੭. ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਕਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੧੦੬. ਸਤ੍ਤਮੇ ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਕਾਨੀਤਿ ਸਸੇਟ੍ਠਕਾਨਿ. ਯੇਸਨ੍ਤਿ ਯੇਸਂ ਕੁਲਾਨਂ. ਪੁਤ੍ਤਾਨਨ੍ਤਿ ਪੁਤ੍ਤੇਹਿ ਪੂਜਿਤਸਦ੍ਦਯੋਗੇਨ ਹਿ ਇਦਂ ਕਰਣਤ੍ਥੇ ਸਾਮਿਵਚਨਂ. ਅਜ੍ਝਾਗਾਰੇਤਿ ਸਕੇ ਘਰੇ. ਪੂਜਿਤਾ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਯਂ ਘਰੇ ਅਤ੍ਥਿ, ਤੇਨ ਪਟਿਜਗ੍ਗਿਤਾ ਮਨਾਪੇਨ ਚੇਵ ਕਾਯਿਕਵਾਚਸਿਕੇਨ ਚ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਿਤਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਇਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤੁਪੂਜਕਾਨਿ ਕੁਲਾਨਿ ‘‘ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਕਾਨੀ’’ਤਿ ਪਸਂਸਿਤ੍ਵਾ ਉਪਰਿਪਿ ਨੇਸਂ ਪਸਂਸਨੀਯਤਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਸਪੁਬ੍ਬਦੇਵਤਾਨੀ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਤਿਆਦੀਨਿ ਤੇਸਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਿਭਾਵਸਾਧਨਤ੍ਥਂ ਵੁਤ੍ਤਾਨਿ. ਤਤ੍ਰਾਯਮਤ੍ਥਵਿਭਾਵਨਾ – ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਤਿ ਸੇਟ੍ਠਾਧਿਵਚਨਂ. ਯਥਾ ਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨੋ ਚਤਸ੍ਸੋ ਭਾਵਨਾ ਅਵਿਜਹਿਤਾ ਹੋਨ੍ਤਿ ਮੇਤ੍ਤਾ, ਕਰੁਣਾ, ਮੁਦਿਤਾ, ਉਪੇਕ੍ਖਾਤਿ, ਏਵਂ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਪੁਤ੍ਤੇਸੁ ਚਤਸ੍ਸੋ ਭਾਵਨਾ ਅਵਿਜਹਿਤਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਤਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ – ਕੁਚ੍ਛਿਗਤਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਦਾਰਕੇ ‘‘ਕਦਾ ਨ ਖੋ ਪੁਤ੍ਤਕਂ ਅਰੋਗਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਙ੍ਗਪਚ੍ਚਙ੍ਗਂ ਪਸ੍ਸਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਮੇਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਯਦਾ ਪਨੇਸ ਮਨ੍ਦੋ ਉਤ੍ਤਾਨਸੇਯ੍ਯਕੋ ਊਕਾਹਿ ਵਾ ਮਙ੍ਕੁਲੇਹਿ ਵਾ ਦਟ੍ਠੋ ਦੁਕ੍ਖਸੇਯ੍ਯਾਯ ਵਾ ਪੀਲ਼ਿਤੋ ਪਰੋਦਤਿ ਵਿਰਵਤਿ, ਤਦਾਸ੍ਸ ਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਕਾਰੁਞ੍ਞਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਆਧਾਵਿਤ੍ਵਾ ਵਿਧਾਵਿਤ੍ਵਾ ਕੀਲ਼ਨਕਾਲੇ ਪਨ ਲੋਭਨੀਯਵਯਸ੍ਮਿਂ ਵਾ ਠਿਤਕਾਲੇ ਦਾਰਕਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਸਪ੍ਪਿਮਣ੍ਡੇ ਪਕ੍ਖਿਤ੍ਤਸਤਵਿਹਤਕਪ੍ਪਾਸਪਿਚੁਪਟਲਂ ਵਿਯ ਮੁਦੁਕਂ ਆਮੋਦਿਤਂ ਪਮੋਦਿਤਂ, ਤਦਾ ਨੇਸਂ ਮੁਦਿਤਾ ਲਬ੍ਭਤਿ. ਯਦਾ ਪਨ ਤੇਸਂ ਪੁਤ੍ਤੋ ਦਾਰਭਰਣਂ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਪਾਟਿਯੇਕ੍ਕਂ ਅਗਾਰਂ ਅਜ੍ਝਾਵਸਤਿ, ਤਦਾ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ‘‘ਸਕ੍ਕੋਤਿ ਦਾਨਿ ਨੋ ਪੁਤ੍ਤਕੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਜੀਵਿਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਭਾਵੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਏਵਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਉਪੇਕ੍ਖਾ ਲਬ੍ਭਤਿ. ਏਵਂ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਪੁਤ੍ਤੇਸੁ ਯਥਾਕਾਲਂ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧਸ੍ਸਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰਸ੍ਸ ਲਬ੍ਭਨਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਦਿਸਵੁਤ੍ਤਿਤਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਤਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਏਤਂ ਅਧਿਵਚਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਪੁਬ੍ਬਦੇਵਤਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਦੇਵਾ ਨਾਮ ਤਿਵਿਧਾ – ਸਮ੍ਮੁਤਿਦੇਵਾ, ਉਪਪਤ੍ਤਿਦੇਵਾ, ਵਿਸੁਦ੍ਧਿਦੇਵਾਤਿ. ਤੇਸੁ ਸਮ੍ਮੁਤਿਦੇਵਾ ਨਾਮ ਰਾਜਾਨੋ ਖਤ੍ਤਿਯਾ. ਤੇ ਹਿ ‘‘ਦੇਵੋ, ਦੇਵੀ’’ਤਿ ਲੋਕੇ ਵੋਹਰੀਯਨ੍ਤਿ, ਦੇਵਾ ਵਿਯ ਲੋਕਸ੍ਸ ਨਿਗ੍ਗਹਾਨੁਗ੍ਗਹਸਮਤ੍ਥਾ ਚ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਉਪਪਤ੍ਤਿਦੇਵਾ ਨਾਮ ਚਾਤੁਮਹਾਰਾਜਿਕਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਭਵਗ੍ਗਾ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਸਤ੍ਤਾ. ਵਿਸੁਦ੍ਧਿਦੇਵਾ ਨਾਮ ਖੀਣਾਸਵਾ ਸਬ੍ਬਕਿਲੇਸਵਿਸੁਦ੍ਧਿਤੋ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਵਚਨਤ੍ਥੋ – ਦਿਬ੍ਬਨ੍ਤਿ, ਕੀਲ਼ਨ੍ਤਿ, ਲਲ਼ਨ੍ਤਿ, ਜੋਤਨ੍ਤਿ ਪਟਿਪਕ੍ਖਂ ਜਯਨ੍ਤਿ ਵਾਤਿ ਦੇਵਾ. ਤੇਸੁ ਸਬ੍ਬਸੇਟ੍ਠਾ ਵਿਸੁਦ੍ਧਿਦੇਵਾ. ਯਥਾ ਤੇ ਬਾਲਜਨੇਹਿ ਕਤਂ ਅਪਰਾਧਂ ਅਗਣੇਤ੍ਵਾ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਤੇਸਂ ਅਨਤ੍ਥਹਾਨਿਂ ਅਤ੍ਥੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਞ੍ਚ ਆਕਙ੍ਖਨ੍ਤਾਵ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰਯੋਗੇਨ ਅਤ੍ਥਾਯ ਹਿਤਾਯ ਸੁਖਾਯ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਤਾਯ ਚ ਤੇਸਂ ਕਾਰਾਨਂ ਮਹਪ੍ਫਲਤਂ ਮਹਾਨਿਸਂਸਤਞ੍ਚ ਆਵਹਨ੍ਤਿ; ਏਵਮੇਵ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋਪਿ ਪੁਤ੍ਤਾਨਂ ਅਪਰਾਧਂ ਅਗਣੇਤ੍ਵਾ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਤੇਸਂ ਅਨਤ੍ਥਹਾਨਿਂ ਅਤ੍ਥੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਞ੍ਚ ਆਕਙ੍ਖਨ੍ਤਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧਸ੍ਸਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰਸ੍ਸ ਲਬ੍ਭਨਤੋ ਅਤ੍ਥਾਯ ਹਿਤਾਯ ਸੁਖਾਯ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤਾ ਪਰਮਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨਿ ਕਤਾਨਂ ਕਾਰਾਨਂ ਮਹਪ੍ਫਲਤਂ ਮਹਾਨਿਸਂਸਤਞ੍ਚ ਆਵਹਨ੍ਤਿ. ਸਬ੍ਬਦੇਵੇਹਿ ਚ ਪਠਮਂ ਤੇਸਂ ਉਪਕਾਰਵਨ੍ਤਤਾਯ ਤੇ ਆਦਿਤੋਯੇਵ ਦੇਵਾ. ਤੇਸਞ੍ਹਿ ਵਸੇਨ ਤੇ ਪਠਮਂ ਅਞ੍ਞੇ ਦੇਵੇ ‘‘ਦੇਵਾ’’ਤਿ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਆਰਾਧੇਨ੍ਤਿ ਪਯਿਰੁਪਾਸਨ੍ਤਿ, ਆਰਾਧਨਵਿਧਿਂ ਞਤ੍ਵਾ ਤਥਾ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤਾ ਤਸ੍ਸਾ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਫਲਂ ਅਧਿਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤੇ ਪਚ੍ਛਾਦੇਵਾ ਨਾਮ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਪੁਬ੍ਬਦੇਵਤਾਤਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਏਤਂ ਅਧਿਵਚਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਪੁਬ੍ਬਾਚਰਿਯਾਤਿ ਪਠਮਆਚਰਿਯਾ. ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਹਿ ਪੁਤ੍ਤੇ ਸਿਕ੍ਖਾਪੇਨ੍ਤਾ ਅਤਿਤਰੁਣਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ‘‘ਏਵਂ ਨਿਸੀਦ, ਏਵਂ ਗਚ੍ਛ, ਏਵਂ ਤਿਟ੍ਠ, ਏਵਂ ਸਯ, ਏਵਂ ਖਾਦ, ਏਵਂ ਭੁਞ੍ਜ, ਅਯਂ ਤੇ ‘ਤਾਤਾ’ਤਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੋ, ਅਯਂ ‘ਭਾਤਿਕਾ’ਤਿ, ਅਯਂ ‘ਭਗਿਨੀ’ਤਿ, ਇਦਂ ਨਾਮ ਕਾਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਇਦਂ ਨ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਅਸੁਕਂ ਨਾਮ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਅਸੁਕਂ ਨਾਮ ਨ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਗਾਹੇਨ੍ਤਿ ਸਿਕ੍ਖਾਪੇਨ੍ਤਿ. ਅਪਰਭਾਗੇ ਅਞ੍ਞੇ ਆਚਰਿਯਾਪਿ ਸਿਪ੍ਪਂ ਮੁਦ੍ਦਂ ਗਣਨਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਿਂ ਸਿਕ੍ਖਾਪੇਨ੍ਤਿ, ਅਞ੍ਞੇ ਸਰਣਾਨਿ ਦੇਨ੍ਤਿ, ਸੀਲੇਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਨ੍ਤਿ, ਪਬ੍ਬਾਜੇਨ੍ਤਿ, ਧਮ੍ਮਂ ਉਗ੍ਗਣ੍ਹਾਪੇਨ੍ਤਿ, ਉਪਸਮ੍ਪਾਦੇਨ੍ਤਿ, ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਮਗ੍ਗਾਦੀਨਿ ਪਾਪੇਨ੍ਤਿ. ਇਤਿ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਤੇ ਪਚ੍ਛਾਆਚਰਿਯਾ ਨਾਮ. ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਪਨ ਸਬ੍ਬਪਠਮਂ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਪੁਬ੍ਬਾਚਰਿਯਾਤਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਏਤਂ ਅਧਿਵਚਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਆਹੁਨੇਯ੍ਯਾਤਿ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਹੁਨਿਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਆਹੁਨਂ, ਦੂਰਤੋਪਿ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਫਲਵਿਸੇਸਂ ਆਕਙ੍ਖਨ੍ਤੇਨ ਗੁਣਵਨ੍ਤੇਸੁ ਦਾਤਬ੍ਬਾਨਂ ਅਨ੍ਨਪਾਨਵਤ੍ਥਚ੍ਛਾਦਨਾਦੀਨਂ ਏਤਂ ਨਾਮਂ, ਉਪਕਾਰਖੇਤ੍ਤਤਾਯ ਤਂ ਆਹੁਨਂ ਅਰਹਨ੍ਤੀਤਿ ਆਹੁਨੇਯ੍ਯਾ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਆਹੁਨੇਯ੍ਯਾਤਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਏਤਂ ਅਧਿਵਚਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਇਦਾਨਿ ਤੇਸਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਿਭਾਵੇ ਕਾਰਣਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਤਂ ਕਿਸ੍ਸ ਹੇਤੁ? ਬਹੁਕਾਰਾ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਂ ਕਿਸ੍ਸ ਹੇਤੂਤਿ ਤਂ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਿਅਧਿਵਚਨਂ ਕੇਨ ਕਾਰਣੇਨਾਤਿ ਚੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਬਹੁਕਾਰਾਤਿ ਬਹੂਪਕਾਰਾ. ਆਪਾਦਕਾਤਿ ਜੀਵਿਤਸ੍ਸ ਆਪਾਦਕਾ, ਪਾਲਕਾ. ਪੁਤ੍ਤਾਨਞ੍ਹਿ ਮਾਤਾਪਿਤੂਹਿ ਜੀਵਿਤਂ ਆਪਾਦਿਤਂ ਪਾਲਿਤਂ ਘਟਿਤਂ ਅਨੁਪ੍ਪਬਨ੍ਧੇਨ ਪਵਤ੍ਤਿਤਂ ਸਮ੍ਪਾਦਿਤਂ. ਪੋਸਕਾਤਿ ਹਤ੍ਥਪਾਦੇ ਵਡ੍ਢੇਤ੍ਵਾ ਹਦਯਲੋਹਿਤਂ ਪਾਯੇਤ੍ਵਾ ਪੋਸੇਤਾਰੋ. ਇਮਸ੍ਸ ਲੋਕਸ੍ਸ ਦਸ੍ਸੇਤਾਰੋਤਿ ਪੁਤ੍ਤਾਨਂ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਇਟ੍ਠਾਨਿਟ੍ਠਾਰਮ੍ਮਣਦਸ੍ਸਨਂ ਨਾਮ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਜਾਤਨ੍ਤਿ ਤੇ ਨੇਸਂ ਇਮਸ੍ਸ ਲੋਕਸ੍ਸ ਦਸ੍ਸੇਤਾਰੋ ਨਾਮ. ਇਤਿ ਤੇਸਂ ਬਹੁਕਾਰਤ੍ਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਿਭਾਵਸ੍ਸ ਕਾਰਣਂ ਦਸ੍ਸਿਤਂ, ਯੇਨ ਪੁਤ੍ਤੋ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਲੋਕਿਯੇਨ ਉਪਕਾਰੇਨ ਕੇਨਚਿ ਪਰਿਯਾਯੇਨ ਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਪਟਿਕਾਰਂ ਕਾਤੁਂ ਨ ਸਮਤ੍ਥੋਯੇਵ. ਸਚੇ ਹਿ ਪੁਤ੍ਤੋ ‘‘ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਉਪਕਾਰਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚੁਪਕਾਰਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਉਟ੍ਠਾਯ ਸਮੁਟ੍ਠਾਯ ਵਾਯਮਨ੍ਤੋ ਦਕ੍ਖਿਣੇ ਅਂਸਕੂਟੇ ਮਾਤਰਂ, ਇਤਰਸ੍ਮਿਂ ਪਿਤਰਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਵਸ੍ਸਸਤਾਯੁਕੋ ਸਕਲਂ ਵਸ੍ਸਸਤਮ੍ਪਿ ਪਰਿਹਰੇਯ੍ਯ ਚਤੂਹਿ ਪਚ੍ਚਯੇਹਿ ਉਚ੍ਛਾਦਨਪਰਿਮਦ੍ਦਨਨ੍ਹਾਪਨਸਮ੍ਬਾਹਨਾਦੀਹਿ ਚ ਯਥਾਰੁਚਿ ਉਪਟ੍ਠਹਨ੍ਤੋ ਤੇਸਂ ਮੁਤ੍ਤਕਰੀਸਮ੍ਪਿ ਅਜਿਗੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ, ਨ ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਪਟਿਕਾਰੋ ਕਤੋ ਹੋਤਿ ਅਞ੍ਞਤ੍ਰ ਸਦ੍ਧਾਦਿਗੁਣਵਿਸੇਸੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਾ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ ਭਗਵਤਾ –

‘‘ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਾਹਂ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਨ ਸੁਪ੍ਪਟਿਕਾਰਂ ਵਦਾਮਿ. ਕਤਮੇਸਂ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਂ? ਮਾਤੁ ਚ ਪਿਤੁ ਚ. ਏਕੇਨ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਅਂਸੇਨ ਮਾਤਰਂ ਪਰਿਹਰੇਯ੍ਯ, ਏਕੇਨ ਅਂਸੇਨ ਪਿਤਰਂ ਪਰਿਹਰੇਯ੍ਯ ਵਸ੍ਸਸਤਾਯੁਕੋ ਵਸ੍ਸਸਤਜੀਵੀ, ਸੋ ਚ ਨੇਸਂ ਉਚ੍ਛਾਦਨਪਰਿਮਦ੍ਦਨਨ੍ਹਾਪਨਸਮ੍ਬਾਹਨੇਨ, ਤੇ ਚ ਤਤ੍ਥੇਵ ਮੁਤ੍ਤਕਰੀਸਂ ਚਜੇਯ੍ਯੁਂ, ਨ ਤ੍ਵੇਵ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਕਤਂ ਵਾ ਹੋਤਿ ਪਟਿਕਤਂ ਵਾ. ਇਮਿਸ੍ਸਾ ਚ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਹਾਪਥਵਿਯਾ ਪਹੂਤਰਤ੍ਤਰਤਨਾਯ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਇਸ੍ਸਰਿਯਾਧਿਪਚ੍ਚੇ ਰਜ੍ਜੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਯ੍ਯ, ਨ ਤ੍ਵੇਵ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਕਤਂ ਵਾ ਹੋਤਿ ਪਟਿਕਤਂ ਵਾ. ਤਂ ਕਿਸ੍ਸ ਹੇਤੁ? ਬਹੁਕਾਰਾ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਪੁਤ੍ਤਾਨਂ ਆਪਾਦਕਾ ਪੋਸਕਾ ਇਮਸ੍ਸ ਲੋਕਸ੍ਸ ਦਸ੍ਸੇਤਾਰੋ.

‘‘ਯੋ ਚ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਅਸ੍ਸਦ੍ਧੇ ਸਦ੍ਧਾਸਮ੍ਪਦਾਯ ਸਮਾਦਪੇਤਿ ਨਿਵੇਸੇਤਿ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤਿ. ਦੁਸ੍ਸੀਲੇ ਸੀਲਸਮ੍ਪਦਾਯ, ਮਚ੍ਛਰਿਨੋ ਚਾਗਸਮ੍ਪਦਾਯ, ਦੁਪ੍ਪਞ੍ਞੇ ਪਞ੍ਞਾਸਮ੍ਪਦਾਯ ਸਮਾਦਪੇਤਿ ਨਿਵੇਸੇਤਿ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤਿ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਕਤਞ੍ਚ ਹੋਤਿ ਪਟਿਕਤਞ੍ਚਾ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੨.੩੪).

ਤਥਾ –

‘‘ਮਾਤਾਪਿਤੁਉਪਟ੍ਠਾਨਂ, ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਸ੍ਸ ਸਙ੍ਗਹੋ’’ਤਿ; (ਖੁ. ਪਾ. ੫.੬);

‘‘ਮਾਤਾਪਿਤੁਉਪਟ੍ਠਾਨਂ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਪਣ੍ਡਿਤਪਞ੍ਞਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਚ –

ਏਵਮਾਦੀਨਿ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਬਹੂਪਕਾਰਭਾਵਸਾਧਕਾਨਿ ਸੁਤ੍ਤਾਨਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾਨਿ.

ਗਾਥਾਸੁ ਵੁਚ੍ਚਰੇਤਿ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਕਥੀਯਨ੍ਤਿ. ਪਜਾਯ ਅਨੁਕਮ੍ਪਕਾਤਿ ਪਰੇਸਂ ਪਾਣਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਨ੍ਤਕਂ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਚਜਿਤ੍ਵਾਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਜਂ ਪਟਿਜਗ੍ਗਨ੍ਤਿ ਗੋਪਯਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਜਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਤ੍ਤਾਨਂ ਅਨੁਕਮ੍ਪਕਾ ਅਨੁਗ੍ਗਾਹਕਾ.

ਨਮਸ੍ਸੇਯ੍ਯਾਤਿ ਸਾਯਂ ਪਾਤਂ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਦਂ ਮਯ੍ਹਂ ਉਤ੍ਤਮਂ ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਨਮਕ੍ਕਾਰਂ ਕਰੇਯ੍ਯ. ਸਕ੍ਕਰੇਯ੍ਯਾਤਿ ਸਕ੍ਕਾਰੇਨ ਪਟਿਮਾਨੇਯ੍ਯ. ਇਦਾਨਿ ਤਂ ਸਕ੍ਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਨ੍ਨੇਨਾ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਅਨ੍ਨੇਨਾਤਿ ਯਾਗੁਭਤ੍ਤਖਾਦਨੀਯੇਨ. ਪਾਨੇਨਾਤਿ ਅਟ੍ਠਵਿਧਪਾਨੇਨ. ਵਤ੍ਥੇਨਾਤਿ ਨਿਵਾਸਨਪਾਰੁਪਨੇਨ. ਸਯਨੇਨਾਤਿ ਮਞ੍ਚਪੀਠਭਿਸਿਬਿਮ੍ਬੋਹਨਾਦਿਨਾ ਸਯਨੇਨ. ਉਚ੍ਛਾਦਨੇਨਾਤਿ ਦੁਗ੍ਗਨ੍ਧਂ ਪਟਿਵਿਨੋਦੇਤ੍ਵਾ ਸੁਗਨ੍ਧਕਰਣੁਚ੍ਛਾਦਨੇਨ. ਨ੍ਹਾਨੇਨਾਤਿ ਸੀਤਕਾਲੇ ਉਣ੍ਹੋਦਕੇਨ, ਉਣ੍ਹਕਾਲੇ ਸੀਤੋਦਕੇਨ ਗਤ੍ਤਾਨਿ ਪਰਿਸਿਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਾਪਨੇਨ. ਪਾਦਾਨਂ ਧੋਵਨੇਨ ਚਾਤਿ ਉਣ੍ਹੋਦਕਸੀਤੋਦਕੇਹਿ ਪਾਦਧੋਵਨੇਨ ਚੇਵ ਤੇਲਮਕ੍ਖਨੇਨ ਚ.

ਤਾਯ ਨਂ ਪਾਰਿਚਰਿਯਾਯਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਨਨ੍ਤਿ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤਂ, ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਪਰਿਚਰਣੇਨ. ਅਥ ਵਾ ਪਾਰਿਚਰਿਯਾਯਾਤਿ ਭਰਣਕਿਚ੍ਚਕਰਣਕੁਲਵਂਸਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਾਦਿਨਾ ਪਞ੍ਚਵਿਧਉਪਟ੍ਠਾਨੇਨ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਪਞ੍ਚਹਿ ਖੋ, ਗਹਪਤਿਪੁਤ੍ਤ, ਠਾਨੇਹਿ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਪੁਰਤ੍ਥਿਮਾ ਦਿਸਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਤਬ੍ਬਾ ‘ਭਤੋ ਨੇ ਭਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਕਿਚ੍ਚਂ ਨੇਸਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਕੁਲਵਂਸਂ ਠਪੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਦਾਯਜ੍ਜਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਾਮਿ. ਅਥ ਵਾ ਪਨ ਨੇਸਂ ਪੇਤਾਨਂ ਕਾਲਕਤਾਨਂ ਦਕ੍ਖਿਣਮਨੁਪ੍ਪਦਸ੍ਸਾਮੀ’ਤਿ. ਇਮੇਹਿ ਖੋ, ਗਹਪਤਿਪੁਤ੍ਤ, ਪਞ੍ਚਹਿ ਠਾਨੇਹਿ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਪੁਰਤ੍ਥਿਮਾ ਦਿਸਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਿਤਾ ਪਞ੍ਚਹਿ ਠਾਨੇਹਿ ਪੁਤ੍ਤਂ ਅਨੁਕਮ੍ਪਨ੍ਤਿ – ਪਾਪਾ ਨਿਵਾਰੇਨ੍ਤਿ, ਕਲ੍ਯਾਣੇ ਨਿਵੇਸੇਨ੍ਤਿ, ਸਿਪ੍ਪਂ ਸਿਕ੍ਖਾਪੇਨ੍ਤਿ, ਪਤਿਰੂਪੇਨ ਦਾਰੇਨ ਸਂਯੋਜੇਨ੍ਤਿ, ਸਮਯੇ ਦਾਯਜ੍ਜਂ ਨਿਯ੍ਯਾਦੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੩.੨੬੭).

ਅਪਿਚ ਯੋ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਤੀਸੁ ਵਤ੍ਥੂਸੁ ਅਭਿਪ੍ਪਸਨ੍ਨੇ ਕਤ੍ਵਾ ਸੀਲੇਸੁ ਵਾ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਵਾ ਨਿਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਉਪਟ੍ਠਹਤਿ, ਅਯਂ ਮਾਤਾਪਿਤੁਉਪਟ੍ਠਾਕਾਨਂ ਅਗ੍ਗੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਸਾ ਪਨਾਯਂ ਪਾਰਿਚਰਿਯਾ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਉਭਯਲੋਕਹਿਤਸੁਖਾਵਹਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਇਧੇਵ ਨਂ ਪਸਂਸਨ੍ਤਿ, ਪੇਚ੍ਚ ਸਗ੍ਗੇ ਪਮੋਦਤੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਤ੍ਥ ਇਧਾਤਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ. ਮਾਤਾਪਿਤੁਉਪਟ੍ਠਾਕਞ੍ਹਿ ਪੁਗ੍ਗਲਂ ਪਣ੍ਡਿਤਮਨੁਸ੍ਸਾ ਤਤ੍ਥ ਪਾਰਿਚਰਿਯਾਯ ਪਸਂਸਨ੍ਤਿ ਵਣ੍ਣੇਨ੍ਤਿ ਥੋਮੇਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਚ ਦਿਟ੍ਠਾਨੁਗਤਿਂ ਆਪਜ੍ਜਨ੍ਤਾ ਸਯਮ੍ਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਮਾਤਾਪਿਤੂਸੁ ਤਥਾ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਪੁਞ੍ਞਂ ਪਸਵਨ੍ਤਿ. ਪੇਚ੍ਚਾਤਿ ਪਰਲੋਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਗ੍ਗੇ ਠਿਤੋ ਮਾਤਾਪਿਤੁਪਟ੍ਠਾਕੋ ਦਿਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀਹਿ ਮੋਦਤਿ ਪਮੋਦਤਿ ਅਭਿਨਨ੍ਦਤੀਤਿ.

ਸਤ੍ਤਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.