੪. ਸੇਵਿਤਬ੍ਬਾਸੇਵਿਤਬ੍ਬਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੧੦੯. ਏਵਂ ਮੇ ਸੁਤਨ੍ਤਿ ਸੇਵਿਤਬ੍ਬਾਸੇਵਿਤਬ੍ਬਸੁਤ੍ਤਂ. ਤਤ੍ਥ ਤਞ੍ਚ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਕਾਯਸਮਾਚਾਰਨ੍ਤਿ ਅਞ੍ਞਂ ਸੇਵਿਤਬ੍ਬਂ ਕਾਯਸਮਾਚਾਰਂ, ਅਞ੍ਞਂ ਅਸੇਵਿਤਬ੍ਬਂ ਵਦਾਮਿ, ਸੇਵਿਤਬ੍ਬਮੇਵ ਕੇਨਚਿ ਪਰਿਯਾਯੇਨ ਅਸੇਵਿਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ, ਅਸੇਵਿਤਬ੍ਬਂ ਵਾ ਸੇਵਿਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਚ ਨ ਵਦਾਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਵਚੀਸਮਾਚਾਰਾਦੀਸੁ ਏਸੇਵ ਨਯੋ. ਇਤਿ ਭਗਵਾ ਸਤ੍ਤਹਿ ਪਦੇਹਿ ਮਾਤਿਕਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਅਵਿਭਜਿਤ੍ਵਾਵ ਦੇਸਨਂ ਨਿਟ੍ਠਾਪੇਸਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਓਕਾਸਕਰਣਤ੍ਥਂ.

੧੧੩. ਮਨੋਸਮਾਚਾਰੇ ਮਿਚ੍ਛਾਦਿਟ੍ਠਿਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿਯੋ ਦਿਟ੍ਠਿਪਟਿਲਾਭਵਸੇਨ ਵਿਸੁਂ ਅਙ੍ਗਂ ਹੁਤ੍ਵਾ ਠਿਤਾਤਿ ਨ ਗਹਿਤਾ.

੧੧੪. ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦੇ ਅਕਮ੍ਮਪਥਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਅਭਿਜ੍ਝਾਦਯੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

੧੧੫. ਸਞ੍ਞਾਪਟਿਲਾਭਵਾਰੇ ਅਭਿਜ੍ਝਾਸਹਗਤਾਯ ਸਞ੍ਞਾਯਾਤਿਆਦੀਨਿ ਕਾਮਸਞ੍ਞਾਦੀਨਂ ਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ ਵੁਤ੍ਤਾਨਿ.

੧੧੭. ਸਬ੍ਯਾਬਜ੍ਝਨ੍ਤਿ ਸਦੁਕ੍ਖਂ. ਅਪਰਿਨਿਟ੍ਠਿਤਭਾਵਾਯਾਤਿ ਭਵਾਨਂ ਅਪਰਿਨਿਟ੍ਠਿਤਭਾਵਾਯ. ਏਤ੍ਥ ਚ ਸਬ੍ਯਾਬਜ੍ਝਤ੍ਤਭਾਵਾ ਨਾਮ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਪੁਥੁਜ੍ਜਨੋਪਿ ਹਿ ਯੋ ਤੇਨਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਭਵਂ ਪਰਿਨਿਟ੍ਠਾਪੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ ਵਡ੍ਢਨ੍ਤਿ, ਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ ਚ ਪਰਿਹਾਯਨ੍ਤਿ, ਸਦੁਕ੍ਖਮੇਵ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਅਭਿਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤਿ ਨਾਮ. ਤਥਾ ਸੋਤਾਪਨ੍ਨਸਕਦਾਗਾਮਿਅਨਾਗਾਮਿਨੋ. ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਾਦਯੋ ਤਾਵ ਹੋਨ੍ਤੁ, ਅਨਾਗਾਮੀ ਕਥਂ ਸਬ੍ਯਾਬਜ੍ਝਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਅਭਿਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤਿ, ਕਥਞ੍ਚਸ੍ਸ ਅਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ ਅਭਿਵਡ੍ਢਨ੍ਤਿ, ਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ ਪਰਿਹਾਯਨ੍ਤੀਤਿ. ਅਨਾਗਾਮੀਪਿ ਹਿ ਸੁਦ੍ਧਾਵਾਸੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ ਉਯ੍ਯਾਨਵਿਮਾਨਕਪ੍ਪਰੁਕ੍ਖੇ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹੋ ਸੁਖਂ ਅਹੋ ਸੁਖ’’ਨ੍ਤਿ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਨੇਤਿ, ਅਨਾਗਾਮਿਨੋ ਭਵਲੋਭੋ ਭਵਤਣ੍ਹਾ ਅਪ੍ਪਹੀਨਾਵ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਅਪ੍ਪਹੀਨਤਣ੍ਹਤਾਯ ਅਕੁਸਲਾ ਵਡ੍ਢਨ੍ਤਿ ਨਾਮ, ਕੁਸਲਾ ਪਰਿਹਾਯਨ੍ਤਿ ਨਾਮ, ਸਦੁਕ੍ਖਮੇਵ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਅਭਿਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤਿ, ਅਪਰਿਨਿਟ੍ਠਿਤਭਵੋਯੇਵ ਹੋਤੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਅਬ੍ਯਾਬਜ੍ਝਨ੍ਤਿ ਅਦੁਕ੍ਖਂ. ਅਯਮ੍ਪਿ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਜਨਾਨਂ ਵਸੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਯੋ ਹਿ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨੋਪਿ ਤੇਨਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਭਵਂ ਪਰਿਨਿਟ੍ਠਾਪੇਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਤਿ, ਪੁਨ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਨ ਗਣ੍ਹਾਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਗ੍ਗਹਣਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਕੁਸਲਾ ਪਰਿਹਾਯਨ੍ਤਿ, ਕੁਸਲਾਯੇਵ ਵਡ੍ਢਨ੍ਤਿ, ਅਦੁਕ੍ਖਮੇਵ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤਿ, ਪਰਿਨਿਟ੍ਠਿਤਭਵੋਯੇਵ ਨਾਮ ਹੋਤਿ. ਤਥਾ ਸੋਤਾਪਨ੍ਨਸਕਦਾਗਾਮਿਅਨਾਗਾਮਿਨੋ. ਸੋਤਾਪਨ੍ਨਾਦਯੋ ਤਾਵ ਹੋਨ੍ਤੁ, ਪੁਥੁਜ੍ਜਨੋ ਕਥਂ ਅਬ੍ਯਾਬਜ੍ਝਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤਿ, ਕਥਞ੍ਚਸ੍ਸ ਅਕੁਸਲਪਰਿਹਾਨਿਆਦੀਨਿ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ. ਪੁਥੁਜ੍ਜਨੋਪਿ ਪਚ੍ਛਿਮਭਵਿਕੋ ਤੇਨਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਭਵਂ ਪਰਿਨਿਟ੍ਠਾਪੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ ਹੋਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਅਙ੍ਗੁਲਿਮਾਲਸ੍ਸ ਵਿਯ ਏਕੇਨੂਨਪਾਣਸਹਸ੍ਸਂ ਘਾਤੇਨ੍ਤਸ੍ਸਾਪਿ ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ ਅਬ੍ਯਾਬਜ੍ਝੋਯੇਵ ਨਾਮ, ਭਵਂ ਪਰਿਨਿਟ੍ਠਾਪੇਤਿਯੇਵ ਨਾਮ. ਅਕੁਸਲਮੇਵ ਹਾਯਤਿ, ਵਿਪਸ੍ਸਨਮੇਵ ਗਬ੍ਭਂ ਗਣ੍ਹਾਪੇਤਿ ਨਾਮ.

੧੧੯. ਚਕ੍ਖੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ ਯਸ੍ਮਾ ਏਕਚ੍ਚਸ੍ਸ ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਰੂਪੇ ਰਾਗਾਦਯੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਅਭਿਨਨ੍ਦਤਿ ਅਸ੍ਸਾਦੇਤਿ, ਅਭਿਨਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਅਸ੍ਸਾਦੇਨ੍ਤੋ ਅਨਯਬ੍ਯਸਨਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ, ਏਕਚ੍ਚਸ੍ਸ ਨੁਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਨਿਬ੍ਬਿਨ੍ਦਤਿ ਵਿਰਜ੍ਜਤਿ, ਨਿਬ੍ਬਿਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਵਿਰਜ੍ਜਨ੍ਤੋ ਨਿਬ੍ਬੁਤਿਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਤਞ੍ਚ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞ’’ਨ੍ਤਿ ਨ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਏਸ ਨਯੋ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ.

ਏਵਂ ਵਿਤ੍ਥਾਰੇਨ ਅਤ੍ਥਂ ਆਜਾਨੇਯ੍ਯੁਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਕੇ ਭਗਵਤੋ ਇਮਸ੍ਸ ਭਾਸਿਤਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਂ ਆਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਕੇ ਨ ਆਜਾਨਨ੍ਤੀਤਿ? ਯੇ ਤਾਵ ਇਮਸ੍ਸ ਸੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਾਲ਼ਿਞ੍ਚ ਅਟ੍ਠਕਥਞ੍ਚ ਉਗ੍ਗਣ੍ਹਿਤ੍ਵਾ ਤਕ੍ਕਰਾ ਨ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਂ ਅਨੁਲੋਮਪਟਿਪਦਂ ਨ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਨ ਆਜਾਨਨ੍ਤਿ ਨਾਮ. ਯੇ ਪਨ ਤਕ੍ਕਰਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਂ ਅਨੁਲੋਮਪਟਿਪਦਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਆਜਾਨਨ੍ਤਿ ਨਾਮ. ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇਪਿ ਸਪਟਿਸਨ੍ਧਿਕਾਨਂ ਤਾਵ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਹਿਤਾਯ ਸੁਖਾਯ ਹੋਤੁ, ਅਪ੍ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਕਾਨਂ ਕਥਂ ਹੋਤੀਤਿ. ਅਪ੍ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਕਾ ਅਨੁਪਾਦਾਨਾ ਵਿਯ ਜਾਤਵੇਦਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਯਨ੍ਤਿ, ਕਪ੍ਪਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਮ੍ਪਿ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਤੇਸਂ ਪੁਨ ਦੁਕ੍ਖਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਇਤਿ ਏਕਂਸੇਨ ਤੇਸਂਯੇਵ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਹਿਤਾਯ ਸੁਖਾਯ ਹੋਤਿ. ਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਉਤ੍ਤਾਨਮੇਵਾਤਿ.

ਪਪਞ੍ਚਸੂਦਨਿਯਾ ਮਜ੍ਝਿਮਨਿਕਾਯਟ੍ਠਕਥਾਯ

ਸੇਵਿਤਬ੍ਬਾਸੇਵਿਤਬ੍ਬਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.