੩. ਤਪਨੀਯਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੩੦. ਤਤਿਯੇ ਤਪਨੀਯਾਤਿ ਇਧ ਚੇਵ ਸਮ੍ਪਰਾਯੇ ਚ ਤਪਨ੍ਤਿ ਵਿਬਾਧੇਨ੍ਤਿ ਵਿਹੇਠੇਨ੍ਤੀਤਿ ਤਪਨੀਯਾ. ਤਪਨਂ ਵਾ ਦੁਕ੍ਖਂ ਦਿਟ੍ਠੇ ਚੇਵ ਧਮ੍ਮੇ ਅਭਿਸਮ੍ਪਰਾਯੇ ਚ ਤਸ੍ਸ ਉਪ੍ਪਾਦਨੇਨ ਚੇਵ ਅਨੁਬਲਪ੍ਪਦਾਨੇਨ ਚ ਹਿਤਾਤਿ ਤਪਨੀਯਾ. ਅਥ ਵਾ ਤਪਨ੍ਤਿ ਤੇਨਾਤਿ ਤਪਨਂ, ਪਚ੍ਛਾਨੁਤਾਪੋ, ਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ, ਤਸ੍ਸ ਹੇਤੁਭਾਵਤੋ ਹਿਤਾਤਿ ਤਪਨੀਯਾ. ਅਕਤਕਲ੍ਯਾਣੋਤਿ ਅਕਤਂ ਕਲ੍ਯਾਣਂ ਭਦ੍ਦਕਂ ਪੁਞ੍ਞਂ ਏਤੇਨਾਤਿ ਅਕਤਕਲ੍ਯਾਣੋ. ਸੇਸਪਦਦ੍ਵਯਂ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ. ਪੁਞ੍ਞਞ੍ਹਿ ਪਵਤ੍ਤਿਹਿਤਤਾਯ ਆਯਤਿਂਸੁਖਤਾਯ ਚ ਭਦ੍ਦਕਟ੍ਠੇਨ ਕਲ੍ਯਾਣਨ੍ਤਿ ਚ ਕੁਚ੍ਛਿਤਸਲਨਾਦਿਅਤ੍ਥੇਨ ਕੁਸਲਨ੍ਤਿ ਚ ਦੁਕ੍ਖਭੀਰੂਨਂ ਸਂਸਾਰਭੀਰੂਨਞ੍ਚ ਰਕ੍ਖਨਟ੍ਠੇਨ ਭੀਰੁਤ੍ਤਾਣਨ੍ਤਿ ਚ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਕਤਪਾਪੋਤਿ ਕਤਂ ਉਪਚਿਤਂ ਪਾਪਂ ਏਤੇਨਾਤਿ ਕਤਪਾਪੋ. ਸੇਸਪਦਦ੍ਵਯਂ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ. ਅਕੁਸਲਕਮ੍ਮਞ੍ਹਿ ਲਾਮਕਟ੍ਠੇਨ ਪਾਪਨ੍ਤਿ ਚ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਵਤ੍ਤਿਕ੍ਖਣੇ ਵਿਪਾਕਕ੍ਖਣੇ ਚ ਘੋਰਸਭਾਵਤਾਯ ਲੁਦ੍ਦਨ੍ਤਿ ਚ ਕਿਲੇਸੇਹਿ ਦੂਸਿਤਭਾਵੇਨ ਕਿਬ੍ਬਿਸਨ੍ਤਿ ਚ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਇਤਿ ਭਗਵਾ ‘‘ਦ੍ਵੇ ਧਮ੍ਮਾ ਤਪਨੀਯਾ’’ਤਿ ਧਮ੍ਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਉਦ੍ਦਿਸਿਤ੍ਵਾ ਅਕਤਂ ਕੁਸਲਂ ਧਮ੍ਮਂ ਕਤਞ੍ਚ ਅਕੁਸਲਂ ਧਮ੍ਮਂ ਪੁਗ੍ਗਲਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਨਿਦ੍ਦਿਸਿ. ਇਦਾਨਿ ਤੇਸਂ ਤਪਨੀਯਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਸੋ ਅਕਤਂ ਮੇ ਕਲ੍ਯਾਣਨ੍ਤਿਪਿ ਤਪ੍ਪਤਿ, ਕਤਂ ਮੇ ਪਾਪਨ੍ਤਿਪਿ ਤਪ੍ਪਤੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਚਿਤ੍ਤਸਨ੍ਤਾਸੇਨ ਤਪ੍ਪਤਿ ਅਨੁਤਪ੍ਪਤਿ ਅਨੁਸੋਚਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਗਾਥਾਸੁ ਦੁਟ੍ਠੁ ਚਰਿਤਂ, ਕਿਲੇਸਪੂਤਿਕਤ੍ਤਾ ਵਾ ਦੁਟ੍ਠਂ ਚਰਿਤਨ੍ਤਿ ਦੁਚ੍ਚਰਿਤਂ. ਕਾਯੇਨ ਦੁਚ੍ਚਰਿਤਂ, ਕਾਯਤੋ ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਂ ਦੁਚ੍ਚਰਿਤਂ ਕਾਯਦੁਚ੍ਚਰਿਤਂ. ਏਵਂ ਵਚੀਮਨੋਦੁਚ੍ਚਰਿਤਾਨਿਪਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾਨਿ. ਇਮਾਨਿ ਚ ਕਾਯਦੁਚ੍ਚਰਿਤਾਦੀਨਿ ਕਮ੍ਮਪਥਪ੍ਪਤ੍ਤਾਨਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਾਨੀਤਿ ਯਂ ਨ ਕਮ੍ਮਪਥਪ੍ਪਤ੍ਤਂ ਅਕੁਸਲਜਾਤਂ, ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯਾਹ ‘‘ਯਞ੍ਚਞ੍ਞਂ ਦੋਸਸਞ੍ਹਿਤ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਯਮ੍ਪਿ ਚ ਅਞ੍ਞਂ ਕਮ੍ਮਪਥਭਾਵਂ ਅਪ੍ਪਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਨਿਪ੍ਪਰਿਯਾਯੇਨ ਕਾਯਕਮ੍ਮਾਦਿਸਙ੍ਖਂ ਨ ਲਭਤਿ, ਰਾਗਾਦਿਕਿਲੇਸਸਂਸਟ੍ਠਤ੍ਤਾ ਦੋਸਸਹਿਤਂ ਅਕੁਸਲਂ ਤਮ੍ਪਿ ਕਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਨਿਰਯਨ੍ਤਿ ਨਿਰਤਿਅਤ੍ਥੇਨ ਨਿਰਸ੍ਸਾਦਟ੍ਠੇਨ ਵਾ ਨਿਰਯਨ੍ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮਂ ਸਬ੍ਬਮ੍ਪਿ ਦੁਗ੍ਗਤਿਂ, ਅਯਸਙ੍ਖਾਤਸੁਖਪ੍ਪਟਿਕ੍ਖੇਪੇਨ ਵਾ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਸੁਗਤਿਦੁਗ੍ਗਤੀਸੁ ਨਿਰਯਦੁਕ੍ਖਂ. ਸੋ ਤਾਦਿਸੋ ਪੁਗ੍ਗਲੋ ਉਪਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ.

ਏਤ੍ਥ ਚ ਕਾਯਦੁਚ੍ਚਰਿਤਸ੍ਸ ਤਪਨੀਯਭਾਵੇ ਨਨ੍ਦੋ ਯਕ੍ਖੋ ਨਨ੍ਦੋ ਮਾਣਵਕੋ ਨਨ੍ਦੋ ਗੋਘਾਤਕੋ ਦ੍ਵੇ ਭਾਤਿਕਾਤਿ ਏਤੇਸਂ ਵਤ੍ਥੂਨਿ ਕਥੇਤਬ੍ਬਾਨਿ. ਤੇ ਕਿਰ ਗਾਵਿਂ ਵਧਿਤ੍ਵਾ ਮਂਸਂ ਦ੍ਵੇ ਕੋਟ੍ਠਾਸੇ ਅਕਂਸੁ. ਤਤੋ ਕਨਿਟ੍ਠੋ ਜੇਟ੍ਠਂ ਆਹ – ‘‘ਮਯ੍ਹਂ ਦਾਰਕਾ ਬਹੂ, ਇਮਾਨਿ ਮੇ ਅਨ੍ਤਾਨਿ ਦੇਹੀ’’ਤਿ. ਅਥ ਨਂ ਜੇਟ੍ਠੋ – ‘‘ਸਬ੍ਬਂ ਮਂਸਂ ਦ੍ਵੇਧਾ ਵਿਭਤ੍ਤਂ, ਪੁਨ ਕਿਮਗ੍ਗਹੇਸੀ’’ਤਿ ਪਹਰਿਤ੍ਵਾ ਜੀਵਿਤਕ੍ਖਯਂ ਪਾਪੇਸਿ. ਨਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਚ ਨਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਮਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਭਾਰਿਯਂ ਵਤ ਮਯਾ ਕਤਂ, ਸ੍ਵਾਹਂ ਅਕਾਰਣੇਨੇਵ ਨਂ ਮਾਰੇਸਿ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਬਲਵਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਸੋ ਠਿਤਟ੍ਠਾਨੇਪਿ ਨਿਸਿਨ੍ਨਟ੍ਠਾਨੇਪਿ ਤਦੇਵ ਕਮ੍ਮਂ ਆਵਜ੍ਜੇਤਿ, ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸਾਦਂ ਨ ਲਭਤਿ, ਅਸਿਤਪੀਤਖਾਯਿਤਮ੍ਪਿਸ੍ਸ ਸਰੀਰੇ ਓਜਂ ਨ ਫਰਤਿ, ਅਟ੍ਠਿਚਮ੍ਮਮਤ੍ਤਮੇਵ ਅਹੋਸਿ. ਅਥ ਨਂ ਏਕੋ ਥੇਰੋ ਪੁਚ੍ਛਿ ‘‘ਉਪਾਸਕ, ਤ੍ਵਂ ਅਤਿਵਿਯ ਕਿਸੋ ਅਟ੍ਠਿਚਮ੍ਮਮਤ੍ਤੋ ਜਾਤੋ, ਕੀਦਿਸੋ ਤੇ ਰੋਗੋ, ਉਦਾਹੁ ਅਤ੍ਥਿ ਕਿਞ੍ਚਿ ਤਪਨੀਯਂ ਕਮ੍ਮਂ ਕਤ’’ਨ੍ਤਿ? ਸੋ ‘‘ਆਮ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ ਸਬ੍ਬਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਸੋ ‘‘ਭਾਰਿਯਂ ਤੇ, ਉਪਾਸਕ, ਕਮ੍ਮਂ ਕਤਂ, ਅਨਪਰਾਧਟ੍ਠਾਨੇ ਅਪਰਦ੍ਧ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ਤੇਨੇਵ ਕਮ੍ਮੁਨਾ ਕਾਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਨਿਰਯੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਵਚੀਦੁਚ੍ਚਰਿਤਸ੍ਸ ਪਨ ਸੁਪ੍ਪਬੁਦ੍ਧਸਕ੍ਕਕੋਕਾਲਿਕਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਾਦੀਨਂ ਵਤ੍ਥੂਨਿ ਕਥੇਤਬ੍ਬਾਨਿ, ਮਨੋਦੁਚ੍ਚਰਿਤਸ੍ਸ ਉਕ੍ਕਲਜਯਭਞ੍ਞਾਦੀਨਂ.

ਤਤਿਯਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.