੨. ਨਨ੍ਦਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੨੨. ਦੁਤਿਯੇ ਨਨ੍ਦੋਤਿ ਤਸ੍ਸ ਨਾਮਂ. ਸੋ ਹਿ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਲਕ੍ਖਣੂਪੇਤਤ੍ਤਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਸਪਰਿਜਨਂ ਸਕਲਞ੍ਚ ਞਾਤਿਪਰਿਵਟ੍ਟਂ ਨਨ੍ਦਯਨ੍ਤੋ ਜਾਤੋਤਿ ‘‘ਨਨ੍ਦੋ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਲਭਿ. ਭਗਵਤੋ ਭਾਤਾਤਿ ਭਗਵਤੋ ਏਕਪਿਤੁਪੁਤ੍ਤਤਾਯ ਭਾਤਾ. ਨ ਹਿ ਭਗਵਤੋ ਸਹੋਦਰਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਮਾਤੁਚ੍ਛਾਪੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ, ਚੂਲ਼ਮਾਤੁਪੁਤ੍ਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਮਹਾਪਜਾਪਤਿਗੋਤਮਿਯਾ ਹਿ ਸੋ ਪੁਤ੍ਤੋ. ਅਨਭਿਰਤੋਤਿ ਨ ਅਭਿਰਤੋ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਨ੍ਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਂ ਸੇਟ੍ਠਂ ਉਤ੍ਤਮਂ ਚਰਿਯਂ ਏਕਾਸਨਂ ਏਕਸੇਯ੍ਯਂ ਮੇਥੁਨਵਿਰਤਿਂ. ਸਨ੍ਧਾਰੇਤੁਨ੍ਤਿ ਪਠਮਚਿਤ੍ਤਤੋ ਯਾਵਚਰਿਮਕਚਿਤ੍ਤਂ ਸਮ੍ਮਾ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਂ ਧਾਰੇਤੁਂ ਪਵਤ੍ਤੇਤੁਂ. ਦੁਤਿਯੇਨ ਚੇਤ੍ਥ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਪਦੇਨ ਮਗ੍ਗਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਸ੍ਸਾਪਿ ਸਙ੍ਗਹੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਸਿਕ੍ਖਂ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਾਯਾਤਿ ਉਪਸਮ੍ਪਦਕਾਲੇ ਭਿਕ੍ਖੁਭਾਵੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਮਾਦਿਨ੍ਨਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤਬ੍ਬਭਾਵੇਨ ਅਨੁਟ੍ਠਿਤਂ ਤਿਵਿਧਮ੍ਪਿ ਸਿਕ੍ਖਂ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ, ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਹੀਨਾਯਾਤਿ ਗਿਹਿਭਾਵਾਯ. ਆਵਤ੍ਤਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਨਿਵਤ੍ਤਿਸ੍ਸਾਮਿ.

ਕਸ੍ਮਾ ਪਨਾਯਂ ਏਵਮਾਰੋਚੇਸੀਤਿ? ਏਤ੍ਥਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ – ਭਗਵਾ ਪਵਤ੍ਤਵਰਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕੋ ਰਾਜਗਹਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵੇਲ਼ੁਵਨੇ ਵਿਹਰਨ੍ਤੋ ‘‘ਪੁਤ੍ਤਂ ਮੇ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸੇਥਾ’’ਤਿ ਸੁਦ੍ਧੋਦਨਮਹਾਰਾਜੇਨ ਪੇਸਿਤੇਸੁ ਸਹਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਪਰਿਵਾਰੇਸੁ ਦਸਸੁ ਦੂਤੇਸੁ ਸਹ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਤੇਸੁ ਸਬ੍ਬਪਚ੍ਛਾ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਰਹਤ੍ਤਪ੍ਪਤ੍ਤੇਨ ਕਾਲ਼ੁਦਾਯਿਤ੍ਥੇਰੇਨ ਗਮਨਕਾਲਂ ਞਤ੍ਵਾ ਮਗ੍ਗਵਣ੍ਣਨਂ ਵਣ੍ਣੇਤ੍ਵਾ ਜਾਤਿਭੂਮਿਗਮਨਾਯ ਯਾਚਿਤੋ ਵੀਸਤਿਸਹਸ੍ਸਖੀਣਾਸਵਪਰਿਵੁਤ੍ਤੋ ਕਪਿਲਵਤ੍ਥੁਨਗਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਞਾਤਿਸਮਾਗਮੇ ਪੋਕ੍ਖਰਵਸ੍ਸਂ ਅਟ੍ਠੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਜਾਤਕਂ (ਜਾ. ੨.੨੨.੧੬੫੫ ਆਦਯੋ) ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨਦਿਵਸੇ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਪਵਿਟ੍ਠੋ ‘‘ਉਤ੍ਤਿਟ੍ਠੇ ਨਪ੍ਪਮਜ੍ਜੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ (ਧ. ਪ. ੧੬੮) ਗਾਥਾਯ ਪਿਤਰਂ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਫਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਨਿਵੇਸਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਧਮ੍ਮਞ੍ਚਰੇ’’ਤਿ (ਧ. ਪ. ੧੬੯) ਗਾਥਾਯ ਮਹਾਪਜਾਪਤਿਂ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਫਲੇ, ਰਾਜਾਨਂ ਸਕਦਾਗਾਮਿਫਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਸਿ.

ਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਾਵਸਾਨੇ ਪਨ ਰਾਹੁਲਮਾਤੁਗੁਣਕਥਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਚਨ੍ਦਕਿਨ੍ਨਰੀਜਾਤਕਂ (ਜਾ. ੧.੧੪.੧੮ ਆਦਯੋ) ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਤਤਿਯਦਿਵਸੇ ਨਨ੍ਦਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਅਭਿਸੇਕਗੇਹਪ੍ਪਵੇਸਨਵਿਵਾਹਮਙ੍ਗਲੇਸੁ ਵਤ੍ਤਮਾਨੇਸੁ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਨਨ੍ਦਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥੇ ਪਤ੍ਤਂ ਦਤ੍ਵਾ ਮਙ੍ਗਲਂ ਵਤ੍ਵਾ ਉਟ੍ਠਾਯਾਸਨਾ ਪਕ੍ਕਮਨ੍ਤੋ ਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥਤੋ ਪਤ੍ਤਂ ਨ ਗਣ੍ਹਿ. ਸੋਪਿ ਤਥਾਗਤੇ ਗਾਰਵੇਨ ‘‘ਪਤ੍ਤਂ ਤੇ, ਭਨ੍ਤੇ, ਗਣ੍ਹਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿ. ਏਵਂ ਪਨ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ, ‘‘ਸੋਪਾਨਸੀਸੇ ਪਤ੍ਤਂ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ, ਸਤ੍ਥਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਨ ਗਣ੍ਹਿ. ਇਤਰੋ ‘‘ਸੋਪਾਨਮੂਲੇ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ, ਸਤ੍ਥਾ ਤਤ੍ਥਪਿ ਨ ਗਣ੍ਹਿ. ਇਤਰੋ ‘‘ਰਾਜਙ੍ਗਣੇ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ, ਸਤ੍ਥਾ ਤਤ੍ਥਪਿ ਨ ਗਣ੍ਹਿ. ਕੁਮਾਰੋ ਨਿਵਤ੍ਤਿਤੁਕਾਮੋ ਅਨਿਚ੍ਛਾਯ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਗਾਰਵੇਨ ‘‘ਪਤ੍ਤਂ ਗਣ੍ਹਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤਿ, ‘‘ਇਧ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਤਿ, ਏਤ੍ਥ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ਗਚ੍ਛਤਿ.

ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਜਨਪਦਕਲ੍ਯਾਣਿਯਾ ਆਚਿਕ੍ਖਿਂਸੁ, ‘‘ਅਯ੍ਯੇ ਭਗਵਾ, ਨਨ੍ਦਰਾਜਾਨਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਵਿਨਾ ਕਰਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ. ਸਾ ਉਦਕਬਿਨ੍ਦੂਹਿ ਪਗ੍ਘਰਨ੍ਤੇਹਿ ਅਡ੍ਢੁਲ੍ਲਿਖਿਤੇਹਿ ਕੇਸੇਹਿ ਵੇਗੇਨ ਪਾਸਾਦਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ਸੀਹਪਞ੍ਜਰਦ੍ਵਾਰੇ ਠਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੁਵਟਂ ਖੋ, ਅਯ੍ਯਪੁਤ੍ਤ, ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯਾਸੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਂ ਤਸ੍ਸਾ ਵਚਨਂ ਤਸ੍ਸ ਹਦਯੇ ਤਿਰਿਯਂ ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਵਿਯ ਠਿਤਂ. ਸਤ੍ਥਾਪਿਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥਤੋ ਪਤ੍ਤਂ ਅਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾਵ ਤਂ ਵਿਹਾਰਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਸਿ ਨਨ੍ਦਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ਬੁਦ੍ਧਗਾਰਵੇਨ ‘‘ਨ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਵਤ੍ਵਾ, ‘‘ਆਮ, ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸਤ੍ਥਾ ਤੇਨ ਹਿ ਨਨ੍ਦਂ ਪਬ੍ਬਾਜੇਥਾਤਿ ਕਪਿਲਵਤ੍ਥੁਪੁਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਤਿਯਦਿਵਸੇ ਤਂ ਪਬ੍ਬਾਜੇਸਿ. ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਮਾਤਰਾ ਅਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਪੇਸਿਤਂ ‘‘ਦਾਯਜ੍ਜਂ ਮੇ, ਸਮਣ, ਦੇਹੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਆਰਾਮਾਗਤਂ ਰਾਹੁਲਕੁਮਾਰਂ ਪਬ੍ਬਾਜੇਸਿ. ਪੁਨੇਕਦਿਵਸਂ ਮਹਾਧਮ੍ਮਪਾਲਜਾਤਕਂ (ਜਾ. ੧.੧੦.੯੨ ਆਦਯੋ) ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਅਨਾਗਾਮਿਫਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਸਿ.

ਇਤਿ ਭਗਵਾ ਮਹਾਪਜਾਪਤਿਂ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਫਲੇ, ਪਿਤਰਂ ਤੀਸੁ ਫਲੇਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਪਰਿਵੁਤੋ ਪੁਨਦੇਵ ਰਾਜਗਹਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਅਨਾਥਪਿਣ੍ਡਿਕੇਨ ਸਾਵਤ੍ਥਿਂ ਆਗਮਨਤ੍ਥਾਯ ਗਹਿਤਪਟਿਞ੍ਞੋ ਨਿਟ੍ਠਿਤੇ ਜੇਤਵਨਮਹਾਵਿਹਾਰੇ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਾਸਂ ਕਪ੍ਪੇਸਿ. ਏਵਂ ਸਤ੍ਥਰਿ ਜੇਤਵਨੇ ਵਿਹਰਨ੍ਤੇ ਆਯਸ੍ਮਾ ਨਨ੍ਦੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਨਿਚ੍ਛਾਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ ਕਾਮੇਸੁ ਅਨਾਦੀਨਵਦਸ੍ਸਾਵੀ ਜਨਪਦਕਲ੍ਯਾਣਿਯਾ ਵੁਤ੍ਤਵਚਨਮਨੁਸ੍ਸਰਨ੍ਤੋ ਉਕ੍ਕਣ੍ਠਿਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਨਭਿਰਤਿਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਤੇਨ ਖੋ ਪਨ ਸਮਯੇਨ ਆਯਸ੍ਮਾ ਨਨ੍ਦੋ…ਪੇ… ਹੀਨਾਯਾਵਤ੍ਤਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ.

ਕਸ੍ਮਾ ਪਨ ਨਂ ਭਗਵਾ ਏਵਂ ਪਬ੍ਬਾਜੇਸੀਤਿ? ‘‘ਪੁਰੇਤਰਮੇਵ ਆਦੀਨਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਕਾਮੇਹਿ ਨਂ ਵਿਵੇਚੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਪਬ੍ਬਾਜੇਤ੍ਵਾ ਪਨ ਉਪਾਯੇਨ ਤਤੋ ਵਿਵੇਚੇਤ੍ਵਾ ਉਪਰਿਵਿਸੇਸਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵੇਨੇਯ੍ਯਦਮਨਕੁਸਲੋ ਸਤ੍ਥਾ ਏਵਂ ਨਂ ਪਠਮਂ ਪਬ੍ਬਾਜੇਸਿ.

ਸਾਕਿਯਾਨੀਤਿ ਸਕ੍ਯਰਾਜਧੀਤਾ. ਜਨਪਦਕਲ੍ਯਾਣੀਤਿ ਜਨਪਦਮ੍ਹਿ ਕਲ੍ਯਾਣੀ ਰੂਪੇਨ ਉਤ੍ਤਮਾ ਛਸਰੀਰਦੋਸਰਹਿਤਾ, ਪਞ੍ਚਕਲ੍ਯਾਣਸਮਨ੍ਨਾਗਤਾ. ਸਾ ਹਿ ਯਸ੍ਮਾ ਨਾਤਿਦੀਘਾ ਨਾਤਿਰਸ੍ਸਾ ਨਾਤਿਕਿਸਾ ਨਾਤਿਥੂਲਾ ਨਾਤਿਕਾਲ਼ਿਕਾ ਨਚ੍ਚੋਦਾਤਾ ਅਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਾ ਮਾਨੁਸਕਵਣ੍ਣਂ ਅਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਦਿਬ੍ਬਵਣ੍ਣਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਛਸਰੀਰਦੋਸਰਹਿਤਾ. ਛਵਿਕਲ੍ਯਾਣਂ ਮਂਸਕਲ੍ਯਾਣਂ ਨਖਕਲ੍ਯਾਣਂ ਅਟ੍ਠਿਕਲ੍ਯਾਣਂ ਵਯਕਲ੍ਯਾਣਨ੍ਤਿ ਇਮੇਹਿ ਪਞ੍ਚਹਿ ਕਲ੍ਯਾਣੇਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਾ.

ਤਤ੍ਥ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰੋਭਾਸੇਨ ਦਸਦ੍ਵਾਦਸਹਤ੍ਥੇ ਠਾਨੇ ਆਲੋਕਂ ਕਰੋਤਿ, ਪਿਯਙ੍ਗੁਸਮਾ ਵਾ ਸੁਵਣ੍ਣਸਮਾ ਵਾ ਹੋਤਿ, ਅਯਮਸ੍ਸਾ ਛਵਿਕਲ੍ਯਾਣਤਾ. ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਪਨਸ੍ਸਾ ਹਤ੍ਥਪਾਦਾ ਮੁਖਪਰਿਯੋਸਾਨਞ੍ਚ ਲਾਖਾਰਸਪਰਿਕਮ੍ਮਕਤਂ ਵਿਯ ਰਤ੍ਤਪਵਾਲ਼ਰਤ੍ਤਕਮ੍ਬਲੇਨ ਸਦਿਸਂ ਹੋਤਿ, ਅਯਮਸ੍ਸਾ ਮਂਸਕਲ੍ਯਾਣਤਾ. ਵੀਸਤਿ ਨਖਪਤ੍ਤਾਨਿ ਮਂਸਤੋ ਅਮੁਤ੍ਤਟ੍ਠਾਨੇ ਲਾਖਾਰਸਪਰਿਕਿਤਾਨਿ ਵਿਯ ਮੁਤ੍ਤਟ੍ਠਾਨੇ ਖੀਰਧਾਰਾਸਦਿਸਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਅਯਮਸ੍ਸਾ ਨਖਕਲ੍ਯਾਣਤਾ. ਦ੍ਵਤ੍ਤਿਂਸਦਨ੍ਤਾ ਸੁਫੁਸਿਤਾ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਪਵਾਲ਼ਪਨ੍ਤਿਸਦਿਸਾ ਵਜਿਰਪਨ੍ਤੀ ਵਿਯ ਖਾਯਨ੍ਤਿ, ਅਯਮਸ੍ਸਾ ਅਟ੍ਠਿਕਲ੍ਯਾਣਤਾ. ਵੀਸਤਿਵਸ੍ਸਸਤਿਕਾਪਿ ਸਮਾਨਾ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸੁਦ੍ਦੇਸਿਕਾ ਵਿਯ ਹੋਤਿ ਨਿਪ੍ਪਲਿਤਾ, ਅਯਮਸ੍ਸਾ ਵਯਕਲ੍ਯਾਣਤਾ. ਸੁਨ੍ਦਰੀ ਚ ਹੋਤਿ ਏਵਰੂਪਗੁਣਸਮਨ੍ਨਾਗਤਾ, ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਜਨਪਦਕਲ੍ਯਾਣੀ’’ਤਿ.

ਘਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਅਨਾਦਰੇ ਸਾਮਿਵਚਨਂ, ਘਰਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਘਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਪਠਨ੍ਤਿ. ਉਪਡ੍ਢੁਲ੍ਲਿਖਿਤੇਹਿ ਕੇਸੇਹੀਤਿ ਇਤ੍ਥਮ੍ਭੂਤਲਕ੍ਖਣੇ ਕਰਣਵਚਨਂ, ਵਿਪ੍ਪਕਤੁਲ੍ਲਿਖਿਤੇਹਿ ਕੇਸੇਹਿ ਉਪਲਕ੍ਖਿਤਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਅਡ੍ਢੁਲ੍ਲਿਖਿਤੇਹੀ’’ਤਿਪਿ ਪਠਨ੍ਤਿ. ਉਲ੍ਲਿਖਨਨ੍ਤਿ ਚ ਫਣਕਾਦੀਹਿ ਕੇਸਸਣ੍ਠਾਪਨਂ, ‘‘ਅਡ੍ਢਕਾਰਵਿਧਾਨ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਅਪਲੋਕੇਤ੍ਵਾਤਿ ਸਿਨੇਹਰਸਵਿਪ੍ਫਾਰਸਂਸੂਚਕੇਨ ਅਡ੍ਢਕ੍ਖਿਨਾ ਆਬਨ੍ਧਨ੍ਤੀ ਵਿਯ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ. ਮਂ, ਭਨ੍ਤੇਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇਪਿ ‘‘ਮ’’ਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਉਕ੍ਕਣ੍ਠਾਕੁਲਚਿਤ੍ਤਤਾਯ ਪੁਨ ‘‘ਮਂ ਏਤਦਵੋਚਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੁਵਟਨ੍ਤਿ ਸੀਘਂ. ਤਮਨੁਸ੍ਸਰਮਾਨੋਤਿ ਤਂ ਤਸ੍ਸਾ ਵਚਨਂ, ਤਂ ਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਆਕਾਰਸਹਿਤਂ ਵਚਨਂ ਅਨੁਸ੍ਸਰਨ੍ਤੋ.

ਭਗਵਾ ਤਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਉਪਾਯੇਨਸ੍ਸ ਰਾਗਂ ਵੂਪਸਮੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਇਦ੍ਧਿਬਲੇਨ ਨਂ ਤਾਵਤਿਂਸਭਵਨਂ ਨੇਨ੍ਤੋ ਅਨ੍ਤਰਾਮਗ੍ਗੇ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਝਾਮਖੇਤ੍ਤੇ ਝਾਮਖਾਣੁਮਤ੍ਥਕੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਂ ਛਿਨ੍ਨਕਣ੍ਣਨਾਸਾਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠਂ ਏਕਂ ਪਲੁਟ੍ਠਮਕ੍ਕਟਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਤਾਵਤਿਂਸਭਵਨਂ ਨੇਸਿ. ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਪਨ ਏਕਕ੍ਖਣੇਨੇਵ ਸਤ੍ਥਾਰਾ ਤਾਵਤਿਂਸਭਵਨਂ ਗਤਂ ਵਿਯ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਂ ਗਮਨਂ ਅਵਤ੍ਵਾ ਤਾਵਤਿਂਸਭਵਨਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋਯੇਵ ਹਿ ਭਗਵਾ ਆਯਸ੍ਮਤੋ ਨਨ੍ਦਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤਰਾਮਗ੍ਗੇ ਤਂ ਪਲੁਟ੍ਠਮਕ੍ਕਟਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਯਦਿ ਏਵਂ ਕਥਂ ਸਮਿਞ੍ਜਨਾਦਿਨਿਦਸ੍ਸਨਂ? ਤਂ ਅਨ੍ਤਰਧਾਨਨਿਦਸ੍ਸਨਨ੍ਤਿ ਗਹੇਤਬ੍ਬਂ. ਏਵਂ ਸਤ੍ਥਾ ਤਂ ਤਾਵਤਿਂਸਭਵਨਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਦੇਵਰਞ੍ਞੋ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਆਗਤਾਨਿ ਕਕੁਟਪਾਦਾਨਿ ਪਞ੍ਚ ਅਚ੍ਛਰਾਸਤਾਨਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਠਿਤਾਨਿ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਜਨਪਦਕਲ੍ਯਾਣਿਯਾ ਤਾਸਂ ਪਞ੍ਚਨ੍ਨਂ ਅਚ੍ਛਰਾਸਤਾਨਂ ਰੂਪਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਟਿਚ੍ਚ ਵਿਸੇਸਂ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਅਥ ਖੋ ਭਗਵਾ ਆਯਸ੍ਮਨ੍ਤਂ ਨਨ੍ਦਂ ਬਾਹਾਯਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ…ਪੇ… ਕਕੁਟਪਾਦਾਨੀ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਬਾਹਾਯਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾਤਿ ਬਾਹੁਮ੍ਹਿ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਵਿਯ. ਭਗਵਾ ਹਿ ਤਦਾ ਤਾਦਿਸਂ ਇਦ੍ਧਾਭਿਸਙ੍ਖਾਰਂ ਅਭਿਸਙ੍ਖਾਰੇਸਿ, ਯਥਾ ਆਯਸ੍ਮਾ ਨਨ੍ਦੋ ਭੁਜੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਭਗਵਤਾ ਨੀਯਮਾਨੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਚ ਭਗਵਤਾ ਸਚੇ ਤਸ੍ਸ ਆਯਸ੍ਮਤੋ ਤਾਵਤਿਂਸਦੇਵਲੋਕਸ੍ਸ ਦਸ੍ਸਨਂ ਪਵੇਸਨਮੇਵ ਵਾ ਇਚ੍ਛਿਤਂ ਸਿਯਾ, ਯਥਾਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸੇਵ ਤਸ੍ਸ ਤਂ ਦੇਵਲੋਕਂ ਦਸ੍ਸੇਯ੍ਯ ਲੋਕਵਿਵਰਣਿਦ੍ਧਿਕਾਲੇ ਵਿਯ, ਤਮੇਵ ਵਾ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਤਤ੍ਥ ਪੇਸੇਯ੍ਯ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨਸ੍ਸ ਦਿਬ੍ਬਤ੍ਤਭਾਵਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਭਾਵਸ੍ਸ ਯੋ ਨਿਹੀਨਜਿਗੁਚ੍ਛਨੀਯਭਾਵੋ, ਤਸ੍ਸ ਸੁਖਗ੍ਗਹਣਤ੍ਥਂ ਅਨ੍ਤਰਾਮਗ੍ਗੇ ਤਂ ਮਕ੍ਕਟਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਕਾਮੋ, ਦੇਵਲੋਕਸਿਰਿਵਿਭਵਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਚ ਓਗਾਹੇਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸੇਤੁਕਾਮੋ ਅਹੋਸਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਨੇਸਿ. ਏਵਞ੍ਹਿਸ੍ਸ ਤਦਤ੍ਥਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸੇ ਵਿਸੇਸਤੋ ਅਭਿਰਤਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ.

ਕਕੁਟਪਾਦਾਨੀਤਿ ਰਤ੍ਤਵਣ੍ਣਤਾਯ ਪਾਰਾਵਤਸਦਿਸਪਾਦਾਨਿ. ਤਾ ਕਿਰ ਸਬ੍ਬਾਪਿ ਕਸ੍ਸਪਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਸਾਵਕਾਨਂ ਪਾਦਮਕ੍ਖਨਤੇਲਦਾਨੇਨ ਤਾਦਿਸਾ ਸੁਕੁਮਾਰਪਾਦਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਪਸ੍ਸਸਿ ਨੋਤਿ ਪਸ੍ਸਸਿ ਨੁ. ਅਭਿਰੂਪਤਰਾਤਿ ਵਿਸਿਟ੍ਠਰੂਪਤਰਾ. ਦਸ੍ਸਨੀਯਤਰਾਤਿ ਦਿਵਸਮ੍ਪਿ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਾਨਂ ਅਤਿਤ੍ਤਿਕਰਣਟ੍ਠੇਨ ਪਸ੍ਸਿਤਬ੍ਬਤਰਾ. ਪਾਸਾਦਿਕਤਰਾਤਿ ਸਬ੍ਬਾਵਯਵਸੋਭਾਯ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਪਸਾਦਾਵਹਤਰਾ.

ਕਸ੍ਮਾ ਪਨ ਭਗਵਾ ਅਵਸ੍ਸੁਤਚਿਤ੍ਤਂ ਆਯਸ੍ਮਨ੍ਤਂ ਨਨ੍ਦਂ ਅਚ੍ਛਰਾਯੋ ਓਲੋਕਾਪੇਸਿ? ਸੁਖੇਨੇਵਸ੍ਸ ਕਿਲੇਸੇ ਨੀਹਰਿਤੁਂ. ਯਥਾ ਹਿ ਕੁਸਲੋ ਵੇਜ੍ਜੋ ਉਸ੍ਸਨ੍ਨਦੋਸਂ ਪੁਗ੍ਗਲਂ ਤਿਕਿਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਸਿਨੇਹਪਾਨਾਦਿਨਾ ਪਠਮਂ ਦੋਸੇ ਉਕ੍ਕਿਲੇਦੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਾ ਵਮਨਵਿਰੇਚਨੇਹਿ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਨੀਹਰਾਪੇਤਿ, ਏਵਂ ਵਿਨੇਯ੍ਯਦਮਨਕੁਸਲੋ ਭਗਵਾ ਉਸ੍ਸਨ੍ਨਰਾਗਂ ਆਯਸ੍ਮਨ੍ਤਂ ਨਨ੍ਦਂ ਦੇਵਚ੍ਛਰਾਯੋ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਉਕ੍ਕਿਲੇਦੇਸਿ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਭੇਸਜ੍ਜੇਨ ਅਨਵਸੇਸਤੋ ਨੀਹਰਿਤੁਕਾਮੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਪਲੁਟ੍ਠਮਕ੍ਕਟੀਤਿ ਝਾਮਙ੍ਗਪਚ੍ਚਙ੍ਗਮਕ੍ਕਟੀ. ਏਵਮੇਵ ਖੋਤਿ ਯਥਾ ਸਾ, ਭਨ੍ਤੇ, ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਮਯ੍ਹਂ ਦਸ੍ਸਿਤਾ ਛਿਨ੍ਨਕਣ੍ਣਨਾਸਾ ਪਲੁਟ੍ਠਮਕ੍ਕਟੀ ਜਨਪਦਕਲ੍ਯਾਣਿਂ ਉਪਾਦਾਯ, ਏਵਮੇਵ ਜਨਪਦਕਲ੍ਯਾਣੀ ਇਮਾਨਿ ਪਞ੍ਚ ਅਚ੍ਛਰਾਸਤਾਨਿ ਉਪਾਦਾਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪਞ੍ਚਨ੍ਨਂ ਅਚ੍ਛਰਾਸਤਾਨਨ੍ਤਿ ਉਪਯੋਗੇ ਸਾਮਿਵਚਨਂ, ਪਞ੍ਚ ਅਚ੍ਛਰਾਸਤਾਨੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਵਯਵਸਮ੍ਬਨ੍ਧੇ ਵਾ ਏਤਂ ਸਾਮਿਵਚਨਂ, ਤੇਨ ਪਞ੍ਚਨ੍ਨਂ ਅਚ੍ਛਰਾਸਤਾਨਂ ਰੂਪਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਉਪਨਿਧਾਯਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਉਪਨਿਧਾਯਾਤਿ ਚ ਸਮੀਪੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ, ਉਪਾਦਾਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਙ੍ਖ੍ਯਨ੍ਤਿ ਇਤ੍ਥੀਤਿ ਗਣਨਂ. ਕਲਭਾਗਨ੍ਤਿ ਕਲਾਯਪਿ ਭਾਗਂ, ਏਕਂ ਸੋਲ਼ਸਕੋਟ੍ਠਾਸੇ ਕਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਏਕਕੋਟ੍ਠਾਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸੋਲ਼ਸਧਾ ਗਣਿਤੇ ਤਤ੍ਥ ਯੋ ਏਕੇਕੋ ਕੋਟ੍ਠਾਸੋ, ਸੋ ਕਲਭਾਗੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤੋ, ਤਮ੍ਪਿ ਕਲਭਾਗਂ ਨ ਉਪੇਤੀਤਿ ਵਦਤਿ. ਉਪਨਿਧਿਨ੍ਤਿ ‘‘ਇਮਾਯ ਅਯਂ ਸਦਿਸੀ’’ਤਿ ਉਪਮਾਭਾਵੇਨ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਮੀਪੇ ਠਪਨਮ੍ਪਿ.

ਯਤ੍ਥਾਯਂ ਅਨਭਿਰਤੋ, ਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤਂ ਪਾਕਟਞ੍ਚਾਤਿ ਤਂ ਅਨਾਮਸਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਅਭਿਰਤਿਯਂ ਆਦਰਜਨਨਤ੍ਥਂ ਅਭਿਰਮ, ਨਨ੍ਦ, ਅਭਿਰਮ, ਨਨ੍ਦਾ’’ਤਿ ਆਮੇਡਿਤਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਹਂ ਤੇ ਪਾਟਿਭੋਗੋਤਿ ਕਸ੍ਮਾ ਭਗਵਾ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸਂ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸਸ੍ਸ ਪਾਟਿਭੋਗਂ ਉਪਗਞ੍ਛਿ? ਯਤ੍ਥਸ੍ਸ ਆਰਮ੍ਮਣੇ ਰਾਗੋ ਦਲ਼੍ਹਂ ਨਿਪਤਿ, ਤਂ ਆਗਨ੍ਤੁਕਾਰਮ੍ਮਣੇ ਸਙ੍ਕਾਮੇਤ੍ਵਾ ਸੁਖੇਨ ਸਕ੍ਕਾ ਜਹਾਪੇਤੁਨ੍ਤਿ ਪਾਟਿਭੋਗਂ ਉਪਗਞ੍ਛਿ. ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾਯਂ ਸਗ੍ਗਕਥਾ ਇਮਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਸ੍ਸ ਨਿਦਸ੍ਸਨਂ.

ਅਸ੍ਸੋਸੁਨ੍ਤਿ ਕਥਮਸ੍ਸੋਸੁਂ? ਭਗਵਾ ਹਿ ਤਦਾ ਆਯਸ੍ਮਨ੍ਤੇ ਨਨ੍ਦੇ ਵਤ੍ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਿਵਾਟ੍ਠਾਨਂ ਗਤੇ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਆਗਤਾਨਂ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਯਥਾ ਨਾਮ ਕੁਸਲੋ ਪੁਰਿਸੋ ਅਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਂ ਆਣਿਂ ਅਞ੍ਞਾਯ ਆਣਿਯਾ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਤਂ ਹਤ੍ਥਾਦੀਹਿ ਸਞ੍ਚਾਲੇਤ੍ਵਾ ਅਪਨੇਤਿ, ਏਵਮੇਵ ਆਚਿਣ੍ਣਵਿਸਯੇ ਤਸ੍ਸ ਰਾਗਂ ਆਗਨ੍ਤੁਕਵਿਸਯੇਨ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਤਦਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਮਗ੍ਗਹੇਤੁਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਪਨੇਤੁਕਾਮੋ ‘‘ਏਥ ਤੁਮ੍ਹੇ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਨਨ੍ਦਂ ਭਿਕ੍ਖੁਂ ਭਤਕਵਾਦੇਨ ਚ ਉਪਕ੍ਕਿਤਕਵਾਦੇਨ ਚ ਸਮੁਦਾਚਰਥਾ’’ਤਿ ਆਣਾਪੇਸਿ, ਏਵਂ ਭਿਕ੍ਖੂ ਅਸ੍ਸੋਸੁਂ. ਕੇਚਿ ਪਨ ‘‘ਭਗਵਾ ਤਥਾਰੂਪਂ ਇਦ੍ਧਾਭਿਸਙ੍ਖਾਰਂ ਅਭਿਸਙ੍ਖਾਰੇਸਿ, ਯਥਾ ਤੇ ਭਿਕ੍ਖੂ ਤਮਤ੍ਥਂ ਜਾਨਿਂਸੂ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ.

ਭਤਕਵਾਦੇਨਾਤਿ ਭਤਕੋਤਿ ਵਾਦੇਨ. ਯੋ ਹਿ ਭਤਿਯਾ ਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤਿ, ਸੋ ਭਤਕੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਅਯਮ੍ਪਿ ਆਯਸ੍ਮਾ ਅਚ੍ਛਰਾਸਮ੍ਭੋਗਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਚਰਨ੍ਤੋ ਭਤਕੋ ਵਿਯ ਹੋਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਭਤਕਵਾਦੇਨਾ’’ਤਿ. ਉਪਕ੍ਕਿਤਕਵਾਦੇਨਾਤਿ ਯੋ ਕਹਾਪਣਾਦੀਹਿ ਕਿਞ੍ਚਿ ਕਿਣਾਤਿ, ਸੋ ਉਪਕ੍ਕਿਤਕੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਅਯਮ੍ਪਿ ਆਯਸ੍ਮਾ ਅਚ੍ਛਰਾਨਂ ਹੇਤੁ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਕਿਣਾਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਉਪਕ੍ਕਿਤਕੋ’’ਤਿ ਏਵਂ ਵਚਨੇਨ. ਅਥ ਵਾ ਭਗਵਤੋ ਆਣਾਯ ਅਚ੍ਛਰਾਸਮ੍ਭੋਗਸਙ੍ਖਾਤਾਯ ਭਤਿਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸਸਙ੍ਖਾਤਂ ਜੀਵਿਤਂ ਪਵਤ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ਤਾਯ ਭਤਿਯਾ ਯਾਪਨੇ ਭਗਵਤਾ ਭਰਿਯਮਾਨੋ ਵਿਯ ਹੋਤੀਤਿ ‘‘ਭਤਕੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ, ਤਥਾ ਅਚ੍ਛਰਾਸਮ੍ਭੋਗਸਙ੍ਖਾਤਂ ਵਿਕ੍ਕਯਂ ਆਦਾਤਬ੍ਬਂ ਕਤ੍ਵਾ ਭਗਵਤੋ ਆਣਤ੍ਤਿਯਂ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤੋ ਤੇਨ ਵਿਕ੍ਕਯੇਨ ਭਗਵਤਾ ਉਪਕ੍ਕਿਤੋ ਵਿਯ ਹੋਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਉਪਕ੍ਕਿਤਕੋ’’ਤਿ.

ਅਟ੍ਟੀਯਮਾਨੋਤਿ ਪੀਲ਼ਿਯਮਾਨੋ ਦੁਕ੍ਖਾਪਿਯਮਾਨੋ. ਹਰਾਯਮਾਨੋਤਿ ਲਜ੍ਜਮਾਨੋ. ਜਿਗੁਚ੍ਛਮਾਨੋਤਿ ਪਾਟਿਕੁਲ੍ਯਤੋ ਦਹਨ੍ਤੋ. ਏਕੋਤਿ ਅਸਹਾਯੋ. ਵੂਪਕਟ੍ਠੋਤਿ ਵਤ੍ਥੁਕਾਮੇਹਿ ਕਿਲੇਸਕਾਮੇਹਿ ਚ ਕਾਯੇਨ ਚੇਵ ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਚ ਵੂਪਕਟ੍ਠੋ. ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤੋਤਿ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨੇ ਸਤਿਂ ਅਵਿਜਹਨ੍ਤੋ. ਆਤਾਪੀਤਿ ਕਾਯਿਕਚੇਤਸਿਕਵੀਰਿਯਾਤਾਪੇਨ ਆਤਾਪਵਾ, ਆਤਾਪੇਤਿ ਕਿਲੇਸੇਤਿ ਆਤਾਪੋ, ਵੀਰਿਯਂ. ਪਹਿਤਤ੍ਤੋਤਿ ਕਾਯੇ ਚ ਜੀਵਿਤੇ ਚ ਅਨਪੇਕ੍ਖਤਾਯ ਪੇਸਿਤਤ੍ਤੋ ਵਿਸ੍ਸਟ੍ਠਅਤ੍ਤਭਾਵੋ, ਨਿਬ੍ਬਾਨੇ ਵਾ ਪੇਸਿਤਚਿਤ੍ਤੋ. ਨ ਚਿਰਸ੍ਸੇਵਾਤਿ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਾਰਮ੍ਭਤੋ ਨ ਚਿਰੇਨੇਵ. ਯਸ੍ਸਤ੍ਥਾਯਾਤਿ ਯਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਾਯ. ਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾਤਿ ਦੁਵਿਧਾ ਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾ ਜਾਤਿਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾ ਚ ਆਚਾਰਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾ ਚ, ਅਯਂ ਪਨ ਉਭਯਥਾਪਿ ਕੁਲਪੁਤ੍ਤੋ. ਸਮ੍ਮਦੇਵਾਤਿ ਹੇਤੁਨਾ ਚ ਕਾਰਣੇਨ ਚ. ਅਗਾਰਸ੍ਮਾਤਿ ਘਰਤੋ. ਅਨਗਾਰਿਯਨ੍ਤਿ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ. ਕਸਿਵਣਿਜ੍ਜਾਦਿਕਮ੍ਮਞ੍ਹਿ ਅਗਾਰਸ੍ਸ ਹਿਤਨ੍ਤਿ ਅਗਾਰਿਯਂ ਨਾਮ, ਤਂ ਏਤ੍ਥ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਅਨਗਾਰਿਯਾਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਪਬ੍ਬਜਨ੍ਤੀਤਿ ਉਪਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਤਦਨੁਤ੍ਤਰਨ੍ਤਿ ਤਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਪਰਿਯੋਸਾਨਨ੍ਤਿ ਮਗ੍ਗਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਸ੍ਸ ਪਰਿਯੋਸਾਨਭੂਤਂ ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਂ. ਤਸ੍ਸ ਹਿ ਅਤ੍ਥਾਯ ਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾ ਇਧ ਪਬ੍ਬਜਨ੍ਤਿ. ਦਿਟ੍ਠੇਵ ਧਮ੍ਮੇਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ. ਸਯਂ ਅਭਿਞ੍ਞਾ ਸਚ੍ਛਿਕਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨਾਯੇਵ ਪਞ੍ਞਾਯ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਅਪਰਪ੍ਪਚ੍ਚਯੇਨ ਞਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਉਪਸਮ੍ਪਜ੍ਜ ਵਿਹਾਸੀਤਿ ਪਾਪੁਣਿਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਵਾ ਵਿਹਾਸਿ. ਏਵਂ ਵਿਹਰਨ੍ਤੋਵ ਖੀਣਾ ਜਾਤਿ…ਪੇ… ਅਬ੍ਭਞ੍ਞਾਸੀਤਿ. ਇਮਿਨਾ ਅਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਭੂਮਿ ਦਸ੍ਸਿਤਾ.

ਤਤ੍ਥ ਖੀਣਾ ਜਾਤੀਤਿ ਨ ਤਾਵਸ੍ਸ ਅਤੀਤਾ ਜਾਤਿ ਖੀਣਾ ਪੁਬ੍ਬੇਵ ਖੀਣਤ੍ਤਾ, ਨ ਅਨਾਗਤਾ ਅਨਾਗਤਤ੍ਤਾ ਏਵ, ਨ ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਤ੍ਤਾ. ਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਪਨ ਅਭਾਵਿਤਤ੍ਤਾ ਯਾ ਏਕਚਤੁਪਞ੍ਚਵੋਕਾਰਭਵੇਸੁ ਏਕਚਤੁਪਞ੍ਚਕ੍ਖਨ੍ਧਪ੍ਪਭੇਦਾ ਜਾਤਿ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ, ਸਾ ਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਭਾਵਿਤਤ੍ਤਾ ਅਨੁਪ੍ਪਾਦਧਮ੍ਮਤਂ ਆਪਜ੍ਜਨੇਨ ਖੀਣਾ. ਤਂ ਸੋ ਮਗ੍ਗਭਾਵਨਾਯ ਪਹੀਨਕਿਲੇਸੇ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਕਿਲੇਸਾਭਾਵੇਨ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਮ੍ਪਿ ਕਮ੍ਮਂ ਆਯਤਿਂ ਅਪ੍ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਕਂ ਹੋਤੀਤਿ ਜਾਨਨੇਨ ਅਬ੍ਭਞ੍ਞਾਸਿ. ਵੁਸਿਤਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਥਂ ਪਰਿਵੁਤ੍ਥਂ ਕਤਂ ਚਰਿਤਂ, ਨਿਟ੍ਠਾਪਿਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਨ੍ਤਿ ਮਗ੍ਗਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ. ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਕਲ੍ਯਾਣਕੇਨ ਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਤ੍ਤ ਸੇਕ੍ਖਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸਂ ਵਸਨ੍ਤਿ ਨਾਮ, ਖੀਣਾਸਵੋ ਵੁਤ੍ਥਵਾਸੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਸੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ‘‘ਵੁਸਿਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯ’’ਨ੍ਤਿ ਅਬ੍ਭਞ੍ਞਾਸਿ. ਕਤਂ ਕਰਣੀਯਨ੍ਤਿ ਚਤੂਸੁ ਸਚ੍ਚੇਸੁ ਚਤੂਹਿ ਮਗ੍ਗੇਹਿ ਪਰਿਞ੍ਞਾਪਹਾਨਸਚ੍ਛਿਕਿਰਿਯਾਭਾਵਨਾਵਸੇਨ ਸੋਲ਼ਸਵਿਧਮ੍ਪਿ ਕਿਚ੍ਚਂ ਨਿਟ੍ਠਾਪਿਤਂ. ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਕਲ੍ਯਾਣਕਾਦਯੋ ਹਿ ਤਂ ਕਿਚ੍ਚਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ ਨਾਮ, ਖੀਣਾਸਵੋ ਕਤਕਰਣੀਯੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਸੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਰਣੀਯਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ‘‘ਕਤਂ ਕਰਣੀਯ’’ਨ੍ਤਿ ਅਬ੍ਭਞ੍ਞਾਸਿ. ਨਾਪਰਂ ਇਤ੍ਥਤ੍ਤਾਯਾਤਿ ‘‘ਇਦਾਨਿ ਪੁਨ ਇਤ੍ਥਭਾਵਾਯ ਏਵਂ ਸੋਲ਼ਸਕਿਚ੍ਚਭਾਵਾਯ ਕਿਲੇਸਕ੍ਖਯਾਯ ਵਾ ਮਗ੍ਗਭਾਵਨਾਯ ਕਿਚ੍ਚਂ ਮੇ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਅਬ੍ਭਞ੍ਞਾਸਿ. ਨਾਪਰਂ ਇਤ੍ਥਤ੍ਤਾਯਾਤਿ ਵਾ ‘‘ਇਤ੍ਥਭਾਵਤੋ ਇਮਸ੍ਮਾ ਏਵਂਪਕਾਰਾ ਵਤ੍ਤਮਾਨਕ੍ਖਨ੍ਧਸਨ੍ਤਾਨਾ ਅਪਰਂ ਖਨ੍ਧਸਨ੍ਤਾਨਂ ਮਯ੍ਹਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਇਮੇ ਪਨ ਪਞ੍ਚਕ੍ਖਨ੍ਧਾ ਪਰਿਞ੍ਞਾਤਾ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਛਿਨ੍ਨਮੂਲਕਾ ਵਿਯ ਰੁਕ੍ਖਾ, ਤੇ ਚਰਿਮਕਚਿਤ੍ਤਨਿਰੋਧੇਨ ਅਨੁਪਾਦਾਨੋ ਵਿਯ ਜਾਤਵੇਦੋ ਨਿਬ੍ਬਾਯਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਅਪਣ੍ਣਤ੍ਤਿਕਭਾਵਂ ਗਮਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਅਬ੍ਭਞ੍ਞਾਸਿ. ਅਞ੍ਞਤਰੋਤਿ ਏਕੋ. ਅਰਹਤਨ੍ਤਿ ਭਗਵਤੋ ਸਾਵਕਾਨਂ ਅਰਹਨ੍ਤਾਨਂ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰੋ ਏਕੋ ਮਹਾਸਾਵਕੋ ਅਹੋਸੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਅਞ੍ਞਤਰਾ ਦੇਵਤਾਤਿ ਅਧਿਗਤਮਗ੍ਗਾ ਏਕਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਦੇਵਤਾ. ਸਾ ਹਿ ਸਯਂ ਅਸੇਕ੍ਖਤ੍ਤਾ ਅਸੇਕ੍ਖਵਿਸਯਂ ਅਬ੍ਭਞ੍ਞਾਸਿ. ਸੇਕ੍ਖਾ ਹਿ ਤਂ ਤਂ ਸੇਕ੍ਖਵਿਸਯਂ, ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਾ ਚ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਵਿਸਯਮੇਵ ਜਾਨਨ੍ਤਿ. ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤਾਯ ਰਤ੍ਤਿਯਾਤਿ ਪਰਿਕ੍ਖੀਣਾਯ ਰਤ੍ਤਿਯਾ, ਮਜ੍ਝਿਮਯਾਮੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤਵਣ੍ਣਾਤਿ ਅਤਿਉਤ੍ਤਮਵਣ੍ਣਾ. ਕੇਵਲਕਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਅਨਵਸੇਸੇਨ ਸਮਨ੍ਤਤੋ. ਓਭਾਸੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਭਾਯ ਚਨ੍ਦੋ ਵਿਯ ਸੂਰਿਯੋ ਵਿਯ ਚ ਜੇਤਵਨਂ ਏਕੋਭਾਸਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮੀਤਿ ਆਯਸ੍ਮਤੋ ਨਨ੍ਦਸ੍ਸ ਅਰਹਤ੍ਤਪ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਜਾਤਾ ‘‘ਤਂ ਭਗਵਤੋ ਪਟਿਵੇਦੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ.

ਆਸਵਾਨਂ ਖਯਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਆਸਵਨ੍ਤੀਤਿ ਆਸਵਾ, ਚਕ੍ਖੁਦ੍ਵਾਰਾਦੀਹਿ ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਥ ਵਾ ਆਗੋਤ੍ਰਭੁਂ ਆਭਵਗ੍ਗਂ ਵਾ ਸਵਨ੍ਤੀਤਿ ਆਸਵਾ, ਏਤੇ ਧਮ੍ਮੇ ਏਤਞ੍ਚ ਓਕਾਸਂ ਅਨ੍ਤੋ ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਚਿਰਪਾਰਿਵਾਸਿਯਟ੍ਠੇਨ ਮਦਿਰਾਦਿਆਸਵਾ ਵਿਯਾਤਿ ਆਸਵਾ. ‘‘ਪੁਰਿਮਾ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਕੋਟਿ ਨ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ ਅਵਿਜ੍ਜਾਯਾ’’ਤਿਆਦਿਵਚਨੇਹਿ (ਅ. ਨਿ. ੧੦.੬੧) ਨੇਸਂ ਚਿਰਪਾਰਿਵਾਸਿਯਤਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਅਥ ਵਾ ਆਯਤਂ ਸਂਸਾਰਦੁਕ੍ਖਂ ਸਵਨ੍ਤਿ ਪਸਵਨ੍ਤੀਤਿਪਿ, ਆਸਵਾ. ਪੁਰਿਮੋ ਚੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ਕਿਲੇਸੇਸੁ ਯੁਜ੍ਜਤਿ, ਪਚ੍ਛਿਮੋ ਕਮ੍ਮੇਪਿ. ਨ ਕੇਵਲਞ੍ਚ ਕਮ੍ਮਕਿਲੇਸਾ ਏਵ ਆਸਵਾ, ਅਥ ਖੋ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਾ ਉਪਦ੍ਦਵਾਪਿ. ਤਥਾ ਹਿ ‘‘ਨਾਹਂ, ਚੁਨ੍ਦ, ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਾਨਂਯੇਵ ਆਸਵਾਨਂ ਸਂਵਰਾਯ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਮੀ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ (ਦੀ. ਨਿ. ੩.੧੮੨) ਵਿਵਾਦਮੂਲਭੂਤਾ ਕਿਲੇਸਾ ਆਸਵਾਤਿ ਆਗਤਾ.

‘‘ਯੇਨ ਦੇਵੂਪਪਤ੍ਯਸ੍ਸ, ਗਨ੍ਧਬ੍ਬੋ ਵਾ ਵਿਹਙ੍ਗਮੋ;

ਯਕ੍ਖਤ੍ਤਂ ਯੇਨ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ, ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਞ੍ਚ ਅਬ੍ਬਜੇ;

ਤੇ ਮਯ੍ਹਂ ਆਸਵਾ ਖੀਣਾ, ਵਿਦ੍ਧਸ੍ਤਾ ਵਿਨਲੀਕਤਾ’’ਤਿ. (ਅ. ਨਿ. ੪.੩੬) –

ਏਤ੍ਥ ਤੇਭੂਮਿਕਂ ਕਮ੍ਮਂ ਅਵਸੇਸਾ ਚ ਅਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ ਆਸਵਾਤਿ ਆਗਤਾ. ‘‘ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਾਨਂ ਆਸਵਾਨਂ ਸਂਵਰਾਯ, ਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਾਨਂ ਆਸਵਾਨਂ ਪਟਿਘਾਤਾਯਾ’’ਤਿ (ਪਾਰਾ. ੩੯) ਪਰੂਪਘਾਤਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰਵਧਬਨ੍ਧਾਦਯੋ ਚੇਵ ਅਪਾਯਦੁਕ੍ਖਭੂਤਾ ਚ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਾ ਉਪਦ੍ਦਵਾ.

ਤੇ ਪਨੇਤੇ ਆਸਵਾ ਵਿਨਯੇ – ‘‘ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਾਨਂ ਆਸਵਾਨਂ ਸਂਵਰਾਯ ਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਾਨਂ ਆਸਵਾਨਂ ਪਟਿਘਾਤਾਯਾ’’ਤਿ (ਪਾਰਾ. ੩੯) ਦ੍ਵਿਧਾ ਆਗਤਾ. ਸਲ਼ਾਯਤਨੇ ‘‘ਤਯੋਮੇ, ਆਵੁਸੋ, ਆਸਵਾ – ਕਾਮਾਸਵੋ, ਭਵਾਸਵੋ, ਅਵਿਜ੍ਜਾਸਵੋ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੩.੩੦੫) ਤਿਧਾ ਆਗਤਾ, ਤਥਾ ਅਞ੍ਞੇਸੁ ਚ ਸੁਤ੍ਤਨ੍ਤੇਸੁ. ਅਭਿਧਮ੍ਮੇ ਤੇਯੇਵ ਦਿਟ੍ਠਾਸਵੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਚਤੁਧਾ ਆਗਤਾ. ਨਿਬ੍ਬੇਧਿਕਪਰਿਯਾਯੇ ‘‘ਅਤ੍ਥਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਆਸਵਾ ਨਿਰਯਗਾਮਿਨਿਯਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਅ. ਨਿ. ੬.੬੩) ਪਞ੍ਚਧਾ ਆਗਤਾ. ਛਕ੍ਕਨਿਪਾਤੇ ‘‘ਅਤ੍ਥਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਆਸਵਾ ਸਂਵਰਾਯ ਪਹਾਤਬ੍ਬਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਅ. ਨਿ. ੬.੫੮) ਨਯੇਨ ਛਧਾ ਆਗਤਾ. ਸਬ੍ਬਾਸਵਪਰਿਯਾਯੇ (ਮ. ਨਿ. ੧.੨੨) ਤੇਯੇਵ ਦਸ੍ਸਨਪਹਾਤਬ੍ਬੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਤ੍ਤਧਾ ਆਗਤਾ. ਇਧ ਪਨ ਅਭਿਧਮ੍ਮਨਯੇਨ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਆਸਵਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਖਯਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਨ ‘‘ਯੋ ਆਸਵਾਨਂ ਖਯੋ ਭੇਦੋ ਪਰਿਭੇਦੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ ਆਸਵਾਨਂ ਸਰਸਭੇਦੋ ਆਸਵਕ੍ਖਯੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ. ‘‘ਜਾਨਤੋ ਅਹਂ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਪਸ੍ਸਤੋ ਆਸਵਾਨਂ ਖਯਂ ਵਦਾਮੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੧.੧੫) ਆਸਵਾਨਂ ਆਯਤਿਂ ਅਨੁਪ੍ਪਾਦੋ ਆਸਵਕ੍ਖਯੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ.

‘‘ਸੇਕ੍ਖਸ੍ਸ ਸਿਕ੍ਖਮਾਨਸ੍ਸ, ਉਜੁਮਗ੍ਗਾਨੁਸਾਰਿਨੋ;

ਖਯਸ੍ਮਿਂ ਪਠਮਂ ਞਾਣਂ, ਤਤੋ ਅਞ੍ਞਾ ਅਨਨ੍ਤਰਾ’’ਤਿ. (ਇਤਿਵੁ. ੬੨) –

ਆਦੀਸੁ ਮਗ੍ਗੋ ਆਸਵਕ੍ਖਯੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ. ‘‘ਆਸਵਾਨਂ ਖਯਾ ਸਮਣੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੧.੪੩੮) ਫਲਂ.

‘‘ਪਰਵਜ੍ਜਾਨੁਪਸ੍ਸਿਸ੍ਸ, ਨਿਚ੍ਚਂ ਉਜ੍ਝਾਨਸਞ੍ਞਿਨੋ;

ਆਸਵਾ ਤਸ੍ਸ ਵਡ੍ਢਨ੍ਤਿ, ਆਰਾ ਸੋ ਆਸਵਕ੍ਖਯਾ’’ਤਿ. –

ਆਦੀਸੁ (ਧ. ਪ. ੨੫੩) ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ. ਇਧ ਪਨ ਆਸਵਾਨਂ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਖਯੋ ਅਨੁਪ੍ਪਾਦੋ ਵਾ ਮਗ੍ਗੋ ਵਾ ‘‘ਆਸਵਾਨਂ ਖਯੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ.

ਅਨਾਸਵਨ੍ਤਿ ਪਟਿਪਸ੍ਸਦ੍ਧਿਵਸੇਨ ਸਬ੍ਬਸੋ ਪਹੀਨਾਸਵਂ. ਚੇਤੋਵਿਮੁਤ੍ਤਿਨ੍ਤਿ ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਸਮਾਧਿਂ. ਪਞ੍ਞਾਵਿਮੁਤ੍ਤਿਨ੍ਤਿ ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਪਞ੍ਞਂ. ਉਭਯਵਚਨਂ ਮਗ੍ਗੇ ਵਿਯ ਫਲੇਪਿ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾਨਂ ਯੁਗਨਨ੍ਧਭਾਵਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ. ਞਾਣਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਂ. ਦੇਵਤਾਯ ਵਚਨਸਮਨਨ੍ਤਰਮੇਵ ‘‘ਕਥਂ ਨੁ ਖੋ’’ਤਿ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਞਾਣਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ ‘‘ਨਨ੍ਦੇਨ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਸਚ੍ਛਿਕਤ’’ਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਹਿ ਆਯਸ੍ਮਾ ਸਹਾਯਭਿਕ੍ਖੂਹਿ ਤਥਾ ਉਪ੍ਪਣ੍ਡਿਯਮਾਨੋ ‘‘ਭਾਰਿਯਂ ਵਤ ਮਯਾ ਕਤਂ, ਯੋਹਂ ਏਵਂ ਸ੍ਵਾਕ੍ਖਾਤੇ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਅਚ੍ਛਰਾਨਂ ਪਟਿਲਾਭਾਯ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਪਾਟਿਭੋਗਂ ਅਕਾਸਿ’’ਨ੍ਤਿ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਸਂਵੇਗੋ ਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪਂ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਘਟੇਨ੍ਤੋ ਵਾਯਮਨ੍ਤੋ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਏਤਸ੍ਮਾ ਪਟਿਸ੍ਸਵਾ ਮੋਚੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਸਤ੍ਥੁ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਅਥ ਖੋ ਆਯਸ੍ਮਾ ਨਨ੍ਦੋ…ਪੇ… ਏਤਸ੍ਮਾ ਪਟਿਸ੍ਸਵਾ’’ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਪਟਿਸ੍ਸਵਾਤਿ ਪਾਟਿਭੋਗਪ੍ਪਟਿਸ੍ਸਵਾ, ‘‘ਅਚ੍ਛਰਾਨਂ ਪਟਿਲਾਭਾਯ ਅਹਂ ਪਟਿਭੂਤੋ’’ਤਿ ਪਟਿਞ੍ਞਾਯ.

ਅਥਸ੍ਸ ਭਗਵਾ ‘‘ਯਸ੍ਮਾ ਤਯਾ ਅਞ੍ਞਾ ਆਰਾਧਿਤਾਤਿ ਞਾਤਮੇਤਂ ਮਯਾ, ਦੇਵਤਾਪਿ ਮੇ ਆਰੋਚੇਸਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਨਾਹਂ ਪਟਿਸ੍ਸਵਾ ਇਦਾਨਿ ਮੋਚੇਤਬ੍ਬੋ ਅਰਹਤ੍ਤਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾਵ ਮੋਚਿਤਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਯਦੇਵ ਖੋ ਤੇ ਨਨ੍ਦਾ’’ਤਿਆਦਿ. ਤਤ੍ਥ ਯਦੇਵਾਤਿ ਯਦਾ ਏਵ. ਤੇਤਿ ਤਵ. ਮੁਤ੍ਤੋਤਿ ਪਮੁਤ੍ਤੋ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਯਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਕਾਲੇ ਆਸਵੇਹਿ ਤਵ ਚਿਤ੍ਤਂ ਵਿਮੁਤ੍ਤਂ, ਅਥ ਅਨਨ੍ਤਰਮੇਵਾਹਂ ਤਤੋ ਪਾਟਿਭੋਗਤੋ ਮੁਤ੍ਤੋਤਿ.

ਸੋਪਿ ਆਯਸ੍ਮਾ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਕਾਲੇਯੇਵ ‘‘ਯਦੇਵਾਹਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਸਂਵਰਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਇਮਂ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਪਤ੍ਤੋ, ਤਮੇਵ ਸੁਟ੍ਠੁ ਨਿਗ੍ਗਹੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਉਸ੍ਸਾਹਜਾਤੋ ਬਲਵਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪੋ ਤਤ੍ਥ ਚ ਕਤਾਧਿਕਾਰਤ੍ਤਾ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਂਵਰੇ ਉਕ੍ਕਟ੍ਠਪਟਿਪਦਮ੍ਪਿ ਅਗਮਾਸਿ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਸਚੇ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਨਨ੍ਦਸ੍ਸ ਪੁਰਤ੍ਥਿਮਾ ਦਿਸਾ ਆਲੋਕੇਤਬ੍ਬਾ ਹੋਤਿ, ਸਬ੍ਬਂ ਚੇਤਸੋ ਸਮਨ੍ਨਾਹਰਿਤ੍ਵਾ ਨਨ੍ਦੋ ਪੁਰਤ੍ਥਿਮਂ ਦਿਸਂ ਆਲੋਕੇਤਿ ‘ਏਵਂ ਮੇ ਪੁਰਤ੍ਥਿਮਂ ਦਿਸਂ ਆਲੋਕਯਤੋ ਨ ਅਭਿਜ੍ਝਾਦੋਮਨਸ੍ਸਾ ਪਾਪਕਾ ਅਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ ਅਨ੍ਵਾਸ੍ਸਵੇਯ੍ਯੁ’ਨ੍ਤਿ, ਇਤਿਹ ਤਤ੍ਥ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਹੋਤਿ.

‘‘ਸਚੇ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਨਨ੍ਦਸ੍ਸ ਪਚ੍ਛਿਮਾ…ਪੇ… ਉਤ੍ਤਰਾ… ਦਕ੍ਖਿਣਾ… ਉਦ੍ਧਂ… ਅਧੋ… ਅਨੁਦਿਸਾ ਆਲੋਕੇਤਬ੍ਬਾ ਹੋਤਿ, ਸਬ੍ਬਂ ਚੇਤਸੋ ਸਮਨ੍ਨਾਹਰਿਤ੍ਵਾ ਨਨ੍ਦੋ ਅਨੁਦਿਸਂ ਆਲੋਕੇਤਿ ‘ਏਵਂ ਮੇ…ਪੇ… ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਹੋਤੀ’’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੮.੯).

ਤੇਨੇਵ ਤਂ ਆਯਸ੍ਮਨ੍ਤਂ ਸਤ੍ਥਾ ‘‘ਏਤਦਗ੍ਗਂ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਮ ਸਾਵਕਾਨਂ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇਸੁ ਗੁਤ੍ਤਦ੍ਵਾਰਾਨਂ ਯਦਿਦਂ ਨਨ੍ਦੋ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੧.੨੩੦) ਏਤਦਗ੍ਗੇ ਠਪੇਸਿ.

ਏਤਮਤ੍ਥਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾਤਿ ਏਤਂ ਆਯਸ੍ਮਤੋ ਨਨ੍ਦਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਾਸਵੇ ਖੇਪੇਤ੍ਵਾ ਸੁਖਾਦੀਸੁ ਤਾਦਿਭਾਵਪ੍ਪਤ੍ਤਿਸਙ੍ਖਾਤਂ ਅਤ੍ਥਂ ਸਬ੍ਬਾਕਾਰਤੋ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ. ਇਮਂ ਉਦਾਨਨ੍ਤਿ ਤਦਤ੍ਥਵਿਭਾਵਨਂ ਇਮਂ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਨੇਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਯਸ੍ਸ ਨਿਤ੍ਤਿਣ੍ਣੋ ਪਙ੍ਕੋਤਿ ਯੇਨ ਅਰਿਯਪੁਗ੍ਗਲੇਨ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਸੇਤੁਨਾ ਸਬ੍ਬੋ ਦਿਟ੍ਠਿਪਙ੍ਕੋ ਸਂਸਾਰਪਙ੍ਕੋ ਏਵ ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਾਨਪਾਰਗਮਨੇਨ ਤਿਣ੍ਣੋ. ਮਦ੍ਦਿਤੋ ਕਾਮਕਣ੍ਡਕੋਤਿ ਯੇਨ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਵਿਜ੍ਝਨਤੋ. ‘‘ਕਾਮਕਣ੍ਡਕੋ’’ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮੋ ਸਬ੍ਬੋ ਕਿਲੇਸਕਾਮੋ ਸਬ੍ਬੋ ਕਾਮਵਿਸੂਕੋ ਅਗ੍ਗਞਾਣਦਣ੍ਡੇਨ ਮਦ੍ਦਿਤੋ ਭਗ੍ਗੋ ਅਨਵਸੇਸਤੋ ਮਥਿਤੋ. ਮੋਹਕ੍ਖਯਂ ਅਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤੋਤਿ ਏਵਂਭੂਤੋ ਚ ਦੁਕ੍ਖਾਦਿਵਿਸਯਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮੋਹਸ੍ਸ ਖੇਪਨੇਨ ਮੋਹਕ੍ਖਯਂ ਪਤ੍ਤੋ, ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਞ੍ਚ ਅਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤੋ. ਸੁਖਦੁਕ੍ਖੇਸੁ ਨ ਵੇਧਤੀ ਸ ਭਿਕ੍ਖੂਤਿ ਸੋ ਭਿਨ੍ਨਕਿਲੇਸੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਇਟ੍ਠਾਰਮ੍ਮਣਸਮਾਯੋਗਤੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇਸੁ ਸੁਖੇਸੁ ਅਨਿਟ੍ਠਾਰਮ੍ਮਣਸਮਾਯੋਗਤੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇਸੁ ਦੁਕ੍ਖੇਸੁ ਚ ਨ ਵੇਧਤਿ ਨ ਕਮ੍ਪਤਿ, ਤਂ ਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਚਿਤ੍ਤਵਿਕਾਰਂ ਨਾਪਜ੍ਜਤਿ. ‘‘ਸੁਖਦੁਕ੍ਖੇਸੂ’’ਤਿ ਚ ਦੇਸਨਾਮਤ੍ਤਂ, ਸਬ੍ਬੇਸੁਪਿ ਲੋਕਧਮ੍ਮੇਸੁ ਨ ਵੇਧਤੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਦੁਤਿਯਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.