੭. (ਅਪਰ)-ਗੋਤਮਤ੍ਥੇਰਗਾਥਾਵਣ੍ਣਨਾ

ਵਿਜਾਨੇਯ੍ਯ ਸਕਂ ਅਤ੍ਥਨ੍ਤਿਆਦਿਕਾ ਆਯਸ੍ਮਤੋ ਅਪਰਸ੍ਸ ਗੋਤਮਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਗਾਥਾ. ਕਾ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿ? ਅਯਮ੍ਪਿ ਪੁਰਿਮਬੁਦ੍ਧੇਸੁ ਕਤਾਧਿਕਾਰੋ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਭਵੇ ਵਿਵਟ੍ਟੂਪਨਿਸ੍ਸਯਂ ਕੁਸਲਂ ਉਪਚਿਨਿਤ੍ਵਾ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਭਗਵਤੋ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਤੋ ਪੁਰੇਤਰਮੇਵ ਸਾਵਤ੍ਥਿਯਂ ਉਦਿਚ੍ਚਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕੁਲੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਤਿਣ੍ਣਂ ਵੇਦਾਨਂ ਪਾਰਗੂ ਹੁਤ੍ਵਾ, ਵਾਦਮਗ੍ਗਂ ਉਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਾਦਸ੍ਸ ਉਪਰਿ ਉਤ੍ਤਰਿਂ ਵਦਨ੍ਤਂ ਅਲਭਨ੍ਤੋ ਤੇਹਿ ਤੇਹਿ ਵਿਗ੍ਗਾਹਿਕਕਥਂ ਅਨੁਯੁਤ੍ਤੋ ਵਿਚਰਤਿ. ਅਥ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਭਗਵਾ ਲੋਕੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਿਤਵਰਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕੋ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਯਸਾਦਿਕੇ ਵੇਨੇਯ੍ਯੇ ਵਿਨੇਤ੍ਵਾ ਅਨਾਥਪਿਣ੍ਡਿਕਸ੍ਸ ਅਭਿਯਾਚਨਾਯ ਸਾਵਤ੍ਥਿਂ ਉਪਗਚ੍ਛਿ. ਤਦਾ ਸਤ੍ਥੁ ਜੇਤਵਨਪਟਿਗ੍ਗਹੇ ਪਟਿਲਦ੍ਧਸਦ੍ਧੋ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਯਾਚਿ. ਸਤ੍ਥਾ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਪਿਣ੍ਡਚਾਰਿਕਂ ਭਿਕ੍ਖੁਂ ਆਣਾਪੇਸਿ – ‘‘ਭਿਕ੍ਖੁ, ਇਮਂ ਪਬ੍ਬਾਜੇਹੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਤੇਨ ਪਬ੍ਬਾਜਿਯਮਾਨੋ ਖੁਰਗ੍ਗੇਯੇਵ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿਤ੍ਵਾ ਕੋਸਲਜਨਪਦਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਚਿਰਂ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਸਾਵਤ੍ਥਿਂ ਪਚ੍ਚਾਗਮਿ. ਤਂ ਬਹੂ ਞਾਤਕਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਯਿਰੁਪਾਸਿਤ੍ਵਾ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾ ‘‘ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਬਹੂ ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਸਂਸਾਰੇ ਸੁਦ੍ਧਿਵਾਦਾ, ਤੇਸੁ ਕਤਮੇਸਂ ਨੁ ਖੋ ਵਾਦੋ ਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕੋ, ਕਥਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤੋ ਸਂਸਾਰਤੋ ਸੁਜ੍ਝਤੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਥੇਰੋ ਤੇਸਂ ਤਮਤ੍ਥਂ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ –

੫੮੭. ‘‘ਵਿਜਾਨੇਯ੍ਯ ਸਕਂ ਅਤ੍ਥਂ, ਅਵਲੋਕੇਯ੍ਯਾਥ ਪਾਵਚਨਂ;

ਯਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ਅਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਂ, ਸਾਮਞ੍ਞਂ ਅਜ੍ਝੂਪਗਤਸ੍ਸ.

੫੮੮. ‘‘ਮਿਤ੍ਤਂ ਇਧ ਚ ਕਲ੍ਯਾਣਂ, ਸਿਕ੍ਖਾ ਵਿਪੁਲਂ ਸਮਾਦਾਨਂ;

ਸੁਸ੍ਸੂਸਾ ਚ ਗਰੂਨਂ, ਏਤਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਂ.

੫੮੯. ‘‘ਬੁਦ੍ਧੇਸੁ ਸਗਾਰਵਤਾ, ਧਮ੍ਮੇ ਅਪਚਿਤਿ ਯਥਾਭੂਤਂ;

ਸਙ੍ਘੇ ਚ ਚਿਤ੍ਤੀਕਾਰੋ, ਏਤਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਂ.

੫੯੦. ‘‘ਆਚਾਰਗੋਚਰੇ ਯੁਤ੍ਤੋ, ਆਜੀਵੋ ਸੋਧਿਤੋ ਅਗਾਰਯ੍ਹੋ;

ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਚ ਸਣ੍ਠਪਨਂ, ਏਤਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਂ.

੫੯੧. ‘‘ਚਾਰਿਤ੍ਤਂ ਅਥ ਵਾਰਿਤ੍ਤਂ, ਇਰਿਯਾਪਥਿਯਂ ਪਸਾਦਨਿਯਂ;

ਅਧਿਚਿਤ੍ਤੇ ਚ ਆਯੋਗੋ, ਏਤਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਂ.

੫੯੨. ‘‘ਆਰਞ੍ਞਕਾਨਿ ਸੇਨਾਸਨਾਨਿ, ਪਨ੍ਤਾਨਿ ਅਪ੍ਪਸਦ੍ਦਾਨਿ;

ਭਜਿਤਬ੍ਬਾਨਿ ਮੁਨਿਨਾ, ਏਤਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਂ.

੫੯੩. ‘‘ਸੀਲਞ੍ਚ ਬਾਹੁਸਚ੍ਚਞ੍ਚ, ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਪਵਿਚਯੋ ਯਥਾਭੂਤਂ;

ਸਚ੍ਚਾਨਂ ਅਭਿਸਮਯੋ, ਏਤਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਂ.

੫੯੪. ‘‘ਭਾਵੇਯ੍ਯ ਚ ਅਨਿਚ੍ਚਨ੍ਤਿ, ਅਨਤ੍ਤਸਞ੍ਞਂ ਅਸੁਭਸਞ੍ਞਞ੍ਚ;

ਲੋਕਮ੍ਹਿ ਚ ਅਨਭਿਰਤਿਂ, ਏਤਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਂ.

੫੯੫. ‘‘ਭਾਵੇਯ੍ਯ ਚ ਬੋਜ੍ਝਙ੍ਗੇ, ਇਦ੍ਧਿਪਾਦਾਨਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ ਬਲਾਨਿ;

ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਮਗ੍ਗਮਰਿਯਂ, ਏਤਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਂ.

੫੯੬. ‘‘ਤਣ੍ਹਂ ਪਜਹੇਯ੍ਯ ਮੁਨਿ, ਸਮੂਲਕੇ ਆਸਵੇ ਪਦਾਲੇਯ੍ਯ;

ਵਿਹਰੇਯ੍ਯ ਵਿਪ੍ਪਮੁਤ੍ਤੋ, ਏਤਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪ’’ਨ੍ਤਿ. –

ਇਮਾ ਗਾਥਾ ਅਭਾਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਵਿਜਾਨੇਯ੍ਯ ਸਕਂ ਅਤ੍ਥਨ੍ਤਿ, ਵਿਞ੍ਞੂਜਾਤਿਕੋ ਪੁਰਿਸੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਥਂ ਯਾਥਾਵਤੋ ਵਿਚਾਰੇਤ੍ਵਾ ਜਾਨੇਯ੍ਯ. ਵਿਚਾਰੇਨ੍ਤੋ ਚ ਅਵਲੋਕੇਯ੍ਯਾਥ ਪਾਵਚਨਂ ਇਧ ਲੋਕੇ ਪੁਥੁਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਹਿ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੇਨ ਚ ਪਵੁਤ੍ਤਂ ਪਾਵਚਨਂ, ਸਮਯੋ. ਤਤ੍ਥ ਯਂ ਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕਂ, ਤਂ ਓਲੋਕੇਯ੍ਯ ਪਞ੍ਞਾਚਕ੍ਖੁਨਾ ਪਸ੍ਸੇਯ੍ਯ. ਇਮੇ ਹਿ ਨਾਨਾਤਿਤ੍ਥਿਯਾ ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਅਨਿਚ੍ਚੇ ‘‘ਨਿਚ੍ਚ’’ਨ੍ਤਿ, ਅਨਤ੍ਤਨਿ ‘‘ਅਤ੍ਤਾ’’ਤਿ, ਅਸੁਦ੍ਧਿਮਗ੍ਗਞ੍ਚ ‘‘ਸੁਦ੍ਧਿਮਗ੍ਗੋ’’ਤਿ ਮਿਚ੍ਛਾਭਿਨਿਵੇਸਿਨੋ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਞ੍ਚ ਵਿਰੁਦ੍ਧਵਾਦਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਨੇਸਂ ਵਾਦੋ ਅਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕੋ. ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਪਨ ‘‘ਸਬ੍ਬੇ ਸਙ੍ਖਾਰਾ ਅਨਿਚ੍ਚਾ, ਸਬ੍ਬੇ ਧਮ੍ਮਾ ਅਨਤ੍ਤਾ, ਸਨ੍ਤਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਸਯਮ੍ਭੂਞਾਣੇਨ ਯਥਾਭੂਤਂ ਅਬ੍ਭਞ੍ਞਾਯ ਪਵੇਦੇਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਤਸ੍ਸ ਵਾਦੋ ਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕੋ’’ਤਿ ਸਤ੍ਥੁ ਸਾਸਨਮਹਨ੍ਤਤਂ ਓਲੋਕੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਯਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ਅਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਂ, ਸਾਮਞ੍ਞਂ ਅਜ੍ਝੂਪਗਤਸ੍ਸਾਤਿ, ਸਾਮਞ੍ਞਂ ਸਮਣਭਾਵਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਉਪਗਤਸ੍ਸ ਕੁਲਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਯਂ ਏਤ੍ਥ ਸਾਸਨੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤਭਾਵੇ ਵਾ ਪਤਿਰੂਪਂ ਯੁਤ੍ਤਰੂਪਂ ਸਾਰੁਪ੍ਪਂ ਅਸ੍ਸ ਸਿਯਾ, ਤਮ੍ਪਿ ਅਪਲੋਕੇਯ੍ਯ.

ਕਿਂ ਪਨ ਤਨ੍ਤਿ ਆਹ ‘‘ਮਿਤ੍ਤਂ ਇਧ ਚ ਕਲ੍ਯਾਣ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ. ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਸਾਸਨੇ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਂ ਸੇਵਿਯਮਾਨਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਪਤਿਰੂਪਨ੍ਤਿ ਯੋਜਨਾ. ਏਸ ਨਯੋ ਇਤਰੇਸੁਪਿ. ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਞ੍ਹਿ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਅਕੁਸਲਂ ਪਜਹਤਿ, ਕੁਸਲਂ ਭਾਵੇਤਿ, ਸੁਦ੍ਧਮਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਹਰਤਿ. ਸਿਕ੍ਖਾ ਵਿਪੁਲਂ ਸਮਾਦਾਨਨ੍ਤਿ ਵਿਪੁਲਂ ਸਿਕ੍ਖਾਸਮਾਦਾਨਂ, ਮਹਤਿਯਾ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਵਹਾਯ ਅਧਿਸੀਲਾਦਿਸਿਕ੍ਖਾਯ ਅਨੁਟ੍ਠਾਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸੁਸ੍ਸੂਸਾ ਚ ਗਰੂਨਨ੍ਤਿ ਗਰੂਨਂ ਆਚਰਿਯੁਪਜ੍ਝਾਯਾਦੀਨਂ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਾਨਂ ਓਵਾਦਸ੍ਸ ਸੋਤੁਕਮ੍ਯਤਾ ਪਾਰਿਚਰਿਯਾ ਚ. ਏਤਨ੍ਤਿ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਸੇਵਨਾਦਿ.

ਬੁਦ੍ਧੇਸੁ ਸਗਾਰਵਤਾਤਿ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਬੁਦ੍ਧੇਸੁ ‘‘ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਭਗਵਾ’’ਤਿ ਗਾਰਵਯੋਗੋ ਗਰੁਚਿਤ੍ਤੀਕਾਰੋ. ਧਮ੍ਮੇ ਅਪਚਿਤਿ ਯਥਾਭੂਤਨ੍ਤਿ ਅਰਿਯਧਮ੍ਮੇ ਯਾਥਾਵਤੋ ਅਪਚਾਯਨਂ ਆਦਰੇਨ ਅਭਿਪੂਜਨਂ. ਸਙ੍ਘੇਤਿ ਅਰਿਯਸਙ੍ਘੇ. ਚਿਤ੍ਤੀਕਾਰੋਤਿ ਸਕ੍ਕਾਰੋ ਸਮ੍ਮਾਨਨਂ. ਏਤਨ੍ਤਿ ਰਤਨਤ੍ਤਯਗਰੁਕਰਣਂ.

ਆਚਾਰਗੋਚਰੇ ਯੁਤ੍ਤੋਤਿ ਕਾਯਿਕਵਾਚਸਿਕਵੀਤਿਕ੍ਕਮਨਸਙ੍ਖਾਤਂ ਅਨਾਚਾਰਂ, ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਾਦੀਨਂ ਅਤ੍ਥਾਯ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤੁਂ ਅਯੁਤ੍ਤਟ੍ਠਾਨਭੂਤਂ ਵੇਸਿਯਾਦਿਅਗੋਚਰਞ੍ਚ ਪਹਾਯ ਕਾਯਿਕਵਾਚਸਿਕਅਵੀਤਿਕ੍ਕਮਨਸਙ੍ਖਾਤੇਨ ਆਚਾਰੇਨ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਾਦੀਨਂ ਅਤ੍ਥਾਯ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤੁਂ ਯੁਤ੍ਤਟ੍ਠਾਨਭੂਤੇਨ ਗੋਚਰੇਨ ਚ ਯੁਤ੍ਤੋ ਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਸਮ੍ਪਨ੍ਨਆਚਾਰਗੋਚਰੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਆਜੀਵੋ ਸੋਧਿਤੋਤਿ ਵੇਲ਼ੁਦਾਨਾਦਿਂ ਬੁਦ੍ਧਪਟਿਕੁਟ੍ਠਂ ਅਨੇਸਨਂ ਪਹਾਯ ਅਨਵਜ੍ਜੁਪ੍ਪਾਦੇ ਪਚ੍ਚਯੇ ਸੇਵਨ੍ਤਸ੍ਸ ਆਜੀਵੋ ਸੋਧਿਤੋ ਹੋਤਿ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧੋ, ਸੋਧਿਤਤ੍ਤਾ ਏਵ ਅਗਾਰਯ੍ਹੋ ਵਿਞ੍ਞੂਹਿ. ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਚ ਸਣ੍ਠਪਨਨ੍ਤਿ ਯਥਾ ਚਕ੍ਖਾਦਿਦ੍ਵਾਰੇਹਿ ਰੂਪਾਦਿਆਰਮ੍ਮਣੇਸੁ ਅਭਿਜ੍ਝਾਦਯੋ ਨਪ੍ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤਿ, ਏਵਂ ਦਿਟ੍ਠੇ ਦਿਟ੍ਠਮਤ੍ਤਾਦਿਵਸੇਨ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮਾ ਠਪਨਂ. ਏਤਨ੍ਤਿ ਆਚਾਰਗੋਚਰਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ ਆਜੀਵਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇਸੁ ਗੁਤ੍ਤਦ੍ਵਾਰਤਾਤਿ ਏਤਂ ਤਯਂ.

ਚਾਰਿਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਚਰਿਤ੍ਵਾ ਪਰਿਪੂਰੇਤਬ੍ਬਸੀਲਂ. ਵਾਰਿਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵਿਰਤਿਯਾ ਅਕਰਣੇਨ ਪਰਿਪੂਰੇਤਬ੍ਬਸੀਲਂ. ਇਰਿਯਾਪਥਿਯਂ ਪਸਾਦਨਿਯਨ੍ਤਿ ਪਰੇਸਂ ਪਸਾਦਾਵਹਂ ਆਕਪ੍ਪਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਇਰਿਯਾਪਥਨਿਸ੍ਸਿਤਂ ਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਂ. ਅਧਿਚਿਤ੍ਤੇ ਚ ਆਯੋਗੋਤਿ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾਸੁ ਅਨੁਯੋਗੋ ਭਾਵਨਾ.

ਆਰਞ੍ਞਕਾਨੀਤਿ ਅਰਞ੍ਞੇ ਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਾਨਿ. ਪਨ੍ਤਾਨੀਤਿ ਵਿਵਿਤ੍ਤਾਨਿ.

ਸੀਲਨ੍ਤਿ ਚਤੁਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਸੀਲਂ. ਹੇਟ੍ਠਾ ਹਿ ਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਇਧ ਅਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਵਦਤਿ. ਬਾਹੁਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਬਹੁਸ੍ਸੁਤਭਾਵੋ. ਸੋ ਹਿ ਭਾਵਨਾਨੁਯੋਗਸ੍ਸ ਬਹੁਕਾਰੋ, ਬੋਜ੍ਝਙ੍ਗਕੋਸਲ੍ਲਅਨੁਤ੍ਤਰਸੀਤਿਭਾਵਅਧਿਚਿਤ੍ਤਯੁਤ੍ਤਤਾਦੀਸੁ ਸਮ੍ਮਾ ਪਵਿਚਯਬਹੁਲਸ੍ਸ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾਨੁਯੋਗੋ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਪਵਿਚਯੋ ਯਥਾਭੂਤਨ੍ਤਿ ਰੂਪਾਰੂਪਧਮ੍ਮਾਨਂ ਅਵਿਪਰੀਤਸਲਕ੍ਖਣਤੋ ਸਾਮਞ੍ਞਲਕ੍ਖਣਤੋ ਚ ਪਰਿਵੀਮਂਸਾ. ਇਮਿਨਾ ਅਧਿਪਞ੍ਞਾਧਮ੍ਮਵਿਪਸ੍ਸਨਮਾਹ. ਸਚ੍ਚਾਨਂ ਅਭਿਸਮਯੋਤਿ ਦੁਕ੍ਖਾਦੀਨਂ ਅਰਿਯਸਚ੍ਚਾਨਂ ਪਰਿਞ੍ਞਾਭਿਸਮਯਾਦਿਵਸੇਨ ਪਟਿਵੇਧੋ.

ਸ੍ਵਾਯਂ ਸਚ੍ਚਾਭਿਸਮਯੋ ਯਥਾ ਹੋਤਿ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਭਾਵੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਤ੍ਥ ਭਾਵੇਯ੍ਯ ਚ ਅਨਿਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ‘‘ਸਬ੍ਬੇ ਸਙ੍ਖਾਰਾ ਅਨਿਚ੍ਚਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਧ. ਪ. ੨੭੭) ਅਵਿਭਾਗਤੋ ‘‘ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਰੂਪਂ ਅਤੀਤਾਨਾਗਤਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ (ਵਿਭ. ੨; ਸਂ. ਨਿ. ੩.੪੯) ਵਿਭਾਗਤੋ ਵਾ ਸਬ੍ਬਸਙ੍ਖਾਰੇਸੁ ਅਨਿਚ੍ਚਸਞ੍ਞਂ ਭਾਵੇਯ੍ਯ ਉਪ੍ਪਾਦੇਯ੍ਯ ਚੇਵ ਵਡ੍ਢੇਯ੍ਯ ਚਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਨਤ੍ਤਸਞ੍ਞਨ੍ਤਿ, ‘‘ਸਬ੍ਬੇ ਧਮ੍ਮਾ ਅਨਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਪਵਤ੍ਤਂ ਅਨਤ੍ਤਸਞ੍ਞਞ੍ਚ ਭਾਵੇਯ੍ਯਾਤਿ ਯੋਜਨਾ. ਏਵਂ ਸੇਸੇਸੁਪਿ. ਅਸੁਭਸਞ੍ਞਨ੍ਤਿ, ਕਰਜਕਾਯੇ ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਵਾ ਤੇਭੂਮਕਸਙ੍ਖਾਰੇ ਕਿਲੇਸਾਸੁਚਿਪਗ੍ਘਰਣਤੋ ‘‘ਅਸੁਭਾ’’ਤਿ ਪਵਤ੍ਤਸਞ੍ਞਂ. ਦੁਕ੍ਖਸਞ੍ਞਾਪਰਿਵਾਰਾ ਹਿ ਅਯਂ, ਏਤੇਨੇਵ ਚੇਤ੍ਥ ਦੁਕ੍ਖਸਞ੍ਞਾਪਿ ਗਹਿਤਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਲੋਕਮ੍ਹਿ ਚ ਅਨਭਿਰਤਿਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਲੋਕੇ ਤੇਭੂਮਕੇਸੁ ਸਙ੍ਖਾਰੇਸੁ ਅਨਾਭਿਰਤਿਸਞ੍ਞਂ. ਏਤੇਨ ਆਦੀਨਵਾਨੁਪਸ੍ਸਨਂ ਨਿਬ੍ਬਿਦਾਨੁਪਸ੍ਸਨਞ੍ਚ ਵਦਤਿ.

ਏਵਂ ਪਨ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਭਾਵਨਂ ਅਨੁਯੁਤ੍ਤੋ ਤਂ ਉਸ੍ਸੁਕ੍ਕਾਪੇਨ੍ਤੋ ਇਮੇ ਧਮ੍ਮੇ ਵਡ੍ਢੇਯ੍ਯਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਭਾਵੇਯ੍ਯ ਚ ਬੋਜ੍ਝਙ੍ਗੇ’’ਤਿ ਗਾਥਮਾਹ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਬੋਧਿਯਾ ਸਤਿਆਦਿਸਤ੍ਤਵਿਧਧਮ੍ਮਸਾਮਗ੍ਗਿਯਾ, ਬੋਧਿਸ੍ਸ ਵਾ ਤਂਸਮਙ੍ਗਿਨੋ ਪੁਗ੍ਗਲਸ੍ਸ ਅਙ੍ਗਾਤਿ ਬੋਜ੍ਝਙ੍ਗਾ, ਸਤਿਆਦਯੋ ਧਮ੍ਮਾ. ਤੇ ਸਤਿਆਦਿਕੇ ਸਤ੍ਤਬੋਜ੍ਝਙ੍ਗੇ, ਛਨ੍ਦਆਦੀਨਿ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਇਦ੍ਧਿਪਾਦਾਨਿ, ਸਦ੍ਧਾਦੀਨਿ ਪਞ੍ਚਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ, ਸਦ੍ਧਾਦੀਨਿਯੇਵ ਪਞ੍ਚ ਬਲਾਨਿ, ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿਆਦੀਨਂ ਵਸੇਨ ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਅਰਿਯਮਗ੍ਗਞ੍ਚ. ਚ-ਸਦ੍ਦੇਨ ਸਤਿਪਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਸਮ੍ਮਪ੍ਪਧਾਨਾਨਿ ਚ ਗਹਿਤਾਨੀਤਿ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਸਤ੍ਤਤਿਂਸਪ੍ਪਭੇਦੇ ਬੋਧਿਪਕ੍ਖਿਯਧਮ੍ਮੇ ਭਾਵੇਯ੍ਯ ਉਪ੍ਪਾਦੇਯ੍ਯ ਚੇਵ ਵਡ੍ਢੇਯ੍ਯ ਚ. ਤਤ੍ਥ ਯਦੇਤੇਸਂ ਪਠਮਮਗ੍ਗਕ੍ਖਣੇ ਉਪ੍ਪਾਦਨਂ, ਉਪਰਿਮਗ੍ਗਕ੍ਖਣੇ ਚ ਵਡ੍ਢਨਂ, ਏਤਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਭਿਕ੍ਖੁਨੋ ਸਾਰੁਪ੍ਪਨ੍ਤਿ.

ਏਵਂ ਬੋਧਿਪਕ੍ਖਿਯਸਤ੍ਤਤਿਂਸਧਮ੍ਮੇ ਭਾਵੇਨ੍ਤੋ ਯਥਾ ਮਗ੍ਗਸਚ੍ਚਂ ਭਾਵਨਾਭਿਸਮਯਵਸੇਨ ਅਭਿਸਮੇਤਿ, ਏਵਂ ਸਮੁਦਯਸਚ੍ਚਂ ਪਹਾਨਾਭਿਸਮਯਵਸੇਨ, ਨਿਰੋਧਸਚ੍ਚਂ ਸਚ੍ਛਿਕਿਰਿਯਾਭਿਸਮਯਵਸੇਨ ਅਭਿਸਮੇਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਤਣ੍ਹਂ ਪਜਹੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਓਸਾਨਗਾਥਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਤਣ੍ਹਂ ਪਜਹੇਯ੍ਯਾਤਿ, ਕਾਮਤਣ੍ਹਾਦਿਪਭੇਦਂ ਸਬ੍ਬਂ ਤਣ੍ਹਂ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੇਨ ਅਨਵਸੇਸਤੋ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯ, ਮੋਨਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ਞਾਣਂ, ਤੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਤ੍ਤਾ ਮੁਨਿ. ਸਮੂਲਕੇ ਆਸਵੇ ਪਦਾਲੇਯ੍ਯਾਤਿ ਕਾਮਰਾਗਾਨੁਸਯਾਦਿਸਮੂਲਕੇ ਕਾਮਾਸਵਾਦਿਕੇ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਆਸਵੇ ਭਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯ. ਵਿਹਰੇਯ੍ਯ ਵਿਪ੍ਪਮੁਤ੍ਤੋਤਿ ਏਵਂ ਸਬ੍ਬਸੋ ਕਿਲੇਸਾਨਂ ਪਹੀਨਤ੍ਤਾ ਸਬ੍ਬਧਿ ਵਿਮੁਤ੍ਤੋ ਸਬ੍ਬੂਪਧਿਪਟਿਨਿਸ੍ਸਗ੍ਗਂ ਨਿਰੋਧਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਸਚ੍ਛਿਕਤ੍ਵਾ ਵਿਹਰੇਯ੍ਯ. ਏਤਨ੍ਤਿ ਯਦੇਤਂ ਵਿਹਰਣਂ, ਏਤਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਸਮਿਤਪਾਪਸ੍ਸ ਭਿਕ੍ਖੁਨੋ ਪਤਿਰੂਪਂ ਸਾਰੁਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਏਵਂ ਥੇਰੋ ਸਮਣਸਾਰੁਪ੍ਪਪਟਿਪਤ੍ਤਿਕਿਤ੍ਤਨਮੁਖੇਨ ਸਾਸਨਸ੍ਸ ਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕਭਾਵਂ ਤਬ੍ਬਿਲੋਮਤੋ ਬਾਹਿਰਕਸਮਯਸ੍ਸ ਅਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕਤਞ੍ਚ ਵਿਭਾਵੇਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲਾ ਸਾਸਨੇ ਅਭਿਪ੍ਪਸਨ੍ਨਾ ਸਰਣਾਦੀਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਹਿਂਸੁ.

(ਅਪਰ)-ਗੋਤਮਤ੍ਥੇਰਗਾਥਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਦਸਕਨਿਪਾਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.