਯਨ੍ਤਿਕਂ ਵੇਦਨਂ ਵੇਦਿਯਮਾਨੋ’’ਤਿ.

ਕਾਯਸ੍ਸ ਭੇਦਾਤਿ ਕਾਯਸ੍ਸ ਭੇਦੇਨ. ਜੀਵਿਤਪਰਿਯਾਦਾਨਾ ਉਦ੍ਧਨ੍ਤਿ ਜੀਵਿਤਕ੍ਖਯਤੋ ਉਦ੍ਧਂ. ਇਧੇਵਾਤਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਵਸੇਨ ਪਰਤੋ ਅਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਇਧੇਵ. ਸੀਤੀਭਵਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਪਵਤ੍ਤਿਵਿਪ੍ਫਨ੍ਦਦਰਥਰਹਿਤਾਨਿ ਸੀਤਾਨਿ ਅਪ੍ਪਵਤ੍ਤਨਧਮ੍ਮਾਨਿ ਭਵਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਸਰੀਰਾਨੀਤਿ ਧਾਤੁਸਰੀਰਾਨਿ. ਅਵਸਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਅਵਸਿਟ੍ਠਾਨਿ ਭਵਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ.

ਕੁਮ੍ਭਕਾਰਪਾਕਾਤਿ ਕੁਮ੍ਭਕਾਰਸ੍ਸ ਭਾਜਨਪਚਨਟ੍ਠਾਨਤੋ. ਪਟਿਸਿਸ੍ਸੇਯ੍ਯਾਤਿ ਠਪੇਯ੍ਯ. ਕਪਲ੍ਲਾਨੀਤਿ ਸਹ ਮੁਖਵਟ੍ਟਿਯਾ ਏਕਾਬਦ੍ਧਾਨਿ ਕੁਮ੍ਭਕਪਲ੍ਲਾਨਿ. ਅਵਸਿਸ੍ਸੇਯ੍ਯੁਨ੍ਤਿ ਤਿਟ੍ਠੇਯ੍ਯੁਂ. ਏਵਮੇਵ ਖੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਇਦਂ ਓਪਮ੍ਮਸਂਸਨ੍ਦਨਂ – ਆਦਿਤ੍ਤਕੁਮ੍ਭਕਾਰਪਾਕੋ ਵਿਯ ਹਿ ਤਯੋ ਭਵਾ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ, ਕੁਮ੍ਭਕਾਰੋ ਵਿਯ ਯੋਗਾਵਚਰੋ, ਪਾਕਤੋ ਕੁਮ੍ਭਕਾਰਭਾਜਨਾਨਂ ਨੀਹਰਣਦਣ੍ਡਕੋ ਵਿਯ ਅਰਹਤ੍ਤਮਗ੍ਗਞਾਣਂ, ਸਮੋ ਭੂਮਿਭਾਗੋ ਵਿਯ ਅਸਙ੍ਖਤਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਤਲਂ, ਦਣ੍ਡਕੇਨ ਉਣ੍ਹਕੁਮ੍ਭਂ ਆਕਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਸਮੇ ਭੂਮਿਭਾਗੇ ਕੁਮ੍ਭਸ੍ਸ ਠਪਿਤਕਾਲੋ ਵਿਯ ਆਰਦ੍ਧਵਿਪਸ੍ਸਕਸ੍ਸ ਰੂਪਸਤ੍ਤਕਂ ਅਰੂਪਸਤ੍ਤਕਂ ਵਿਪਸ੍ਸਨ੍ਤਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨੇ ਚ ਪਗੁਣੇ ਵਿਭੂਤੇ ਉਪਟ੍ਠਹਮਾਨੇ ਤਥਾਰੂਪਂ ਉਤੁਸਪ੍ਪਾਯਾਦਿਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਏਕਾਸਨੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਵਡ੍ਢੇਤ੍ਵਾ ਅਗ੍ਗਫਲਂ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਵਾ ਚਤੂਹਿ ਅਪਾਯੇਹਿ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਉਦ੍ਧਰਿਤ੍ਵਾ ਫਲਸਮਾਪਤ੍ਤਿਵਸੇਨ ਅਸਙ੍ਖਤੇ ਨਿਬ੍ਬਾਨਤਲੇ ਠਿਤਕਾਲੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ. ਖੀਣਾਸਵੋ ਪਨ ਉਣ੍ਹਕੁਮ੍ਭੋ ਵਿਯ ਅਰਹਤ੍ਤਪ੍ਪਤ੍ਤਦਿਵਸੇਯੇਵ ਨ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਤਿ, ਸਾਸਨਪ੍ਪਵੇਣਿਂ ਪਨ ਘਟਯਮਾਨੋ ਪਣ੍ਣਾਸਸਟ੍ਠਿਵਸ੍ਸਾਨਿ ਠਤ੍ਵਾ ਚਰਿਮਕਚਿਤ੍ਤਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਉਪਾਦਿਣ੍ਣਕਕ੍ਖਨ੍ਧਭੇਦਾ ਅਨੁਪਾਦਿਸੇਸਾਯ ਨਿਬ੍ਬਾਨਧਾਤੁਯਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਤਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਕੁਮ੍ਭਸ੍ਸ ਵਿਯ ਕਪਲ੍ਲਾਨਿ ਅਨੁਪਾਦਿਣ੍ਣਕਸਰੀਰਾਨੇਵ ਅਵਸਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ. ਸਰੀਰਾਨਿ ਅਵਸਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਪਜਾਨਾਤੀਤਿ ਇਦਂ ਪਨ ਖੀਣਾਸਵਸ੍ਸ ਅਨੁਯੋਗਾਰੋਪਨਤ੍ਥਂ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਵਿਞ੍ਞਾਣਂ ਪਞ੍ਞਾਯੇਥਾਤਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਵਿਞ੍ਞਾਣਂ ਪਞ੍ਞਾਯੇਥ. ਸਾਧੁ ਸਾਧੂਤਿ ਥੇਰਾਨਂ ਬ੍ਯਾਕਰਣਂ ਸਮ੍ਪਹਂਸਤਿ. ਏਵਮੇਤਨ੍ਤਿ ਯਦੇਤਂ ਤਿਵਿਧੇ ਅਭਿਸਙ੍ਖਾਰੇ ਅਸਤਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਵਿਞ੍ਞਾਣਸ੍ਸ ਅਪ੍ਪਞ੍ਞਾਣਨ੍ਤਿਆਦਿ, ਏਵਮੇਵ ਏਤਂ. ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਥਾਤਿ ਸਨ੍ਨਿਟ੍ਠਾਨਸਙ੍ਖਾਤਂ ਅਧਿਮੋਕ੍ਖਂ ਪਟਿਲਭਥ. ਏਸੇਵਨ੍ਤੋ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸਾਤਿ ਅਯਮੇਵ ਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤੋ ਅਯਂ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦੋ, ਯਦਿਦਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਨ੍ਤਿ. ਪਠਮਂ.