੧੦. ਨਦੀਸੋਤਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੧੦੯. ਦਸਮੇ ਸੇਯ੍ਯਥਾਪੀਤਿ ਓਪਮ੍ਮਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥੇ ਨਿਪਾਤੋ, ਯਥਾ ਨਾਮਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਨਦਿਯਾ ਸੋਤੇਨ ਓਵੁਯ੍ਹੇਯ੍ਯਾਤਿ ਸੀਘਸੋਤਾਯ ਹਾਰਹਾਰਿਨਿਯਾ ਨਦਿਯਾ ਉਦਕਵੇਗੇਨ ਹੇਟ੍ਠਤੋ ਵੁਯ੍ਹੇਯ੍ਯ ਅਧੋ ਹਰਿਯੇਥ. ਪਿਯਰੂਪਸਾਤਰੂਪੇਨਾਤਿ ਪਿਯਸਭਾਵੇਨ ਸਾਤਸਭਾਵੇਨ ਚ ਕਾਰਣਭੂਤੇਨ, ਤਸ੍ਸਂ ਨਦਿਯਂ ਤਸ੍ਸਾ ਵਾ ਪਰਤੀਰੇ ਮਣਿਸੁਵਣ੍ਣਾਦਿ ਅਞ੍ਞਂ ਵਾ ਪਿਯਵਤ੍ਥੁ ਵਿਤ੍ਤੂਪਕਰਣਂ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਂ ਗਹੇਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਨਦਿਯਂ ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਸੋਤੇਨ ਅਵਕਡ੍ਢੇਯ੍ਯ. ਕਿਞ੍ਚਾਪੀਤਿ ਅਨੁਜਾਨਨਅਸਮ੍ਭਾਵਨਤ੍ਥੇ ਨਿਪਾਤੋ. ਕਿਂ ਅਨੁਜਾਨਾਤਿ, ਕਿਂ ਨ ਸਮ੍ਭਾਵੇਤਿ? ਤੇਨ ਪੁਰਿਸੇਨ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਸ੍ਸ ਪਿਯਵਤ੍ਥੁਸ੍ਸ ਤਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥਿਭਾਵਂ ਅਨੁਜਾਨਾਤਿ, ਤਥਾਗਮਨਂ ਪਨ ਆਦੀਨਵਵਨ੍ਤਤਾਯ ਨ ਸਮ੍ਭਾਵੇਤਿ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਅਮ੍ਭੋ, ਪੁਰਿਸ, ਯਦਿਪਿ ਤਯਾ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ ਪਿਯਵਤ੍ਥੁ ਤਤ੍ਥ ਉਪਲਬ੍ਭਤਿ, ਏਵਂ ਗਮਨੇ ਪਨ ਅਯਮਾਦੀਨਵੋ, ਯਂ ਤ੍ਵਂ ਹੇਟ੍ਠਾ ਰਹਦਂ ਪਤ੍ਵਾ ਮਰਣਂ ਮਰਣਮਤ੍ਤਂ ਵਾ ਦੁਕ੍ਖਂ ਪਾਪੁਣੇਯ੍ਯਾਸੀਤਿ.

ਅਤ੍ਥਿ ਚੇਤ੍ਥ ਹੇਟ੍ਠਾ ਰਹਦੋਤਿ ਏਤਿਸ੍ਸਾ ਨਦਿਯਾ ਹੇਟ੍ਠਾ ਅਨੁਸੋਤਭਾਗੇ ਅਤਿਵਿਯ ਗਮ੍ਭੀਰਵਿਤ੍ਥਤੋ ਏਕੋ ਮਹਾਸਰੋ ਅਤ੍ਥਿ. ਸੋ ਚ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਵਾਤਾਭਿਘਾਤਸਮੁਟ੍ਠਿਤਾਹਿ ਮਣਿਮਯਪਬ੍ਬਤਕੂਟਸਨ੍ਨਿਭਾਹਿ ਮਹਤੀਹਿ ਊਮੀਹਿ ਵੀਚੀਹਿ ਸਊਮਿ, ਵਿਸਮੇਸੁ ਭੂਮਿਪ੍ਪਦੇਸੇਸੁ ਸਵੇਗਂ ਅਨੁਪਕ੍ਖਨ੍ਦਨ੍ਤੇਨ ਇਮਿਸ੍ਸਾ ਤਾਵ ਨਦਿਯਾ ਮਹੋਘੇਨ ਤਹਿਂ ਤਹਿਂ ਆਵਟ੍ਟਮਾਨਵਿਪੁਲਜਲਤਾਯ ਬਲਵਾਮੁਖਸਦਿਸੇਹਿ ਸਹ ਆਵਟ੍ਟੇਹੀਤਿ ਸਾਵਟ੍ਟੋ. ਤਂ ਰਹਦਂ ਓਤਿਣ੍ਣਸਤ੍ਤੇਯੇਵ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਿਬਦ੍ਧਾਮਿਸਗੋਚਰੇ ਕਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਝਾਵਸਨ੍ਤੇਨ ਅਤਿਵਿਯ ਭਯਾਨਕਦਸ੍ਸਨੇਨ ਘੋਰਚੇਤਸਾ ਦਕਰਕ੍ਖਸੇਨ ਸਗਹੋ ਸਰਕ੍ਖਸੋ, ਚਣ੍ਡਮਚ੍ਛਮਕਰਾਦਿਨਾ ਵਾ ਸਗਹੋ, ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਰਕ੍ਖਸੇਨ ਸਰਕ੍ਖਸੋ.

ਯਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਸਪ੍ਪਟਿਭਯਂ ਯਂ ਰਹਦਂ. ਅਮ੍ਭੋ ਪੁਰਿਸਾਤਿ ਆਲਪਨਂ. ਮਰਣਂ ਵਾ ਨਿਗਚ੍ਛਸੀਤਿ ਤਾਹਿ ਵਾ ਊਮੀਹਿ ਅਜ੍ਝੋਤ੍ਥਟੋ, ਤੇਸੁ ਵਾ ਆਵਟ੍ਟੇਸੁ ਨਿਪਤਿਤੋ ਸੀਸਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਤੇਸਂ ਵਾ ਚਣ੍ਡਮਚ੍ਛਮਕਰਾਦੀਨਂ ਮੁਖੇ ਨਿਪਤਿਤੋ. ਤਸ੍ਸ ਵਾ ਦਕਰਕ੍ਖਸਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥਂ ਗਤੋ ਮਰਣਂ ਵਾ ਗਮਿਸ੍ਸਸਿ, ਅਥ ਵਾ ਪਨ ਆਯੁਸੇਸੇ ਸਤਿ ਤਤੋ ਮੁਚ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਅਪਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਤੇਹਿ ਊਮਿਆਦੀਹਿ ਜਨਿਤਘਟ੍ਟਿਤਵਸੇਨ ਮਰਣਮਤ੍ਤਂ ਮਰਣਪ੍ਪਮਾਣਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਨਿਗਚ੍ਛਸਿ. ਪਟਿਸੋਤਂ ਵਾਯਮੇਯ੍ਯਾਤਿ ਸੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਅਨੁਸੋਤਂ ਵੁਯ੍ਹਮਾਨੋ ਤਸ੍ਸ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਨਤ੍ਥੋ ਕਿਰ ਮੇ ਉਪਟ੍ਠਿਤੋ, ਮਚ੍ਚੁਮੁਖੇ ਕਿਰਾਹਂ ਪਰਿਵਤ੍ਤਾਮੀ’’ਤਿ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਬਲਵਭਯੋ ਸਮ੍ਭਮਨ੍ਤੋ ਦਿਗੁਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ਉਸ੍ਸਾਹਂ ਹਤ੍ਥੇਹਿ ਚ ਪਾਦੇਹਿ ਚ ਵਾਯਮੇਯ੍ਯ ਤਰੇਯ੍ਯ, ਨ ਚਿਰੇਨੇਵ ਤੀਰਂ ਸਮ੍ਪਾਪੁਣੇਯ੍ਯ.

ਅਤ੍ਥਸ੍ਸ ਵਿਞ੍ਞਾਪਨਾਯਾਤਿ ਚਤੁਸਚ੍ਚਪਟਿਵੇਧਾਨੁਕੂਲਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਸ੍ਸ ਸਮ੍ਬੋਧਨਾਯ ਉਪਮਾ ਕਤਾ. ਅਯਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋਤਿ ਅਯਮੇਵ ਇਦਾਨਿ ਵੁਚ੍ਚਮਾਨੋ ਇਧ ਮਯਾ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤੋ ਉਪਮੇਯ੍ਯਤ੍ਥੋ, ਯਸ੍ਸ ਵਿਞ੍ਞਾਪਨਾਯ ਉਪਮਾ ਆਹਟਾ.

ਤਣ੍ਹਾਯੇਤਂ ਅਧਿਵਚਨਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਚਤੂਹਿ ਆਕਾਰੇਹਿ ਤਣ੍ਹਾਯ ਸੋਤਸਦਿਸਤਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ ਅਨੁਕ੍ਕਮਪਰਿਵੁਡ੍ਢਿਤੋ ਅਨੁਪ੍ਪਬਨ੍ਧਤੋ ਓਸੀਦਾਪਨਤੋ ਦੁਰੁਤ੍ਤਰਣਤੋ ਚ. ਯਥਾ ਹਿ ਉਪਰਿ ਮਹਾਮੇਘੇ ਅਭਿਪ੍ਪਵੁਟ੍ਠੇ ਉਦਕਂ ਪਬ੍ਬਤਕਨ੍ਦਰਪਦਰਸਾਖਾਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਭਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਕੁਸੁਬ੍ਭੇ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਭਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਕੁਨ੍ਨਦਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਮਹਾਨਦਿਯੋ ਪਕ੍ਖਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਏਕੋਘਂ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਮਾਨਂ ‘‘ਨਦੀਸੋਤੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਏਵਮੇਵ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਬਾਹਿਰਾਦਿਵਸੇਨ ਅਨੇਕਭੇਦੇਸੁ ਰੂਪਾਦੀਸੁ ਆਰਮ੍ਮਣੇਸੁ ਲੋਭੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਪਰਿਵੁਡ੍ਢਿਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ‘‘ਤਣ੍ਹਾਸੋਤੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਯਥਾ ਚ ਨਦੀਸੋਤੋ ਆਗਮਨਤੋ ਯਾਵ ਸਮੁਦ੍ਦਪ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਤਾਵ ਸਤਿ ਵਿਚ੍ਛੇਦਪਚ੍ਚਯਾਭਾਵੇ ਅਵਿਚ੍ਛਿਜ੍ਜਮਾਨੋ ਅਨੁਪ੍ਪਬਨ੍ਧੇਨ ਪਵਤ੍ਤਤਿ, ਏਵਂ ਤਣ੍ਹਾਸੋਤੋਪਿ ਆਗਮਨਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਸਤਿ ਵਿਚ੍ਛੇਦਪਚ੍ਚਯੇ ਅਵਿਚ੍ਛਿਜ੍ਜਮਾਨੋ ਅਪਾਯਸਮੁਦ੍ਦਾਭਿਮੁਖੋ ਅਨੁਪ੍ਪਬਨ੍ਧੇਨ ਪਵਤ੍ਤਤਿ. ਯਥਾ ਪਨ ਨਦੀਸੋਤੋ ਤਦਨ੍ਤੋਗਧੇ ਸਤ੍ਤੇ ਓਸੀਦਾਪੇਤਿ, ਸੀਸਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤੁਂ ਨ ਦੇਤਿ, ਮਰਣਂ ਵਾ ਮਰਣਮਤ੍ਤਂ ਵਾ ਦੁਕ੍ਖਂ ਪਾਪੇਤਿ, ਏਵਂ ਤਣ੍ਹਾਸੋਤੋਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੋਤਨ੍ਤੋਗਤੇ ਸਤ੍ਤੇ ਓਸੀਦਾਪੇਤਿ, ਪਞ੍ਞਾਸੀਸਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤੁਂ ਨ ਦੇਤਿ, ਕੁਸਲਮੂਲਚ੍ਛੇਦਨੇਨ ਸਂਕਿਲੇਸਧਮ੍ਮਸਮਾਪਜ੍ਜਨੇਨ ਚ ਮਰਣਂ ਵਾ ਮਰਣਮਤ੍ਤਂ ਵਾ ਦੁਕ੍ਖਂ ਪਾਪੇਤਿ.

ਯਥਾ ਚ ਨਦਿਯਾ ਸੋਤੋ ਮਹੋਘਭਾਵੇਨ ਪਵਤ੍ਤਮਾਨੋ ਉਲ਼ੁਮ੍ਪਂ ਵਾ ਨਾਵਂ ਵਾ ਬਨ੍ਧਿਤੁਂ ਨੇਤੁਞ੍ਚ ਛੇਕਂ ਪੁਰਿਸਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਪਰਤੀਰਂ ਗਨ੍ਤੁਂ ਅਜ੍ਝਾਸਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਜ੍ਜਂ ਵਾਯਾਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇਨ ਤਰਿਤਬ੍ਬੋ, ਨ ਯੇਨ ਵਾ ਤੇਨ ਵਾਤਿ ਦੁਰੁਤ੍ਤਰੋ, ਏਵਂ ਤਣ੍ਹਾਸੋਤੋਪਿ ਕਾਮੋਘਭਵੋਘਭੂਤੋ ਸੀਲਸਂਵਰਂ ਪੂਰੇਤੁਂ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾਸੁ ਕਮ੍ਮਂ ਕਾਤੁਂ ‘‘ਨਿਪਕੇਨ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਜ੍ਝਾਸਯਂ ਸਮੁਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤੇ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾਨਾਵਂ ਅਭਿਰੁਹਿਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਾਵਾਯਾਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇਨ ਤਰਿਤਬ੍ਬੋ, ਨ ਯੇਨ ਵਾ ਤੇਨ ਵਾਤਿ ਦੁਰੁਤ੍ਤਰੋ. ਏਵਂ ਅਨੁਕ੍ਕਮਪਰਿਵੁਡ੍ਢਿਤੋ ਅਨੁਪ੍ਪਬਨ੍ਧਤੋ ਓਸੀਦਾਪਨਤੋ ਦੁਰੁਤ੍ਤਰਣਤੋਤਿ ਚਤੂਹਿ ਆਕਾਰੇਹਿ ਤਣ੍ਹਾਯ ਨਦੀਸੋਤਸਦਿਸਤਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਪਿਯਰੂਪਂ ਸਾਤਰੂਪਨ੍ਤਿ ਪਿਯਜਾਤਿਕਂ ਪਿਯਸਭਾਵਂ ਪਿਯਰੂਪਂ, ਮਧੁਰਜਾਤਿਕਂ ਮਧੁਰਸਭਾਵਂ ਸਾਤਰੂਪਂ, ਇਟ੍ਠਸਭਾਵਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਛਨ੍ਨੇਤਨ੍ਤਿ ਛਨ੍ਨਂ ਏਤਂ. ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਾਨਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ‘‘ਏਵਂ ਮਯਂ ਅਤ੍ਤਾਤਿ ਗਹਣਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਵਿਯ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੇਨ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਅਧਿਕਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਾਨੀਤਿ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਾਨਿ. ਤਤ੍ਥ ਗੋਚਰਜ੍ਝਤ੍ਤਂ, ਨਿਯਕਜ੍ਝਤ੍ਤਂ, ਵਿਸਯਜ੍ਝਤ੍ਤਂ, ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਜ੍ਝਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧਂ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ. ਤੇਸੁ ‘‘ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਰਤੋ ਸਮਾਹਿਤੋ’’ਤਿ ਏਵਮਾਦੀਸੁ (ਧ. ਪ. ੩੬੨) ਵੁਤ੍ਤਂ ਇਦਂ ਗੋਚਰਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਨਾਮ. ‘‘ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਸਮ੍ਪਸਾਦਨ’’ਨ੍ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੧.੨੨੮; ਧ. ਸ. ੧੬੧) ਆਗਤਂ ਇਦਂ ਨਿਯਕਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਨਾਮ. ‘‘ਸਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਂ ਅਮਨਸਿਕਾਰਾ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਸੁਞ੍ਞਤਂ ਉਪਸਮ੍ਪਜ੍ਜ ਵਿਹਰਤੀ’’ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੩.੧੮੭) ਏਵਮਾਗਤਂ ਇਦਂ ਵਿਸਯਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਨਾਮ. ‘‘ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਾ ਧਮ੍ਮਾ, ਬਾਹਿਰਾ ਧਮ੍ਮਾ’’ਤਿ (ਧ. ਸ. ਤਿਕਮਾਤਿਕਾ ੨੦) ਏਤ੍ਥ ਵੁਤ੍ਤਂ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਨਾਮ. ਇਧਾਪਿ ਏਤਦੇਵ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਾਨਿਯੇਵ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਾਨਿ. ਅਥ ਵਾ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤੇਨੇਵ ਅਤ੍ਥੇਨ ‘‘ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਾ ਧਮ੍ਮਾ, ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਧਮ੍ਮਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ ਵਿਯ ਤੇਸੁ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤੇਸੁ ਭਵਾਨਿ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਾਨਿ, ਚਕ੍ਖਾਦੀਨਿ. ਤੇਸਂ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਾਨਂ.

ਆਯਤਨਾਨਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਆਯਤਨਤੋ, ਆਯਾਨਂ ਤਨਨਤੋ, ਆਯਤਸ੍ਸ ਚ ਨਯਨਤੋ ਆਯਤਨਾਨੀਤਿ. ਚਕ੍ਖਾਦੀਸੁ ਹਿ ਤਂਤਂਦ੍ਵਾਰਵਤ੍ਥੁਕਾ ਚਿਤ੍ਤਚੇਤਸਿਕਾ ਧਮ੍ਮਾ ਸਕੇਨ ਸਕੇਨ ਅਨੁਭਵਨਾਦਿਨਾ ਕਿਚ੍ਚੇਨ ਆਯਤਨ੍ਤਿ ਉਟ੍ਠਹਨ੍ਤਿ ਘਟਨ੍ਤਿ ਵਾਯਮਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਚ ਆਯਭੂਤੇ ਧਮ੍ਮੇ ਏਤਾਨਿ ਤਨੋਨ੍ਤਿ ਵਿਤ੍ਥਾਰੇਨ੍ਤਿ, ਯਞ੍ਚ ਅਨਮਤਗ੍ਗੇ ਸਂਸਾਰੇ ਪਵਤ੍ਤਂ ਅਤਿਵਿਯ ਆਯਤਂ ਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਂ, ਤਂ ਨਯਨ੍ਤਿ ਪਵਤ੍ਤੇਨ੍ਤਿ. ਇਤਿ ਸਬ੍ਬਥਾਪਿਮੇ ਧਮ੍ਮਾ ਆਯਤਨਤੋ, ਆਯਾਨਂ ਤਨਨਤੋ, ਆਯਤਸ੍ਸ ਚ ਨਯਨਤੋ ਆਯਤਨਾਨੀਤਿ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ. ਅਪਿਚ ਨਿਵਾਸਟ੍ਠਾਨਟ੍ਠੇਨ, ਆਕਰਟ੍ਠੇਨ, ਸਮੋਸਰਣਟ੍ਠਾਨਟ੍ਠੇਨ, ਸਞ੍ਜਾਤਿਦੇਸਟ੍ਠੇਨ, ਕਾਰਣਟ੍ਠੇਨ ਚ ਆਯਤਨਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਤਥਾ ਹਿ ਲੋਕੇ ‘‘ਇਸ੍ਸਰਾਯਤਨਂ ਦੇਵਾਯਤਨ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ ਨਿਵਾਸਟ੍ਠਾਨਂ ਆਯਤਨਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ‘‘ਸੁਵਣ੍ਣਾਯਤਨਂ ਰਜਤਾਯਤਨ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ ਆਕਰੋ. ਸਾਸਨੇ ਪਨ ‘‘ਮਨੋਰਮੇ ਆਯਤਨੇ, ਸੇਵਨ੍ਤਿ ਨਂ ਵਿਹਙ੍ਗਮਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ ਸਮੋਸਰਣਟ੍ਠਾਨਂ. ‘‘ਦਕ੍ਖਿਣਾਪਥੋ ਗੁਨ੍ਨਂ ਆਯਤਨ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ ਸਞ੍ਜਾਤਿਦੇਸੋ. ‘‘ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰੇਵ ਸਕ੍ਖਿਭਬ੍ਬਤਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿਆਯਤਨੇ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੩.੧੫੮; ਅ. ਨਿ. ੩.੧੦੨) ਕਾਰਣਂ ਆਯਤਨਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਚਕ੍ਖਾਦੀਸੁ ਚ ਤੇ ਤੇ ਚਿਤ੍ਤਚੇਤਸਿਕਾ ਧਮ੍ਮਾ ਨਿਵਸਨ੍ਤਿ ਤਦਾਯਤ੍ਤਵੁਤ੍ਤਿਤਾਯਾਤਿ ਚਕ੍ਖਾਦਯੋ ਤੇਸਂ ਨਿਵਾਸਟ੍ਠਾਨਂ. ਤਤ੍ਥ ਚ ਤੇ ਆਕਿਣ੍ਣਾ ਤਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤਤ੍ਤਾਤਿ ਤੇ ਨੇਸਂ ਆਕਰੋ, ਸਮੋਸਰਣਟ੍ਠਾਨਞ੍ਚ ਤਤ੍ਥ ਵਤ੍ਥੁਦ੍ਵਾਰਭਾਵੇਨ ਸਮੋਸਰਣਤੋ, ਸਞ੍ਜਾਤਿਦੇਸੋ ਚ ਤਨ੍ਨਿਸ੍ਸਯਭਾਵੇਨ ਤੇਸਂ ਤਤ੍ਥੇਵ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਤੋ, ਕਾਰਣਞ੍ਚ ਤਦਭਾਵੇ ਤੇਸਂ ਅਭਾਵਤੋਤਿ. ਇਤਿ ਨਿਵਾਸਟ੍ਠਾਨਟ੍ਠੇਨ, ਆਕਰਟ੍ਠੇਨ, ਸਮੋਸਰਣਟ੍ਠਾਨਟ੍ਠੇਨ, ਸਞ੍ਜਾਤਿਦੇਸਟ੍ਠੇਨ, ਕਾਰਣਟ੍ਠੇਨਾਤਿ ਇਮੇਹਿ ਕਾਰਣੇਹਿ ਚਕ੍ਖਾਦੀਨਿ ਆਯਤਨਾਨੀਤਿ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਛਨ੍ਨੇਤਂ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਾਨਂ ਆਯਤਨਾਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਯਦਿਪਿ ਰੂਪਾਦਯੋਪਿ ਧਮ੍ਮਾ ‘‘ਰੂਪਂ ਲੋਕੇ ਪਿਯਰੂਪਂ ਸਾਤਰੂਪਂ, ਏਤ੍ਥੇਸਾ ਤਣ੍ਹਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਮਾਨਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤੀ’’ਤਿ ਤਣ੍ਹਾਵਤ੍ਥੁਭਾਵਤੋ ਪਿਯਰੂਪਸਾਤਰੂਪਭਾਵੇਨ ਵੁਤ੍ਤਾ. ਚਕ੍ਖਾਦਿਕੇ ਪਨ ਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਭਾਵਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਯਾ ਅਭਾਵਤੋ ‘‘ਮਮ ਚਕ੍ਖੁ ਮਮ ਸੋਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ ਅਧਿਕਸਿਨੇਹਵਤ੍ਥੁਭਾਵੇਨ ਚਕ੍ਖਾਦਯੋ ਸਾਤਿਸਯਂ ਪਿਯਰੂਪਂ ਸਾਤਰੂਪਨ੍ਤਿ ਨਿਦ੍ਦੇਸਂ ਅਰਹਨ੍ਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਪਿਯਰੂਪਂ ਸਾਤਰੂਪਨ੍ਤਿ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਛਨ੍ਨੇਤਂ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਾਨਂ ਆਯਤਨਾਨਂ ਅਧਿਵਚਨ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਓਰਮ੍ਭਾਗਿਯਾਨਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਓਰਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ਕਾਮਧਾਤੁ, ਤਪ੍ਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਾ ਓਰਮ੍ਭਾਗਾ, ਪਚ੍ਚਯਭਾਵੇਨ ਤੇਸਂ ਹਿਤਾਤਿ ਓਰਮ੍ਭਾਗਿਯਾ. ਯਸ੍ਸ ਸਂਵਿਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਤਂ ਪੁਗ੍ਗਲਂ ਵਟ੍ਟਸ੍ਮਿਂ ਸਂਯੋਜੇਨ੍ਤਿ ਬਨ੍ਧਨ੍ਤੀਤਿ ਸਂਯੋਜਨਾਨਿ. ਸਕ੍ਕਾਯਦਿਟ੍ਠਿਵਿਚਿਕਿਚ੍ਛਾਸੀਲਬ੍ਬਤਪਰਾਮਾਸਕਾਮਰਾਗਬ੍ਯਾਪਾਦਾਨਂ ਏਤਂ ਅਧਿਵਚਨਂ. ਤੇ ਹਿ ਕਾਮਭਵੂਪਗਾਨਂ ਸਙ੍ਖਾਰਾਨਂ ਪਚ੍ਚਯਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਰੂਪਾਰੂਪਧਾਤੁਤੋ ਹੇਟ੍ਠਾਭਾਵੇਨ ਨਿਹੀਨਭਾਵੇਨ ਓਰਮ੍ਭਾਗਭੂਤੇਨ ਕਾਮਭਵੇਨ ਸਤ੍ਤੇ ਸਂਯੋਜੇਨ੍ਤਿ. ਏਤੇਨੇਵ ਤੇਸਂ ਹੇਟ੍ਠਾਰਹਦਸਦਿਸਤਾ ਦੀਪਿਤਾਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ. ਊਮਿਭਯਨ੍ਤਿ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਕੋਧੁਪਾਯਾਸਸ੍ਸੇਤਂ ਅਧਿਵਚਨਨ੍ਤਿ ਭਾਯਤਿ ਏਤਸ੍ਮਾਤਿ ਭਯਂ, ਊਮਿ ਏਵ ਭਯਨ੍ਤਿ ਊਮਿਭਯਂ. ਕੁਜ੍ਝਨਟ੍ਠੇਨ ਕੋਧੋ, ਸ੍ਵੇਵ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਸ੍ਸ ਚ ਅਭਿਪ੍ਪਮਦ੍ਦਨਪਵੇਧਨੁਪ੍ਪਾਦਨੇਨ ਦਲ਼੍ਹਂ ਆਯਾਸਨਟ੍ਠੇਨ ਉਪਾਯਾਸੋ.

ਏਤ੍ਥ ਚ ਅਨੇਕਵਾਰਂ ਪਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਸਮਵੇਤਂ ਸਤ੍ਤਂ ਅਜ੍ਝੋਤ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾ ਸੀਸਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤੁਂ ਅਦਤ੍ਵਾ ਅਨਯਬ੍ਯਸਨਾਪਾਦਨੇਨ ਕੋਧੁਪਾਯਾਸਸ੍ਸ ਊਮਿਸਦਿਸਤਾ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਕਾਮਗੁਣਾਨਂ ਕਿਲੇਸਾਭਿਭੂਤੇ ਸਤ੍ਤੇ ਇਤੋ ਚ ਏਤ੍ਤੋ, ਏਤ੍ਤੋ ਚ ਇਤੋਤਿ ਏਵਂ ਮਨਾਪਿਯਰੂਪਾਦਿਵਿਸਯਸਙ੍ਖਾਤੇ ਅਤ੍ਤਨਿ ਸਂਸਾਰੇਤ੍ਵਾ ਯਥਾ ਤਤੋ ਬਹਿਭੂਤੇ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮੇ ਚਿਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ ਏਵਂ ਆਵਟ੍ਟੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਯਸਨਾਪਾਦਨੇਨ ਆਵਟ੍ਟਸਦਿਸਤਾ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ. ਯਥਾ ਪਨ ਗਹਰਕ੍ਖਸੋਪਿ ਆਰਕ੍ਖਰਹਿਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗੋਚਰਭੂਮਿਗਤਂ ਪੁਰਿਸਂ ਅਭਿਭੁਯ੍ਯ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਗੋਚਰੇ ਠਿਤਮ੍ਪਿ ਰਕ੍ਖਸਮਾਯਾਯ ਗੋਚਰਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਭੇਰਵਰੂਪਦਸ੍ਸਨਾਦਿਨਾ ਅਵਸਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪਕਾਰਂ ਕਾਤੁਂ ਅਸਮਤ੍ਥਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਵਾਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਵਣ੍ਣਬਲਭੋਗਯਸਸੁਖੇਹਿਪਿ ਵਿਯੋਜੇਨ੍ਤੋ ਮਹਨ੍ਤਂ ਅਨਯਬ੍ਯਸਨਂ ਆਪਾਦੇਤਿ, ਏਵਂ ਮਾਤੁਗਾਮੋਪਿ ਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰਰਹਿਤਂ ਅਵੀਰਪੁਰਿਸਂ ਇਤ੍ਥਿਕੁਤ੍ਤਭੂਤੇਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਹਾਵਭਾਵਵਿਲਾਸੇਹਿ ਅਭਿਭੁਯ੍ਯ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਵੀਰਜਾਤਿਯਮ੍ਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਰੂਪਾਦੀਹਿ ਪਲੋਭਨਵਸੇਨ ਇਤ੍ਥਿਮਾਯਾਯ ਅਨ੍ਵਾਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਅਵਸਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪਕਾਰਧਮ੍ਮੇ ਸੀਲਾਦਯੋ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤੁਂ ਅਸਮਤ੍ਥਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਗੁਣਵਣ੍ਣਾਦੀਹਿ ਵਿਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਅਨਯਬ੍ਯਸਨਂ ਆਪਾਦੇਤਿ, ਏਵਂ ਮਾਤੁਗਾਮਸ੍ਸ ਗਹਰਕ੍ਖਸਸਦਿਸਤਾ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਆਵਟ੍ਟਨ੍ਤਿ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਪਞ੍ਚਨ੍ਨੇਤਂ ਕਾਮਗੁਣਾਨਂ ਅਧਿਵਚਨਂ, ਗਹਰਕ੍ਖਸੋਤਿ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਾਤੁਗਾਮਸ੍ਸੇਤਂ ਅਧਿਵਚਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਪਟਿਸੋਤੋਤਿ ਖੋ ਭਿਕ੍ਖਵੇ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਸ੍ਸੇਤਂ ਅਧਿਵਚਨਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਸਹ ਉਪਚਾਰੇਨ ਪਠਮਜ੍ਝਾਨਂ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਪਞ੍ਞਾ ਚ ਨਿਬ੍ਬਾਨਞ੍ਚ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ ਨਾਮ. ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ ਨਾਮ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਪਠਮਂ ਝਾਨਂ, ਨਿਬ੍ਬਾਨਞ੍ਚ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾ;

ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ, ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਨ੍ਤਿ ਪਵੁਚ੍ਚਰੇ’’ਤਿ.

ਇਮੇਸਂ ਪਨ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਦੀਨਂ ਤਣ੍ਹਾਸੋਤਸ੍ਸ ਪਟਿਲੋਮਤੋ ਪਟਿਸੋਤਸਦਿਸਤਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਅਵਿਸੇਸੇਨ ਹਿ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੋ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ, ਤਸ੍ਸ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਚ, ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੋ ਚ ਤਣ੍ਹਾਸੋਤਸ੍ਸ ਪਟਿਸੋਤਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਪਟਿਸੋਤਗਾਮਿਂ ਨਿਪੁਣਂ, ਗਮ੍ਭੀਰਂ ਦੁਦ੍ਦਸਂ ਅਣੁਂ;

ਰਾਗਰਤ੍ਤਾ ਨ ਦਕ੍ਖਨ੍ਤਿ, ਤਮੋਖਨ੍ਧੇਨ ਆਵੁਤਾ’’ਤਿ. (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੬੫; ਮ. ਨਿ. ੧.੨੮੧; ਸਂ. ਨਿ. ੧.੧੭੨);

ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭਸ੍ਸਾਤਿ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧਸਮ੍ਮਪ੍ਪਧਾਨਵੀਰਿਯਸ੍ਸ. ਤਸ੍ਸ ਕਾਮੋਘਾਦਿਭੇਦਤਣ੍ਹਾਸੋਤਸਨ੍ਤਰਣਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥੇਹਿ ਪਾਦੇਹਿ ਚਤੁਰਙ੍ਗਨਦੀਸੋਤਸਨ੍ਤਰਣਵਾਯਾਮਸ੍ਸ ਸਦਿਸਤਾ ਪਾਕਟਾਯੇਵ. ਤਥਾ ਨਦੀਸੋਤਸ੍ਸ ਤੀਰੇ ਠਿਤਸ੍ਸ ਚਕ੍ਖੁਮਤੋ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਕਾਮਾਦਿਂ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧਮ੍ਪਿ ਓਘਂ ਤਰਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਪਰਤੀਰਭੂਤੇ ਨਿਬ੍ਬਾਨਥਲੇ ਠਿਤਸ੍ਸ ਪਞ੍ਚਹਿ ਚਕ੍ਖੂਹਿ ਚਕ੍ਖੁਮਤੋ ਭਗਵਤੋ ਸਦਿਸਭਾਵੋ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਚਕ੍ਖੁਮਾ ਪੁਰਿਸੋ…ਪੇ… ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸਾ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਰਿਦਂ ਓਪਮ੍ਮਸਂਸਨ੍ਦਨਂ – ਨਦੀਸੋਤੋ ਵਿਯ ਅਨੁਪ੍ਪਬਨ੍ਧਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਮਾਨੋ ਤਣ੍ਹਾਸੋਤੋ, ਤੇਨ ਵੁਯ੍ਹਮਾਨੋ ਪੁਰਿਸੋ ਵਿਯ ਅਨਮਤਗ੍ਗੇ ਸਂਸਾਰਵਟ੍ਟੇ ਪਰਿਬ੍ਭਮਨਤੋ ਤਣ੍ਹਾਸੋਤੇਨ ਵੁਯ੍ਹਮਾਨੋ ਸਤ੍ਤੋ, ਤਸ੍ਸ ਤਤ੍ਥ ਪਿਯਰੂਪਸਾਤਰੂਪਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ ਅਭਿਨਿਵੇਸੋ ਵਿਯ ਇਮਸ੍ਸ ਚਕ੍ਖਾਦੀਸੁ ਅਭਿਨਿਵੇਸੋ, ਸਊਮਿਸਾਵਟ੍ਟਸਗਹਰਕ੍ਖਸੋ ਹੇਟ੍ਠਾਰਹਦੋ ਵਿਯ ਕੋਧੁਪਾਯਾਸਪਞ੍ਚਕਾਮਗੁਣਮਾਤੁਗਾਮਸਮਾਕੁਲੋ ਪਞ੍ਚੋਰਮ੍ਭਾਗਿਯਸਂਯੋਜਨਸਮੂਹੋ, ਤਮਤ੍ਥਂ ਯਥਾਭੂਤਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਨਦੀਸੋਤਸ੍ਸ ਪਰਤੀਰੇ ਠਿਤੋ ਚਕ੍ਖੁਮਾ ਪੁਰਿਸੋ ਵਿਯ ਸਕਲਂ ਸਂਸਾਰਾਦੀਨਵਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਚ ਞੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਯਥਾਭੂਤਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਤਣ੍ਹਾਸੋਤਸ੍ਸ ਪਰਤੀਰਭੂਤੇ ਨਿਬ੍ਬਾਨਥਲੇ ਠਿਤੋ ਸਮਨ੍ਤਚਕ੍ਖੁ ਭਗਵਾ, ਤਸ੍ਸ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਦਿਯਾ ਸੋਤੇਨ ਵੁਯ੍ਹਮਾਨੇ ਪੁਰਿਸੇ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਯ ਰਹਦਸ੍ਸ ਰਹਦਾਦੀਨਵਸ੍ਸ ਚ ਆਚਿਕ੍ਖਨਂ ਵਿਯ ਤਣ੍ਹਾਸੋਤੇਨ ਵੁਯ੍ਹਮਾਨਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ਭਗਵਤੋ ਤਣ੍ਹਾਦੀਨਂ ਤਦਾਦੀਨਵਸ੍ਸ ਚ ਵਿਭਾਵਨਾ, ਤਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਅਸਦ੍ਦਹਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਸੋਤਗਾਮਿਨੋ ਤਸ੍ਸ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਤਸ੍ਮਿਂ ਰਹਦੇ ਮਰਣਪ੍ਪਤ੍ਤਿਮਰਣਮਤ੍ਤਦੁਕ੍ਖਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਵਿਯ ਭਗਵਤੋ ਵਚਨਂ ਅਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਤਸ੍ਸ ਅਪਾਯੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਸੁਗਤਿਯਂ ਦੁਕ੍ਖੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿ ਚ, ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਵਚਨਂ ਸਦ੍ਦਹਿਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥੇਹਿ ਚ ਪਾਦੇਹਿ ਚ ਵਾਯਾਮਕਰਣਂ ਵਿਯ ਤੇਨ ਚ ਵਾਯਾਮੇਨ ਪਰਤੀਰਂ ਪਤ੍ਵਾ ਸੁਖੇਨ ਯਥਿਚ੍ਛਿਤਟ੍ਠਾਨਗਮਨਂ ਵਿਯ ਭਗਵਤੋ ਵਚਨਂ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਤਣ੍ਹਾਦੀਸੁ ਆਦੀਨਵਂ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਤਣ੍ਹਾਸੋਤਸ੍ਸ ਪਟਿਸੋਤਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਦਿਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਵਸੇਨ ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭੋ, ਆਰਦ੍ਧਵੀਰਿਯਸ੍ਸ ਚ ਤੇਨੇਵ ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭੇਨ ਤਣ੍ਹਾਸੋਤਾਤਿਕ੍ਕਮਨਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਤੀਰਂ ਪਤ੍ਵਾ ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਸਮਾਪਤ੍ਤਿਵਸੇਨ ਯਥਾਰੁਚਿ ਸੁਖਵਿਹਾਰੋਤਿ.

ਗਾਥਾਸੁ ਸਹਾਪਿ ਦੁਕ੍ਖੇਨ ਜਹੇਯ੍ਯ ਕਾਮੇਤਿ ਝਾਨਮਗ੍ਗਾਧਿਗਮਤ੍ਥਂ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾਨੁਯੋਗਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਯਦਿਪਿ ਤੇਸਂ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗਪਟਿਪਦਾ ਕਿਚ੍ਛੇਨ ਕਸਿਰੇਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਨ ਸੁਖੇਨ ਵੀਥਿਂ ਓਤਰਤਿ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗਭਾਵਨਾਯ ਕਿਲੇਸਾਨਂ ਬਲਵਭਾਵਤੋ, ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਂ ਵਾ ਅਤਿਕ੍ਖਭਾਵਤੋ. ਤਥਾ ਸਤਿ ਸਹਾਪਿ ਦੁਕ੍ਖੇਨ ਜਹੇਯ੍ਯ ਕਾਮੇ, ਪਠਮਜ੍ਝਾਨੇਨ ਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭੇਨ੍ਤੋ ਤਤਿਯਮਗ੍ਗੇਨ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਕਿਲੇਸਕਾਮੇ ਪਜਹੇਯ੍ਯ. ਏਤੇਨ ਦੁਕ੍ਖਪਟਿਪਦੇ ਝਾਨਮਗ੍ਗੇ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਯੋਗਕ੍ਖੇਮਂ ਆਯਤਿਂ ਪਤ੍ਥਯਾਨੋਤਿ ਅਨਾਗਾਮਿਤਂ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਆਕਙ੍ਖਮਾਨੋ. ਅਯਞ੍ਹੇਤ੍ਥ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ – ਯਦਿਪਿ ਏਤਰਹਿ ਕਿਚ੍ਛੇਨ ਕਸਿਰੇਨ ਝਾਨਪੁਰਿਮਮਗ੍ਗੇ ਅਧਿਗਚ੍ਛਾਮਿ, ਇਮੇ ਪਨ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਉਪਰਿ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਅਧਿਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕਤਕਿਚ੍ਚੋ ਪਹੀਨਸਬ੍ਬਦੁਕ੍ਖੋ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਸਹਾਪਿ ਦੁਕ੍ਖੇਨ ਝਾਨਾਦੀਹਿ ਕਾਮੇ ਪਜਹੇਯ੍ਯਾਤਿ. ਅਥ ਵਾ ਯੋ ਕਾਮਵਿਤਕ੍ਕਬਹੁਲੋ ਪੁਗ੍ਗਲੋ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਸੀਲਵਿਸੋਧਨਂ ਝਾਨਾਦੀਨਂ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ ਵਾ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤੋ ਕਿਚ੍ਛੇਨ ਕਸਿਰੇਨ ਅਸ੍ਸੁਮੁਖੋ ਰੋਦਮਾਨੋ ਤਂ ਵਿਤਕ੍ਕਂ ਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭੇਤਿ, ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਸਹਾਪਿ ਦੁਕ੍ਖੇਨ ਜਹੇਯ੍ਯ ਕਾਮੇ’’ਤਿ. ਸੋ ਹਿ ਕਿਚ੍ਛੇਨਪਿ ਕਾਮੇ ਪਜਹਨ੍ਤੋ ਝਾਨਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਝਾਨਂ ਪਾਦਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਿਪਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਅਰਹਤ੍ਤੇ ਪਤਿਟ੍ਠਹੇਯ੍ਯ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਯੋਗਕ੍ਖੇਮਂ ਆਯਤਿਂ ਪਤ੍ਥਯਾਨੋ’’ਤਿ.

ਸਮ੍ਮਪ੍ਪਜਾਨੋਤਿ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਸਹਿਤਾਯ ਮਗ੍ਗਪਞ੍ਞਾਯ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਪਜਾਨਨ੍ਤੋ. ਸੁਵਿਮੁਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤੋਤਿ ਤਸ੍ਸ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਾਧਿਗਮਸ੍ਸ ਅਨਨ੍ਤਰਂ ਫਲਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯਾ ਸੁਟ੍ਠੁ ਵਿਮੁਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤੋ. ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯਾ ਫਸ੍ਸਯੇ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥਾਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਮਗ੍ਗਫਲਾਧਿਗਮਨਕਾਲੇ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਫਸ੍ਸਯੇ ਫੁਸੇਯ੍ਯ ਪਾਪੁਣੇਯ੍ਯ ਅਧਿਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ ਸਚ੍ਛਿਕਰੇਯ੍ਯ. ਉਪਯੋਗਤ੍ਥੇ ਹਿ ‘‘ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯਾ’’ਤਿ ਇਦਂ ਸਾਮਿਵਚਨਂ. ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯਾ ਵਾ ਆਰਮ੍ਮਣਭੂਤਾਯ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਤਂਤਂਫਲਸਮਾਪਤ੍ਤਿਕਾਲੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਫਲਚਿਤ੍ਤਂ ਫਸ੍ਸਯੇ ਫੁਸੇਯ੍ਯ ਪਾਪੁਣੇਯ੍ਯ, ਨਿਬ੍ਬਾਨੋਗਧਾਯ ਫਲਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯਾ ਵਿਹਰੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸ ਵੇਦਗੂਤਿ ਸੋ ਵੇਦਸਙ੍ਖਾਤੇਨ ਮਗ੍ਗਞਾਣੇਨ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਸਚ੍ਚਾਨਂ ਗਤਤ੍ਤਾ ਪਟਿਵਿਦ੍ਧਤ੍ਤਾ ਵੇਦਗੂ. ਲੋਕਨ੍ਤਗੂਤਿ ਖਨ੍ਧਲੋਕਸ੍ਸ ਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਗਤੋ. ਸੇਸਂ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਮੇਵ.

ਦਸਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.