੭. ਪੁਨਬ੍ਬਸੁਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੨੪੧. ਸਤ੍ਤਮੇ ਤੇਨ ਖੋ ਪਨ ਸਮਯੇਨਾਤਿ ਕਤਰਸਮਯੇਨ? ਸੂਰਿਯਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਙ੍ਗਮਨਸਮਯੇਨ. ਤਦਾ ਕਿਰ ਭਗਵਾ ਪਚ੍ਛਾਭਤ੍ਤੇ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਂ ਉਯ੍ਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਾਨਕੋਟ੍ਠਕੇ ਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਪਰਿਵੇਣੇ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਵਰਬੁਦ੍ਧਾਸਨੇ ਪੁਰਤ੍ਥਿਮਲੋਕਧਾਤੁਂ ਓਲੋਕਯਮਾਨੋ ਨਿਸੀਦਿ. ਅਥੇਕਚਾਰਿਕਦ੍ਵਿਚਾਰਿਕਾਦਯੋ ਪਂਸੁਕੂਲਿਕਪਿਣ੍ਡਪਾਤਿਕਭਿਕ੍ਖੂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨੇਹਿ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਆਗਮ੍ਮ ਦਸਬਲਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਰਤ੍ਤਸਾਣਿਯਾ ਪਰਿਕ੍ਖਿਪਮਾਨਾ ਵਿਯ ਨਿਸੀਦਿਂਸੁ. ਅਥ ਨੇਸਂ ਅਜ੍ਝਾਸਯਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥਾ ਨਿਬ੍ਬਾਨਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਂ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਕਥੇਸਿ.

ਏਵਂ ਤੋਸੇਸੀਤਿ ਸਾ ਕਿਰ ਧੀਤਰਂ ਅਙ੍ਕੇਨਾਦਾਯ ਪੁਤ੍ਤਂ ਅਙ੍ਗੁਲਿਯਾ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਜੇਤਵਨਪਿਟ੍ਠਿਯਂ ਪਾਕਾਰਪਰਿਕ੍ਖੇਪਸਮੀਪੇ ਉਚ੍ਚਾਰਪਸ੍ਸਾਵਖੇਲ਼ਸਿਙ੍ਘਾਣਿਕਂ ਪਰਿਯੇਸਮਾਨਾ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਜੇਤਵਨਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕਂ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਾ. ਭਗਵਤੋ ਚ, ‘‘ਆਨਨ੍ਦ, ਪਤ੍ਤਂ ਆਹਰ, ਚੀਵਰਂ ਆਹਰ, ਵਿਘਾਸਾਦਾਨਂ ਦਾਨਂ ਦੇਹੀ’’ਤਿ ਕਥੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਸਦ੍ਦੋ ਸਮਨ੍ਤਾ ਦ੍ਵਾਦਸਹਤ੍ਥਮਤ੍ਤਮੇਵ ਗਣ੍ਹਾਤਿ. ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਸਚੇਪਿ ਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਰਿਸਾ ਨਿਸੀਦਤਿ, ਯਥਾ ਪਰਿਸਂ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਬਹਿਪਰਿਸਾਯ ਏਕਙ੍ਗੁਲਿਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਨਿਗ੍ਗਚ੍ਛਤਿ, ‘‘ਮਾ ਅਕਾਰਣਾ ਮਧੁਰਸਦ੍ਦੋ ਨਸ੍ਸੀ’’ਤਿ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਯਕ੍ਖਿਨੀ ਬਹਿਪਰਿਸਾਯ ਠਿਤਾ ਸਦ੍ਦਂ ਨ ਸੁਣਾਤਿ, ਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕੇ ਠਿਤਾਯ ਪਨਸ੍ਸਾ ਮਹਤਿਯਾ ਬੁਦ੍ਧਵੀਥਿਯਾ ਅਭਿਮੁਖੇ ਠਿਤਾ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿ ਪਞ੍ਞਾਯਿ. ਸਾ ਨਿਵਾਤੇ ਦੀਪਸਿਖਾ ਵਿਯ ਬੁਦ੍ਧਗਾਰਵੇਨ ਹਤ੍ਥਕੁਕ੍ਕੁਚ੍ਚਾਦਿਰਹਿਤਂ ਨਿਚ੍ਚਲਂ ਪਰਿਸਂ ਦਿਸ੍ਵਾ – ‘‘ਨੂਨ ਮੇਤ੍ਥ ਕਿਞ੍ਚਿ ਭਾਜਨੀਯਭਣ੍ਡਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਯਤੋ ਅਹਂ ਸਪ੍ਪਿਤੇਲਮਧੁਫਾਣਿਤਾਦੀਸੁ ਕਿਞ੍ਚਿਦੇਵ ਪਤ੍ਤਤੋ ਵਾ ਹਤ੍ਥਤੋ ਵਾ ਪਗ੍ਘਰਨ੍ਤਂ ਭੂਮਿਯਂ ਵਾ ਪਨ ਪਤਿਤਂ ਲਭਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਨ੍ਤੋਵਿਹਾਰਂ ਪਾਵਿਸਿ. ਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕੇ ਅਵਰੁਦ੍ਧਕਾਨਂ ਨਿਵਾਰਣਤ੍ਥਾਯ ਠਿਤਾ ਆਰਕ੍ਖਦੇਵਤਾ ਯਕ੍ਖਿਨਿਯਾ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਨ ਨਿਵਾਰੇਸਿ. ਤਸ੍ਸਾ ਸਹ ਪਰਿਸਾਯ ਏਕੀਭਾਵਗਮਨੇਨ ਮਧੁਰਸ੍ਸਰੋ ਛਵਿਆਦੀਨਿ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਿਮਿਞ੍ਜਂ ਆਹਚ੍ਚ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਤਂ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸਵਨਤ੍ਥਾਯ ਨਿਚ੍ਚਲਂ ਠਿਤਂ ਪੁਰਿਮਨਯੇਨੇਵ ਪੁਤ੍ਤਕਾ ਚੋਦਯਿਂਸੁ. ਸਾ ‘‘ਧਮ੍ਮਸ੍ਸਵਨਸ੍ਸ ਮੇ ਅਨ੍ਤਰਾਯਂ ਕਰੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਪੁਤ੍ਤਕੇ ਤੁਣ੍ਹੀ ਉਤ੍ਤਰਿਕੇ ਹੋਹੀਤਿ ਏਵਂ ਤੋਸੇਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਯਾਵਾਤਿ ਯਾਵ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਣਾਮਿ, ਤਾਵ ਤੁਣ੍ਹੀ ਹੋਹੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਬ੍ਬਗਨ੍ਥਪ੍ਪਮੋਚਨਨ੍ਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਆਗਮ੍ਮ ਸਬ੍ਬੇ ਗਨ੍ਥਾ ਪਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਸਬ੍ਬਗਨ੍ਥਪ੍ਪਮੋਚਨਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਅਤਿਵੇਲਾਤਿ ਵੇਲਾਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਾ ਪਮਾਣਾਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਾ. ਪਿਯਾਯਨਾਤਿ ਮਗ੍ਗਨਾ ਪਤ੍ਥਨਾ. ਤਤੋ ਪਿਯਤਰਨ੍ਤਿ ਯਾ ਅਯਂ ਅਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਮਗ੍ਗਨਾ ਪਤ੍ਥਨਾ, ਇਦਂ ਮਯ੍ਹਂ ਤਤੋ ਪਿਯਤਰਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪਿਯਤਰਾਤਿ ਵਾ ਪਾਠੋ. ਪਾਣਿਨਨ੍ਤਿ ਯਥਾ ਪਾਣੀਨਂ ਦੁਕ੍ਖਾ ਮੋਚੇਤਿ. ਕੇ ਮੋਚੇਤੀਤਿ? ਪਾਣਿਨੇਤਿ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ. ਯਂ ਧਮ੍ਮਂ ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਨ੍ਤਿ, ਯਂ ਧਮ੍ਮਂ ਭਗਵਾ ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ. ਤੁਣ੍ਹੀਭੂਤਾਯਮੁਤ੍ਤਰਾਤਿ ਨ ਕੇਵਲਂ ਅਹਮੇਵ, ਅਯਂ ਮੇ ਭਗਿਨੀ ਉਤ੍ਤਰਾਪਿ ਤੁਣ੍ਹੀਭੂਤਾਤਿ ਵਦਤਿ. ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨਞ੍ਞਾਯਾਤਿ, ਅਮ੍ਮ, ਮਯਂ ਪੁਬ੍ਬੇਪਿ ਇਮਂ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਮੇਵ ਅਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਇਦਂ ਖੁਪ੍ਪਿਪਾਸਾਦਿਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤਾ ਦੁਕ੍ਖਂ ਚਰਾਮ ਵਿਹਰਾਮ.

ਚਕ੍ਖੁਮਾਤਿ ਪਞ੍ਚਹਿ ਚਕ੍ਖੂਹਿ ਚਕ੍ਖੁਮਾ. ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤੋਯੇਵ ਭਗਵਾ ਪਰਿਸਂ ਸਲ੍ਲਕ੍ਖਯਮਾਨੋ ਤਸ੍ਸਾ ਯਕ੍ਖਿਨਿਯਾ ਚੇਵ ਯਕ੍ਖਦਾਰਕਸ੍ਸ ਚ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਫਲਸ੍ਸ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਦੇਸਨਂ ਵਿਨਿਵਟ੍ਟੇਤ੍ਵਾ ਚਤੁਸਚ੍ਚਕਥਂ ਦੀਪੇਤਿ, ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਦੇਸੇ ਠਿਤਾ ਯਕ੍ਖਿਨੀ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਫਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਾ. ਧੀਤੁਯਾਪਿ ਪਨਸ੍ਸਾ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯੋ ਅਤ੍ਥਿ, ਅਤਿਦਹਰਤ੍ਤਾ ਪਨ ਦੇਸਨਂ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿ.

ਇਦਾਨਿ ਸਾ ਯਕ੍ਖਿਨੀ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਨੁਮੋਦਨਂ ਕਰੋਨ੍ਤੀ ਸਾਧੁ ਖੋ ਪਣ੍ਡਿਤੋ ਨਾਮਾਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਅਜ੍ਜਾਹਮ੍ਹਿ ਸਮੁਗ੍ਗਤਾਤਿ ਅਹਮ੍ਹਿ ਅਜ੍ਜ ਵਟ੍ਟਤੋ ਉਗ੍ਗਤਾ ਸਮੁਗ੍ਗਤਾ ਸਾਸਨੇ ਵਾ ਉਗ੍ਗਤਾ ਸਮੁਗ੍ਗਤਾ, ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਸੁਖੀ ਹੋਹੀਤਿ. ਦਿਟ੍ਠਾਨੀਤਿ ਮਯਾ ਚ ਤਯਾ ਚ ਦਿਟ੍ਠਾਨਿ. ਉਤ੍ਤਰਾਪਿ ਸੁਣਾਤੁ ਮੇਤਿ, ‘‘ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਚਤੁਸਚ੍ਚਪਟਿਵੇਧਭਾਵਂ, ਧੀਤਾ ਮੇ ਉਤ੍ਤਰਾਪਿ, ਸੁਣਾਤੂ’’ਤਿ ਵਦਤਿ. ਸਹ ਸਚ੍ਚਪਟਿਵੇਧੇਨੇਵ ਸਾਪਿ ਸੂਚਿਲੋਮੋ ਵਿਯ ਸਬ੍ਬਂ ਸੇਤਕਣ੍ਡੁਕਚ੍ਛੁਆਦਿਭਾਵਂ ਪਹਾਯ ਦਿਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਟਿਲਭਤਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪੁਤ੍ਤੇਨ. ਧੀਤਾ ਪਨਸ੍ਸਾ ਯਥਾ ਨਾਮ ਲੋਕੇ ਮਾਤਾਪਿਤੂਹਿ ਇਸ੍ਸਰਿਯੇ ਲਦ੍ਧੇ ਪੁਤ੍ਤਾਨਮ੍ਪਿ ਤਂ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਮਾਤੁ-ਆਨੁਭਾਵੇਨੇਵ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਲਭਿ. ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਚ ਸਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪੁਤ੍ਤਕੇਹਿ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਸਮੀਪਰੁਕ੍ਖੇਯੇਵ ਨਿਵਾਸਰੁਕ੍ਖਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਸਾਯਂ ਪਾਤਂ ਬੁਦ੍ਧਦਸ੍ਸਨਂ ਲਭਮਾਨਾ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਣਮਾਨਾ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਸਿ. ਸਤ੍ਤਮਂ.