੨. ਕਲ਼ਾਰਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੩੨. ਦੁਤਿਯੇ ਕਲ਼ਾਰਖਤ੍ਤਿਯੋਤਿ ਤਸ੍ਸ ਥੇਰਸ੍ਸ ਨਾਮਂ. ਦਨ੍ਤਾ ਪਨਸ੍ਸ ਕਲ਼ਾਰਾ ਵਿਸਮਸਣ੍ਠਾਨਾ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਕਲ਼ਾਰੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਹੀਨਾਯਾਵਤ੍ਤੋਤਿ ਹੀਨਸ੍ਸ ਗਿਹਿਭਾਵਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਾਯ ਨਿਵਤ੍ਤੋ. ਅਸ੍ਸਾਸਮਲਤ੍ਥਾਤਿ ਅਸ੍ਸਾਸਂ ਅਵਸ੍ਸਯਂ ਪਤਿਟ੍ਠਂ ਨ ਹਿ ਨੂਨ ਅਲਤ੍ਥ, ਤਯੋ ਮਗ੍ਗੇ ਤੀਣਿ ਚ ਫਲਾਨਿ ਨੂਨ ਨਾਲਤ੍ਥਾਤਿ ਦੀਪੇਤਿ. ਯਦਿ ਹਿ ਤਾਨਿ ਲਭੇਯ੍ਯ, ਨ ਸਿਕ੍ਖਂ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਾਯ ਹੀਨਾਯਾਵਤ੍ਤੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਯਂ ਥੇਰਸ੍ਸ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਨ ਖ੍ਵਾਹਂ, ਆਵੁਸੋਤਿ ਅਹਂ ਖੋ, ਆਵੁਸੋ, ‘‘ਅਸ੍ਸਾਸਂ ਪਤ੍ਤੋ, ਨ ਪਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਨ ਕਙ੍ਖਾਮਿ. ਥੇਰਸ੍ਸ ਹਿ ਸਾਵਕਪਾਰਮੀਞਾਣਂ ਅਵਸ੍ਸਯੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਸੋ ਨ ਕਙ੍ਖਤਿ. ਆਯਤਿਂ ਪਨਾਵੁਸੋਤਿ ਇਮਿਨਾ ‘‘ਆਯਤਿਂ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਉਗ੍ਘਾਟਿਤਾ, ਨ ਉਗ੍ਘਾਟਿਤਾ’’ਤਿ ਅਰਹਤ੍ਤਪ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪੁਚ੍ਛਤਿ. ਨ ਖ੍ਵਾਹਂ, ਆਵੁਸੋ, ਵਿਚਿਕਿਚ੍ਛਾਮੀਤਿ ਇਮਿਨਾ ਥੇਰੋ ਤਤ੍ਥ ਵਿਚਿਕਿਚ੍ਛਾਭਾਵਂ ਦੀਪੇਤਿ.

ਯੇਨ ਭਗਵਾ ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮੀਤਿ ‘‘ਇਮਂ ਸੁਤਕਾਰਣਂ ਭਗਵਤੋ ਆਰੋਚੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ. ਅਞ੍ਞਾ ਬ੍ਯਾਕਤਾਤਿ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਬ੍ਯਾਕਤਂ. ਖੀਣਾ ਜਾਤੀਤਿ ਨ ਥੇਰੇਨ ਏਵਂ ਬ੍ਯਾਕਤਾ, ਅਯਂ ਪਨ ਥੇਰੋ ਤੁਟ੍ਠੋ ਪਸਨ੍ਨੋ ਏਵਂ ਪਦਬ੍ਯਞ੍ਜਨਾਨਿ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਆਹ. ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਭਿਕ੍ਖੁਂ ਆਮਨ੍ਤੇਸੀਤਿ ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ ਧੀਰੋ ਗਮ੍ਭੀਰੋ. ਨ ਸੋ ਕੇਨਚਿ ਕਾਰਣੇਨ ਏਵਂ ਬ੍ਯਾਕਰਿਸ੍ਸਤਿ. ਸਂਖਿਤ੍ਤੇਨ ਪਨ ਪਞ੍ਹੋ ਬ੍ਯਾਕਤੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਨਂ ਪਞ੍ਹਂ ਬ੍ਯਾਕਰਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਭਿਕ੍ਖੁਂ ਆਮਨ੍ਤੇਸਿ.

ਸਚੇ ਤਂ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਾਤਿ ਇਦਂ ਭਗਵਾ ‘‘ਨ ਏਸ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਅਞ੍ਞਂ ਬ੍ਯਾਕਰਿਸ੍ਸਤਿ, ਪਞ੍ਹਮੇਤਂ ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਤਂ ਕਥੇਨ੍ਤੋਵ ਅਞ੍ਞਂ ਬ੍ਯਾਕਰਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਅਞ੍ਞਂ ਬ੍ਯਾਕਰਾਪੇਤੁਂ ਏਵਂ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਯਂਨਿਦਾਨਾਵੁਸੋ, ਜਾਤੀਤਿ, ਆਵੁਸੋ, ਅਯਂ ਜਾਤਿ ਨਾਮ ਯਂਪਚ੍ਚਯਾ, ਤਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਯਸ੍ਸ ਖਯਾ ਖੀਣਸ੍ਮਿਂ ਜਾਤਿਯਾ ਪਚ੍ਚਯੇ ਜਾਤਿਸਙ੍ਖਾਤਂ ਫਲਂ ਖੀਣਨ੍ਤਿ ਵਿਦਿਤਂ. ਇਧਾਪਿ ਚ ਥੇਰੋ ਪਞ੍ਹੇ ਅਕਙ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਝਾਸਯੇ ਕਙ੍ਖਤਿ. ਏਵਂ ਕਿਰਸ੍ਸ ਅਹੋਸਿ – ‘‘ਅਞ੍ਞਾ ਨਾਮ ਤਣ੍ਹਾ ਖੀਣਾ, ਉਪਾਦਾਨਂ ਖੀਣਂ, ਭਵੋ ਖੀਣੋ, ਪਚ੍ਚਯੋ ਖੀਣੋ, ਕਿਲੇਸਾ ਖੀਣਾਤਿਆਦੀਹਿ ਬਹੂਹਿ ਕਾਰਣੇਹਿ ਸਕ੍ਕਾ ਬ੍ਯਾਕਾਤੁਂ, ਕਥਂ ਕਥੇਨ੍ਤੋ ਪਨ ਸਤ੍ਥੁ ਅਜ੍ਝਾਸਯਂ ਗਹੇਤੁਂ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ.

ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਏਵਂ ਅਜ੍ਝਾਸਯੇ ਕਙ੍ਖਤਿ, ਪਞ੍ਹਂ ਪਨ ਅਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾਵ ਪਚ੍ਚਯਾਕਾਰਵਸੇਨ ਬ੍ਯਾਕਾਸਿ. ਸਤ੍ਥਾਪਿ ਪਚ੍ਚਯਾਕਾਰਵਸੇਨੇਵ ਬ੍ਯਾਕਰਾਪੇਤੁਕਾਮੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਏਸ ਬ੍ਯਾਕਰੋਨ੍ਤੋਵ ਅਜ੍ਝਾਸਯਂ ਗਣ੍ਹਿ. ਤਾਵਦੇਵ ‘‘ਗਹਿਤੋ ਮੇ ਸਤ੍ਥੁ ਅਜ੍ਝਾਸਯੋ’’ਤਿ ਅਞ੍ਞਾਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਨਯਸਤੇਨ ਨਯਸਹਸ੍ਸੇਨ ਪਞ੍ਹਬ੍ਯਾਕਰਣਂ ਉਪਟ੍ਠਾਸਿ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨ ਭਗਵਾ ਉਤ੍ਤਰਿ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਚ੍ਛਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤੇਨ ਤਂ ਬ੍ਯਾਕਰਣਂ ਅਨੁਮੋਦਿਤਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਕਥਂ ਜਾਨਤੋ ਪਨ ਤੇਤਿ ਇਦਂ ਕਸ੍ਮਾ ਆਰਭਿ? ਸਵਿਸਯੇ ਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦਾਪੇਤੁਂ. ਥੇਰੋ ਕਿਰ ਸੂਕਰਨਿਖਾਤਲੇਣਦ੍ਵਾਰੇ ਦੀਘਨਖਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਸ੍ਸ ਵੇਦਨਾਪਰਿਗ੍ਗਹਸੁਤ੍ਤੇ ਕਥਿਯਮਾਨੇ ਤਾਲਵਣ੍ਟਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਬੀਜਯਮਾਨੋ ਠਿਤੋ ਤਿਸ੍ਸੋ ਵੇਦਨਾ ਪਰਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਾਵਕਪਾਰਮੀਞਾਣਂ ਅਧਿਗਤੋ, ਅਯਮਸ੍ਸ ਸਵਿਸਯੋ. ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਸਵਿਸਯੇ ਠਿਤੋ ਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਨਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਸਤ੍ਥਾ ਇਦਂ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਅਨਿਚ੍ਚਾਤਿ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਭਾਵਟ੍ਠੇਨ ਅਨਿਚ੍ਚਾ. ਯਦਨਿਚ੍ਚਂ ਤਂ ਦੁਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਸੁਖਾ ਵੇਦਨਾ ਠਿਤਿਸੁਖਾ ਵਿਪਰਿਣਾਮਦੁਕ੍ਖਾ, ਦੁਕ੍ਖਾ ਵੇਦਨਾ ਠਿਤਿਦੁਕ੍ਖਾ ਵਿਪਰਿਣਾਮਸੁਖਾ, ਅਦੁਕ੍ਖਮਸੁਖਾ ਞਾਣਸੁਖਾ ਅਞ੍ਞਾਣਦੁਕ੍ਖਾ, ਵਿਪਰਿਣਾਮਕੋਟਿਯਾ ਪਨ ਸਬ੍ਬਾਵ ਦੁਕ੍ਖਾ ਨਾਮ ਜਾਤਾ. ਵਿਦਿਤਨ੍ਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਏਵਂ ਵੇਦਨਾਤ੍ਤਯਂ ਦੁਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਵਿਦਿਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਯਾ ਤਤ੍ਥ ਤਣ੍ਹਾ, ਸਾ ਨ ਉਪਟ੍ਠਾਸੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਸਾਧੁ ਸਾਧੂਤਿ ਥੇਰਸ੍ਸ ਵੇਦਨਾਪਰਿਚ੍ਛੇਦਜਾਨਨੇ ਸਮ੍ਪਹਂਸਨਂ. ਥੇਰੋ ਹਿ ਵੇਦਨਾ ਏਕਾਤਿ ਵਾ ਦ੍ਵੇ ਤਿਸ੍ਸੋ ਚਤਸ੍ਸੋਤਿ ਵਾ ਅਵੁਤ੍ਤੇਪਿ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਤਾਸਂ ਤਿਸ੍ਸੋਤਿ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦਂ ਅਞ੍ਞਾਸਿ, ਤੇਨ ਤਂ ਭਗਵਾ ਸਮ੍ਪਹਂਸਨ੍ਤੋ ਏਵਮਾਹ. ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਭਗਵਾ ਇਮਿਨਾ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੇਨ ਆਹ – ‘‘ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਯਂ ਤਯਾ ‘ਇਮਿਨਾ ਕਾਰਣੇਨ ਵੇਦਨਾਸੁ ਤਣ੍ਹਾ ਨ ਉਪਟ੍ਠਾਸੀ’ਤਿ ਬ੍ਯਾਕਤਂ, ਤਂ ਸੁਬ੍ਯਾਕਤਂ. ‘ਤਿਸ੍ਸੋ ਵੇਦਨਾ’ਤਿ ਵਿਭਜਨ੍ਤੇਨ ਪਨ ਤੇ ਅਤਿਪ੍ਪਪਞ੍ਚੋ ਕਤੋ, ਤਂ ‘ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਮਿ’ਨ੍ਤਿ ਬ੍ਯਾਕਰੋਨ੍ਤੇਨਪਿ ਹਿ ਤੇ ਸੁਬ੍ਯਾਕਤਮੇਵ ਭਵੇਯ੍ਯ. ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਵੇਦਯਿਤਂ, ਤਂ ਦੁਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਞਾਤਮਤ੍ਤੇਪਿ ਹਿ ਵੇਦਨਾਸੁ ਤਣ੍ਹਾ ਨ ਤਿਟ੍ਠਤਿ’’.

ਕਥਂ ਵਿਮੋਕ੍ਖਾਤਿ ਕਤਰਾ ਵਿਮੋਕ੍ਖਾ, ਕਤਰੇਨ ਵਿਮੋਕ੍ਖੇਨ ਤਯਾ ਅਞ੍ਞਾ ਬ੍ਯਾਕਤਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ? ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਵਿਮੋਕ੍ਖਾਤਿ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਵਿਮੋਕ੍ਖੇਨ, ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰੇ ਪਰਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਤ੍ਤਅਰਹਤ੍ਤੇਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਤ੍ਥ ਚਤੁਕ੍ਕਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ – ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਅਭਿਨਿਵੇਸੋ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਵੁਟ੍ਠਾਨਂ, ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਅਭਿਨਿਵੇਸੋ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਵੁਟ੍ਠਾਨਂ, ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਅਭਿਨਿਵੇਸੋ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਵੁਟ੍ਠਾਨਂ, ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਅਭਿਨਿਵੇਸੋ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਵੁਟ੍ਠਾਨਨ੍ਤਿ. ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਞ੍ਹਿ ਅਭਿਨਿਵੇਸਿਤ੍ਵਾ ਬਹਿਦ੍ਧਾਧਮ੍ਮਾਪਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾਯੇਵ, ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਅਭਿਨਿਵੇਸਿਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਧਮ੍ਮਾਪਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਕੋਚਿ ਭਿਕ੍ਖੁ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਸਙ੍ਖਾਰੇਸੁ ਞਾਣਂ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਤੇ ਵਵਤ੍ਥਪੇਤ੍ਵਾ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਓਤਾਰੇਤਿ, ਬਹਿਦ੍ਧਾਪਿ ਪਰਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਓਤਾਰੇਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤ ਸਙ੍ਖਾਰੇ ਸਮ੍ਮਸਨਕਾਲੇ ਮਗ੍ਗਵੁਟ੍ਠਾਨਂ ਹੋਤਿ. ਇਤਿ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਅਭਿਨਿਵੇਸੋ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਵੁਟ੍ਠਾਨਂ ਨਾਮ. ਕੋਚਿ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਸਙ੍ਖਾਰੇਸੁ ਞਾਣਂ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਤੇ ਵਵਤ੍ਥਪੇਤ੍ਵਾ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਓਤਾਰੇਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਸਙ੍ਖਾਰੇ ਸਮ੍ਮਸਨਕਾਲੇ ਮਗ੍ਗਵੁਟ੍ਠਾਨਂ ਹੋਤਿ. ਇਤਿ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਅਭਿਨਿਵੇਸੋ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਵੁਟ੍ਠਾਨਂ ਨਾਮ. ਕੋਚਿ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਸਙ੍ਖਾਰੇਸੁ ਞਾਣਂ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ, ਤੇ ਵਵਤ੍ਥਪੇਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਓਤਾਰੇਤਿ, ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਪਰਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਓਤਾਰੇਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਸਙ੍ਖਾਰੇ ਸਮ੍ਮਸਨਕਾਲੇ ਮਗ੍ਗਵੁਟ੍ਠਾਨਂ ਹੋਤਿ. ਇਤਿ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਅਭਿਨਿਵੇਸੋ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਵੁਟ੍ਠਾਨਂ ਨਾਮ. ਕੋਚਿ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਸਙ੍ਖਾਰੇਸੁ ਞਾਣਂ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਤੇ ਵਵਤ੍ਥਪੇਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਓਤਾਰੇਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰੇ ਸਮ੍ਮਸਨਕਾਲੇ ਮਗ੍ਗਵੁਟ੍ਠਾਨਂ ਹੋਤਿ. ਇਤਿ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਅਭਿਨਿਵੇਸੋ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਵੁਟ੍ਠਾਨਂ ਨਾਮ. ਤਤ੍ਰ ਥੇਰੋ ‘‘ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰੇ ਪਰਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਵਵਤ੍ਥਾਨਕਾਲੇ ਮਗ੍ਗਵੁਟ੍ਠਾਨੇਨ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਤੋਸ੍ਮੀ’’ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਵਿਮੋਕ੍ਖਾ ਖ੍ਵਾਹਂ, ਆਵੁਸੋਤਿ ਆਹ.

ਸਬ੍ਬੁਪਾਦਾਨਕ੍ਖਯਾਤਿ ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਚਤੁਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਉਪਾਦਾਨਾਨਂ ਖਯੇਨ. ਤਥਾ ਸਤੋ ਵਿਹਰਾਮੀਤਿ ਤੇਨਾਕਾਰੇਨ ਸਤਿਯਾ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਵਿਹਰਾਮਿ. ਯਥਾ ਸਤਂ ਵਿਹਰਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਯੇਨਾਕਾਰੇਨ ਮਂ ਸਤਿਯਾ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਂ ਵਿਹਰਨ੍ਤਂ. ਆਸਵਾ ਨਾਨੁਸ੍ਸਵਨ੍ਤੀਤਿ ਚਕ੍ਖੁਤੋ ਰੂਪੇ ਸਵਨ੍ਤਿ ਆਸਵਨ੍ਤਿ ਸਨ੍ਦਨ੍ਤਿ ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤੀਤਿ ਏਵਂ ਛਹਿ ਦ੍ਵਾਰੇਹਿ ਛਸੁ ਆਰਮ੍ਮਣੇਸੁ ਸਵਨਧਮ੍ਮਾ ਕਾਮਾਸਵਾਦਯੋ ਆਸਵਾ ਨਾਨੁਸ੍ਸਵਨ੍ਤਿ ਨਾਨੁਪ੍ਪਵਡ੍ਢਨ੍ਤਿ, ਯਥਾ ਮੇ ਨ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਨਾਵਜਾਨਾਮੀਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਨ ਅਵਜਾਨਾਮਿ. ਇਮਿਨਾ ਓਮਾਨਪਹਾਨਂ ਕਥਿਤਂ. ਏਵਞ੍ਹਿ ਸਤਿ ਪਜਾਨਨਾ ਪਸਨ੍ਨਾ ਹੋਤਿ.

ਸਮਣੇਨਾਤਿ ਬੁਦ੍ਧਸਮਣੇਨ. ਤੇਸ੍ਵਾਹਂ ਨ ਕਙ੍ਖਾਮੀਤਿ ਤੇਸੁ ਅਹਂ ‘‘ਕਤਰੋ ਕਾਮਾਸਵੋ, ਕਤਰੋ ਭਵਾਸਵੋ, ਕਤਰੋ ਦਿਟ੍ਠਾਸਵੋ, ਕਤਰੋ ਅਵਿਜ੍ਜਾਸਵੋ’’ਤਿ ਏਵਂ ਸਰੂਪਭੇਦਤੋਪਿ, ‘‘ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਆਸਵਾ’’ਤਿ ਏਵਂ ਗਣਨਪਰਿਚ੍ਛੇਦਤੋਪਿ ਨ ਕਙ੍ਖਾਮਿ. ਤੇ ਮੇ ਪਹੀਨਾਤਿ ਨ ਵਿਚਿਕਿਚ੍ਛਾਮੀਤਿ ਤੇ ਮਯ੍ਹਂ ਪਹੀਨਾਤਿ ਵਿਚਿਕਿਚ੍ਛਂ ਨ ਉਪ੍ਪਾਦੇਮਿ. ਇਦਂ ਭਗਵਾ ‘‘ਏਵਂ ਬ੍ਯਾਕਰੋਨ੍ਤੇਨਪਿ ਤਯਾ ਸੁਬ੍ਯਾਕਤਂ ਭਵੇਯ੍ਯ ‘ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਵਿਮੋਕ੍ਖਾ ਖ੍ਵਾਹਂ, ਆਵੁਸੋ’ਤਿਆਦੀਨਿ ਪਨ ਤੇ ਵਦਨ੍ਤੇਨ ਅਤਿਪ੍ਪਪਞ੍ਚੋ ਕਤੋ’’ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਆਹ.

ਉਟ੍ਠਾਯਾਸਨਾ ਵਿਹਾਰਂ ਪਾਵਿਸੀਤਿ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਵਰਬੁਦ੍ਧਾਸਨਤੋ ਉਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਰਂ ਅਨ੍ਤੋਮਹਾਗਨ੍ਧਕੁਟਿਂ ਪਾਵਿਸਿ ਅਸਮ੍ਭਿਨ੍ਨਾਯ ਏਵ ਪਰਿਸਾਯ. ਕਸ੍ਮਾ? ਬੁਦ੍ਧਾ ਹਿ ਅਨਿਟ੍ਠਿਤਾਯ ਦੇਸਨਾਯ ਅਸਮ੍ਭਿਨ੍ਨਾਯ ਪਰਿਸਾਯ ਉਟ੍ਠਾਯਾਸਨਾ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਂ ਪਵਿਸਨ੍ਤਾ ਪੁਗ੍ਗਲਥੋਮਨਤ੍ਥਂ ਵਾ ਪਵਿਸਨ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮਥੋਮਨਤ੍ਥਂ ਵਾ. ਤਤ੍ਥ ਪੁਗ੍ਗਲਥੋਮਨਤ੍ਥਂ ਪਵਿਸਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥਾ ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਇਮਂ ਮਯਾ ਸਂਖਿਤ੍ਤੇਨ ਉਦ੍ਦੇਸਂ ਉਦ੍ਦਿਟ੍ਠਂ ਵਿਤ੍ਥਾਰੇਨ ਚ ਅਵਿਭਤ੍ਤਂ ਧਮ੍ਮਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਾ ਭਿਕ੍ਖੂ ਉਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਆਨਨ੍ਦਂ ਵਾ ਕਚ੍ਚਾਯਨਂ ਵਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਮਯ੍ਹਂ ਞਾਣੇਨ ਸਂਸਨ੍ਦੇਤ੍ਵਾ ਕਥੇਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਤਤੋਪਿ ਧਮ੍ਮਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਾ ਪੁਨ ਮਂ ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਤੇਸਮਹਂ ‘ਸੁਕਥਿਤਂ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਆਨਨ੍ਦੇਨ, ਸੁਕਥਿਤਂ ਕਚ੍ਚਾਯਨੇਨ, ਮਂ ਚੇਪਿ ਤੁਮ੍ਹੇ ਏਤਮਤ੍ਥਂ ਪੁਚ੍ਛੇਯ੍ਯਾਥ, ਅਹਮ੍ਪਿ ਨਂ ਏਵਮੇਵ ਬ੍ਯਾਕਰੇਯ੍ਯ’ਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਤੇ ਪੁਗ੍ਗਲੇ ਥੋਮੇਸ੍ਸਾਮਿ. ਤਤੋ ਤੇਸੁ ਗਾਰਵਂ ਜਨੇਤ੍ਵਾ ਭਿਕ੍ਖੂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਤੇਪਿ ਭਿਕ੍ਖੂ ਅਤ੍ਥੇ ਚ ਧਮ੍ਮੇ ਚ ਨਿਯੋਜੇਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਤੇਹਿ ਨਿਯੋਜਿਤਾ ਤਿਸ੍ਸੋ ਸਿਕ੍ਖਾ ਪਰਿਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸਨ੍ਤਂ ਕਰਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ.

ਅਥ ਵਾ ਪਨਸ੍ਸ ਏਵਂ ਹੋਤਿ – ‘‘ਏਸ ਮਯਿ ਪਕ੍ਕਨ੍ਤੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਨੁਭਾਵਂ ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਥ ਨਂ ਅਹਮ੍ਪਿ ਤਥੇਵ ਥੋਮੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਤਂ ਮਮ ਥੋਮਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਗਾਰਵਜਾਤਾ ਭਿਕ੍ਖੂ ਇਮਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤਬ੍ਬਂ, ਵਚਨਞ੍ਚਸ੍ਸ ਸੋਤਬ੍ਬਂ ਸਦ੍ਧਾਤਬ੍ਬਂ ਮਞ੍ਞਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਤਂ ਤੇਸਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਹਿਤਾਯ ਸੁਖਾਯਾ’’ਤਿ ਧਮ੍ਮਥੋਮਨਤ੍ਥਂ ਪਵਿਸਨ੍ਤੋ ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ ਯਥਾ ਧਮ੍ਮਦਾਯਾਦਸੁਤ੍ਤੇ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਤਤ੍ਰ ਹਿਸ੍ਸ ਏਵਂ ਅਹੋਸਿ – ‘‘ਮਯਿ ਵਿਹਾਰਂ ਪਵਿਟ੍ਠੇ ਆਮਿਸਦਾਯਾਦਂ ਗਰਹਨ੍ਤੋ ਧਮ੍ਮਦਾਯਾਦਞ੍ਚ ਥੋਮੇਨ੍ਤੋ ਇਮਿਸ੍ਸਂਯੇਵ ਪਰਿਸਤਿ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸ੍ਸਤਿ, ਏਵਂ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਏਕਜ੍ਝਾਸਯਾਯ ਮਤਿਯਾ ਦੇਸਿਤਾ ਅਯਂ ਦੇਸਨਾ ਅਗ੍ਗਾ ਚ ਗਰੁਕਾ ਚ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ ਪਾਸਾਣਚ੍ਛਤ੍ਤਸਦਿਸਾ’’ਤਿ.

ਇਧ ਪਨ ਆਯਸ੍ਮਨ੍ਤਂ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਂ ਉਕ੍ਕਂਸੇਤ੍ਵਾ ਪਕਾਸੇਤ੍ਵਾ ਠਪੇਤੁਕਾਮੋ ਪੁਗ੍ਗਲਥੋਮਨਤ੍ਥਂ ਉਟ੍ਠਾਯਾਸਨਾ ਵਿਹਾਰਂ ਪਾਵਿਸਿ. ਈਦਿਸੇਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਭਗਵਾ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾਸਨੇਯੇਵ ਅਨ੍ਤਰਹਿਤੋ ਚਿਤ੍ਤਗਤਿਯਾ ਵਿਹਾਰਂ ਪਵਿਸਤੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਯਦਿ ਹਿ ਕਾਯਗਤਿਯਾ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ, ਸਬ੍ਬਾ ਪਰਿਸਾ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ, ਸਾ ਏਕਵਾਰਂ ਭਿਨ੍ਨਾ ਪੁਨ ਦੁਸ੍ਸਨ੍ਨਿਪਾਤਾ ਭਵੇਯ੍ਯਾਤਿ ਭਗਵਾ ਅਦਿਸ੍ਸਮਾਨੇਨ ਕਾਯੇਨ ਚਿਤ੍ਤਗਤਿਯਾ ਏਵ ਪਾਵਿਸਿ.

ਏਵਂ ਪਵਿਟ੍ਠੇ ਪਨ ਭਗਵਤਿ ਭਗਵਤੋ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਾਨੁਰੂਪਮੇਵ ਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦਿਤੁਕਾਮੋ ਤਤ੍ਰ ਖੋ ਆਯਸ੍ਮਾ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ ਅਚਿਰਪਕ੍ਕਨ੍ਤਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਭਿਕ੍ਖੂ ਆਮਨ੍ਤੇਸਿ. ਪੁਬ੍ਬੇ ਅਪ੍ਪਟਿਸਂਵਿਦਿਤਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਨਾਮ ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ਮਯਾ ਅਵਿਦਿਤਂ ਅਞ੍ਞਾਤਂ. ਪਠਮਂ ਪਞ੍ਹਨ੍ਤਿ, ‘‘ਸਚੇ ਤਂ, ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਏਵਂ ਪੁਚ੍ਛੇਯ੍ਯੁਂ ਕਥਂ ਜਾਨਤਾ ਪਨ ਤਯਾ, ਆਵੁਸੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਕਥਂ ਪਸ੍ਸਤਾ ਅਞ੍ਞਾ ਬ੍ਯਾਕਤਾ ਖੀਣਾ ਜਾਤੀ’’ਤਿ ਇਮਂ ਪਠਮਂ ਪਞ੍ਹਂ. ਦਨ੍ਧਾਯਿਤਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਸਤ੍ਥੁ ਆਸਯਜਾਨਨਤ੍ਥਂ ਦਨ੍ਧਭਾਵੋ ਅਸੀਘਤਾ. ਪਠਮਂ ਪਞ੍ਹਂ ਅਨੁਮੋਦੀਤਿ, ‘‘ਜਾਤਿ ਪਨਾਵੁਸੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਕਿਂਨਿਦਾਨਾ’’ਤਿ ਇਮਂ ਦੁਤਿਯਂ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ, ‘‘ਯਂਨਿਦਾਨਾਵੁਸੋ, ਜਾਤੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਿਤਂ ਪਠਮਂ ਪਞ੍ਹਂ ਅਨੁਮੋਦਿ.

ਏਤਦਹੋਸੀਤਿ ਭਗਵਤਾ ਅਨੁਮੋਦਿਤੇ ਨਯਸਤੇਨ ਨਯਸਹਸ੍ਸੇਨ ਪਞ੍ਹਸ੍ਸ ਏਕਙ੍ਗਣਿਕਭਾਵੇਨ ਪਾਕਟੀਭੂਤਤ੍ਤਾ ਏਤਂ ਅਹੋਸਿ. ਦਿਵਸਮ੍ਪਾਹਂ ਭਗਵਤੋ ਏਤਮਤ੍ਥਂ ਬ੍ਯਾਕਰੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਸਕਲਦਿਵਸਮ੍ਪਿ ਅਹਂ ਭਗਵਤੋ ਏਤਂ ਪਟਿਚ੍ਚਸਮੁਪ੍ਪਾਦਤ੍ਥਂ ਪੁਟ੍ਠੋ ਸਕਲਦਿਵਸਮ੍ਪਿ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞੇਹਿ ਪਦਬ੍ਯਞ੍ਜਨੇਹਿ ਬ੍ਯਾਕਰੇਯ੍ਯਂ. ਯੇਨ ਭਗਵਾ ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮੀਤਿ ਏਵਂ ਕਿਰਸ੍ਸ ਅਹੋਸਿ – ‘‘ਥੇਰੋ ਉਲ਼ਾਰਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦਤਿ, ਸੁਕਾਰਣਂ ਏਤਂ, ਦਸਬਲਸ੍ਸ ਨਂ ਆਰੋਚੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਯੇਨ ਭਗਵਾ ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮਿ.

ਸਾ ਹਿ ਭਿਕ੍ਖੁ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਧਾਤੂਤਿ ਏਤ੍ਥ ਧਮ੍ਮਧਾਤੂਤਿ ਪਚ੍ਚਯਾਕਾਰਸ੍ਸ ਵਿਵਟਭਾਵਦਸ੍ਸਨਸਮਤ੍ਥਂ ਸਾਵਕਪਾਰਮੀਞਾਣਂ. ਸਾਵਕਾਨਞ੍ਹਿ ਸਾਵਕਪਾਰਮੀਞਾਣਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਗਤਿਕਮੇਵ ਹੋਤਿ. ਯਥਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਅਤੀਤਾਨਾਗਤਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਧਮ੍ਮਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਸ੍ਸ ਪਾਕਟਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਏਵਂ ਥੇਰਸ੍ਸ ਸਾਵਕਪਾਰਮੀਞਾਣਂ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਸਾਵਕਞਾਣਸ੍ਸ ਗੋਚਰਧਮ੍ਮੇ ਜਾਨਾਤੀਤਿ. ਦੁਤਿਯਂ.