੩. ਪੂਤਿਮੁਖਪੇਤਵਤ੍ਥੁਵਣ੍ਣਨਾ

ਦਿਬ੍ਬਂ ਸੁਭਂ ਧਾਰੇਸਿ ਵਣ੍ਣਧਾਤੁਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਸਤ੍ਥਰਿ ਵੇਲ਼ੁਵਨੇ ਵਿਹਰਨ੍ਤੇ ਕਲਨ੍ਦਕਨਿਵਾਪੇ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਪੂਤਿਮੁਖਪੇਤਂ ਆਰਬ੍ਭ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਤੀਤੇ ਕਿਰ ਕਸ੍ਸਪਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਕਾਲੇ ਦ੍ਵੇ ਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾ ਤਸ੍ਸ ਸਾਸਨੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਸੀਲਾਚਾਰਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਸਲ੍ਲੇਖਵੁਤ੍ਤਿਨੋ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਮਿਂ ਗਾਮਕਾਵਾਸੇ ਸਮਗ੍ਗਵਾਸਂ ਵਸਿਂਸੁ. ਅਥ ਅਞ੍ਞਤਰੋ ਪਾਪਜ੍ਝਾਸਯੋ ਪੇਸੁਞ੍ਞਾਭਿਰਤੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਤੇਸਂ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਉਪਗਞ੍ਛਿ. ਥੇਰਾ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਦੁਤਿਯਦਿਵਸੇ ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਾਮਂ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਪਵਿਸਿਂਸੁ. ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤੇਸੁ ਥੇਰੇਸੁ ਅਤਿਵਿਯ ਪਰਮਨਿਪਚ੍ਚਕਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਯਾਗੁਭਤ੍ਤਾਦੀਹਿ ਪਟਿਮਾਨੇਸੁਂ. ਸੋ ਵਿਹਾਰਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਸੁਨ੍ਦਰੋ ਵਤਾਯਂ ਗੋਚਰਗਾਮੋ, ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਚ ਸਦ੍ਧਾ ਪਸਨ੍ਨਾ, ਪਣੀਤਪਣੀਤਂ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਂ ਦੇਨ੍ਤਿ, ਅਯਞ੍ਚ ਵਿਹਾਰੋ ਛਾਯੂਦਕਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਸਕ੍ਕਾ ਮੇ ਇਧ ਸੁਖੇਨ ਵਸਿਤੁਂ. ਇਮੇਸੁ ਪਨ ਭਿਕ੍ਖੂਸੁ ਇਧ ਵਸਨ੍ਤੇਸੁ ਮਯ੍ਹਂ ਫਾਸੁਵਿਹਾਰੋ ਨ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਨ੍ਤੇਵਾਸਿਕਵਾਸੋ ਵਿਯ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਇਮੇ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਯਥਾ ਨ ਪੁਨ ਇਧ ਵਸਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਤਥਾ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ.

ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਮਹਾਥੇਰੇ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਓਵਾਦਂ ਦਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਪਵਿਟ੍ਠੇ ਪੇਸੁਣਿਕੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਥੋਕਂ ਕਾਲਂ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਥੇਰਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਥੇਰੇਨ ‘‘ਕਿਂ, ਆਵੁਸੋ, ਵਿਕਾਲੇ ਆਗਤੋਸੀ’’ਤਿ ਚ ਵੁਤ੍ਤੇ, ‘‘ਆਮ, ਭਨ੍ਤੇ ਕਿਞ੍ਚਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਅਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਥੇਹਿ, ਆਵੁਸੋ’’ਤਿ ਥੇਰੇਨ ਅਨੁਞ੍ਞਾਤੋ ਆਹ – ‘‘ਏਸੋ, ਭਨ੍ਤੇ, ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਸਹਾਯਕਤ੍ਥੇਰੋ ਸਮ੍ਮੁਖਾ ਮਿਤ੍ਤੋ ਵਿਯ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਪਰਮ੍ਮੁਖਾ ਸਪਤ੍ਤੋ ਵਿਯ ਉਪਵਦਤੀ’’ਤਿ. ‘‘ਕਿਂ ਕਥੇਤੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤੋ ‘‘ਸੁਣਾਥ, ਭਨ੍ਤੇ, ‘ਏਸੋ ਮਹਾਥੇਰੋ ਸਠੋ ਮਾਯਾਵੀ ਕੁਹਕੋ ਮਿਚ੍ਛਾਜੀਵੇਨ ਜੀਵਿਕਂ ਕਪ੍ਪੇਤੀ’ਤਿ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਅਗੁਣਂ ਕਥੇਤੀ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਮਾ, ਆਵੁਸੋ, ਏਵਂ ਭਣਿ, ਨ ਸੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਏਵਂ ਮਂ ਉਪਵਦਿਸ੍ਸਤਿ, ਗਿਹਿਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਮਮ ਸਭਾਵਂ ਜਾਨਾਤਿ ‘ਪੇਸਲੋ ਕਲ੍ਯਾਣਸੀਲੋ’’’ਤਿ. ‘‘ਸਚੇ, ਭਨ੍ਤੇ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਿਸੁਦ੍ਧਚਿਤ੍ਤਤਾਯ ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਥ, ਤਂ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂਯੇਵ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ, ਮਯ੍ਹਂ ਪਨ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਵੇਰਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਕਸ੍ਮਾ ਅਹਂ ਤੇਨ ਅਵੁਤ੍ਤਂ ‘ਵੁਤ੍ਤ’ਨ੍ਤਿ ਵਦਾਮਿ. ਹੋਤੁ, ਕਾਲਨ੍ਤਰੇਨ ਸਯਮੇਵ ਜਾਨਿਸ੍ਸਥਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਥੇਰੋਪਿ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਭਾਵਦੋਸੇਨ ਦ੍ਵੇਲ਼੍ਹਕਚਿਤ੍ਤੋ ‘‘ਏਵਮ੍ਪਿ ਸਿਯਾ’’ਤਿ ਸਾਸਙ੍ਕਹਦਯੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਥੋਕਂ ਸਿਥਿਲਵਿਸ੍ਸਾਸੋ ਅਹੋਸਿ. ਸੋ ਬਾਲੋ ਪਠਮਂ ਮਹਾਥੇਰਂ ਪਰਿਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਇਤਰਮ੍ਪਿ ਥੇਨਂ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਪਰਿਭਿਨ੍ਦਿ. ਅਥ ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਥੇਰਾ ਦੁਤਿਯਦਿਵਸੇ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਅਨਾਲਪਿਤ੍ਵਾ ਪਤ੍ਤਚੀਵਰਮਾਦਾਯ ਗਾਮੇ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਿਤ੍ਵਾ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਮਾਦਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨੇਯੇਵ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸਾਮੀਚਿਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਅਕਤ੍ਵਾ ਤਂ ਦਿਵਸਂ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਵਿਭਾਤਾਯ ਚ ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਅਨਾਰੋਚੇਤ੍ਵਾਵ ਯਥਾਫਾਸੁਕਟ੍ਠਾਨਂ ਅਗਮਂਸੁ.

ਪੇਸੁਣਿਕਂ ਪਨ ਭਿਕ੍ਖੁਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਮਨੋਰਥਂ ਗਾਮਂ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਪਵਿਟ੍ਠਂ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਦਿਸ੍ਵਾ ਆਹਂਸੁ – ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਥੇਰਾ ਕੁਹਿਂ ਗਤਾ’’ਤਿ? ਸੋ ਆਹ – ‘‘ਸਬ੍ਬਰਤ੍ਤਿਂ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਕਲਹਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਯਾ ‘ਮਾ ਕਲਹਂ ਕਰੋਥ, ਸਮਗ੍ਗਾ ਹੋਥ, ਕਲਹੋ ਨਾਮ ਅਨਤ੍ਥਾਵਹੋ ਆਯਤਿਦੁਕ੍ਖੁਪ੍ਪਾਦਕੋ ਅਕੁਸਲਸਂਵਤ੍ਤਨਿਕੋ, ਪੁਰਿਮਕਾਪਿ ਕਲਹੇਨ ਮਹਤਾ ਹਿਤਾ ਪਰਿਭਟ੍ਠਾ’ਤਿਆਦੀਨਿ ਵੁਚ੍ਚਮਾਨਾਪਿ ਮਮ ਵਚਨਂ ਅਨਾਦਿਯਿਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਨ੍ਤਾ’’ਤਿ. ਤਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ‘‘ਥੇਰਾ ਤਾਵ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੁ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਪਨ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਯ ਇਧੇਵ ਅਨੁਕ੍ਕਣ੍ਠਿਤ੍ਵਾ ਵਸਥਾ’’ਤਿ ਯਾਚਿਂਸੁ. ਸੋ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਪਟਿਸ੍ਸੁਣਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਸਨ੍ਤੋ ਕਤਿਪਾਹੇਨ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਮਯਾ ਸੀਲਵਨ੍ਤੋ ਕਲ੍ਯਾਣਧਮ੍ਮਾ ਭਿਕ੍ਖੂ ਆਵਾਸਲੋਭੇਨ ਪਰਿਭਿਨ੍ਨਾ, ਬਹੁਂ ਵਤ ਮਯਾ ਪਾਪਕਮ੍ਮਂ ਪਸੁਤ’’ਨ੍ਤਿ ਬਲਵਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰਾਭਿਭੂਤੋ ਸੋਕਵੇਗੇਨ ਗਿਲਾਨੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਚਿਰੇਨੇਵ ਕਾਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਵੀਚਿਮ੍ਹਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ.

ਇਤਰੇ ਦ੍ਵੇ ਸਹਾਯਕਤ੍ਥੇਰਾ ਜਨਪਦਚਾਰਿਕਂ ਚਰਨ੍ਤਾ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਮਿਂ ਆਵਾਸੇ ਸਮਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਸਮ੍ਮੋਦਿਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਭਿਕ੍ਖੁਨਾ ਵੁਤ੍ਤਂ ਭੇਦਵਚਨਂ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਸ੍ਸ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਅਭੂਤਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਸਮਗ੍ਗਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਤਮੇਵ ਆਵਾਸਂ ਪਚ੍ਚਾਗਮਿਂਸੁ. ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਦ੍ਵੇ ਥੇਰੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠਾ ਸਞ੍ਜਾਤਸੋਮਨਸ੍ਸਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਚਤੂਹਿ ਪਚ੍ਚਯੇਹਿ ਉਪਟ੍ਠਹਿਂਸੁ. ਥੇਰਾ ਚ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਸਨ੍ਤਾ ਸਪ੍ਪਾਯਆਹਾਰਲਾਭੇਨ ਸਮਾਹਿਤਚਿਤ੍ਤਾ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਵਡ੍ਢੇਤ੍ਵਾ ਨਚਿਰੇਨੇਵ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿਂਸੁ.

ਪੇਸੁਣਿਕੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਏਕਂ ਬੁਦ੍ਧਨ੍ਤਰਂ ਨਿਰਯੇ ਪਚ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਬੁਦ੍ਧੁਪ੍ਪਾਦੇ ਰਾਜਗਹਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਪੂਤਿਮੁਖਪੇਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਕਾਯੋ ਸੁਵਣ੍ਣਵਣ੍ਣੋ ਅਹੋਸਿ, ਮੁਖਤੋ ਪਨ ਪੁਲ਼ਵਕਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਇਤੋ ਚਿਤੋ ਚ ਮੁਖਂ ਖਾਦਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਦੂਰਮ੍ਪਿ ਓਕਾਸਂ ਫਰਿਤ੍ਵਾ ਦੁਗ੍ਗਨ੍ਧਂ ਵਾਯਤਿ. ਅਥਾਯਸ੍ਮਾ ਨਾਰਦੋ ਗਿਜ੍ਝਕੂਟਪਬ੍ਬਤਾ ਓਰੋਹਨ੍ਤੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ –

੭. ‘‘ਦਿਬ੍ਬਂ ਸੁਭਂ ਧਾਰੇਸਿ ਵਣ੍ਣਧਾਤੁਂ, ਵੇਹਾਯਸਂ ਤਿਟ੍ਠਸਿ ਅਨ੍ਤਲਿਕ੍ਖੇ;

ਮੁਖਞ੍ਚ ਤੇ ਕਿਮਯੋ ਪੂਤਿਗਨ੍ਧਂ, ਖਾਦਨ੍ਤਿ ਕਿਂ ਕਮ੍ਮਮਕਾਸਿ ਪੁਬ੍ਬੇ’’ਤਿ. –

ਇਮਾਯ ਗਾਥਾਯ ਕਤਕਮ੍ਮਂ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਤਤ੍ਥ ਦਿਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਦਿਵਿ ਭਵਂ ਦੇਵਤ੍ਤਭਾਵਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਂ. ਇਧ ਪਨ ਦਿਬ੍ਬਂ ਵਿਯਾਤਿ ਦਿਬ੍ਬਂ. ਸੁਭਨ੍ਤਿ ਸੋਭਨਂ, ਸੁਨ੍ਦਰਭਾਵਂ ਵਾ. ਵਣ੍ਣਧਾਤੁਨ੍ਤਿ ਛਵਿਵਣ੍ਣਂ. ਧਾਰੇਸੀਤਿ ਵਹਸਿ. ਵੇਹਾਯਸਂ ਤਿਟ੍ਠਸਿ ਅਨ੍ਤਲਿਕ੍ਖੇਤਿ ਵੇਹਾਯਸਸਞ੍ਞਿਤੇ ਅਨ੍ਤਲਿਕ੍ਖੇ ਤਿਟ੍ਠਸਿ. ਕੇਚਿ ਪਨ ‘‘ਵਿਹਾਯਸਂ ਤਿਟ੍ਠਸਿ ਅਨ੍ਤਲਿਕ੍ਖੇ’’ਤਿ ਪਾਠਂ ਵਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਯਸਂ ਓਭਾਸੇਨ੍ਤੋ ਅਨ੍ਤਲਿਕ੍ਖੇ ਤਿਟ੍ਠਸੀਤਿ ਵਚਨਸੇਸੇਨ ਅਤ੍ਥਂ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਪੂਤਿਗਨ੍ਧਨ੍ਤਿ ਕੁਣਪਗਨ੍ਧਂ, ਦੁਗ੍ਗਨ੍ਧਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕਿਂ ਕਮ੍ਮਮਕਾਸਿ ਪੁਬ੍ਬੇਤਿ ਪਰਮਦੁਗ੍ਗਨ੍ਧਂ ਤੇ ਮੁਖਂ ਕਿਮਯੋ ਖਾਦਨ੍ਤਿ, ਕਾਯੋ ਚ ਸੁਵਣ੍ਣਵਣ੍ਣੋ, ਕੀਦਿਸਂ ਨਾਮ ਕਮ੍ਮਂ ਏਵਰੂਪਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਭਾਵਸ੍ਸ ਕਾਰਣਭੂਤਂ ਪੁਬ੍ਬੇ ਤ੍ਵਂ ਅਕਾਸੀਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ.

ਏਵਂ ਥੇਰੇਨ ਸੋ ਪੇਤੋ ਅਤ੍ਤਨਾ ਕਤਕਮ੍ਮਂ ਪੁਟ੍ਠੋ ਤਮਤ੍ਥਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ –

੮. ‘‘ਸਮਣੋ ਅਹਂ ਪਾਪੋਤਿਦੁਟ੍ਠਵਾਚੋ, ਤਪਸ੍ਸਿਰੂਪੋ ਮੁਖਸਾ ਅਸਞ੍ਞਤੋ;

ਲਦ੍ਧਾ ਚ ਮੇ ਤਮਸਾ ਵਣ੍ਣਧਾਤੁ, ਮੁਖਞ੍ਚ ਮੇ ਪੇਸੁਣਿਯੇਨ ਪੂਤੀ’’ਤਿ. –

ਗਾਥਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਸਮਣੋ ਅਹਂ ਪਾਪੋਤਿ ਅਹਂ ਲਾਮਕੋ ਸਮਣੋ ਪਾਪਭਿਕ੍ਖੁ ਅਹੋਸਿਂ. ਅਤਿਦੁਟ੍ਠਵਾਚੋਤਿ ਅਤਿਦੁਟ੍ਠਵਚਨੋ, ਪਰੇ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਲਙ੍ਘਿਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਤਾ, ਪਰੇਸਂ ਗੁਣਪਰਿਧਂਸਕਵਚਨੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਅਤਿਦੁਕ੍ਖਵਾਚੋ’’ਤਿ ਵਾ ਪਾਠੋ, ਅਤਿਵਿਯ ਫਰੁਸਵਚਨੋ ਮੁਸਾਵਾਦਪੇਸੁਞ੍ਞਾਦਿਵਚੀਦੁਚ੍ਚਰਿਤਨਿਰਤੋ. ਤਪਸ੍ਸਿਰੂਪੋਤਿ ਸਮਣਪਤਿਰੂਪਕੋ. ਮੁਖਸਾਤਿ ਮੁਖੇਨ. ਲਦ੍ਧਾਤਿ ਪਟਿਲਦ੍ਧਾ. ਚ-ਕਾਰੋ ਸਮ੍ਪਿਣ੍ਡਨਤ੍ਥੋ. ਮੇਤਿ ਮਯਾ. ਤਪਸਾਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯੇਨ. ਪੇਸੁਣਿਯੇਨਾਤਿ ਪਿਸੁਣਵਾਚਾਯ. ਪੁਤੀਤਿ ਪੂਤਿਗਨ੍ਧਂ.

ਏਵਂ ਸੋ ਪੇਤੋ ਅਤ੍ਤਨਾ ਕਤਕਮ੍ਮਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਥੇਰਸ੍ਸ ਓਵਾਦਂ ਦੇਨ੍ਤੋ –

੯. ‘‘ਤਯਿਦਂ ਤਯਾ ਨਾਰਦ ਸਾਮਂ ਦਿਟ੍ਠਂ,

ਅਨੁਕਮ੍ਪਕਾ ਯੇ ਕੁਸਲਾ ਵਦੇਯ੍ਯੁਂ;

ਮਾ ਪੇਸੁਣਂ ਮਾ ਚ ਮੁਸਾ ਅਭਾਣਿ,

ਯਕ੍ਖੋ ਤੁਵਂ ਹੋਹਿਸਿ ਕਾਮਕਾਮੀ’’ਤਿ. –

ਓਸਾਨਗਾਥਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਤਯਿਦਨ੍ਤਿ ਤਂ ਇਦਂ ਮਮ ਰੂਪਂ. ਅਨੁਕਮ੍ਪਕਾ ਯੇ ਕੁਸਲਾ ਵਦੇਯ੍ਯੁਨ੍ਤਿ ਯੇ ਅਨੁਕਮ੍ਪਨਸੀਲਾ ਕਾਰੁਣਿਕਾ ਪਰਹਿਤਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਂ ਕੁਸਲਾ ਨਿਪੁਣਾ ਬੁਦ੍ਧਾਦਯੋ ਯਂ ਵਦੇਯ੍ਯੁਂ, ਤਦੇਵ ਵਦਾਮੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਇਦਾਨਿ ਤਂ ਓਵਾਦਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਮਾ ਪੇਸੁਣਂ ਮਾ ਚ ਮੁਸਾ ਅਭਾਣਿ, ਯਕ੍ਖੋ ਤੁਵਂ ਹੋਹਿਸਿ ਕਾਮਕਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਪੇਸੁਣਂ ਪਿਸੁਣਵਚਨਂ ਮੁਸਾ ਚ ਮਾ ਅਭਾਣਿ ਮਾ ਕਥੇਹਿ. ਯਦਿ ਹਿ ਤ੍ਵਂ ਮੁਸਾਵਾਦਂ ਪਿਸੁਣਵਾਚਞ੍ਚ ਪਹਾਯ ਵਾਚਾਯ ਸਞ੍ਞਤੋ ਭਵੇਯ੍ਯਾਸਿ, ਯਕ੍ਖੋ ਵਾ ਦੇਵੋ ਵਾ ਦੇਵਞ੍ਞਤਰੋ ਵਾ ਤ੍ਵਂ ਭਵਿਸ੍ਸਸਿ, ਕਾਮਂ ਕਾਮਿਤਬ੍ਬਂ ਉਲ਼ਾਰਂ ਦਿਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਟਿਲਭਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਕਾਮਨਸੀਲੋ ਯਥਾਸੁਖਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਂ ਪਰਿਚਰਣੇਨ ਅਭਿਰਮਣਸੀਲੋਤਿ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਥੇਰੋ ਤਤੋ ਰਾਜਗਹਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਿਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਾਭਤ੍ਤਂ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਪਟਿਕ੍ਕਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥੁ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਸਤ੍ਥਾ ਤਂ ਅਟ੍ਠੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ. ਸਾ ਦੇਸਨਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਪਰਿਸਾਯ ਸਾਤ੍ਥਿਕਾ ਅਹੋਸੀਤਿ.

ਪੂਤਿਮੁਖਪੇਤਵਤ੍ਥੁਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.