੧੦. ਸੋਮਨਸ੍ਸਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੩੭. ਦਸਮੇ ਸੁਖਸੋਮਨਸ੍ਸਬਹੁਲੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਸੁਖਨ੍ਤਿ ਕਾਯਿਕਂ ਸੁਖਂ, ਸੋਮਨਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਚੇਤਸਿਕਂ. ਤਸ੍ਮਾ ਯਸ੍ਸ ਕਾਯਿਕਂ ਚੇਤਸਿਕਞ੍ਚ ਸੁਖਂ ਅਭਿਣ੍ਹਂ ਪਵਤ੍ਤਤਿ, ਸੋ ਸੁਖਸੋਮਨਸ੍ਸਬਹੁਲੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਯੋਨੀਤਿ ‘‘ਚਤਸ੍ਸੋ ਖੋ ਇਮਾ, ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਯੋਨਿਯੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੧.੧੫੨) ਖਨ੍ਧਕੋਟ੍ਠਾਸੋ ਯੋਨੀਤਿ ਆਗਤੋ. ‘‘ਯੋਨਿ ਹੇਸਾ, ਭੂਮਿਜ, ਫਲਸ੍ਸ ਅਧਿਗਮਾਯਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੩.੨੨੬) ਕਾਰਣਂ.

‘‘ਨ ਚਾਹਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਬ੍ਰੂਮਿ, ਯੋਨਿਜਂ ਮਤ੍ਤਿਸਮ੍ਭਵ’’ਨ੍ਤਿ ਚ. (ਮ. ਨਿ. ੨.੪੫੭; ਧ. ਪ. ੩੯੬; ਸੁ. ਨਿ. ੬੨੫);

‘‘ਤਮੇਨਂ ਕਮ੍ਮਜਾ ਵਾਤਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਉਦ੍ਧਂਪਾਦਂ ਅਧੋਸਿਰਂ ਸਮ੍ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਮਾਤੁ ਯੋਨਿਮੁਖੇ ਸਮ੍ਪਟਿਪਾਦੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਚ ਆਦੀਸੁ ਪਸ੍ਸਾਵਮਗ੍ਗੋ. ਇਧ ਪਨ ਕਾਰਣਂ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ. ਅਸ੍ਸਾਤਿ ਅਨੇਨ. ਆਰਦ੍ਧਾਤਿ ਪਟ੍ਠਪਿਤਾ ਪਗ੍ਗਹਿਤਾ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਾ ਸਮ੍ਪਾਦਿਤਾ ਵਾ.

ਆਸਵਾਨਂ ਖਯਾਯਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਆਸਵਨ੍ਤੀਤਿ ਆਸਵਾ, ਚਕ੍ਖੁਤੋਪਿ…ਪੇ… ਮਨਤੋਪਿ ਸਵਨ੍ਤਿ ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਧਮ੍ਮਤੋ ਯਾਵ ਗੋਤ੍ਰਭੂ, ਓਕਾਸਤੋ ਯਾਵ ਭਵਗ੍ਗਾ ਸਵਨ੍ਤੀਤਿ ਵਾ ਆਸਵਾ. ਏਤੇ ਧਮ੍ਮੇ ਏਤਞ੍ਚ ਓਕਾਸਂ ਅਨ੍ਤੋ ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਨ੍ਤੋਕਰਣਤ੍ਥੋ ਹਿ ਅਯਂ ਆਕਾਰੋ. ਚਿਰਪਾਰਿਵਾਸਿਯਟ੍ਠੇਨ ਮਦਿਰਾਦਯੋ ਆਸਵਾ ਵਿਯਾਤਿਪਿ ਆਸਵਾ. ਲੋਕੇ ਹਿ ਚਿਰਪਾਰਿਵਾਸਿਕਾ ਮਦਿਰਾਦਯੋ ਆਸਵਾਤਿ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ. ਯਦਿ ਚ ਚਿਰਪਾਰਿਵਾਸਿਯਟ੍ਠੇਨ ਆਸਵਾ, ਏਤੇ ਏਵ ਭਵਿਤੁਂ ਅਰਹਨ੍ਤਿ. ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੇਤਂ – ‘‘ਪੁਰਿਮਾ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਕੋਟਿ ਨ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ ਅਵਿਜ੍ਜਾਯ, ਇਤੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਅਵਿਜ੍ਜਾ ਨਾਹੋਸੀ’’ਤਿਆਦਿ (ਅ. ਨਿ. ੧੦.੬੧). ਆਯਤਂ ਸਂਸਾਰਦੁਕ੍ਖਂ ਸਵਨ੍ਤਿ ਪਸਵਨ੍ਤੀਤਿਪਿ ਆਸਵਾ. ਪੁਰਿਮਾਨਿ ਚੇਤ੍ਥ ਨਿਬ੍ਬਚਨਾਨਿ ਯਤ੍ਥ ਕਿਲੇਸਾ ਆਸਵਾਤਿ ਆਗਤਾ, ਤਤ੍ਥ ਯੁਜ੍ਜਨ੍ਤਿ; ਪਚ੍ਛਿਮਂ ਕਮ੍ਮੇਪਿ. ਨ ਕੇਵਲਞ੍ਚ ਕਮ੍ਮਕਿਲੇਸਾ ਏਵ ਆਸਵਾ, ਅਪਿਚ ਖੋ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਾ ਉਪਦ੍ਦਵਾਪਿ. ਅਭਿਧਮ੍ਮੇ ਹਿ ‘‘ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਆਸਵਾ – ਕਾਮਾਸਵੋ, ਭਵਾਸਵੋ, ਦਿਟ੍ਠਾਸਵੋ, ਅਵਿਜ੍ਜਾਸਵੋ’’ਤਿ (ਧ. ਸ. ੧੧੦੨) ਕਾਮਰਾਗਾਦਯੋ ਕਿਲੇਸਾ ਆਸਵਾਤਿ ਆਗਤਾ. ਸੁਤ੍ਤੇਪਿ ‘‘ਨਾਹਂ, ਚੁਨ੍ਦ, ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਾਨਂਯੇਵ ਆਸਵਾਨਂ ਸਂਵਰਾਯ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਮੀ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੩.੧੮੨) ਏਤ੍ਥ ਵਿਵਾਦਮੂਲਭੂਤਾ ਕਿਲੇਸਾ ਆਸਵਾਤਿ ਆਗਤਾ.

‘‘ਯੇਨ ਦੇਵੂਪਪਤ੍ਯਸ੍ਸ, ਗਨ੍ਧਬ੍ਬੋ ਵਾ ਵਿਹਙ੍ਗਮੋ;

ਯਕ੍ਖਤ੍ਤਂ ਯੇਨ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ, ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਞ੍ਚ ਅਬ੍ਬਜੇ;

ਤੇ ਮਯ੍ਹਂ, ਆਸਵਾ ਖੀਣਾ, ਵਿਦ੍ਧਸ੍ਤਾ ਵਿਨਲ਼ੀਕਤਾ’’ਤਿ. (ਅ. ਨਿ. ੪.੩੬) –

ਏਤ੍ਥ ਤੇਭੂਮਕਂ ਕਮ੍ਮਂ ਅਵਸੇਸਾ ਚ ਅਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ. ‘‘ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਾਨਂ ਆਸਵਾਨਂ ਸਂਵਰਾਯ ਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਾਨਂ ਆਸਵਾਨਂ ਪਟਿਘਾਤਾਯਾ’’ਤਿ (ਪਾਰਾ. ੩੯) ਏਤ੍ਥ ਪਰੂਪਘਾਤਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰਵਧਬਨ੍ਧਾਦਯੋ ਚੇਵ ਅਪਾਯਦੁਕ੍ਖਭੂਤਾ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਾ ਉਪਦ੍ਦਵਾ ਚ.

ਤੇ ਪਨੇਤੇ ਆਸਵਾ ਵਿਨਯੇ ‘‘ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਾਨਂ ਆਸਵਾਨਂ ਸਂਵਰਾਯ, ਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਾਨਂ ਆਸਵਾਨਂ ਪਟਿਘਾਤਾਯਾ’’ਤਿ ਦ੍ਵੇਧਾ ਆਗਤਾ. ਸਲ਼ਾਯਤਨੇ ‘‘ਤਯੋਮੇ, ਆਵੁਸੋ, ਆਸਵਾ – ਕਾਮਾਸਵੋ, ਭਵਾਸਵੋ, ਅਵਿਜ੍ਜਾਸਵੋ’’ਤਿ (ਸਂ. ਨਿ. ੪.੩੨੧) ਤਿਧਾ ਆਗਤਾ. ਤਥਾ ਅਞ੍ਞੇਸੁ ਸੁਤ੍ਤਨ੍ਤੇਸੁ. ਅਭਿਧਮ੍ਮੇ ਤੇਯੇਵ ਦਿਟ੍ਠਾਸਵੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਚਤੁਧਾ ਆਗਤਾ. ਨਿਬ੍ਬੇਧਿਕਪਰਿਯਾਯੇ ਪਨ ‘‘ਅਤ੍ਥਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਆਸਵਾ ਨਿਰਯਗਮਨੀਯਾ, ਅਤ੍ਥਿ ਆਸਵਾ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਯੋਨਿਗਮਨੀਯਾ, ਅਤ੍ਥਿ ਆਸਵਾ ਪੇਤ੍ਤਿਵਿਸਯਗਮਨੀਯਾ, ਅਤ੍ਥਿ ਆਸਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕਗਮਨੀਯਾ, ਅਤ੍ਥਿ ਆਸਵਾ ਦੇਵਲੋਕਗਮਨੀਯਾ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੬.੬੩) ਪਞ੍ਚਧਾ ਆਗਤਾ. ਕਮ੍ਮਮੇਵ ਚੇਤ੍ਥ ਆਸਵਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ. ਛਕ੍ਕਨਿਪਾਤੇ ‘‘ਅਤ੍ਥਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਆਸਵਾ ਸਂਵਰਾ ਪਹਾਤਬ੍ਬਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਅ. ਨਿ. ੬.੫੮) ਨਯੇਨ ਛਧਾ ਆਗਤਾ. ਸਬ੍ਬਾਸਵਪਰਿਯਾਯੇ ਤੇਯੇਵ ਦਸ੍ਸਨਪਹਾਤਬ੍ਬੇਹਿ ਧਮ੍ਮੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਤ੍ਤਧਾ ਆਗਤਾ. ਇਧ ਪਨ ਅਭਿਧਮ੍ਮਪਰਿਯਾਯੇਨ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਆਸਵਾ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਖਯਾਯਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਨ ‘‘ਯੋ ਆਸਵਾਨਂ ਖਯੋ ਵਯੋ ਭੇਦੋ ਪਰਿਭੇਦੋ ਅਨਿਚ੍ਚਤਾ ਅਨ੍ਤਰਧਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਆਸਵਾਨਂ ਸਰਸਭੇਦੋ ਆਸਵਾਨਂ ਖਯੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ. ‘‘ਜਾਨਤੋ ਅਹਂ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਪਸ੍ਸਤੋ ਆਸਵਾਨਂ ਖਯਂ ਵਦਾਮੀ’’ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੧.੧੫) ਏਤ੍ਥ ਆਸਵਾਨਂ ਖੀਣਾਕਾਰੋ ਨਤ੍ਥਿਭਾਵੋ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਂ ਅਸਮੁਪ੍ਪਾਦੋ ਆਸਵਕ੍ਖਯੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ.

‘‘ਸੇਖਸ੍ਸ ਸਿਕ੍ਖਮਾਨਸ੍ਸ, ਉਜੁਮਗ੍ਗਾਨੁਸਾਰਿਨੋ;

ਖਯਸ੍ਮਿਂ ਪਠਮਂ ਞਾਣਂ, ਤਤੋ ਅਞ੍ਞਾ ਅਨਨ੍ਤਰਾ’’ਤਿ. (ਇਤਿਵੁ. ੬੨) –

ਏਤ੍ਥ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੋ ਆਸਵਕ੍ਖਯੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ. ‘‘ਆਸਵਾਨਂ ਖਯਾ ਸਮਣੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੧.੪੩੮) ਏਤ੍ਥ ਫਲਂ.

‘‘ਪਰਵਜ੍ਜਾਨੁਪਸ੍ਸਿਸ੍ਸ, ਨਿਚ੍ਚਂ ਉਜ੍ਝਾਨਸਞ੍ਞਿਨੋ;

ਆਸਵਾ ਤਸ੍ਸ ਵਡ੍ਢਨ੍ਤਿ, ਆਰਾ ਸੋ ਆਸਵਕ੍ਖਯਾ’’ਤਿ. (ਧ. ਪ. ੨੫੩) –

ਏਤ੍ਥ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ. ਇਧ ਪਨ ਫਲਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ‘‘ਆਸਵਾਨਂ ਖਯਾਯਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਤ੍ਥਾਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਸਂਵੇਜਨੀਯੇਸੁ ਠਾਨੇਸੂਤਿ ਸਂਵੇਗਜਨਕੇਸੁ ਜਾਤਿਆਦੀਸੁ ਸਂਵੇਗਵਤ੍ਥੂਸੁ. ਜਾਤਿ, ਜਰਾ, ਬ੍ਯਾਧਿ, ਮਰਣਂ, ਅਪਾਯਦੁਕ੍ਖਂ, ਅਤੀਤੇ ਵਟ੍ਟਮੂਲਕਂ ਦੁਕ੍ਖਂ, ਅਨਾਗਤੇ ਵਟ੍ਟਮੂਲਕਂ ਦੁਕ੍ਖਂ, ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਆਹਾਰਪਰਿਯੇਟ੍ਠਿਮੂਲਕਂ ਦੁਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਇਮਾਨਿ ਹਿ ਸਂਵੇਗਵਤ੍ਥੂਨਿ ਸਂਵੇਜਨੀਯਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਨਾਮ. ਅਪਿਚ ‘‘ਆਦਿਤ੍ਤੋ ਲੋਕਸਨ੍ਨਿਵਾਸੋ ਉਯ੍ਯੁਤ੍ਤੋ ਪਯਾਤੋ ਕੁਮ੍ਮਗ੍ਗਪ੍ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ, ਉਪਨੀਯਤਿ ਲੋਕੋ ਅਦ੍ਧੁਵੋ, ਅਤਾਣੋ ਲੋਕੋ ਅਨਭਿਸ੍ਸਰੋ, ਅਸ੍ਸਕੋ ਲੋਕੋ, ਸਬ੍ਬਂ ਪਹਾਯ ਗਮਨੀਯਂ, ਊਨੋ ਲੋਕੋ ਅਤਿਤ੍ਤੋ ਤਣ੍ਹਾਦਾਸੋ’’ਤਿਏਵਮਾਦੀਨਿ (ਪਟਿ. ਮ. ੧.੧੧੭) ਚੇਤ੍ਥ ਸਂਵੇਜਨੀਯਟ੍ਠਾਨਾਨੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਨਿ. ਸਂਵੇਜਨੇਨਾਤਿ ਜਾਤਿਆਦਿਸਂਵੇਗਵਤ੍ਥੂਨਿ ਪਟਿਚ੍ਚ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਭਯਸਙ੍ਖਾਤੇਨ ਸਂਵੇਜਨੇਨ. ਅਤ੍ਥਤੋ ਪਨ ਸਹੋਤ੍ਤਪ੍ਪਞਾਣਂ ਸਂਵੇਗੋ ਨਾਮ.

ਸਂਵਿਗ੍ਗਸ੍ਸਾਤਿ ਗਬ੍ਭੋਕ੍ਕਨ੍ਤਿਕਾਦਿਵਸੇਨ ਅਨੇਕਵਿਧੇਹਿ ਜਾਤਿਆਦਿਦੁਕ੍ਖੇਹਿ ਸਂਵੇਗਜਾਤਸ੍ਸ. ‘‘ਸਂਵੇਜਿਤ੍ਵਾ’’ਤਿ ਚ ਪਠਨ੍ਤਿ. ਯੋਨਿਸੋ ਪਧਾਨੇਨਾਤਿ ਉਪਾਯਪਧਾਨੇਨ, ਸਮ੍ਮਾਵਾਯਾਮੇਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸੋ ਹਿ ਯਥਾ ਅਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ ਪਹੀਯਨ੍ਤਿ, ਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ ਭਾਵਨਾਪਾਰਿਪੂਰਿਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਏਵਂ ਪਦਹਨਤੋ ਉਤ੍ਤਮਭਾਵਸਾਧਨਤੋ ਚ ‘‘ਪਧਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਸਂਵੇਗੇਨ ਭਵਾਦੀਸੁ ਕਿਞ੍ਚਿ ਤਾਣਂ ਲੇਣਂ ਪਟਿਸਰਣਂ ਅਪਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਅਨੋਲੀਯਨ੍ਤੋ ਅਲਗ੍ਗਮਾਨਸੋ ਤਪ੍ਪਟਿਪਕ੍ਖੇਨ ਚ ਵਿਨਿਵਤ੍ਤਿਤਵਿਸਞ੍ਞਿਤੋ ਅਞ੍ਞਦਤ੍ਥੁ ਨਿਬ੍ਬਾਨਨਿਨ੍ਨੋ ਹੋਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਪੋਣੋ ਨਿਬ੍ਬਾਨਪਬ੍ਭਾਰੋ. ਸੋ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਯੇਨ ਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰਬਹੁਲੋ ਵਿਸੁਦ੍ਧਾਸਯਪ੍ਪਯੋਗੋ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾਸੁ ਯੁਤ੍ਤਪ੍ਪਯੁਤ੍ਤੋ ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਸਙ੍ਖਾਰਗਤੇ ਨਿਬ੍ਬਿਨ੍ਦਤਿ ਵਿਰਜ੍ਜਤਿ, ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਉਸ੍ਸੁਕ੍ਕਾਪੇਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਯਦਿਦਂ ਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰਬਹੁਲੋ ਵਿਸੁਦ੍ਧਾਸਯਪ੍ਪਯੋਗੋ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾਸੁ ਯੁਤ੍ਤਪ੍ਪਯੁਤ੍ਤੋ, ਤੇਨਸ੍ਸ ਦਿਟ੍ਠੇਵ ਧਮ੍ਮੇ ਸੁਖਸੋਮਨਸ੍ਸਬਹੁਲਤਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਯਂ ਪਨਾਯਂ ਸਮਥੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਯ ਯੁਤ੍ਤਪ੍ਪਯੁਤ੍ਤੋ ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਸਙ੍ਖਾਰਗਤੇ ਨਿਬ੍ਬਿਨ੍ਦਤਿ ਵਿਰਜ੍ਜਤਿ, ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਉਸ੍ਸੁਕ੍ਕਾਪੇਤਿ, ਤੇਨਸ੍ਸ ਯੋਨਿ ਆਰਦ੍ਧਾ ਆਸਵਾਨਂ ਖਯਾਯਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਗਾਥਾਸੁ ਸਂਵਿਜ੍ਜੇਥੇਵਾਤਿ ਸਂਵਿਜ੍ਜੇਯ੍ਯ ਏਵ ਸਂਵੇਗਂ ਕਰੇਯ੍ਯ ਏਵ. ‘‘ਸਂਵਿਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾਨਾ’’ਤਿ ਚ ਪਠਨ੍ਤਿ. ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਸਂਵਿਗ੍ਗੋ ਹੁਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪਣ੍ਡਿਤੋਤਿ ਸਪ੍ਪਞ੍ਞੋ, ਤਿਹੇਤੁਕਪਟਿਸਨ੍ਧੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਪਞ੍ਞਾਯ ਸਮਵੇਕ੍ਖਿਯਾਤਿ ਸਂਵੇਗਵਤ੍ਥੂਨਿ ਸਂਵਿਜ੍ਜਨਵਸੇਨ ਪਞ੍ਞਾਯ ਸਮ੍ਮਾ ਅਵੇਕ੍ਖਿਯ. ਅਥ ਵਾ ਪਞ੍ਞਾਯ ਸਮ੍ਮਾ ਅਵੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾਤਿ. ਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਉਤ੍ਤਾਨਤ੍ਥਮੇਵ.

ਦਸਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਇਤਿ ਪਰਮਤ੍ਥਦੀਪਨਿਯਾ ਇਤਿਵੁਤ੍ਤਕ-ਅਟ੍ਠਕਥਾਯ

ਦੁਕਨਿਪਾਤੇ ਪਠਮਵਗ੍ਗਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.