੯. ਸਂਕਿਚ੍ਚਸਾਮਣੇਰਵਤ੍ਥੁ

ਯੋ ਚ ਵਸ੍ਸਸਤਂ ਜੀਵੇਤਿ ਇਮਂ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਂ ਸਤ੍ਥਾ ਜੇਤਵਨੇ ਵਿਹਰਨ੍ਤੋ ਸਂਕਿਚ੍ਚਸਾਮਣੇਰਂ ਆਰਬ੍ਭ ਕਥੇਸਿ.

ਸਾਵਤ੍ਥਿਯਂ ਕਿਰ ਤਿਂਸਮਤ੍ਤਾ ਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾ ਸਤ੍ਥੁ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਾਸਨੇ ਉਰਂ ਦਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਂਸੁ. ਤੇ ਉਪਸਮ੍ਪਦਾਯ ਪਞ੍ਚਵਸ੍ਸਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਥਧੁਰਂ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਧੁਰਨ੍ਤਿ ਦ੍ਵੇ ਧੁਰਾਨੀਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਯਂ ਮਹਲ੍ਲਕਕਾਲੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ’’ਤਿ ਗਨ੍ਥਧੁਰੇ ਉਸ੍ਸਾਹਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਧੁਰਂ ਪੂਰੇਤੁਕਾਮਾ ਯਾਵ ਅਰਹਤ੍ਤਾ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਕਥਾਪੇਤ੍ਵਾ, ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਏਕਂ ਅਰਞ੍ਞਾਯਤਨਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਸਤ੍ਥਾ ‘‘ਕਤਰਂ ਠਾਨਂ ਗਮਿਸ੍ਸਥਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਸੁਕਂ ਨਾਮਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਤਤ੍ਥ ਤੇਸਂ ਏਕਂ ਵਿਘਾਸਾਦਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਭਯਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਞ੍ਚ ਪਨ ਸਂਕਿਚ੍ਚਸਾਮਣੇਰੇ ਗਤੇ ਵੂਪਸਮਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਥ ਨੇਸਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤਕਿਚ੍ਚਂ ਪਾਰਿਪੂਰਿਂ ਗਮਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਅਞ੍ਞਾਸਿ.

ਸਂਕਿਚ੍ਚਸਾਮਣੇਰੋ ਨਾਮ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਸਾਮਣੇਰੋ ਸਤ੍ਤਵਸ੍ਸਿਕੋ ਜਾਤਿਯਾ. ਤਸ੍ਸ ਕਿਰ ਮਾਤਾ ਸਾਵਤ੍ਥਿਯਂ ਅਡ੍ਢਕੁਲਸ੍ਸ ਧੀਤਾ. ਸਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕੁਚ੍ਛਿਗਤੇ ਏਕੇਨ ਬ੍ਯਾਧਿਨਾ ਤਙ੍ਖਣਞ੍ਞੇਵ ਕਾਲਮਕਾਸਿ. ਤਸ੍ਸਾ ਝਾਪਿਯਮਾਨਾਯ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਗਬ੍ਭਮਂਸਂ ਸੇਸਂ ਝਾਯਿ. ਅਥਸ੍ਸਾ ਗਬ੍ਭਮਂਸਂ ਚਿਤਕਤੋ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵੀਸੁ ਤੀਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਸੂਲੇਹਿ ਵਿਜ੍ਝਿਂਸੁ. ਸੂਲਕੋਟਿ ਦਾਰਕਸ੍ਸ ਅਕ੍ਖਿਕੋਟਿਂ ਪਹਰਿ. ਏਵਂ ਗਬ੍ਭਮਂਸਂ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਅਙ੍ਗਾਰਰਾਸਿਮ੍ਹਿ ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਅਙ੍ਗਾਰੇਹੇਵ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਮਿਂਸੁ. ਗਬ੍ਭਮਂਸਂ ਝਾਯਿ, ਅਙ੍ਗਾਰਮਤ੍ਥਕੇ ਪਨ ਸੁਵਣ੍ਣਬਿਮ੍ਬਸਦਿਸੋ ਦਾਰਕੋ ਪਦੁਮਗਬ੍ਭੇ ਨਿਪਨ੍ਨੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ. ਪਚ੍ਛਿਮਭਵਿਕਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਹਿ ਸਿਨੇਰੁਨਾ ਓਤ੍ਥਰਿਯਮਾਨਸ੍ਸਪਿ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਅਪ੍ਪਤ੍ਵਾ ਜੀਵਿਤਕ੍ਖਯੋ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਪੁਨਦਿਵਸੇ ‘‘ਚਿਤਕਂ ਨਿਬ੍ਬਾਪੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਆਗਤਾ ਤਥਾਨਿਪਨ੍ਨਂ ਦਾਰਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਅਚ੍ਛਰਿਯਬ੍ਭੁਤਚਿਤ੍ਤਜਾਤਾ ‘‘ਕਥਞ੍ਹਿ ਨਾਮ ਏਤ੍ਤਕੇਸੁ ਦਾਰੂਸੁ ਖੀਯਮਾਨੇਸੁ ਸਕਲਸਰੀਰੇ ਝਾਪਿਯਮਾਨੇ ਦਾਰਕੋ ਨ ਝਾਯਿ, ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਦਾਰਕਂ ਆਦਾਯ ਅਨ੍ਤੋਗਾਮਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨੇਮਿਤ੍ਤਕੇ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਨੇਮਿਤ੍ਤਕਾ ‘‘ਸਚੇ ਅਯਂ ਦਾਰਕੋ ਅਗਾਰਂ ਅਜ੍ਝਾਵਸ੍ਸਿਸ੍ਸਤਿ, ਯਾਵ ਸਤ੍ਤਮਾ ਕੁਲਪਰਿਵਟ੍ਟਾ ਞਾਤਕਾ ਦੁਗ੍ਗਤਾ ਭਵਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ? ਸਚੇ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਤਿ, ਪਞ੍ਚਹਿ ਸਮਣਸਤੇਹਿ ਪਰਿਵੁਤੋ ਵਿਚਰਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਆਹਂਸੁ. ਤਸ੍ਸ ਸਙ੍ਕੁਨਾ ਅਕ੍ਖਿਕੋਟਿਯਾ ਭਿਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਸਂਕਿਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਸੋ ਅਪਰੇਨ ਸਮਯੇਨ ਸਂਕਿਚ੍ਚੋਤਿ ਪਞ੍ਞਾਯਿ. ਅਥ ਨਂ ਞਾਤਕਾ ‘‘ਹੋਤੁ, ਵਡ੍ਢਿਤਕਾਲੇ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਅਯ੍ਯਸ੍ਸ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪਬ੍ਬਾਜੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਪੋਸਿਂਸੁ. ਸੋ ਸਤ੍ਤਵਸ੍ਸਿਕਕਾਲੇ ‘‘ਤਵ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਯਂ ਵਸਨਕਾਲੇ ਮਾਤਾ ਤੇ ਕਾਲਮਕਾਸਿ, ਤਸ੍ਸਾ ਸਰੀਰੇ ਝਾਪਿਯਮਾਨੇਪਿ ਤ੍ਵਂ ਨ ਝਾਯੀ’’ਤਿ ਕੁਮਾਰਕਾਨਂ ਕਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਕਿਰ ਏਵਰੂਪਾ ਭਯਾ ਮੁਤ੍ਤੋ, ਕਿਂ ਮੇ ਘਰਾਵਾਸੇਨ, ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਞਾਤਕਾਨਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਤੇ ‘‘ਸਾਧੁ, ਤਾਤਾ’’ਤਿ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਨੇਤ੍ਵਾ, ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਇਮਂ ਪਬ੍ਬਾਜੇਥਾ’’ਤਿ ਅਦਂਸੁ. ਥੇਰੋ ਤਚਪਞ੍ਚਕਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਾਜੇਸਿ. ਸੋ ਖੁਰਗ੍ਗੇਯੇਵ ਸਹ ਪਟਿਸਮ੍ਭਿਦਾਹਿ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿ. ਅਯਂ ਸਂਕਿਚ੍ਚਸਾਮਣੇਰੋ ਨਾਮ.

ਸਤ੍ਥਾ ‘‘ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਗਤੇ ਤਂ ਭਯਂ ਵੂਪਸਮਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਥ ਨੇਸਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤਕਿਚ੍ਚਂ ਪਾਰਿਪੂਰਿਂ ਗਮਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ, ‘‘ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਜੇਟ੍ਠਭਾਤਿਕਂ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਥਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਥੇਰਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂ, ਆਵੁਸੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਮਯਂ ਸਤ੍ਥੁ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞਂ ਪਵਿਸਿਤੁਕਾਮਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਆਪੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਾ, ਅਥ ਨੋ ਸਤ੍ਥਾ ਏਵਮਾਹ – ‘‘ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਜੇਟ੍ਠਭਾਤਿਕਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਥਾ’’ਤਿ? ‘‘ਤੇਨਮ੍ਹਾ ਇਧਾਗਤਾ’’ਤਿ. ਥੇਰੋ ‘‘ਸਤ੍ਥਾਰਾ ਇਮੇ ਏਕਂ ਕਾਰਣਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਇਧ ਪਹਿਤਾ ਭਵਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਏਤ’’ਨ੍ਤਿ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਤਮਤ੍ਥਂ ਞਤ੍ਵਾ ਆਹ – ‘‘ਅਤ੍ਥਿ ਪਨ ਵੋ, ਆਵੁਸੋ, ਸਾਮਣੇਰੋ’’ਤਿ? ‘‘ਨਤ੍ਥਿ, ਆਵੁਸੋ’’ਤਿ. ‘‘ਸਚੇ ਨਤ੍ਥਿ, ਇਮਂ ਸਂਕਿਚ੍ਚਸਾਮਣੇਰਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਥਾ’’ਤਿ. ‘‘ਅਲਂ, ਆਵੁਸੋ, ਸਾਮਣੇਰਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਨੋ ਪਲਿਬੋਧੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਕਿਂ ਅਰਞ੍ਞੇ ਵਸਨ੍ਤਾਨਂ ਸਾਮਣੇਰੇਨਾ’’ਤਿ? ‘‘ਨਾਵੁਸੋ, ਇਮਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਪਲਿਬੋਧੋ, ਅਪਿਚ ਖੋ ਪਨ ਤੁਮ੍ਹੇ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਇਮਸ੍ਸ ਪਲਿਬੋਧੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਸਤ੍ਥਾਪਿ ਤੁਮ੍ਹੇ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਪਹਿਣਨ੍ਤੋ ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਾਮਣੇਰਸ੍ਸ ਪਹਿਣਨਂ ਪਚ੍ਚਾਸੀਸਨ੍ਤੋ ਪਹਿਣਿ, ਇਮਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਥਾ’’ਤਿ. ਤੇ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਅਧਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਸਾਮਣੇਰੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਏਕਤਿਂਸ ਜਨਾ ਥੇਰਂ ਅਪਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮ੍ਮ ਚਾਰਿਕਂ ਚਰਨ੍ਤਾ ਵੀਸਯੋਜਨਸਤਮਤ੍ਥਕੇ ਏਕਂ ਸਹਸ੍ਸਕੁਲਂ ਗਾਮਂ ਪਾਪੁਣਿਂਸੁ.

ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤਾ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਪਰਿਵਿਸਿਤ੍ਵਾ, ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਕਤ੍ਥ ਗਮਿਸ੍ਸਥਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਯਥਾਫਾਸੁਕਟ੍ਠਾਨਂ, ਆਵੁਸੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਪਾਦਮੂਲੇ ਨਿਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਯਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਅਯ੍ਯੇਸੁ ਇਮਂ ਠਾਨਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਅਨ੍ਤੋਵਸ੍ਸਂ ਵਸਨ੍ਤੇਸੁ ਪਞ੍ਚਸੀਲਂ ਸਮਾਦਾਯ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਯਾਚਿਂਸੁ. ਥੇਰਾ ਅਧਿਵਾਸੇਸੁਂ. ਅਥ ਨੇਸਂ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਰਤ੍ਤਿਟ੍ਠਾਨਦਿਵਾਟ੍ਠਾਨਚਙ੍ਕਮਨਪਣ੍ਣਸਾਲਾਯੋ ਸਂਵਿਦਹਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਜ੍ਜ ਮਯਂ, ਸ੍ਵੇ ਮਯ’’ਨ੍ਤਿ ਉਸ੍ਸਾਹਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਉਪਟ੍ਠਾਨਮਕਂਸੁ. ਥੇਰਾ ਵਸ੍ਸੂਪਨਾਯਿਕਦਿਵਸੇ ਕਤਿਕਵਤ੍ਤਂ ਕਰਿਂਸੁ, ‘‘ਆਵੁਸੋ, ਅਮ੍ਹੇਹਿ ਧਰਮਾਨਕਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਗਹਿਤਂ, ਨ ਖੋ ਪਨ ਸਕ੍ਕਾ ਅਞ੍ਞਤ੍ਰ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਸਮ੍ਪਦਾਯ ਬੁਦ੍ਧੇ ਆਰਾਧੇਤੁਂ, ਅਮ੍ਹਾਕਞ੍ਚ ਅਪਾਯਦ੍ਵਾਰਾਨਿ ਵਿਵਟਾਨੇਵ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਞ੍ਞਤ੍ਰ ਪਾਤੋ ਭਿਕ੍ਖਾਚਾਰਵੇਲਂ, ਸਾਯਂ ਥੇਰੂਪਟ੍ਠਾਨਵੇਲਞ੍ਚ ਸੇਸਕਾਲੇ ਦ੍ਵੇ ਏਕਟ੍ਠਾਨੇ ਨ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮ, ਯਸ੍ਸ ਅਫਾਸੁਕਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਤੇਨ ਘਣ੍ਡਿਯਾ ਪਹਟਾਯ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਭੇਸਜ੍ਜਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮ, ਇਤੋ ਅਞ੍ਞਸ੍ਮਿਂ ਰਤ੍ਤਿਭਾਗੇ ਵਾ ਦਿਵਸਭਾਗੇ ਵਾ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਾ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਮਨੁਯੁਞ੍ਜਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ.

ਤੇਸੁ ਏਵਂ ਕਤਿਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਿਹਰਨ੍ਤੇਸੁ ਏਕੋ ਦੁਗ੍ਗਤਪੁਰਿਸੋ ਧੀਤਰਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਜੀਵਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਦੁਬ੍ਭਿਕ੍ਖੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਅਪਰਂ ਧੀਤਰਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਜੀਵਿਤੁਕਾਮੋ ਮਗ੍ਗਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿ. ਥੇਰਾਪਿ ਗਾਮੇ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਿਤ੍ਵਾ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਾ ਅਨ੍ਤਰਾਮਗ੍ਗੇ ਏਕਿਸ੍ਸਾ ਨਦਿਯਾ ਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਵਾਲੁਕਪੁਲਿਨੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਸੋ ਪੁਰਿਸੋ ਤਂ ਠਾਨਂ ਪਤ੍ਵਾ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਅਥ ਨਂ ਥੇਰਾ ‘‘ਕਹਂ ਗਚ੍ਛਸੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਸੋ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਥੇਰਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਰੁਞ੍ਞਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ, ‘‘ਉਪਾਸਕ, ਅਤਿਵਿਯ ਛਾਤੋਸਿ, ਗਚ੍ਛ, ਪਣ੍ਣਂ ਆਹਰ, ਏਕਮੇਕਂ ਤੇ ਭਤ੍ਤਪਿਣ੍ਡਂ ਦਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਪਣ੍ਣੇ ਆਹਟੇ ਅਤ੍ਤਨਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਭੁਞ੍ਜਨਨਿਯਾਮੇਨੇਵ ਸੂਪਬ੍ਯਞ੍ਜਨੇਹਿ ਸਨ੍ਨਹਿਤ੍ਵਾ ਏਕਮੇਕਂ ਪਿਣ੍ਡਂ ਅਦਂਸੁ. ਏਤਦੇਵ ਕਿਰ ਵਤ੍ਤਂ, ਯਂ ਭੋਜਨਕਾਲੇ ਆਗਤਸ੍ਸ ਭਤ੍ਤਂ ਦਦਮਾਨੇਨ ਭਿਕ੍ਖੁਨਾ ਅਗ੍ਗਭਤ੍ਤਂ ਅਦਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਭੁਞ੍ਜਨਨਿਯਾਮੇਨੇਵ ਥੋਕਂ ਵਾ ਬਹੁਂ ਵਾ ਦਾਤਬ੍ਬਂ. ਤਸ੍ਮਾ ਤੇਪਿ ਤਥਾ ਅਦਂਸੁ. ਸੋ ਕਤਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚੋ ਥੇਰੇ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਕਿਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਅਯ੍ਯਾ, ਕੇਨਚਿ ਨਿਮਨ੍ਤਿਤਾ’’ਤਿ? ‘‘ਨਤ੍ਥਿ, ਉਪਾਸਕ, ਨਿਮਨ੍ਤਨਂ, ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਦੇਵਸਿਕਂ ਏਵਰੂਪਮੇਵ ਆਹਾਰਂ ਦੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਮਯਂ ਨਿਚ੍ਚਕਾਲਂ ਉਟ੍ਠਾਯ ਸਮੁਟ੍ਠਾਯ ਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤਾਪਿ ਏਵਰੂਪਂ ਆਹਾਰਂ ਲਦ੍ਧੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਮ, ਕਿਂ ਮੇ ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਗਤੇਨ, ਇਮੇਸਂ ਸਨ੍ਤਿਕੇਯੇਵ ਜੀਵਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਅਥ ਨੇ ਆਹ – ‘‘ਅਹਂ ਵਤ੍ਤਪਟਿਵਤ੍ਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਯ੍ਯਾਨਂ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਵਸਿਤੁਂ ਇਚ੍ਛਾਮੀ’’ਤਿ. ‘‘ਸਾਧੁ, ਉਪਾਸਕਾ’’ਤਿ. ਸੋ ਤੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਤੇਸਂ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਾਧੁਕਂ ਵਤ੍ਤਪਟਿਵਤ੍ਤਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਭਿਕ੍ਖੂ ਅਤਿਵਿਯ ਆਰਾਧੇਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵੇਮਾਸਚ੍ਚਯੇਨ ਧੀਤਰਂ ਦਟ੍ਠੁਕਾਮੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਚੇ, ਅਯ੍ਯੇ, ਆਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਨ ਮਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਅਨਾਪੁਚ੍ਛਾ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤੇਸਂ ਅਨਾਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾਵ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਏਤ੍ਤਕਮੇਵ ਕਿਰਸ੍ਸ ਓਲ਼ਾਰਿਕਂ ਖਲਿਤਂ ਅਹੋਸਿ, ਯਂ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਅਨਾਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ.

ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਗਮਨਮਗ੍ਗੇ ਏਕਾ ਅਟਵੀ ਅਤ੍ਥਿ. ਤਤ੍ਥ ਪਞ੍ਚਸਤਾਨਂ ਚੋਰਾਨਂ ‘‘ਯੋ ਇਮਂ ਅਟਵਿਂ ਪਵਿਸਤਿ, ਤਂ ਮਾਰੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਮਂਸਲੋਹਿਤੇਨ ਤੁਯ੍ਹਂ ਬਲਿਕਮ੍ਮਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਦੇਵਤਾਯ ਆਯਾਚਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਸਨ੍ਤਾਨਂ ਸਤ੍ਤਮੋ ਦਿਵਸੋ ਹੋਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਚੋਰਜੇਟ੍ਠਕੋ ਰੁਕ੍ਖਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਤਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਚੋਰਾਨਂ ਸਞ੍ਞਮਦਾਸਿ. ਤੇ ਤਸ੍ਸ ਅਟਵਿਮਜ੍ਝਂ ਪਵਿਟ੍ਠਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਪਰਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਗਣ੍ਹਿਤ੍ਵਾ ਗਾਲ਼੍ਹਬਨ੍ਧਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਰਣਿਸਹਿਤੇਨ ਅਗ੍ਗਿਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਦਾਰੂਨਿ ਸਙ੍ਕਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਅਗ੍ਗਿਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸੂਲਾਨਿ ਤਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਸੋ ਤੇਸਂ ਤਂ ਕਿਰਿਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ, ‘‘ਸਾਮਿ, ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਨੇਵ ਸੂਕਰਾ, ਨ ਮਿਗਾਦਯੋ ਦਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਕਿਂ ਕਾਰਣਾ ਇਦਂ ਕਰੋਥਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ‘‘ਤਂ ਮਾਰੇਤ੍ਵਾ ਤਵ ਮਂਸਲੋਹਿਤੇਨ ਦੇਵਤਾਯ ਬਲਿਕਮ੍ਮਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ. ਸੋ ਮਰਣਭਯਤਜ੍ਜਿਤੋ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਤਂ ਉਪਕਾਰਂ ਅਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਕੇਵਲਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਮੇਵ ਰਕ੍ਖਮਾਨੋ ਏਵਮਾਹ – ‘‘ਸਾਮਿ, ਅਹਂ ਵਿਘਾਸਾਦੋ, ਉਚ੍ਛਿਟ੍ਠਭਤ੍ਤਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਵਡ੍ਢਿਤੋ, ਵਿਘਾਸਾਦੋ ਨਾਮ ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣਿਕੋ, ਅਯ੍ਯਾ ਪਨ ਯਤੋ ਤਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾਪਿ ਖਤ੍ਤਿਯਾਵ, ਅਸੁਕਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਏਕਤਿਂਸ ਭਿਕ੍ਖੂ ਵਸਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਮਾਰੇਤ੍ਵਾ ਬਲਿਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਥ, ਅਤਿਵਿਯ ਵੋ ਦੇਵਤਾ ਤੁਸ੍ਸਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਚੋਰਾ ‘‘ਭਦ੍ਦਕਂ ਏਸ ਵਦੇਤਿ, ਕਿਂ ਇਮਿਨਾ ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣਿਨਾ, ਖਤ੍ਤਿਯੇ ਮਾਰੇਤ੍ਵਾ ਬਲਿਕਮ੍ਮਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਹਿ, ਨੇਸਂ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਹੀ’’ਤਿ ਤਮੇਵ ਮਗ੍ਗਦੇਸਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਂ ਠਾਨਂ ਪਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਰਮਜ੍ਝੇ ਭਿਕ੍ਖੂ ਅਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਕਹਂ ਭਿਕ੍ਖੂ’’ਤਿ ਨਂ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਸੋ ਦ੍ਵੇ ਮਾਸੇ ਵਸਿਤਤ੍ਤਾ ਤੇਸਂ ਕਤਿਕਵਤ੍ਤਂ ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਏਵਮਾਹ – ‘‘ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਿਵਾਟ੍ਠਾਨਰਤ੍ਤਿਟ੍ਠਾਨੇਸੁ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾ, ਏਤਂ ਘਣ੍ਡਿਂ ਪਹਰਥ, ਘਣ੍ਡਿਸਦ੍ਦੇਨ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ. ਚੋਰਜੇਟ੍ਠਕੋ ਘਣ੍ਡਿਂ ਪਹਰਿ.

ਭਿਕ੍ਖੂ ਘਣ੍ਡਿਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਕਾਲੇ ਘਣ੍ਡਿ ਪਹਟਾ, ਕਸ੍ਸਚਿ ਅਫਾਸੁਕਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਰਮਜ੍ਝੇ ਪਟਿਪਾਟਿਯਾ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤੇਸੁ ਪਾਸਾਣਫਲਕੇਸੁ ਨਿਸੀਦਿਂਸੁ. ਸਙ੍ਘਤ੍ਥੇਰੋ ਚੋਰੇ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਉਪਾਸਕਾ ਕੇਨਾਯਂ ਘਣ੍ਡਿ ਪਹਟਾ’’ਤਿ? ਚੋਰਜੇਟ੍ਠਕੋ ਆਹ – ‘‘ਮਯਾ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ. ‘‘ਕਿਂ ਕਾਰਣਾ’’ਤਿ? ‘‘ਅਮ੍ਹੇਹਿ ਅਟਵਿਦੇਵਤਾਯ ਆਯਾਚਿਤਂ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਸਾ ਬਲਿਕਮ੍ਮਕਰਣਤ੍ਥਾਯ ਏਕਂ ਭਿਕ੍ਖੁਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਥੇਰੋ ਭਿਕ੍ਖੂ ਆਹ – ‘‘ਆਵੁਸੋ, ਭਾਤਿਕਾਨਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਕਿਚ੍ਚਂ ਨਾਮ ਜੇਟ੍ਠਭਾਤਿਕੇਨ ਨਿਤ੍ਥਰਿਤਬ੍ਬਂ, ਅਹਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਂ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਇਮੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਮਾ ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਅਨ੍ਤਰਾਯੋ ਹੋਤੁ, ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਾ ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਕਰੋਥਾ’’ਤਿ. ਅਨੁਥੇਰੋ ਆਹ – ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਜੇਟ੍ਠਭਾਤੁ ਕਿਚ੍ਚਂ ਨਾਮ ਕਨਿਟ੍ਠਸ੍ਸ ਭਾਰੋ, ਅਹਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਾ ਹੋਥਾ’’ਤਿ. ਇਮਿਨਾ ਉਪਾਯੇਨ ‘‘ਅਹਮੇਵ ਅਹਮੇਵਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪਟਿਪਾਟਿਯਾ ਤਿਂਸਪਿ ਜਨਾ ਉਟ੍ਠਹਿਂਸੁ, ਏਵਂ ਤੇ ਨੇਵ ਏਕਿਸ੍ਸਾ ਮਾਤੁਯਾ ਪੁਤ੍ਤਾ, ਨ ਏਕਸ੍ਸ ਪਿਤੁਨੋ, ਨਾਪਿ ਵੀਤਰਾਗਾ, ਅਥ ਚ ਪਨ ਅਵਸੇਸਾਨਂ ਅਤ੍ਥਾਯ ਪਟਿਪਾਟਿਯਾ ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਂਸੁ. ਤੇਸੁ ਏਕੋਪਿ ‘‘ਤ੍ਵਂ ਯਾਹੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ ਨਾਮ ਨਾਹੋਸਿ.

ਸਂਕਿਚ੍ਚਸਾਮਣੇਰੋ ਤੇਸਂ ਕਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ, ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਤਿਟ੍ਠਥ, ਅਹਂ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇ ਆਹਂਸੁ – ‘‘ਆਵੁਸੋ, ਮਯਂ ਸਬ੍ਬੇ ਏਕਤੋ ਮਾਰਿਯਮਾਨਾਪਿ ਤਂ ਏਕਕਂ ਨ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ. ‘‘ਕਿਂ ਕਾਰਣਾ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ? ‘‘‘ਆਵੁਸੋ, ਤ੍ਵਂ ਧਮ੍ਮਸੇਨਾਪਤਿਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਸਾਮਣੇਰੋ, ਸਚੇ ਤਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮ, ਸਾਮਣੇਰਂ ਮੇ ਆਦਾਯ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਚੋਰਾਨਂ ਨਿਯ੍ਯਾਦਿਂਸੂ’ਤਿ ਥੇਰੋ ਨੋ ਗਰਹਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਂ ਨਿਨ੍ਦਂ ਨਿਤ੍ਥਰਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਾਮ, ਤੇਨ ਤਂ ਨ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ. ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਤੁਮ੍ਹੇ ਮਮ ਉਪਜ੍ਝਾਯਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਪਹਿਣਨ੍ਤੋਪਿ, ਮਮ ਉਪਜ੍ਝਾਯੋ ਮਂ ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਹਿਣਨ੍ਤੋਪਿ ਇਦਮੇਵ ਕਾਰਣਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਹਿਣਿ, ਤਿਟ੍ਠਥ ਤੁਮ੍ਹੇ, ਅਹਮੇਵ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸੋ ਤਿਂਸ ਭਿਕ੍ਖੂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਚੇ, ਭਨ੍ਤੇ, ਮੇ ਦੋਸੋ ਅਤ੍ਥਿ, ਖਮਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਤਦਾ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਮਹਾਸਂਵੇਗੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ, ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਅਸ੍ਸੁਪੁਣ੍ਣਾਨਿ ਹਦਯਮਂਸਂ ਪਵੇਧਿ. ਮਹਾਥੇਰੋ ਚੋਰੇ ਆਹ – ‘‘ਉਪਾਸਕਾ ਅਯਂ ਦਹਰਕੋ ਤੁਮ੍ਹੇ ਅਗ੍ਗਿਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇ, ਸੂਲਾਨਿ ਤਚ੍ਛਨ੍ਤੇ, ਪਣ੍ਣਾਨਿ ਅਤ੍ਥਰਨ੍ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਭਾਯਿਸ੍ਸਤਿ, ਇਮਂ ਏਕਮਨ੍ਤੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਤਾਨਿ ਕਿਚ੍ਚਾਨਿ ਕਰੇਯ੍ਯਾਥਾ’’ਤਿ. ਚੋਰਾ ਸਾਮਣੇਰਂ ਆਦਾਯ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਏਕਮਨ੍ਤੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਕਿਚ੍ਚਾਨਿ ਕਰਿਂਸੁ.

ਕਿਚ੍ਚਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਚੋਰਜੇਟ੍ਠਕੋ ਅਸਿਂ ਅਬ੍ਬਾਹਿਤ੍ਵਾ ਸਾਮਣੇਰਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ. ਸਾਮਣੇਰੋ ਨਿਸੀਦਮਾਨੋ ਝਾਨਂ ਸਮਾਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾਵ ਨਿਸੀਦਿ. ਚੋਰਜੇਟ੍ਠਕੋ ਅਸਿਂ ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਸਾਮਣੇਰਸ੍ਸ ਖਨ੍ਧੇ ਪਾਤੇਸਿ, ਅਸਿ ਨਮਿਤ੍ਵਾ ਧਾਰਾਯ ਧਾਰਂ ਪਹਰਿ, ਸੋ ‘‘ਨ ਸਮ੍ਮਾ ਪਹਰਿ’’ਨ੍ਤਿ ਮਞ੍ਞਮਾਨੋ ਪੁਨ ਤਂ ਉਜੁਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਹਰਿ. ਅਸਿ ਤਾਲਪਣ੍ਣਂ ਵਿਯ ਵੇਠਯਮਾਨੋ ਥਰੁਮੂਲਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਸਾਮਣੇਰਞ੍ਹਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਸਿਨੇਰੁਨਾ ਅਵਤ੍ਥਰਨ੍ਤੋਪਿ ਮਾਰੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ, ਪਗੇਵ ਅਸਿਨਾ. ਤਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਚੋਰਜੇਟ੍ਠਕੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਪੁਬ੍ਬੇ ਮੇ ਅਸਿ ਸਿਲਾਥਮ੍ਭਂ ਵਾ ਖਦਿਰਖਾਣੁਂ ਵਾ ਕਲ਼ੀਰਂ ਵਿਯ ਛਿਨ੍ਦਤਿ, ਇਦਾਨਿ ਏਕਵਾਰਂ ਨਮਿ, ਏਕਵਾਰਂ ਤਾਲਪਤ੍ਤਵੇਠਕੋ ਵਿਯ ਜਾਤੋ. ਅਯਂ ਨਾਮ ਅਸਿ ਅਚੇਤਨਾ ਹੁਤ੍ਵਾਪਿ ਇਮਸ੍ਸ ਗੁਣਂ ਜਾਨਾਤਿ, ਅਹਂ ਸਚੇਤਨੋਪਿ ਨ ਜਾਨਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਅਸਿਂ ਭੂਮਿਯਂ ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਪਾਦਮੂਲੇ ਉਰੇਨ ਨਿਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ, ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਮਯਂ ਧਨਕਾਰਣਾ ਅਟਵਿਂ ਪਵਿਟ੍ਠਾਮ੍ਹਾ, ਅਮ੍ਹੇ ਦੂਰਤੋਵ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਹਸ੍ਸਮਤ੍ਤਾਪਿ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਪਵੇਧਨ੍ਤਿ, ਦ੍ਵੇ ਤਿਸ੍ਸੋ ਕਥਾ ਕਥੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤਿ. ਤਵ ਪਨ ਸਨ੍ਤਾਸਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨਤ੍ਥਿ, ਉਕ੍ਕਾਮੁਖੇ ਸੁਵਣ੍ਣਂ ਵਿਯ ਸੁਪੁਪ੍ਫਿਤਕਣਿਕਾਰਂ ਵਿਯ ਚ ਤੇ ਮੁਖਂ ਵਿਰੋਚਤਿ, ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਕਾਰਣ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਇਮਂ ਗਾਥਮਾਹ –

‘‘ਤਸ੍ਸ ਤੇ ਨਤ੍ਥਿ ਭੀਤਤ੍ਤਂ, ਭਿਯ੍ਯੋ ਵਣ੍ਣੋ ਪਸੀਦਤਿ;

ਕਸ੍ਮਾ ਨ ਪਰਿਦੇਵੇਸਿ, ਏਵਰੂਪੇ ਮਹਬ੍ਭਯੇ’’ਤਿ. (ਥੇਰਗਾ. ੭੦੬);

ਸਾਮਣੇਰੋ ਝਾਨਾ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ਤਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤੋ, ‘‘ਆਵੁਸੋ ਗਾਮਣਿ, ਖੀਣਾਸਵਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ ਨਾਮ ਸੀਸੇ ਠਪਿਤਭਾਰੋ ਵਿਯ ਹੋਤਿ, ਸੋ ਤਸ੍ਮਿਂ ਭਿਜ੍ਜਨ੍ਤੇ ਵਾ ਨਸ੍ਸਨ੍ਤੇ ਵਾ ਤੁਸ੍ਸਤੇਵ, ਨ ਭਾਯਤੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਇਮਾ ਗਾਥਾ ਅਭਾਸਿ –

‘‘ਨਤ੍ਥਿ ਚੇਤਸਿਕਂ ਦੁਕ੍ਖਂ, ਅਨਪੇਕ੍ਖਸ੍ਸ ਗਾਮਣਿ;

ਅਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਾ ਭਯਾ ਸਬ੍ਬੇ, ਖੀਣਸਂਯੋਜਨਸ੍ਸ ਵੇ.

‘‘ਖੀਣਾਯ ਭਵਨੇਤ੍ਤਿਯਾ, ਦਿਟ੍ਠੇ ਧਮ੍ਮੇ ਯਥਾਤਥੇ;

ਨ ਭਯਂ ਮਰਣੇ ਹੋਤਿ, ਭਾਰਨਿਕ੍ਖੇਪਨੇ ਯਥਾ’’ਤਿ. (ਥੇਰਗਾ. ੭੦੭-੭੦੮);

ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਕਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚ ਚੋਰਸਤਾਨਿ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਆਹ – ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇ ਕਿਂ ਕਰਿਸ੍ਸਥਾ’’ਤਿ? ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇ ਪਨ, ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ‘‘ਮਮ ਤਾਵ, ਭੋ, ‘ਏਵਰੂਪਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਅਗਾਰਮਜ੍ਝੇ ਕਮ੍ਮਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਅਯ੍ਯਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’ਤਿ. ਮਯਮ੍ਪਿ ਤਥੇਵ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ. ‘‘ਸਾਧੁ, ਤਾਤਾ’’ਤਿ ਤਤੋ ਪਞ੍ਚਸਤਾਪਿ ਚੋਰਾ ਸਾਮਣੇਰਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਯਾਚਿਂਸੁ. ਸੋ ਤੇਸਂ ਅਸਿਧਾਰਾਹਿ ਏਵ ਕੇਸੇ ਚੇਵ ਵਤ੍ਥਦਸਾ ਚ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਤਮ੍ਬਮਤ੍ਤਿਕਾਯ ਰਜਿਤ੍ਵਾ ਤਾਨਿ ਕਾਸਾਯਾਨਿ ਅਚ੍ਛਾਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦਸਸੁ ਸੀਲੇਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤੇ ਆਦਾਯ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਸਚਾਹਂ ਥੇਰੇ ਅਦਿਸ੍ਵਾਵ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਤੇ ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਕਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਚੋਰਾਨਞ੍ਹਿ ਮਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਤੇਸੁ ਏਕੋਪਿ ਅਸ੍ਸੂਨਿ ਸਨ੍ਧਾਰੇਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿ, ‘ਮਾਰਿਤੋ ਨੁ ਖੋ ਸਾਮਣੇਰੋ, ਨੋ’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤਾਨਂ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਅਭਿਮੁਖਂ ਨ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਦਿਸ੍ਵਾਵ ਨੇ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਪਞ੍ਚਸਤਭਿਕ੍ਖੁਪਰਿਵਾਰੋ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਸ੍ਸਨੇਨ ਪਟਿਲਦ੍ਧਅਸ੍ਸਾਸੇਹਿ ਤੇਹਿ ‘‘ਕਿਂ, ਸਪ੍ਪੁਰਿਸ, ਸਂਕਿਚ੍ਚ, ਲਦ੍ਧਂ ਤੇ ਜੀਵਿਤ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ, ‘‘ਆਮ, ਭਨ੍ਤੇ, ਇਮੇ ਮਂ ਮਾਰੇਤੁਕਾਮਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਾਰੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤਾ ਮਮ ਗੁਣੇ ਪਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ, ਅਹਂ ‘ਤੁਮ੍ਹੇ ਦਿਸ੍ਵਾਵ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’ਤਿ ਆਗਤੋ, ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਾ ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਕਰੋਥ, ਅਹਂ ਸਤ੍ਥੁ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤੇ ਭਿਕ੍ਖੂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਇਤਰੇ ਆਦਾਯ ਉਪਜ੍ਝਾਯਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂ ਸਂਕਿਚ੍ਚ, ਅਨ੍ਤੇਵਾਸਿਕਾ ਤੇ ਲਦ੍ਧਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ, ‘‘ਆਮ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਥੇਰੇਨ ‘‘ਗਚ੍ਛ ਸਂਕਿਚ੍ਚ, ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਪਸ੍ਸਾਹੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ, ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਥੇਰਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਤੇ ਆਦਾਯ ਸਤ੍ਥੁ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥਾਰਾਪਿ ‘‘ਕਿਂ ਸਂਕਿਚ੍ਚ, ਅਨ੍ਤੇਵਾਸਿਕਾ ਤੇ ਲਦ੍ਧਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ, ‘‘ਆਮ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਸਤ੍ਥਾ ‘‘ਏਵਂ ਕਿਰ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ, ‘‘ਆਮ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ, ‘‘ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਚੋਰਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦੁਸ੍ਸੀਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਯ ਵਸ੍ਸਸਤਂ ਜੀਵਨਤੋ ਇਦਾਨਿ ਸੀਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਯ ਏਕਦਿਵਸਮ੍ਪਿ ਜੀਵਿਤਂ ਸੇਯ੍ਯੋ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਅਨੁਸਨ੍ਧਿਂ ਘਟੇਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤੋ ਇਮਂ ਗਾਥਮਾਹ –

੧੧੦. ‘‘ਯੋ ਚ ਵਸ੍ਸਸਤਂ ਜੀਵੇ, ਦੁਸ੍ਸੀਲੋ ਅਸਮਾਹਿਤੋ;

ਏਕਾਹਂ ਜੀਵਿਤਂ ਸੇਯ੍ਯੋ, ਸੀਲਵਨ੍ਤਸ੍ਸ ਝਾਯਿਨੋ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਦੁਸ੍ਸੀਲੋਤਿ ਨਿਸ੍ਸੀਲੋ. ਸੀਲਵਨ੍ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਦੁਸ੍ਸੀਲਸ੍ਸ ਵਸ੍ਸਸਤਂ ਜੀਵਨਤੋ ਸੀਲਵਨ੍ਤਸ੍ਸ ਦ੍ਵੀਹਿ ਝਾਨੇਹਿ ਝਾਯਿਨੋ ਏਕਦਿਵਸਮ੍ਪਿ ਏਕਮੁਹੁਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਜੀਵਿਤਂ ਸੇਯ੍ਯੋ, ਉਤ੍ਤਮਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਦੇਸਨਾਵਸਾਨੇ ਤੇ ਪਞ੍ਚਸਤਾਪਿ ਭਿਕ੍ਖੂ ਸਹ ਪਟਿਸਮ੍ਭਿਦਾਹਿ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿਂਸੁ, ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਮਹਾਜਨਸ੍ਸਾਪਿ ਸਾਤ੍ਥਿਕਾ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾ ਅਹੋਸੀਤਿ.

ਅਪਰੇਨ ਸਮਯੇਨ ਸਂਕਿਚ੍ਚੋ ਉਪਸਮ੍ਪਦਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਦਸਵਸ੍ਸੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਾਮਣੇਰਂ ਗਣ੍ਹਿ. ਸੋ ਪਨ ਤਸ੍ਸੇਵ ਭਾਗਿਨੇਯ੍ਯੋ ਅਧਿਮੁਤ੍ਤਸਾਮਣੇਰੋ ਨਾਮ. ਅਥ ਨਂ ਥੇਰੋ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਵਸ੍ਸਕਾਲੇ ਆਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਉਪਸਮ੍ਪਦਂ ਤੇ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਗਚ੍ਛ, ਞਾਤਕਾਨਂ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਵਸ੍ਸਪਰਿਮਾਣਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਏਹੀ’’ਤਿ ਉਯ੍ਯੋਜੇਸਿ. ਸੋ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਅਨ੍ਤਰਾਮਗ੍ਗੇ ਪਞ੍ਚਸਤੇਹਿ ਚੋਰੇਹਿ ਬਲਿਕਮ੍ਮਤ੍ਥਾਯ ਮਾਰਿਯਮਾਨੋ ਤੇਸਂ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੇਹਿ ਤੇਹਿ ‘‘ਨ ਤੇ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਅਤ੍ਥਿਭਾਵੋ ਕਸ੍ਸਚਿ ਆਰੋਚੇਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਵਿਸ੍ਸਟ੍ਠੋ ਪਟਿਪਥੇ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਮੇਵ ਮਗ੍ਗਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤਾਨਮ੍ਪਿ ਤੇਸਂ ਸਚ੍ਚਮਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਨਾਰੋਚੇਸਿ. ਤੇਸਂ ਚੋਰੇਹਿ ਵਿਹੇਠਿਯਮਾਨਾਨਂ ‘‘ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਚੋਰੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਏਕਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਞ੍ਞੇ, ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਨਾਰੋਚੇਸੀ’’ਤਿ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤਾਨਂ ਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤੇ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਮ੍ਪਿ ਅਨਾਰੋਚਿਤਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤਾ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਯਾਚਿਂਸੁ. ਸੋਪਿ ਸਂਕਿਚ੍ਚਸਾਮਣੇਰੋ ਵਿਯ ਤੇ ਸਬ੍ਬੇ ਪਬ੍ਬਾਜੇਤ੍ਵਾ ਉਪਜ੍ਝਾਯਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਸਤ੍ਥੁ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਪੇਸਿਤੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਸਤ੍ਥਾ ‘‘ਏਵਂ ਕਿਰ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ, ‘‘ਆਮ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਪੁਰਿਮਨਯੇਨੇਵ ਅਨੁਸਨ੍ਧਿਂ ਘਟੇਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤੋ ਇਮਮੇਵ ਗਾਥਮਾਹ –

‘‘ਯੋ ਚ ਵਸ੍ਸਸਤਂ ਜੀਵੇ, ਦੁਸ੍ਸੀਲੋ ਅਸਮਾਹਿਤੋ;

ਏਕਾਹਂ ਜੀਵਿਤਂ ਸੇਯ੍ਯੋ, ਸੀਲਵਨ੍ਤਸ੍ਸ ਝਾਯਿਨੋ’’ਤਿ.

ਇਦਮ੍ਪਿ ਅਧਿਮੁਤ੍ਤਸਾਮਣੇਰਵਤ੍ਥੁ ਵੁਤ੍ਤਨਯਮੇਵਾਤਿ.

ਸਂਕਿਚ੍ਚਸਾਮਣੇਰਵਤ੍ਥੁ ਨਵਮਂ.