੧. ਤਪੋਕਮ੍ਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੧੩੭. ਮਾਰਸਂਯੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਠਮੇ ਉਰੁਵੇਲਾਯਂ ਵਿਹਰਤੀਤਿ ਪਟਿਵਿਦ੍ਧਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣੋ ਉਰੁਵੇਲਗਾਮਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਵਿਹਰਤਿ. ਪਠਮਾਭਿਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋਤਿ ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਠਮਂ ਅਨ੍ਤੋਸਤ੍ਤਾਹਸ੍ਮਿਂਯੇਵ. ਦੁਕ੍ਕਰਕਾਰਿਕਾਯਾਤਿ ਛਬ੍ਬਸ੍ਸਾਨਿ ਕਤਾਯ ਦੁਕ੍ਕਰਕਾਰਿਕਾਯ. ਮਾਰੋ ਪਾਪਿਮਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਿਸਯਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤੁਂ ਪਟਿਪਨ੍ਨੇ ਸਤ੍ਤੇ ਮਾਰੇਤੀਤਿ ਮਾਰੋ. ਪਾਪੇ ਨਿਯੋਜੇਤਿ, ਸਯਂ ਵਾ ਪਾਪੇ ਨਿਯੁਤ੍ਤੋਤਿ ਪਾਪਿਮਾ. ਅਞ੍ਞਾਨਿਪਿਸ੍ਸ ਕਣ੍ਹੋ, ਅਧਿਪਤਿ, ਵਸਵਤ੍ਤੀ, ਅਨ੍ਤਕੋ, ਨਮੁਚਿ, ਪਮਤ੍ਤਬਨ੍ਧੂਤਿਆਦੀਨਿ ਬਹੂਨਿ ਨਾਮਾਨਿ, ਇਧ ਪਨ ਨਾਮਦ੍ਵਯਮੇਵ ਗਹਿਤਂ. ਉਪਸਙ੍ਕਮੀਤਿ – ‘‘ਅਯਂ ਸਮਣੋ ਗੋਤਮੋ ‘ਮੁਤ੍ਤੋਸ੍ਮੀ’ਤਿ ਮਞ੍ਞਤਿ, ਅਮੁਤ੍ਤਭਾਵਮਸ੍ਸ ਕਥੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ.

ਤਪੋਕਮ੍ਮਾ ਅਪਕ੍ਕਮ੍ਮਾਤਿ ਤਪੋਕਮ੍ਮਤੋ ਅਪਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ. ਅਪਰਦ੍ਧੋਤਿ ‘‘ਦੂਰੇ ਤ੍ਵਂ ਸੁਦ੍ਧਿਮਗ੍ਗਾ’’ਤਿ ਵਦਤਿ. ਅਮਰਂ ਤਪਨ੍ਤਿ ਅਮਰਤਪਂ ਅਮਰਭਾਵਤ੍ਥਾਯ ਕਤਂ ਲੂਖਤਪਂ, ਅਤ੍ਤਕਿਲਮਥਾਨੁਯੋਗੋ. ਸਬ੍ਬਾਨਤ੍ਥਾਵਹਂ ਹੋਤੀਤਿ, ‘‘ਸਬ੍ਬਂ ਤਪਂ ਮਯ੍ਹਂ ਅਤ੍ਥਾਵਹਂ ਨ ਭਵਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ. ਫਿਯਾਰਿਤ੍ਤਂਵ ਧਮ੍ਮਨੀਤਿ ਅਰਞ੍ਞੇ ਥਲੇ ਫਿਯਾਰਿਤ੍ਤਂ ਵਿਯ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਯਥਾ ਅਰਞ੍ਞੇ ਥਲੇ ਨਾਵਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਭਣ੍ਡਸ੍ਸ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਾ ਅਭਿਰੂਹਿਤ੍ਵਾ ਫਿਯਾਰਿਤ੍ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਂਕਡ੍ਢੇਯ੍ਯੁਂ ਚੇਵ ਉਪ੍ਪੀਲੇਯ੍ਯੁਂ ਚ, ਸੋ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਵਾਯਾਮੋ ਏਕਙ੍ਗੁਲਦ੍ਵਙ੍ਗੁਲਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨਾਵਾਯ ਗਮਨਂ ਅਸਾਧੇਨ੍ਤੋ ਨਿਰਤ੍ਥਕੋ ਭਵੇਯ੍ਯ ਨ ਅਨਤ੍ਥਾਵਹੋ, ਏਵਮੇਵ ਅਹਂ ‘ਸਬ੍ਬਂ ਅਮਰਂ ਤਪਂ ਅਨਤ੍ਥਾਵਹਂ ਹੋਤੀ’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿਨ੍ਤਿ.

ਇਦਾਨਿ ਤਂ ਅਮਰਂ ਤਪਂ ਪਹਾਯ ਯੇਨ ਮਗ੍ਗੇਨ ਬੁਦ੍ਧੋ ਜਾਤੋ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਸੀਲਨ੍ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਸੀਲਨ੍ਤਿ ਵਚਨੇਨ ਸਮ੍ਮਾਵਾਚਾਕਮ੍ਮਨ੍ਤਾਜੀਵਾ ਗਹਿਤਾ, ਸਮਾਧਿਨਾ ਸਮ੍ਮਾਵਾਯਾਮਸਤਿਸਮਾਧਯੋ, ਪਞ੍ਞਾਯ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿਸਙ੍ਕਪ੍ਪਾ. ਮਗ੍ਗਂ ਬੋਧਾਯ ਭਾਵਯਨ੍ਤਿ ਇਮਂ ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਿਕਮੇਵ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਂ ਬੋਧਤ੍ਥਾਯ ਭਾਵਯਨ੍ਤੋ. ਏਤ੍ਥ ਚ ਬੋਧਾਯਾਤਿ ਮਗ੍ਗਤ੍ਥਾਯ. ਯਥਾ ਹਿ ਯਾਗੁਤ੍ਥਾਯ ਯਾਗੁਮੇਵ ਪਚਨ੍ਤਿ, ਪੂਵਤ੍ਥਾਯ ਪੂਵਮੇਵ ਪਚਨ੍ਤਿ, ਨ ਅਞ੍ਞਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਏਵਂ ਮਗ੍ਗਮੇਵ ਮਗ੍ਗਤ੍ਥਾਯ ਭਾਵੇਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਮਗ੍ਗਂ ਬੋਧਾਯ ਭਾਵਯ’’ਨ੍ਤਿ. ਪਰਮਂ ਸੁਦ੍ਧਿਨ੍ਤਿ ਅਰਹਤ੍ਤਂ. ਨਿਹਤੋਤਿ ਤ੍ਵਂ ਮਯਾ ਨਿਹਤੋ ਪਰਾਜਿਤੋ. ਪਠਮਂ.