੧੦. ਸਜ੍ਝਾਯਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੨੩੦. ਦਸਮੇ ਯਂ ਸੁਦਨ੍ਤਿ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤਂ. ਸਜ੍ਝਾਯਬਹੁਲੋਤਿ ਨਿਸ੍ਸਰਣਪਰਿਯਤ੍ਤਿਵਸੇਨ ਸਜ੍ਝਾਯਨਤੋ ਬਹੁਤਰਂ ਕਾਲਂ ਸਜ੍ਝਾਯਨ੍ਤੋ. ਸੋ ਕਿਰ ਆਚਰਿਯਸ੍ਸ ਦਿਵਾਟ੍ਠਾਨਂ ਸਮ੍ਮਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਆਚਰਿਯਂ ਉਦਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਤਿਟ੍ਠਤਿ. ਅਥ ਨਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾਵ ਪਚ੍ਚੁਗ੍ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਤ੍ਤਚੀਵਰਂ ਪਟਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਾਸਨੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਤਾਲਵਣ੍ਟਵਾਤਂ ਦਤ੍ਵਾ ਪਾਨੀਯਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਪਾਦੇ ਧੋਵਿਤ੍ਵਾ ਤੇਲਂ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਠਿਤੋ ਉਦ੍ਦੇਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਯਾਵ ਸੂਰਿਯਤ੍ਥਙ੍ਗਮਾ ਸਜ੍ਝਾਯਂ ਕਰੋਤਿ. ਸੋ ਨ੍ਹਾਨਕੋਟ੍ਠਕੇ ਉਦਕਂ ਉਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਅਙ੍ਗਾਰਕਪਲ੍ਲੇ ਅਗ੍ਗਿਂ ਕਰੋਤਿ. ਆਚਰਿਯਸ੍ਸ ਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਆਗਤਸ੍ਸ ਪਾਦੇਸੁ ਉਦਕਂ ਪੁਞ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਪਿਟ੍ਠਿਪਰਿਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਉਦ੍ਦੇਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਠਮਯਾਮੇ ਸਜ੍ਝਾਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਜ੍ਝਿਮਯਾਮੇ ਸਰੀਰਂ ਸਮਸ੍ਸਾਸੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਿਮਯਾਮੇ ਉਦ੍ਦੇਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਯਾਵ ਅਰੁਣੁਗ੍ਗਮਨਾ ਸਜ੍ਝਾਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਨਿਰੁਦ੍ਧਸਦ੍ਦਂ ਖਯਤੋ ਸਮ੍ਮਸਤਿ. ਤਤੋ ਸੇਸਂ ਉਪਾਦਾਯਰੂਪਂ ਭੂਤਰੂਪਂ ਨਾਮਰੂਪਨ੍ਤਿ ਪਞ੍ਚਸੁ ਖਨ੍ਧੇਸੁ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਵਡ੍ਢੇਤ੍ਵਾ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿ. ਅਪ੍ਪੋਸ੍ਸੁਕ੍ਕੋਤਿ ਉਦ੍ਦੇਸਗ੍ਗਹਣੇ ਚ ਸਜ੍ਝਾਯਕਰਣੀਯੇ ਚ ਨਿਰੁਸ੍ਸੁਕ੍ਕੋ. ਸਙ੍ਕਸਾਯਤੀਤਿ ਯਸ੍ਸ ਦਾਨਿ ਅਤ੍ਥਾਯ ਅਹਂ ਸਜ੍ਝਾਯਂ ਕਰੇਯ੍ਯਂ, ਸੋ ਮੇ ਅਤ੍ਥੋ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਤ੍ਤੋ. ਕਿਂ ਮੇ ਇਦਾਨਿ ਸਜ੍ਝਾਯੇਨਾਤਿ ਫਲਸਮਾਪਤ੍ਤਿਸੁਖੇਨ ਕਾਲਂ ਅਤਿਵਤ੍ਤੇਤਿ. ਅਜ੍ਝਭਾਸੀਤਿ, ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਅਸ੍ਸ ਥੇਰਸ੍ਸ ਅਫਾਸੁਕਂ ਜਾਤਂ, ਉਦਾਹੁਸ੍ਸ ਆਚਰਿਯਸ੍ਸ? ਕੇਨ ਨੁ ਖੋ ਕਾਰਣੇਨ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵਿਯ ਮਧੁਰਸ੍ਸਰੇਨ ਨ ਸਜ੍ਝਾਯਤੀ’’ਤਿ? ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਠਿਤਾ ਅਭਾਸਿ.

ਧਮ੍ਮਪਦਾਨੀਤਿ ਇਧ ਸਬ੍ਬਮ੍ਪਿ ਬੁਦ੍ਧਵਚਨਂ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ. ਨਾਧੀਯਸੀਤਿ ਨ ਸਜ੍ਝਾਯਸਿ. ਨਾਦਿਯਸੀਤਿ ਵਾ ਪਾਠੋ, ਨ ਗਣ੍ਹਾਸੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪਸਂਸਨ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮਭਾਣਕੋ ਪਸਂਸਂ ਲਭਤਿ, ਆਭਿਧਮ੍ਮਿਕੋ ਸੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿਕੋ ਵਿਨਯਧਰੋਤਿਸ੍ਸ ਪਸਂਸਿਤਾ ਭਵਨ੍ਤਿ. ਵਿਰਾਗੇਨਾਤਿ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੇਨ. ਅਞ੍ਞਾਯਾਤਿ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ. ਨਿਕ੍ਖੇਪਨਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਦਿਟ੍ਠਸੁਤਾਦਿਨੋ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਂ ਸਨ੍ਤੋ ਵਦਨ੍ਤੀਤਿ ਦੀਪੇਤਿ, ਨ ਬੁਦ੍ਧਵਚਨਸ੍ਸ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ‘‘ਥੇਰੋ ਬੁਦ੍ਧਵਚਨਂ ਨ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਾਪੇਤੀ’’ਤਿ ਨ ਨਿਚ੍ਚਕਾਲਂ ਸਜ੍ਝਾਯਨ੍ਤੇਨੇਵ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ, ਸਜ੍ਝਾਯਿਤ੍ਵਾ ਪਨ – ‘‘ਏਤ੍ਤਕਸ੍ਸਾਹਂ ਅਤ੍ਥਸ੍ਸ ਵਾ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਵਾ ਆਧਾਰੋ ਭਵਿਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤਕਿਰਿਯਾਯ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤਬ੍ਬਂ. ਦਸਮਂ.