੫. ਚੁਨ੍ਦਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੭੫. ਪਞ੍ਚਮੇ ਮਲ੍ਲੇਸੂਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕੇ ਜਨਪਦੇ. ਮਹਤਾ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘੇਨਾਤਿ ਗੁਣਮਹਤ੍ਤਸਙ੍ਖ੍ਯਾਮਹਤ੍ਤੇਹਿ ਮਹਤਾ. ਸੋ ਹਿ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘੋ ਸੀਲਾਦਿਗੁਣਵਿਸੇਸਯੋਗੇਨਪਿ ਮਹਾ ਤਤ੍ਥ ਸਬ੍ਬਪਚ੍ਛਿਮਕਸ੍ਸ ਸੋਤਾਪਨ੍ਨਭਾਵਤੋ, ਸਙ੍ਖ੍ਯਾਮਹਤ੍ਤੇਨਪਿ ਮਹਾ ਅਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਗਣਨਤ੍ਤਾ. ਆਯੁਸਙ੍ਖਾਰੋਸ੍ਸਜ੍ਜਨਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਹਿ ਆਗਤਾਗਤਾ ਭਿਕ੍ਖੂ ਨ ਪਕ੍ਕਮਿਂਸੁ. ਚੁਨ੍ਦਸ੍ਸਾਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕਸ੍ਸ. ਕਮ੍ਮਾਰਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਸੁਵਣ੍ਣਕਾਰਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ. ਸੋ ਕਿਰ ਅਡ੍ਢੋ ਮਹਾਕੁਟੁਮ੍ਬਿਕੋ ਭਗਵਤੋ ਪਠਮਦਸ੍ਸਨੇਨੇਵ ਸੋਤਾਪਨ੍ਨੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਮ੍ਬਵਨੇ ਸਤ੍ਥੁਵਸਨਾਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਂ, ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਸ੍ਸ ਚ ਰਤ੍ਤਿਟ੍ਠਾਨਦਿਵਾਟ੍ਠਾਨਉਪਟ੍ਠਾਨਸਾਲਾਕੁਟਿਮਣ੍ਡਪਚਙ੍ਕਮਨਾਦਿਕੇ ਚ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਪਾਕਾਰਪਰਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਂ ਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕਯੁਤ੍ਤਂ ਵਿਹਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਪ੍ਪਮੁਖਸ੍ਸ ਸਙ੍ਘਸ੍ਸ ਨਿਯ੍ਯਾਦੇਸਿ. ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਤਤ੍ਰ ਸੁਦਂ ਭਗਵਾ ਪਾਵਾਯਂ ਵਿਹਰਤਿ ਚੁਨ੍ਦਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਾਰਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਮ੍ਬਵਨੇ’’ਤਿ.

ਪਟਿਯਾਦਾਪੇਤ੍ਵਾਤਿ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ. ‘‘ਸੂਕਰਮਦ੍ਦਵਨ੍ਤਿ ਸੂਕਰਸ੍ਸ ਮੁਦੁਸਿਨਿਦ੍ਧਂ ਪਵਤ੍ਤਮਂਸ’’ਨ੍ਤਿ ਮਹਾਅਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਕੇਚਿ ਪਨ ‘‘ਸੂਕਰਮਦ੍ਦਵਨ੍ਤਿ ਨ ਸੂਕਰਮਂਸਂ, ਸੂਕਰੇਹਿ ਮਦ੍ਦਿਤਵਂਸਕਲ਼ੀਰੋ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਅਞ੍ਞੇ ‘‘ਸੂਕਰੇਹਿ ਮਦ੍ਦਿਤਪ੍ਪਦੇਸੇ ਜਾਤਂ ਅਹਿਛਤ੍ਤਕ’’ਨ੍ਤਿ. ਅਪਰੇ ਪਨ ‘‘ਸੂਕਰਮਦ੍ਦਵਂ ਨਾਮ ਏਕਂ ਰਸਾਯਨ’’ਨ੍ਤਿ ਭਣਿਂਸੁ. ਤਞ੍ਹਿ ਚੁਨ੍ਦੋ ਕਮ੍ਮਾਰਪੁਤ੍ਤੋ ‘‘ਅਜ੍ਜ ਭਗਵਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਯਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਪ੍ਪੇਵ ਨਾਮ ਨਂ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਚਿਰਤਰਂ ਤਿਟ੍ਠੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਸਤ੍ਥੁ ਚਿਰਜੀਵਿਤੁਕਮ੍ਯਤਾਯ ਅਦਾਸੀਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ.

ਤੇਨ ਮਂ ਪਰਿਵਿਸਾਤਿ ਤੇਨ ਮਮਂ ਭੋਜੇਹਿ. ਕਸ੍ਮਾ ਭਗਵਾ ਏਵਮਾਹ? ਪਰਾਨੁਦ੍ਦਯਤਾਯ. ਤਞ੍ਚ ਕਾਰਣਂ ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਵੁਤ੍ਤਮੇਵ. ਤੇਨ ਅਭਿਹਟਭਿਕ੍ਖਾਯ ਪਰੇਸਂ ਅਪਰਿਭੋਗਾਰਹਤੋ ਚ ਤਥਾ ਵਤ੍ਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸਿਤਂ ਹੋਤਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਿਰ ਸੂਕਰਮਦ੍ਦਵੇ ਦ੍ਵਿਸਹਸ੍ਸਦੀਪਪਰਿਵਾਰੇਸੁ ਚਤੂਸੁ ਮਹਾਦੀਪੇਸੁ ਦੇਵਤਾ ਓਜਂ ਪਕ੍ਖਿਪਿਂਸੁ. ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਅਞ੍ਞੋ ਕੋਚਿ ਸਮ੍ਮਾ ਜੀਰਾਪੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤਿ, ਤਮਤ੍ਥਂ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥਾ ਪਰੂਪਵਾਦਮੋਚਨਤ੍ਥਂ ‘‘ਨਾਹਂ ਤਂ, ਚੁਨ੍ਦ, ਪਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦਿ. ਯੇ ਹਿ ਪਰੇ ਉਪਵਦੇਯ੍ਯੁਂ ‘‘ਅਤ੍ਤਨਾ ਪਰਿਭੁਤ੍ਤਾਵਸੇਸਂ ਨੇਵ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ, ਨ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਅਦਾਸਿ, ਆਵਾਟੇ ਨਿਖਣਾਪੇਤ੍ਵਾ ਵਿਨਾਸੇਸੀ’’ਤਿ, ‘‘ਤੇਸਂ ਵਚਨੋਕਾਸੋ ਮਾ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਪਰੂਪਵਾਦਮੋਚਨਤ੍ਥਂ ਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸਦੇਵਕੇਤਿਆਦੀਸੁ ਸਹ ਦੇਵੇਹੀਤਿ ਸਦੇਵਕੋ, ਸਹ ਮਾਰੇਨਾਤਿ ਸਮਾਰਕੋ, ਸਹ ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨਾਤਿ ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਕੋ, ਸਹ ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਹੀਤਿ ਸਸ੍ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ, ਪਜਾਤਤ੍ਤਾ ਪਜਾ, ਸਹ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸੇਹੀਤਿ ਸਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਾ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਦੇਵਕੇ ਲੋਕੇ…ਪੇ… ਸਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਾਯ. ਤਤ੍ਥ ਸਦੇਵਕਵਚਨੇਨ ਪਞ੍ਚਕਾਮਾਵਚਰਦੇਵਗ੍ਗਹਣਂ, ਸਮਾਰਕਵਚਨੇਨ ਛਟ੍ਠਕਾਮਾਵਚਰਦੇਵਗ੍ਗਹਣਂ, ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਕਵਚਨੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਾਯਿਕਾਦਿਬ੍ਰਹ੍ਮਗ੍ਗਹਣਂ, ਸਸ੍ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀਵਚਨੇਨ ਸਾਸਨਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕਪਚ੍ਚਾਮਿਤ੍ਤਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗ੍ਗਹਣਂ ਸਮਿਤਪਾਪਬਾਹਿਤਪਾਪਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗ੍ਗਹਣਞ੍ਚ, ਪਜਾਵਚਨੇਨ ਸਤ੍ਤਲੋਕਗ੍ਗਹਣਂ, ਸਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਵਚਨੇਨ ਸਮ੍ਮੁਤਿਦੇਵਅਵਸੇਸਮਨੁਸ੍ਸਗ੍ਗਹਣਂ. ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਤੀਹਿ ਪਦੇਹਿ ਓਕਾਸਲੋਕਵਸੇਨ, ਦ੍ਵੀਹਿ ਪਜਾਵਸੇਨ ਸਤ੍ਤਲੋਕੋ ਗਹਿਤੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਅਪਰੋ ਨਯੋ – ਸਦੇਵਕਵਚਨੇਨ ਅਰੂਪਾਵਚਰਲੋਕੋ ਗਹਿਤੋ, ਸਮਾਰਕਵਚਨੇਨ ਛਕਾਮਾਵਚਰਦੇਵਲੋਕੋ, ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਕਵਚਨੇਨ ਰੂਪੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੋ, ਸਸ੍ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵਚਨੇਨ ਚਤੁਪਰਿਸਵਸੇਨ ਸਮ੍ਮੁਤਿਦੇਵੇਹਿ ਸਹ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੋ, ਅਵਸੇਸਸਤ੍ਤਲੋਕੋ ਵਾ ਗਹਿਤੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਭੁਤ੍ਤਾਵਿਸ੍ਸਾਤਿ ਭੁਤ੍ਤਵਤੋ. ਖਰੋਤਿ ਫਰੁਸੋ. ਆਬਾਧੋਤਿ ਵਿਸਭਾਗਰੋਗੋ. ਪਬਾਲ਼੍ਹਾਤਿ ਬਲਵਤਿਯੋ. ਮਾਰਣਨ੍ਤਿਕਾਤਿ ਮਰਣਨ੍ਤਾ ਮਰਣਸਮੀਪਪਾਪਨਸਮਤ੍ਥਾ. ਸਤੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਅਧਿਵਾਸੇਸੀਤਿ ਸਤਿਂ ਉਪਟ੍ਠਿਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਞਾਣੇਨ ਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਅਧਿਵਾਸੇਸਿ. ਅਵਿਹਞ੍ਞਮਾਨੋਤਿ ਵੇਦਨਾਨੁਵਤ੍ਤਨਵਸੇਨ ਅਸਲ੍ਲਕ੍ਖਿਤਧਮ੍ਮੋ ਵਿਯ ਅਪਰਾਪਰਂ ਪਰਿਵਤ੍ਤਨਂ ਅਕਰੋਨ੍ਤੋ ਅਪੀਲ਼ਿਯਮਾਨੋ ਅਦੁਕ੍ਖਿਯਮਾਨੋ ਵਿਯ ਅਧਿਵਾਸੇਸਿ. ਭਗਵਤੋ ਹਿ ਵੇਲ਼ੁਵਗਾਮਕੇਯੇਵ ਤਾ ਵੇਦਨਾ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ, ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਬਲੇਨ ਪਨ ਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭਿਤਾ ਯਾਵ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨਦਿਵਸਾ ਨ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਂਸੁ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਸਮਾਪਤ੍ਤੀਹਿ ਪਟਿਪਣਾਮਨਤੋ. ਤਂ ਦਿਵਸਂ ਪਨ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਯਿਤੁਕਾਮੋ ‘‘ਕੋਟਿਸਹਸ੍ਸਹਤ੍ਥੀਨਂ ਬਲਂ ਧਾਰੇਨ੍ਤਾਨਂ ਵਜਿਰਸਙ੍ਘਾਤਸਮਾਨਕਾਯਾਨਂ ਅਪਰਿਮਿਤਕਾਲਂ ਉਪਚਿਤਪੁਞ੍ਞਸਮ੍ਭਾਰਾਨਮ੍ਪਿ ਭਵੇ ਸਤਿ ਏਵਰੂਪਾ ਵੇਦਨਾ ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤਿ, ਕਿਮਙ੍ਗਂ ਪਨ ਅਞ੍ਞੇਸ’’ਨ੍ਤਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਸਂਵੇਗਜਨਨਤ੍ਥਂ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਂ ਨ ਸਮਾਪਜ੍ਜਿ, ਤੇਨ ਵੇਦਨਾ ਖਰਾ ਵਤ੍ਤਿਂਸੁ. ਆਯਾਮਾਤਿ ਏਹਿ ਯਾਮ.

ਚੁਨ੍ਦਸ੍ਸ ਭਤ੍ਤਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾਤਿਆਦਿਕਾ ਅਪਰਭਾਗੇ ਧਮ੍ਮਸਙ੍ਗਾਹਕੇਹਿ ਠਪਿਤਾ ਗਾਥਾ. ਤਤ੍ਥ ਭੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਚ ਸੂਕਰਮਦ੍ਦਵੇਨਾਤਿ ਭੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਉਦਪਾਦਿ, ਨ ਪਨ ਭੁਤ੍ਤਪਚ੍ਚਯਾ. ਯਦਿ ਹਿ ਅਭੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਾ, ਅਤਿਖਰੋ ਅਭਵਿਸ੍ਸਾ, ਸਿਨਿਦ੍ਧਭੋਜਨਂ ਪਨ ਭੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਤਨੁਕਾ ਵੇਦਨਾ ਅਹੋਸਿ, ਤੇਨੇਵ ਪਦਸਾ ਗਨ੍ਤੁਂ ਅਸਕ੍ਖਿ. ਏਤੇਨ ਯ੍ਵਾਯਂ ‘‘ਯਸ੍ਸ ਤਂ ਪਰਿਭੁਤ੍ਤਂ ਸਮ੍ਮਾ ਪਰਿਣਾਮਂ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ ਅਞ੍ਞਤ੍ਰ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਸੀਹਨਾਦੋ ਨਦਿਤੋ, ਤਸ੍ਸ ਸਾਤ੍ਥਕਤਾ ਦਸ੍ਸਿਤਾ. ਬੁਦ੍ਧਾਨਞ੍ਹਿ ਅਟ੍ਠਾਨੇ ਗਜ੍ਜਿਤਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਯਸ੍ਮਾ ਤਂ ਪਰਿਭੁਤ੍ਤਂ ਭਗਵਤੋ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਵਿਕਾਰਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਸਿ, ਕਮ੍ਮੇਨ ਪਨ ਲਦ੍ਧੋਕਾਸੇਨ ਉਪ੍ਪਾਦਿਯਮਾਨਂ ਵਿਕਾਰਂ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਤਾਯ ਉਪਸਮੇਨ੍ਤੋ ਸਰੀਰੇ ਬਲਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਸਿ, ਯੇਨ ਯਥਾ ਵਕ੍ਖਮਾਨਂ ਤਿਵਿਧਂ ਪਯੋਜਨਂ ਸਮ੍ਪਾਦੇਸਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਤਂ ਪਰਿਣਾਮਂ ਗਤਂ, ਮਾਰਣਨ੍ਤਿਕਤ੍ਤਾ ਪਨ ਵੇਦਨਾਨਂ ਅਵਿਞ੍ਞਾਤਂ ਅਪਾਕਟਂ ਅਹੋਸੀਤਿ. ਵਿਰਿਚ੍ਚਮਾਨੋਤਿ ਅਭਿਣ੍ਹਂ ਪਵਤ੍ਤਲੋਹਿਤਵਿਰੇਚਨੋਵ ਸਮਾਨੋ. ਅਵੋਚਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨਾ ਇਚ੍ਛਿਤਟ੍ਠਾਨੇ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨਤ੍ਥਾਯ ਏਵਮਾਹ.

ਕਸ੍ਮਾ ਪਨ ਭਗਵਾ ਏਵਂ ਰੋਗੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਕੁਸਿਨਾਰਂ ਅਗਮਾਸਿ, ਕਿਂ ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਯਿਤੁਨ੍ਤਿ? ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਯਿਤੁਂ ਨਾਮ ਨ ਕਤ੍ਥਚਿ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਏਵਂ ਪਨ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ਮਯਿ ਕੁਸਿਨਾਰਂ ਗਤੇ ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨਸੁਤ੍ਤਦੇਸਨਾਯ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੨੪੧) ਅਟ੍ਠੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਾਯ ਯਾ ਦੇਵਲੋਕੇ ਅਨੁਭਵਿਤਬ੍ਬਸਦਿਸਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਮਯਾ ਅਨੁਭੂਤਾ, ਤਂ ਦ੍ਵੀਹਿ ਭਾਣਵਾਰੇਹਿ ਪਟਿਮਣ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ਦੇਸੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਬਹੂ ਜਨਾ ਕੁਸਲਂ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਮਞ੍ਞਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਸੁਭਦ੍ਦੋਪਿ ਕਤ੍ਥ ਮਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਸਰਣੇਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਲਦ੍ਧੂਪਸਮ੍ਪਦੋ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਮਯਿ ਧਰਨ੍ਤੇਯੇਵ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਿਮਸਾਵਕੋ ਨਾਮ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਮਯਿ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੇ ਧਾਤੁਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਮਹਾਕਲਹੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਲੋਹਿਤਂ ਨਦੀ ਵਿਯ ਸਨ੍ਦਿਸ੍ਸਤਿ. ਕੁਸਿਨਾਰਾਯਂ ਪਨ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੇ ਦੋਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਤਂ ਵਿਵਾਦਂ ਵੂਪਸਮੇਤ੍ਵਾ ਧਾਤੁਯੋ ਵਿਭਜਿਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਤੀਤਿ ਇਮਾਨਿ ਤੀਣਿ ਕਾਰਣਾਨਿ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਭਗਵਾ ਮਹਤਾ ਉਸ੍ਸਾਹੇਨ ਕੁਸਿਨਾਰਂ ਅਗਮਾਸਿ.

ਇਙ੍ਘਾਤਿ ਚੋਦਨਤ੍ਥੇ ਨਿਪਾਤੋ. ਕਿਲਨ੍ਤੋਸ੍ਮੀਤਿ ਪਰਿਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਅਸ੍ਮਿ. ਤੇਨ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਵੇਦਨਾਨਂ ਬਲਵਭਾਵਂ ਏਵ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਭਗਵਾ ਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਨੁਭਾਵੇਨ ਤਦਾ ਪਦਸਾ ਅਗਮਾਸਿ, ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਪਨ ਯਥਾ ਪਦੁਦ੍ਧਾਰਮ੍ਪਿ ਕਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਤਥਾ ਵੇਦਨਾ ਤਿਖਿਣਾ ਖਰਾ ਕਟੁਕਾ ਵਤ੍ਤਿਂਸੁ. ਤੇਨੇਵਾਹ ‘‘ਨਿਸੀਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ.

ਇਦਾਨੀਤਿ ਅਧੁਨਾ. ਲੁਲ਼ਿਤਨ੍ਤਿ ਮਦ੍ਦਿਤਂ ਵਿਯ ਆਕੁਲਂ. ਆਵਿਲਨ੍ਤਿ ਆਲੁਲਂ. ਅਚ੍ਛੋਦਕਾਤਿ ਤਨੁਪਸਨ੍ਨਸਲਿਲਾ. ਸਾਤੋਦਕਾਤਿ ਮਧੁਰਤੋਯਾ. ਸੀਤੋਦਕਾਤਿ ਸੀਤਲਜਲਾ. ਸੇਤੋਦਕਾਤਿ ਨਿਕ੍ਕਦ੍ਦਮਾ. ਉਦਕਞ੍ਹਿ ਸਭਾਵਤੋ ਸੇਤਵਣ੍ਣਂ, ਭੂਮਿਵਸੇਨ ਕਦ੍ਦਮਾਵਿਲਤਾਯ ਚ ਅਞ੍ਞਾਦਿਸਂ ਹੋਤਿ, ਕਕੁਧਾਪਿ ਨਦੀ ਵਿਮਲਵਾਲਿਕਾ ਸਮੋਕਿਣ੍ਣਾ ਸੇਤਵਣ੍ਣਾ ਸਨ੍ਦਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਸੇਤੋਦਕਾ’’ਤਿ. ਸੁਪਤਿਤ੍ਥਾਤਿ ਸੁਨ੍ਦਰਤਿਤ੍ਥਾ. ਰਮਣੀਯਾਤਿ ਮਨੋਹਰਭੂਮਿਭਾਗਤਾਯ ਰਮਿਤਬ੍ਬਾ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਉਦਕਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚ ਮਨੋਰਮਾ.

ਕਿਲਨ੍ਤੋਸ੍ਮਿ ਚੁਨ੍ਦਕ, ਨਿਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਹਿ –

‘‘ਕਾਲ਼ਾਵਕਞ੍ਚ ਗਙ੍ਗੇਯ੍ਯਂ, ਪਣ੍ਡਰਂ ਤਮ੍ਬਪਿਙ੍ਗਲਂ;

ਗਨ੍ਧਮਙ੍ਗਲਹੇਮਞ੍ਚ, ਉਪੋਸਥਛਦ੍ਦਨ੍ਤਿਮੇ ਦਸਾ’’ਤਿ. –

ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇਸੁ ਦਸਸੁ ਹਤ੍ਥਿਕੁਲੇਸੁ ਕਾਲ਼ਾਵਕਸਙ੍ਖਾਤਾਨਂ ਯਂ ਦਸਨ੍ਨਂ ਪਕਤਿਹਤ੍ਥੀਨਂ ਬਲਂ, ਤਂ ਏਕਸ੍ਸ ਗਙ੍ਗੇਯ੍ਯਸ੍ਸਾਤਿ ਏਵਂ ਦਸਗੁਣਿਤਾਯ ਗਣਨਾਯ ਪਕਤਿਹਤ੍ਥੀਨਂ ਕੋਟਿਸਹਸ੍ਸਬਲਪ੍ਪਮਾਣਂ ਸਰੀਰਬਲਂ. ਤਂ ਸਬ੍ਬਮ੍ਪਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਦਿਵਸੇ ਪਚ੍ਛਾਭਤ੍ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਚਙ੍ਗਵਾਰੇ ਪਕ੍ਖਿਤ੍ਤਉਦਕਂ ਵਿਯ ਪਰਿਕ੍ਖਯਂ ਗਤਂ. ਪਾਵਾਯ ਤਿਗਾਵੁਤੇ ਕੁਸਿਨਾਰਾ. ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਅਨ੍ਤਰੇ ਪਞ੍ਚਵੀਸਤਿਯਾ ਠਾਨੇਸੁ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਉਸ੍ਸਾਹਂ ਕਤ੍ਵਾ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਸੂਰਿਯਤ੍ਥਙ੍ਗਮਨਵੇਲਾਯ ਭਗਵਾ ਕੁਸਿਨਾਰਂ ਪਾਪੁਣੀਤਿ ਏਵਂ ‘‘ਰੋਗੋ ਨਾਮ ਸਬ੍ਬਂ ਆਰੋਗ੍ਯਂ ਮਦ੍ਦਨ੍ਤੋ ਆਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਸਦੇਵਕਸ੍ਸ ਲੋਕਸ੍ਸ ਸਂਵੇਗਕਰਂ ਵਾਚਂ ਭਾਸਨ੍ਤੋ ‘‘ਕਿਲਨ੍ਤੋਸ੍ਮਿ, ਚੁਨ੍ਦਕ, ਨਿਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ.

ਸੀਹਸੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਕਾਮਭੋਗੀਸੇਯ੍ਯਾ ਪੇਤਸੇਯ੍ਯਾ ਤਥਾਗਤਸੇਯ੍ਯਾ ਸੀਹਸੇਯ੍ਯਾਤਿ ਚਤਸ੍ਸੋ ਸੇਯ੍ਯਾ. ਤਤ੍ਥ ‘‘ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਕਾਮਭੋਗੀ ਵਾਮੇਨ ਪਸ੍ਸੇਨ ਸੇਯ੍ਯਂ ਕਪ੍ਪੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੪.੨੪੬) ਅਯਂ ਕਾਮਭੋਗੀਸੇਯ੍ਯਾ. ‘‘ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਪੇਤਾ ਉਤ੍ਤਾਨਾ ਸੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੪.੨੪੬) ਅਯਂ ਪੇਤਸੇਯ੍ਯਾ. ਚਤੁਤ੍ਥਜ੍ਝਾਨਂ ਤਥਾਗਤਸੇਯ੍ਯਾ. ‘‘ਸੀਹੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਿਗਰਾਜਾ ਦਕ੍ਖਿਣੇਨ ਪਸ੍ਸੇਨ ਸੇਯ੍ਯਂ ਕਪ੍ਪੇਤੀ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੪.੨੪੬) ਅਯਂ ਸੀਹਸੇਯ੍ਯਾ. ਅਯਞ੍ਹਿ ਤੇਜੁਸ੍ਸਦਇਰਿਯਾਪਥਤ੍ਤਾ ਉਤ੍ਤਮਸੇਯ੍ਯਾ ਨਾਮ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਦਕ੍ਖਿਣੇਨ ਪਸ੍ਸੇਨ ਸੀਹਸੇਯ੍ਯਂ ਕਪ੍ਪੇਸੀ’’ਤਿ. ਪਾਦੇ ਪਾਦਨ੍ਤਿ ਦਕ੍ਖਿਣਪਾਦੇ ਵਾਮਪਾਦਂ. ਅਚ੍ਚਾਧਾਯਾਤਿ ਅਤਿਆਧਾਯ, ਗੋਪ੍ਫਕਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮ੍ਮ ਠਪੇਤ੍ਵਾ. ਗੋਪ੍ਫਕੇਨ ਹਿ ਗੋਪ੍ਫਕੇ, ਜਾਣੁਨਾ ਜਾਣੁਮ੍ਹਿ ਸਙ੍ਘਟ੍ਟਿਯਮਾਨੇ ਅਭਿਣ੍ਹਂ ਵੇਦਨਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਸੇਯ੍ਯਾ ਫਾਸੁਕਾ ਨ ਹੋਤਿ. ਯਥਾ ਪਨ ਨ ਸਙ੍ਘਟ੍ਟੇਤਿ, ਏਵਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮ੍ਮ ਠਪਿਤੇ ਵੇਦਨਾ ਨੁਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਸੇਯ੍ਯਾ ਫਾਸੁਕਾ ਹੋਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਂ ਨਿਪਜ੍ਜਿ.

ਗਨ੍ਤ੍ਵਾਨ ਬੁਦ੍ਧੋਤਿ ਇਮਾ ਗਾਥਾ ਅਪਰਭਾਗੇ ਧਮ੍ਮਸਙ੍ਗਾਹਕੇਹਿ ਠਪਿਤਾ. ਤਤ੍ਥ ਨਦਿਕਨ੍ਤਿ ਨਦਿਂ. ਅਪ੍ਪਟਿਮੋਧ ਲੋਕੇਤਿ ਅਪ੍ਪਟਿਮੋ ਇਧ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਸਦੇਵਕੇ ਲੋਕੇ. ਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਚ ਪਿਵਿਤ੍ਵਾ ਚੁਦਤਾਰੀਤਿ ਗਤ੍ਤਾਨਂ ਸੀਤਿਕਰਣਵਸੇਨ ਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਚ ਪਾਨੀਯਂ ਪਿਵਿਤ੍ਵਾ ਚ ਨਦਿਤੋ ਉਤ੍ਤਰਿ. ਤਦਾ ਕਿਰ ਭਗਵਤਿ ਨ੍ਹਾਯਨ੍ਤੇ ਅਨ੍ਤੋਨਦਿਯਂ ਮਚ੍ਛਕਚ੍ਛਪਾ, ਉਦਕਂ, ਉਭੋਸੁ ਤੀਰੇਸੁ ਵਨਸਣ੍ਡੋ, ਸਬ੍ਬੋ ਚ ਸੋ ਭੂਮਿਭਾਗੋਤਿ ਸਬ੍ਬਂ ਸੁਵਣ੍ਣਵਣ੍ਣਮੇਵ ਅਹੋਸਿ. ਪੁਰਕ੍ਖਤੋਤਿ ਗੁਣਵਿਸਿਟ੍ਠਸਤ੍ਤੁਤ੍ਤਮਗਰੁਭਾਵਤੋ ਸਦੇਵਕੇਨ ਲੋਕੇਨ ਪੂਜਾਸਮ੍ਮਾਨਵਸੇਨ ਪੁਰਕ੍ਖਤੋ. ਭਿਕ੍ਖੁਗਣਸ੍ਸ ਮਜ੍ਝੇਤਿ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਸ੍ਸ ਮਜ੍ਝੇ. ਤਦਾ ਭਿਕ੍ਖੂ ਭਗਵਤੋ ਵੇਦਨਾਨਂ ਅਧਿਮਤ੍ਤਭਾਵਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਆਸਨ੍ਨਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾਵ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਸਤ੍ਥਾਤਿ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਪਰਮਤ੍ਥੇਹਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਨੁਸਾਸਨਤੋ ਸਤ੍ਥਾ. ਪਵਤ੍ਤਾ ਭਗਵਾ ਇਧ ਧਮ੍ਮੇਤਿ ਭਾਗ੍ਯਵਨ੍ਤਤਾਦੀਹਿ ਭਗਵਾ ਇਧ ਸੀਲਾਦਿਸਾਸਨਧਮ੍ਮੇ ਪਵਤ੍ਤਾ, ਧਮ੍ਮੇ ਵਾ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿਧਮ੍ਮਕ੍ਖਨ੍ਧਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਪਵਤ੍ਤਾ ਪਵਤ੍ਤੇਤਾ. ਅਮ੍ਬਵਨਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸਾ ਏਵ ਨਦਿਯਾ ਤੀਰੇ ਅਮ੍ਬਵਨਂ. ਆਮਨ੍ਤਯਿ ਚੁਨ੍ਦਕਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਿਰ ਖਣੇ ਆਯਸ੍ਮਾ ਆਨਨ੍ਦੋ ਉਦਕਸਾਟਿਕਂ ਪੀਲ਼ੇਨ੍ਤੋ ਓਹੀਯਿ, ਚੁਨ੍ਦਕਤ੍ਥੇਰੋ ਸਮੀਪੇ ਅਹੋਸਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਭਗਵਾ ਆਮਨ੍ਤਯਿ. ਪਮੁਖੇ ਨਿਸੀਦੀਤਿ ਵਤ੍ਤਸੀਸੇਨ ਸਤ੍ਥੁ ਪੁਰਤੋ ਨਿਸੀਦਿ ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਸਤ੍ਥਾ ਆਣਾਪੇਤੀ’’ਤਿ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਧਮ੍ਮਭਣ੍ਡਾਗਾਰਿਕੋ ਅਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤੋ. ਏਵਂ ਅਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤਂ ਅਥ ਖੋ ਭਗਵਾ ਆਯਸ੍ਮਨ੍ਤਂ ਆਨਨ੍ਦਂ ਆਮਨ੍ਤੇਸਿ.

ਉਪਦਹੇਯ੍ਯਾਤਿ ਉਪ੍ਪਾਦੇਯ੍ਯ, ਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰਸ੍ਸ ਉਪ੍ਪਾਦਕੋ ਕੋਚਿ ਪੁਰਿਸੋ ਸਿਯਾ ਅਪਿ ਭਵੇਯ੍ਯ. ਅਲਾਭਾਤਿ ਯੇ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਦਾਨਂ ਦਦਨ੍ਤਾਨਂ ਦਾਨਾਨਿਸਂਸਸਙ੍ਖਾਤਾ ਲਾਭਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਅਲਾਭਾ. ਦੁਲ੍ਲਦ੍ਧਨ੍ਤਿ ਪੁਞ੍ਞਵਿਸੇਸੇਨ ਲਦ੍ਧਮ੍ਪਿ ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਂ ਦੁਲ੍ਲਦ੍ਧਂ. ਯਸ੍ਸ ਤੇਤਿ ਯਸ੍ਸ ਤਵ. ਉਤ੍ਤਣ੍ਡੁਲਂ ਵਾ ਅਤਿਕਿਲਿਨ੍ਨਂ ਵਾ ਕੋ ਤਂ ਜਾਨਾਤਿ, ਕੀਦਿਸਮ੍ਪਿ ਪਚ੍ਛਿਮਂ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਤਥਾਗਤੋ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੋ, ਅਦ੍ਧਾ ਤੇਨ ਯਂ ਵਾ ਤਂ ਵਾ ਦਿਨ੍ਨਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ. ਲਾਭਾਤਿ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਾ ਦਾਨਾਨਿਸਂਸਸਙ੍ਖਾਤਾ ਲਾਭਾ. ਸੁਲਦ੍ਧਨ੍ਤਿ ਤੁਯ੍ਹਂ ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਂ ਸੁਲਦ੍ਧਂ. ਸਮ੍ਮੁਖਾਤਿ ਸਮ੍ਮੁਖਤੋ, ਨ ਅਨੁਸ੍ਸਵੇਨ ਨ ਪਰਮ੍ਪਰਾਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਮੇਤਨ੍ਤਿ ਮੇ ਏਤਂ ਮਯਾ ਏਤਂ. ਦ੍ਵੇਮੇਤਿ ਦ੍ਵੇ ਇਮੇ. ਸਮਸਮਫਲਾਤਿ ਸਬ੍ਬਾਕਾਰੇਨ ਸਮਾਨਫਲਾ.

ਨਨੁ ਚ ਯਂ ਸੁਜਾਤਾਯ ਦਿਨ੍ਨਂ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਤਥਾਗਤੋ ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ, ਤਂ ਕਿਲੇਸਾਨਂ ਅਪ੍ਪਹੀਨਕਾਲੇ ਦਾਨਂ, ਇਦਂ ਪਨ ਚੁਨ੍ਦਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਖੀਣਾਸਵਕਾਲੇ, ਕਸ੍ਮਾ ਏਤਾਨਿ ਸਮਫਲਾਨੀਤਿ? ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨਸਮਤਾਯ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਸਮਤਾਯ ਅਨੁਸ੍ਸਰਣਸਮਤਾਯ ਚ. ਭਗਵਾ ਹਿ ਸੁਜਾਤਾਯ ਦਿਨ੍ਨਂ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸਉਪਾਦਿਸੇਸਾਯ ਨਿਬ੍ਬਾਨਧਾਤੁਯਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੋ, ਚੁਨ੍ਦੇਨ ਦਿਨ੍ਨਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਪਾਦਿਸੇਸਾਯ ਨਿਬ੍ਬਾਨਧਾਤੁਯਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੋਤਿ ਏਵਂ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨਸਮਤਾਯਪਿ ਸਮਫਲਾਨਿ. ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਜ੍ਝਨਦਿਵਸੇ ਚ ਅਗ੍ਗਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਹੇਤੁਭੂਤਾ ਚਤੁਵੀਸਤਿਕੋਟਿਸਤਸਹਸ੍ਸਸਙ੍ਖਾ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ ਸਮਾਪਜ੍ਜਿ, ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨਦਿਵਸੇਪਿ ਸਬ੍ਬਾ ਤਾ ਸਮਾਪਜ੍ਜਿ. ਏਵਂ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਸਮਤਾਯਪਿ ਸਮਫਲਾਨਿ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ ਭਗਵਤਾ –

‘‘ਯਸ੍ਸ ਚੇਤਂ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਂ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਅਪ੍ਪਮਾਣਂ ਚੇਤੋਸਮਾਧਿਂ ਉਪਸਮ੍ਪਜ੍ਜ ਵਿਹਰਤਿ, ਅਪ੍ਪਮਾਣੋ ਤਸ੍ਸ ਪੁਞ੍ਞਾਭਿਸਨ੍ਦੋ ਕੁਸਲਾਭਿਸਨ੍ਦੋ’’ਤਿਆਦਿ. –

ਸੁਜਾਤਾ ਚ ਅਪਰਭਾਗੇ ਅਸ੍ਸੋਸਿ ‘‘ਨ ਕਿਰ ਸਾ ਰੁਕ੍ਖਦੇਵਤਾ, ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਕਿਰੇਸ, ਤਂ ਕਿਰ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਂ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ, ਸਤ੍ਤਸਤ੍ਤਾਹਂ ਕਿਰਸ੍ਸ ਤੇਨ ਯਾਪਨਾ ਅਹੋਸੀ’’ਤਿ. ਤਸ੍ਸਾ ਇਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਲਾਭਾ ਵਤ ਮੇ’’ਤਿ ਅਨੁਸ੍ਸਰਨ੍ਤਿਯਾ ਬਲਵਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਉਦਪਾਦਿ. ਚੁਨ੍ਦਸ੍ਸਪਿ ਅਪਰਭਾਗੇ ‘‘ਅਵਸਾਨਪਿਣ੍ਡਪਾਤੋ ਕਿਰ ਮਯਾ ਦਿਨ੍ਨੋ, ਧਮ੍ਮਸੀਸਂ ਕਿਰ ਮਯਾ ਗਹਿਤਂ, ਮਯ੍ਹਂ ਕਿਰ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਂ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਚਿਰਕਾਲਾਭਿਪਤ੍ਥਿਤਾਯ ਅਨੁਪਾਦਿਸੇਸਾਯ ਨਿਬ੍ਬਾਨਧਾਤੁਯਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੋ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਲਾਭਾ ਵਤ ਮੇ’’ਤਿ ਅਨੁਸ੍ਸਰਤੋ ਬਲਵਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਉਦਪਾਦਿ. ਏਵਂ ਅਨੁਸ੍ਸਰਣਸਮਤਾਯਪਿ ਸਮਫਲਾਨਿ ਦ੍ਵੇਪਿ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਦਾਨਾਨੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਨਿ.

ਆਯੁਸਂਵਤ੍ਤਨਿਕਨ੍ਤਿ ਦੀਘਾਯੁਕਸਂਵਤ੍ਤਨਿਕਂ. ਉਪਚਿਤਨ੍ਤਿ ਪਸੁਤਂ ਉਪ੍ਪਾਦਿਤਂ. ਯਸਸਂਵਤ੍ਤਨਿਕਨ੍ਤਿ ਪਰਿਵਾਰਸਂਵਤ੍ਤਨਿਕਂ. ਆਧਿਪਤੇਯ੍ਯਸਂਵਤ੍ਤਨਿਕਨ੍ਤਿ ਸੇਟ੍ਠਭਾਵਸਂਵਤ੍ਤਨਿਕਂ.

ਏਤਮਤ੍ਥਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾਤਿ ਏਤਂ ਦਾਨਸ੍ਸ ਮਹਪ੍ਫਲਤਞ੍ਚੇਵ ਸੀਲਾਦਿਗੁਣੇਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚ ਅਨੁਤ੍ਤਰਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਭਾਵਂ ਅਨੁਪਾਦਾਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨਞ੍ਚਾਤਿ ਤਿਵਿਧਮ੍ਪਿ ਅਤ੍ਥਂ ਸਬ੍ਬਾਕਾਰਤੋ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਤਦਤ੍ਥਦੀਪਨਂ ਇਮਂ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਨੇਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਦਦਤੋ ਪੁਞ੍ਞਂ ਪਵਡ੍ਢਤੀਤਿ ਦਾਨਂ ਦੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚ ਦਾਨਮਯਂ ਪੁਞ੍ਞਂ ਉਪਚੀਯਤਿ, ਮਹਪ੍ਫਲਤਰਞ੍ਚ ਮਹਾਨਿਸਂਸਤਰਞ੍ਚ ਹੋਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਥ ਵਾ ਦਦਤੋ ਪੁਞ੍ਞਂ ਪਵਡ੍ਢਤੀਤਿ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਨ੍ਤੋ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਚੇਤਨਾਯ ਬਹੁਲੀਕਤਾਯ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਅਨਾਪਤ੍ਤਿਬਹੁਲੋ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲਂ ਰਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਞ੍ਚ ਭਾਵੇਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਤੀਤਿ ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਾਦਿਵਸੇਨ ਤਿਵਿਧਮ੍ਪਿ ਪੁਞ੍ਞਂ ਅਭਿਵਡ੍ਢਤੀਤਿ ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਸਂਯਮਤੋਤਿ ਸੀਲਸਂਯਮੇਨ ਸਂਯਮਨ੍ਤਸ੍ਸ, ਸਂਵਰੇ ਠਿਤਸ੍ਸਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਵੇਰਂ ਨ ਚੀਯਤੀਤਿ ਪਞ੍ਚਵਿਧਵੇਰਂ ਨ ਪਵਡ੍ਢਤਿ, ਅਦੋਸਪਧਾਨਤ੍ਤਾ ਵਾ ਅਧਿਸੀਲਸ੍ਸ ਕਾਯਵਾਚਾਚਿਤ੍ਤੇਹਿ ਸਯਂਮਨ੍ਤੋ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲੋ ਖਨ੍ਤਿਬਹੁਲਤਾਯ ਕੇਨਚਿ ਵੇਰਂ ਨ ਕਰੋਤਿ, ਕੁਤੋ ਤਸ੍ਸ ਉਪਚਯੋ. ਤਸ੍ਮਾ ਤਸ੍ਸ ਸਂਯਮਤੋ ਸਂਯਮਨ੍ਤਸ੍ਸ, ਸਂਯਮਹੇਤੁ ਵਾ ਵੇਰਂ ਨ ਚੀਯਤਿ. ਕੁਸਲੋ ਚ ਜਹਾਤਿ ਪਾਪਕਨ੍ਤਿ ਕੁਸਲੋ ਪਨ ਞਾਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋ ਅਟ੍ਠਤਿਂਸਾਯ ਆਰਮ੍ਮਣੇਸੁ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਨੁਰੂਪਂ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਉਪਚਾਰਪ੍ਪਨਾਭੇਦਂ ਝਾਨਂ ਸਮ੍ਪਾਦੇਨ੍ਤੋ ਪਾਪਕਂ ਲਾਮਕਂ ਕਾਮਚ੍ਛਨ੍ਦਾਦਿਅਕੁਸਲਂ ਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭਨਵਸੇਨ ਜਹਾਤਿ ਪਰਿਚ੍ਚਜਤਿ. ਸੋ ਤਮੇਵ ਝਾਨਂ ਪਾਦਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਙ੍ਖਾਰੇਸੁ ਖਯਵਯਂ ਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਯ ਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਉਸ੍ਸੁਕ੍ਕਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੇਨ ਅਨਵਸੇਸਂ ਪਾਪਕਂ ਲਾਮਕਂ ਅਕੁਸਲਂ ਸਮੁਚ੍ਛੇਦਵਸੇਨ ਜਹਾਤਿ. ਰਾਗਦੋਸਮੋਹਕ੍ਖਯਾ ਸ ਨਿਬ੍ਬੁਤੋਤਿ ਸੋ ਏਵਂ ਪਾਪਕਂ ਪਜਹਿਤ੍ਵਾ ਰਾਗਾਦੀਨਂ ਖਯਾ ਅਨਵਸੇਸਕਿਲੇਸਨਿਬ੍ਬਾਨੇਨ, ਤਤੋ ਪਰਂ ਖਨ੍ਧਨਿਬ੍ਬਾਨੇਨ ਚ ਨਿਬ੍ਬੁਤੋ ਹੋਤੀਤਿ ਏਵਂ ਭਗਵਾ ਚੁਨ੍ਦਸ੍ਸ ਚ ਦਕ੍ਖਿਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਚ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਪੀਤਿਵੇਗਵਿਸ੍ਸਟ੍ਠਂ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਨੇਸਿ.

ਪਞ੍ਚਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.