੨. ਦੁਤਿਯਨਿਬ੍ਬਾਨਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੭੨. ਦੁਤਿਯੇ ਇਮਂ ਉਦਾਨਨ੍ਤਿ ਇਮਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਸ੍ਸ ਪਕਤਿਯਾ ਗਮ੍ਭੀਰਭਾਵਤੋ ਦੁਦ੍ਦਸਭਾਵਦੀਪਨਂ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਨੇਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਦੁਦ੍ਦਸਨ੍ਤਿ ਸਭਾਵਗਮ੍ਭੀਰਤ੍ਤਾ ਅਤਿਸੁਖੁਮਸਣ੍ਹਸਭਾਵਤ੍ਤਾ ਚ ਅਨੁਪਚਿਤਞਾਣਸਮ੍ਭਾਰੇਹਿ ਪਸ੍ਸਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾਤਿ ਦੁਦ੍ਦਸਂ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ – ‘‘ਤਞ੍ਹਿ ਤੇ, ਮਾਗਣ੍ਡਿਯ, ਅਰਿਯਂ ਪਞ੍ਞਾਚਕ੍ਖੁ ਨਤ੍ਥਿ, ਯੇਨ ਤ੍ਵਂ ਆਰੋਗ੍ਯਂ ਜਾਨੇਯ੍ਯਾਸਿ, ਨਿਬ੍ਬਾਨਮ੍ਪਿ ਪਸ੍ਸੇਯ੍ਯਾਸੀ’’ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੨.੨੧੮). ਅਪਰਮ੍ਪਿ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਇਦਮ੍ਪਿ ਖੋ ਠਾਨਂ ਦੁਦ੍ਦਸਂ, ਯਦਿਦਂ ਸਬ੍ਬਸਙ੍ਖਾਰਸਮਥੋ’’ਤਿਆਦਿ (ਮਹਾਵ. ੮; ਮ. ਨਿ. ੧.੨੮੧; ੨.੩੩੭). ਅਨਤਨ੍ਤਿ ਰੂਪਾਦਿਆਰਮ੍ਮਣੇਸੁ, ਕਾਮਾਦੀਸੁ ਚ ਭਵੇਸੁ ਨਮਨਤੋ ਤਨ੍ਨਿਨ੍ਨਭਾਵੇਨ ਪਵਤ੍ਤਿਤੋ ਸਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਤਤ੍ਥ ਨਮਨਤੋ ਤਣ੍ਹਾ ਨਤਾ ਨਾਮ, ਨਤ੍ਥਿ ਏਤ੍ਥ ਨਤਾਤਿ ਅਨਤਂ, ਨਿਬ੍ਬਾਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਅਨਨ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਪਠਨ੍ਤਿ, ਨਿਚ੍ਚਸਭਾਵਤ੍ਤਾ ਅਨ੍ਤਵਿਰਹਿਤਂ, ਅਚਵਨਧਮ੍ਮਂ ਨਿਰੋਧਂ ਅਮਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕੇਚਿ ਪਨ ‘‘ਅਨਨ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਪਦਸ੍ਸ ‘‘ਅਪ੍ਪਮਾਣ’’ਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥਂ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਏਤ੍ਥ ਚ ‘‘ਦੁਦ੍ਦਸ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਪਞ੍ਞਾਯ ਦੁਬ੍ਬਲੀਕਰਣੇਹਿ ਰਾਗਾਦਿਕਿਲੇਸੇਹਿ ਚਿਰਕਾਲਭਾਵਿਤਤ੍ਤਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਪਚ੍ਚਯਭਾਵਨਾ ਨ ਸੁਕਰਾਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਸ੍ਸ ਕਿਚ੍ਛੇਨ ਅਧਿਗਮਨੀਯਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਨ ਹਿ ਸਚ੍ਚਂ ਸੁਦਸ੍ਸਨਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾਪਿ ਤਮੇਵਤ੍ਥਂ ਪਾਕਟਂ ਕਰੋਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ. ਤਞ੍ਹਿ ਕੇਨਚਿ ਪਰਿਯਾਯੇਨ ਅਸਨ੍ਤਸਭਾਵਾਭਾਵਤੋ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਸਨ੍ਤਤ੍ਤਾ ਅਵਿਪਰੀਤਟ੍ਠੇਨ ਸਚ੍ਚਂ. ਨ ਹਿ ਤਂ ਸੁਦਸ੍ਸਨਂ ਨ ਸੁਖੇਨ ਪਸ੍ਸਿਤਬ੍ਬਂ, ਸੁਚਿਰਮ੍ਪਿ ਕਾਲਂ ਪੁਞ੍ਞਞਾਣਸਮ੍ਭਾਰੇ ਸਮਾਨੇਨ੍ਤੇਹਿਪਿ ਕਸਿਰੇਨੇਵ ਸਮਧਿਗਨ੍ਤਬ੍ਬਤੋ. ਤਥਾ ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਭਗਵਤਾ – ‘‘ਕਿਚ੍ਛੇਨ ਮੇ ਅਧਿਗਤ’’ਨ੍ਤਿ (ਮਹਾਵ. ੮; ਮ. ਨਿ. ੧.੨੮੧; ੨.੩੩੭).

ਪਟਿਵਿਦ੍ਧਾ ਤਣ੍ਹਾ ਜਾਨਤੋ ਪਸ੍ਸਤੋ ਨਤ੍ਥਿ ਕਿਞ੍ਚਨਨ੍ਤਿ ਤਞ੍ਚ ਨਿਰੋਧਸਚ੍ਚਂ ਸਚ੍ਛਿਕਿਰਿਯਾਭਿਸਮਯਵਸੇਨ ਅਭਿਸਮੇਨ੍ਤੇਨ ਵਿਸਯਤੋ ਕਿਚ੍ਚਤੋ ਚ ਆਰਮ੍ਮਣਤੋ ਚ ਆਰਮ੍ਮਣਪ੍ਪਟਿਵੇਧੇਨ ਅਸਮ੍ਮੋਹਪ੍ਪਟਿਵੇਧੇਨ ਚ ਪਟਿਵਿਦ੍ਧਂ, ਯਥਾਪਰਿਞ੍ਞਾਭਿਸਮਯਵਸੇਨ ਦੁਕ੍ਖਸਚ੍ਚਂ, ਭਾਵਨਾਭਿਸਮਯਵਸੇਨ ਮਗ੍ਗਸਚ੍ਚਞ੍ਚ ਅਸਮ੍ਮੋਹਤੋ ਪਟਿਵਿਦ੍ਧਂ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਪਹਾਨਾਭਿਸਮਯਵਸੇਨ ਅਸਮ੍ਮੋਹਤੋ ਚ ਪਟਿਵਿਦ੍ਧਾ ਤਣ੍ਹਾ ਹੋਤਿ. ਏਵਞ੍ਚ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਸਚ੍ਚਾਨਿ ਯਥਾਭੂਤਂ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਪਞ੍ਞਾਯ ਜਾਨਤੋ ਪਸ੍ਸਤੋ ਭਵਾਦੀਸੁ ਨਤਭੂਤਾ ਤਣ੍ਹਾ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਦਭਾਵੇ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸਪਿ ਕਿਲੇਸਵਟ੍ਟਸ੍ਸ ਅਭਾਵੋ, ਤਤੋਵ ਕਮ੍ਮਵਿਪਾਕਵਟ੍ਟਾਨਂ ਅਸਮ੍ਭਵੋਯੇਵਾਤਿ ਏਵਂ ਭਗਵਾ ਤੇਸਂ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਅਨਵਸੇਸਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਵੂਪਸਮਹੇਤੁਭੂਤਂ ਅਮਤਮਹਾਨਿਬ੍ਬਾਨਸ੍ਸ ਆਨੁਭਾਵਂ ਪਕਾਸੇਸਿ. ਸੇਸਂ ਵੁਤ੍ਤਨਯਮੇਵ.

ਦੁਤਿਯਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.