੧. ਪਾਥਿਕਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤਵਤ੍ਥੁਵਣ੍ਣਨਾ

੧. ਏਵਂ ਮੇ ਸੁਤਂ…ਪੇ… ਮਲ੍ਲੇਸੁ ਵਿਹਰਤੀਤਿ ਪਾਥਿਕਸੁਤ੍ਤਂ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਪੁਬ੍ਬਪਦਵਣ੍ਣਨਾ. ਮਲ੍ਲੇਸੁ ਵਿਹਰਤੀਤਿ ਮਲ੍ਲਾ ਨਾਮ ਜਾਨਪਦਿਨੋ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾ, ਤੇਸਂ ਨਿਵਾਸੋ ਏਕੋਪਿ ਜਨਪਦੋ ਰੁਲ਼੍ਹੀਸਦ੍ਦੇਨ ‘‘ਮਲ੍ਲਾ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਮਲ੍ਲੇਸੁ ਜਨਪਦੇ. ‘‘ਅਨੁਪਿਯਂ ਨਾਮ ਮਲ੍ਲਾਨਂ ਨਿਗਮੋ’’ਤਿ ਅਨੁਪਿਯਨ੍ਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕੋ ਮਲ੍ਲਾਨਂ ਜਨਪਦਸ੍ਸ ਏਕੋ ਨਿਗਮੋ, ਤਂ ਗੋਚਰਗਾਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਛਾਯੂਦਕਸਮ੍ਪਨ੍ਨੇ ਵਨਸਣ੍ਡੇ ਵਿਹਰਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਨੋਪਿਯਨ੍ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ. ਪਾਵਿਸੀਤਿ ਪਵਿਟ੍ਠੋ. ਭਗਵਾ ਪਨ ਨ ਤਾਵ ਪਵਿਟ੍ਠੋ, ਪਵਿਸਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਤ੍ਤਾ ਪਨ ਪਾਵਿਸੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਯਥਾ ਕਿਂ, ਯਥਾ ‘‘ਗਾਮਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਪੁਰਿਸੋ ਤਂ ਗਾਮਂ ਅਪਤ੍ਤੋਪਿ ‘‘ਕੁਹਿਂ ਇਤ੍ਥਨ੍ਨਾਮੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਗਾਮਂ ਗਤੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਏਵਂ. ਏਤਦਹੋਸੀਤਿ ਗਾਮਸਮੀਪੇ ਠਤ੍ਵਾ ਸੂਰਿਯਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਏਤਦਹੋਸਿ. ਅਤਿਪ੍ਪਗੋ ਖੋਤਿ ਅਤਿਵਿਯ ਪਗੋ ਖੋ, ਨ ਤਾਵ ਕੁਲੇਸੁ ਯਾਗੁਭਤ੍ਤਂ ਨਿਟ੍ਠਿਤਨ੍ਤਿ. ਕਿਂ ਪਨ ਭਗਵਾ ਕਾਲਂ ਅਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋਤਿ? ਨ ਅਜਾਨਿਤ੍ਵਾ. ਪਚ੍ਚੂਸਕਾਲੇਯੇਵ ਹਿ ਭਗਵਾ ਞਾਣਜਾਲਂ ਪਤ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾ ਲੋਕਂ ਵੋਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਞਾਣਜਾਲਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤੋ ਪਵਿਟ੍ਠਂ ਭਗ੍ਗਵਗੋਤ੍ਤਂ ਛਨ੍ਨਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਜ੍ਜਾਹਂ ਇਮਸ੍ਸ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਸ੍ਸ ਮਯਾ ਪੁਬ੍ਬੇ ਕਤਕਾਰਣਂ ਸਮਾਹਰਿਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਕਥੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਸਾ ਧਮ੍ਮਕਥਾ ਅਸ੍ਸ ਮਯਿ ਪਸਾਦਪ੍ਪਟਿਲਾਭਵਸੇਨ ਸਫਲਾ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾਵ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਾਰਾਮਂ ਪਵਿਸਿਤੁਕਾਮੋ ਅਤਿਪ੍ਪਗੋਵ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਤਤ੍ਥ ਪਵਿਸਿਤੁਕਾਮਤਾਯ ਏਵਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਸਿ.

੨. ਏਤਦਵੋਚਾਤਿ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਮਾਨਥਦ੍ਧਤਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਪਚ੍ਚੁਗ੍ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਏਤਂ ਏਤੁ ਖੋ, ਭਨ੍ਤੇਤਿਆਦਿਕਂ ਵਚਨਂ ਅਵੋਚ. ਇਮਂ ਪਰਿਯਾਯਨ੍ਤਿ ਇਮਂ ਵਾਰਂ, ਅਜ੍ਜ ਇਮਂ ਆਗਮਨਵਾਰਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕਿਂ ਪਨ ਭਗਵਾ ਪੁਬ੍ਬੇਪਿ ਤਤ੍ਥ ਗਤਪੁਬ੍ਬੋਤਿ? ਨ ਗਤਪੁਬ੍ਬੋ, ਲੋਕਸਮੁਦਾਚਾਰਵਸੇਨ ਪਨ ਏਵਮਾਹ. ਲੋਕਿਯਾ ਹਿ ਚਿਰਸ੍ਸਂ ਆਗਤਮ੍ਪਿ ਅਨਾਗਤਪੁਬ੍ਬਮ੍ਪਿ ਮਨਾਪਜਾਤਿਕਂ ਆਗਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਕੁਤੋ ਭਵਂ ਆਗਤੋ, ਚਿਰਸ੍ਸਂ ਭਵਂ ਆਗਤੋ, ਕਥਂ ਤੇ ਇਧਾਗਮਨਮਗ੍ਗੋ ਞਾਤੋ, ਕਿਂ ਮਗ੍ਗਮੂਲ਼੍ਹੋਸੀ’’ਤਿਆਦੀਨਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਅਯਮ੍ਪਿ ਲੋਕਸਮੁਦਾਚਾਰਵਸੇਨ ਏਵਮਾਹਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਇਦਮਾਸਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾਸਨਂ ਪਪ੍ਫੋਟੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਦਦਮਾਨੋ ਏਵਮਾਹ. ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤੋ ਲਿਚ੍ਛਵਿਪੁਤ੍ਤੋਤਿ ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤੋ ਨਾਮ ਲਿਚ੍ਛਵਿਰਾਜਪੁਤ੍ਤੋ. ਸੋ ਕਿਰ ਤਸ੍ਸ ਗਿਹਿਸਹਾਯੋ ਹੋਤਿ, ਕਾਲੇਨ ਕਾਲਂ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਾਤੋਤਿ ‘‘ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਾਮਿ ਦਾਨਾਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਨ ਦਾਨਾਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਵਿਹਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਪਟਿਅਕ੍ਖਾਤੋ ਨਿਸ੍ਸਟ੍ਠੋ ਪਰਿਚ੍ਚਤ੍ਤੋ.

੩. ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸਾਤਿ ਭਗਵਾ ਮੇ ਸਤ੍ਥਾ ‘‘ਭਗਵਤੋ ਅਹਂ ਓਵਾਦਂ ਪਟਿਕਰੋਮੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਅਪਦਿਸਿਤ੍ਵਾ. ਕੋ ਸਨ੍ਤੋ ਕਂ ਪਚ੍ਚਾਚਿਕ੍ਖਸੀਤਿ ਯਾਚਕੋ ਵਾ ਯਾਚਿਤਕਂ ਪਚ੍ਚਾਚਿਕ੍ਖੇਯ੍ਯ, ਯਾਚਿਤਕੋ ਵਾ ਯਾਚਕਂ. ਤ੍ਵਂ ਪਨ ਨੇਵ ਯਾਚਕੋ ਨ ਯਾਚਿਤਕੋ, ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ, ਮੋਘਪੁਰਿਸ, ਕੋ ਸਨ੍ਤੋ ਕੋ ਸਮਾਨੋ ਕਂ ਪਚ੍ਚਾਚਿਕ੍ਖਸੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਪਸ੍ਸ ਮੋਘਪੁਰਿਸਾਤਿ ਪਸ੍ਸ ਤੁਚ੍ਛਪੁਰਿਸ. ਯਾਵਞ੍ਚ ਤੇ ਇਦਂ ਅਪਰਦ੍ਧਨ੍ਤਿ ਯਤ੍ਤਕਂ ਇਦਂ ਤਵ ਅਪਰਦ੍ਧਂ, ਯਤ੍ਤਕੋ ਤੇ ਅਪਰਾਧੋ ਤਤ੍ਤਕੋ ਦੋਸੋਤਿ ਏਵਾਹਂ ਭਗ੍ਗਵ ਤਸ੍ਸ ਦੋਸਂ ਆਰੋਪੇਸਿਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੪. ਉਤ੍ਤਰਿਮਨੁਸ੍ਸਧਮ੍ਮਾਤਿ ਪਞ੍ਚਸੀਲਦਸਸੀਲਸਙ੍ਖਾਤਾ ਮਨੁਸ੍ਸਧਮ੍ਮਾਉਤ੍ਤਰਿ. ਇਦ੍ਧਿਪਾਟਿਹਾਰਿਯਨ੍ਤਿ ਇਦ੍ਧਿਭੂਤਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ. ਕਤੇ ਵਾਤਿ ਕਤਮ੍ਹਿ ਵਾ. ਯਸ੍ਸਤ੍ਥਾਯਾਤਿ ਯਸ੍ਸ ਦੁਕ੍ਖਕ੍ਖਯਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਾਯ. ਸੋ ਨਿਯ੍ਯਾਤਿ ਤਕ੍ਕਰਸ੍ਸਾਤਿ ਸੋ ਧਮ੍ਮੋ ਤਕ੍ਕਰਸ੍ਸ ਯਥਾ ਮਯਾ ਧਮ੍ਮੋ ਦੇਸਿਤੋ, ਤਥਾ ਕਾਰਕਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮਾ ਪਟਿਪਨ੍ਨਸ੍ਸ ਪੁਗ੍ਗਲਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਕ੍ਖਯਾਯ ਅਮਤਨਿਬ੍ਬਾਨਸਚ੍ਛਿਕਿਰਿਯਾਯ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਸਂਵਤ੍ਤਤਿ, ਨ ਸਂਵਤ੍ਤਤੀਤਿ ਪੁਚ੍ਛਤਿ. ਤਤ੍ਰ ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤਾਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤ ਮਯਾ ਦੇਸਿਤੇ ਧਮ੍ਮੇ ਤਕ੍ਕਰਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮਾ ਦੁਕ੍ਖਕ੍ਖਯਾਯ ਸਂਵਤ੍ਤਮਾਨੇ ਕਿਂ ਉਤ੍ਤਰਿਮਨੁਸ੍ਸਧਮ੍ਮਾ ਇਦ੍ਧਿਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਕਤਂ ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ, ਕੋ ਤੇਨ ਕਤੇਨ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਕਤੇਪਿ ਅਕਤੇਪਿ ਮਮ ਸਾਸਨਸ੍ਸ ਪਰਿਹਾਨਿ ਨਤ੍ਥਿ, ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਾਨਞ੍ਹਿ ਅਮਤਨਿਬ੍ਬਾਨਸਮ੍ਪਾਪਨਤ੍ਥਾਯ ਅਹਂ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਸਿਂ, ਨ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਕਰਣਤ੍ਥਾਯਾਤਿ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਸ੍ਸ ਨਿਰਤ੍ਥਕਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਪਸ੍ਸ, ਮੋਘਪੁਰਿਸਾ’’ਤਿ ਦੁਤਿਯਂ ਦੋਸਂ ਆਰੋਪੇਸਿ.

੫. ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਨ੍ਤਿ ਲੋਕਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਂ. ‘‘ਇਦਂ ਨਾਮ ਲੋਕਸ੍ਸ ਅਗ੍ਗ’’ਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਜਾਨਿਤਬ੍ਬਮ੍ਪਿ ਅਗ੍ਗਂ ਮਰਿਯਾਦਂ ਨ ਤਂ ਪਞ੍ਞਪੇਤੀਤਿ ਵਦਤਿ. ਸੇਸਮੇਤ੍ਥ ਅਨਨ੍ਤਰਵਾਦਾਨੁਸਾਰੇਨੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

੬. ਅਨੇਕਪਰਿਯਾਯੇਨ ਖੋਤਿ ਇਦਂ ਕਸ੍ਮਾ ਆਰਦ੍ਧਂ. ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤੋ ਕਿਰ ‘‘ਭਗਵਤੋ ਗੁਣਂ ਮਕ੍ਖੇਸ੍ਸਾਮਿ, ‘‘ਦੋਸਂ ਪਞ੍ਞਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਏਤ੍ਤਕਂ ਵਿਪ੍ਪਲਪਿਤ੍ਵਾ ਭਗਵਤੋ ਕਥਂ ਸੁਣਨ੍ਤੋ ਅਪ੍ਪਤਿਟ੍ਠੋ ਨਿਰਵੋ ਅਟ੍ਠਾਸਿ.

ਅਥ ਭਗਵਾ – ‘‘ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤ, ਏਵਂ ਤ੍ਵਂ ਮਕ੍ਖਿਭਾਵੇ ਠਿਤੋ ਸਯਮੇਵ ਗਰਹਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਸੀ’’ਤਿ ਮਕ੍ਖਿਭਾਵੇ ਆਦੀਨਵਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ ਅਨੇਕਪਰਿਯਾਯੇਨਾਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਅਨੇਕਪਰਿਯਾਯੇਨਾਤਿ ਅਨੇਕਕਾਰਣੇਨ. ਵਜ੍ਜਿਗਾਮੇਤਿ ਵਜ੍ਜਿਰਾਜਾਨਂ ਗਾਮੇ, ਵੇਸਾਲੀਨਗਰੇ ਨੋ ਵਿਸਹੀਤਿ ਨਾਸਕ੍ਖਿ. ਸੋ ਅਵਿਸਹਨ੍ਤੋਤਿ ਸੋ ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤੋ ਯਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬੇ ਤਿਣ੍ਣਂ ਰਤਨਾਨਂ ਵਣ੍ਣਂ ਕਥੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਮੁਖਂ ਨਪ੍ਪਹੋਤਿ, ਸੋ ਦਾਨਿ ਤੇਨੇਵ ਮੁਖੇਨ ਅਵਣ੍ਣਂ ਕਥੇਤਿ, ਅਦ੍ਧਾ ਅਵਿਸਹਨ੍ਤੋ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਚਰਿਤੁਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬਾਲਤਾਯ ਅਵਣ੍ਣਂ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਹੀਨਾਯਾਵਤ੍ਤੋ. ਬੁਦ੍ਧੋ ਪਨ ਸੁਬੁਦ੍ਧੋਵ, ਧਮ੍ਮੋ ਸ੍ਵਾਕ੍ਖਾਤੋਵ, ਸਙ੍ਘੋ ਸੁਪ੍ਪਟਿਪਨ੍ਨੋਵ. ਏਵਂ ਤੀਣਿ ਰਤਨਾਨਿ ਥੋਮੇਨ੍ਤਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਤੁਯ੍ਹੇਵ ਦੋਸਂ ਦਸ੍ਸੇਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ. ਇਤਿ ਖੋ ਤੇਤਿ ਏਵਂ ਖੋ ਤੇ, ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤ, ਵਤ੍ਤਾਰੋ ਭਵਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਤਤੋ ਏਵਂ ਦੋਸੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਸਤ੍ਥਾ ਅਤੀਤਾਨਾਗਤੇ ਅਪ੍ਪਟਿਹਤਞਾਣੋ, ਮਯ੍ਹਂ ਏਵਂ ਦੋਸੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਜਾਨਨ੍ਤੋਪਿ ਪੁਰੇਤਰਂ ਨ ਕਥੇਸੀਤਿ ਵਤ੍ਤੁਂ ਨ ਲਚ੍ਛਸੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਅਪਕ੍ਕਮੇਵਾਤਿ ਅਪਕ੍ਕਮਿਯੇਵ, ਅਪਕ੍ਕਨ੍ਤੋ ਵਾ ਚੁਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਯਥਾ ਤਂ ਆਪਾਯਿਕੋਤਿ ਯਥਾ ਅਪਾਯੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨਾਰਹੋ ਸਤ੍ਤੋ ਅਪਕ੍ਕਮੇਯ੍ਯ, ਏਵਮੇਵ ਅਪਕ੍ਕਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਕੋਰਕ੍ਖਤ੍ਤਿਯਵਤ੍ਥੁਵਣ੍ਣਨਾ

੭. ਏਕਮਿਦਾਹਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਕਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ? ਇਦਂ ਸੁਤ੍ਤਂ ਦ੍ਵੀਹਿ ਪਦੇਹਿ ਆਬਦ੍ਧਂ ਇਦ੍ਧਿਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਨ ਕਰੋਤੀਤਿ ਚ ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਂ ਨ ਪਞ੍ਞਪੇਤੀਤਿ ਚ. ਤਤ੍ਥ ‘‘ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਂ ਨ ਪਞ੍ਞਪੇਤੀ’’ਤਿ ਇਦਂ ਪਦਂ ਸੁਤ੍ਤਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਦਸ੍ਸੇਸ੍ਸਤਿ. ‘‘ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਨ ਕਰੋਤੀ’’ਤਿ ਇਮਸ੍ਸ ਪਨ ਪਦਸ੍ਸ ਅਨੁਸਨ੍ਧਿਦਸ੍ਸਨਵਸੇਨ ਅਯਂ ਦੇਸਨਾ ਆਰਦ੍ਧਾ.

ਤਤ੍ਥ ਏਕਮਿਦਾਹਨ੍ਤਿ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਅਹਂ. ਸਮਯਨ੍ਤਿ ਸਮਯੇ, ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਅਹਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਥੂਲੂਸੂਤਿ ਥੂਲੂ ਨਾਮ ਜਨਪਦੋ, ਤਤ੍ਥ ਵਿਹਰਾਮਿ. ਉਤ੍ਤਰਕਾ ਨਾਮਾਤਿ ਇਤ੍ਥਿਲਿਙ੍ਗਵਸੇਨ ਉਤ੍ਤਰਕਾਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕੋ ਥੂਲੂਨਂ ਜਨਪਦਸ੍ਸ ਨਿਗਮੋ, ਤਂ ਨਿਗਮਂ ਗੋਚਰਗਾਮਂ ਕਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਚੇਲੋਤਿ ਨਗ੍ਗੋ. ਕੋਰਕ੍ਖਤ੍ਤਿਯੋਤਿ ਅਨ੍ਤੋਵਙ੍ਕਪਾਦੋ ਖਤ੍ਤਿਯੋ. ਕੁਕ੍ਕੁਰਵਤਿਕੋਤਿ ਸਮਾਦਿਨ੍ਨਕੁਕ੍ਕੁਰਵਤੋ ਸੁਨਖੋ ਵਿਯ ਘਾਯਿਤ੍ਵਾ ਖਾਦਤਿ, ਉਦ੍ਧਨਨ੍ਤਰੇ ਨਿਪਜ੍ਜਤਿ, ਅਞ੍ਞਮ੍ਪਿ ਸੁਨਖਕਿਰਿਯਮੇਵ ਕਰੋਤਿ. ਚਤੁਕ੍ਕੁਣ੍ਡਿਕੋਤਿ ਚਤੁਸਙ੍ਘਟ੍ਟਿਤੋ ਦ੍ਵੇ ਜਾਣੂਨਿ ਦ੍ਵੇ ਚ ਕਪ੍ਪਰੇ ਭੂਮਿਯਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਵਿਚਰਤਿ. ਛਮਾਨਿਕਿਣ੍ਣਨ੍ਤਿ ਭੂਮਿਯਂ ਨਿਕਿਣ੍ਣਂ ਪਕ੍ਖਿਤ੍ਤਂ ਠਪਿਤਂ. ਭਕ੍ਖਸਨ੍ਤਿ ਭਕ੍ਖਂ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਖਾਦਨੀਯਂ ਭੋਜਨੀਯਂ. ਮੁਖੇਨੇਵਾਤਿ ਹਤ੍ਥੇਨ ਅਪਰਾਮਸਿਤ੍ਵਾ ਖਾਦਨੀਯਂ ਮੁਖੇਨੇਵ ਖਾਦਤਿ, ਭੋਜਨੀਯਮ੍ਪਿ ਮੁਖੇਨੇਵ ਭੁਞ੍ਜਤਿ. ਸਾਧੁਰੂਪੋਤਿ ਸੁਨ੍ਦਰਰੂਪੋ. ਅਯਂ ਸਮਣੋਤਿ ਅਯਂ ਅਰਹਤਂ ਸਮਣੋ ਏਕੋਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਵਤਾਤਿ ਪਤ੍ਥਨਤ੍ਥੇ ਨਿਪਾਤੋ. ਏਵਂ ਕਿਰਸ੍ਸ ਪਤ੍ਥਨਾ ਅਹੋਸਿ ‘‘ਇਮਿਨਾ ਸਮਣੇਨ ਸਦਿਸੋ ਅਞ੍ਞੋ ਸਮਣੋ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ, ਅਯਞ੍ਹਿ ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛਤਾਯ ਵਤ੍ਥਂ ਨ ਨਿਵਾਸੇਤਿ, ‘ਏਸ ਪਪਞ੍ਚੋ’ਤਿ ਮਞ੍ਞਮਾਨੋ ਭਿਕ੍ਖਾਭਾਜਨਮ੍ਪਿ ਨ ਪਰਿਹਰਤਿ, ਛਮਾਨਿਕਿਣ੍ਣਮੇਵ ਖਾਦਤਿ, ਅਯਂ ਸਮਣੋ ਨਾਮ. ਮਯਂ ਪਨ ਕਿਂ ਸਮਣਾ’’ਤਿ? ਏਵਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਪਚ੍ਛਤੋ ਚਰਨ੍ਤੋਵ ਇਮਂ ਪਾਪਕਂ ਵਿਤਕ੍ਕਂ ਵਿਤਕ੍ਕੇਸਿ.

ਏਤਦਵੋਚਾਤਿ ਭਗਵਾ ਕਿਰ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ ‘‘ਅਯਂ ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤੋ ਪਾਪਜ੍ਝਾਸਯੋ, ਕਿਂ ਨੁ ਇਮਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸੀ’’ਤਿ? ਅਥੇਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸ ਅਜ੍ਝਾਸਯਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਮੋਘਪੁਰਿਸੋ ਮਾਦਿਸਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਨੋ ਪਚ੍ਛਤੋ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਅਚੇਲਂ ਅਰਹਾਤਿ ਮਞ੍ਞਤਿ, ਇਧੇਵ ਦਾਨਾਯਂ ਬਾਲੋ ਨਿਗ੍ਗਹਂ ਅਰਹਤੀ’’ਤਿ ਅਨਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾਵ ਏਤਂ ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਨਾਮਾਤਿਆਦਿਵਚਨਮਵੋਚ. ਤਤ੍ਥ ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਨਾਮਾਤਿ ਗਰਹਤ੍ਥੇ ਪਿਕਾਰੋ. ਗਰਹਨ੍ਤੋ ਹਿ ਨਂ ਭਗਵਾ ‘‘ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਨਾਮਾ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਨਾਮ ਏਵਂ ਹੀਨਜ੍ਝਾਸਯੋ, ਅਹਂ ਸਮਣੋ ਸਕ੍ਯਪੁਤ੍ਤਿਯੋਤਿ ਏਵਂ ਪਟਿਜਾਨਿਸ੍ਸਸੀ’’ਤਿ ਅਯਞ੍ਹੇਤ੍ਥ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਕਿਂ ਪਨ ਮਂ, ਭਨ੍ਤੇਤਿ ਮਯ੍ਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਕਿਂ ਗਾਰਯ੍ਹਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਭਗਵਾ ‘‘ਏਵਮਾਹਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਤਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਭਗਵਾ ਆਚਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ‘‘ਨਨੁ ਤੇ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਮਚ੍ਛਰਾਯਤੀਤਿ ‘‘ਮਾ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਕਿਂ ਭਗਵਾ ਏਵਂ ਅਰਹਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਚ੍ਛਰਾਯਤੀਤਿ ਪੁਚ੍ਛਤਿ. ਨ ਖੋ ਅਹਨ੍ਤਿ ਅਹਂ, ਮੋਘਪੁਰਿਸ, ਸਦੇਵਕਸ੍ਸ ਲੋਕਸ੍ਸ ਅਰਹਤ੍ਤਪ੍ਪਟਿਲਾਭਮੇਵ ਪਚ੍ਚਾਸੀਸਾਮਿ, ਏਤਦਤ੍ਥਮੇਵ ਮੇ ਬਹੂਨਿ ਦੁਕ੍ਕਰਾਨਿ ਕਰੋਨ੍ਤੇਨ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰਿਤਾ, ਨ ਖੋ ਅਹਂ, ਮੋਘਪੁਰਿਸ, ਅਰਹਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਚ੍ਛਰਾਯਾਮਿ. ਪਾਪਕਂ ਦਿਟ੍ਠਿਗਤਨ੍ਤਿ ਨ ਅਰਹਨ੍ਤਂ ਅਰਹਾਤਿ, ਅਰਹਨ੍ਤੇ ਚ ਅਨਰਹਨ੍ਤੋਤਿ ਏਵਂ ਤਸ੍ਸ ਦਿਟ੍ਠਿ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ. ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ‘‘ਪਾਪਕਂ ਦਿਟ੍ਠਿਗਤ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ. ਯਂ ਖੋ ਪਨਾਤਿ ਯਂ ਏਤਂ ਅਚੇਲਂ ਏਵਂ ਮਞ੍ਞਸਿ. ਸਤ੍ਤਮਂ ਦਿਵਸਨ੍ਤਿ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ. ਅਲਸਕੇਨਾਤਿ ਅਲਸਕਬ੍ਯਾਧਿਨਾ. ਕਾਲਙ੍ਕਰਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਉਦ੍ਧੁਮਾਤਉਦਰੋ ਮਰਿਸ੍ਸਤਿ.

ਕਾਲਕਞ੍ਚਿਕਾਤਿ ਤੇਸਂ ਅਸੁਰਾਨਂ ਨਾਮਂ. ਤੇਸਂ ਕਿਰ ਤਿਗਾਵੁਤੋ ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ ਅਪ੍ਪਮਂਸਲੋਹਿਤੋ ਪੁਰਾਣਪਣ੍ਣਸਦਿਸੋ ਕਕ੍ਕਟਕਾਨਂ ਵਿਯ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਮਤ੍ਥਕੇ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ, ਮੁਖਂ ਸੂਚਿਪਾਸਕਸਦਿਸਂ ਮਤ੍ਥਕਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਹੋਤਿ, ਤੇਨ ਓਣਮਿਤ੍ਵਾ ਗੋਚਰਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਿ. ਬੀਰਣਤ੍ਥਮ੍ਬਕੇਤਿ ਬੀਰਣਤਿਣਤ੍ਥਮ੍ਬੋ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸੁਸਾਨੇ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਬੀਰਣਤ੍ਥਮ੍ਬਕਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ.

ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮੀਤਿ ਭਗਵਤਿ ਏਤ੍ਤਕਂ ਵਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਗਾਮੇ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਿਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਰਂ ਗਤੇ ਵਿਹਾਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ. ਯੇਨ ਤ੍ਵਨ੍ਤਿ ਯੇਨ ਕਾਰਣੇਨ ਤ੍ਵਂ. ਯਸ੍ਮਾਪਿ ਭਗਵਤਾ ਬ੍ਯਾਕਤੋ, ਤਸ੍ਮਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਮਤ੍ਤਂ ਮਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਪਮਾਣਯੁਤ੍ਤਂ ਪਮਾਣਯੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਮਨ੍ਤਾ ਮਨ੍ਤਾ’’ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ, ਪਞ੍ਞਾਯ ਉਪਪਰਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਉਪਪਰਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਯਥਾ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸਾਤਿ ਯਥਾ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਮਿਚ੍ਛਾ ਵਚਨਂ ਅਸ੍ਸ, ਤਥਾ ਕਰੇਯ੍ਯਾਸੀਤਿ ਆਹ. ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇ ਅਚੇਲੋ ਸੁਨਖੋ ਵਿਯ ਉਦ੍ਧਨਟ੍ਠਾਨੇ ਨਿਪਨ੍ਨੋ ਸੀਸਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਮ੍ਮੀਲੇਤ੍ਵਾ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਕਿਂ ਕਥੇਸਿ ‘‘ਸਮਣੋ ਨਾਮ ਗੋਤਮੋ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਵੇਰੀ ਵਿਸਭਾਗੋ, ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਮਯਂ ਸੂਰਿਯੇ ਉਗ੍ਗਤੇ ਖਜ੍ਜੋਪਨਕਾ ਵਿਯ ਜਾਤਾ. ਸਮਣੋ ਗੋਤਮੋ ਅਮ੍ਹੇ, ਏਵਂ ਵਾਚਂ ਵਦੇਯ੍ਯ ਅਞ੍ਞਥਾ ਵਾ. ਵੇਰਿਨੋ ਪਨ ਕਥਾ ਨਾਮ ਤਚ੍ਛਾ ਨ ਹੋਤਿ, ਗਚ੍ਛ ਤ੍ਵਂ ਅਹਮੇਤ੍ਥ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਜਾਨਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਨਦੇਵ ਨਿਪਜ੍ਜਿ.

੮. ਏਕਦ੍ਵੀਹਿਕਾਯਾਤਿ ਏਕਂ ਦ੍ਵੇਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਗਣੇਸਿ. ਯਥਾ ਤਨ੍ਤਿ ਯਥਾ ਅਸਦ੍ਦਹਮਾਨੋ ਕੋਚਿ ਗਣੇਯ੍ਯ, ਏਵਂ ਗਣੇਸਿ. ਏਕਦਿਵਸਞ੍ਚ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਏਕੋ ਦਿਵਸੋ ਅਤੀਤੋ, ਦ੍ਵੇ ਦਿਵਸਾ ਅਤੀਤਾਤਿ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਸਤ੍ਤਮਂ ਦਿਵਸਨ੍ਤਿ ਸੋ ਕਿਰ ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਾਹਂ ਨਿਰਾਹਾਰੋਵ ਅਹੋਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਏਕੋ ਉਪਟ੍ਠਾਕੋ ‘‘ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਕੁਲੂਪਕਸਮਣਸ੍ਸ ਅਜ੍ਜ ਸਤ੍ਤਮੋ ਦਿਵਸੋ ਗੇਹਂ ਅਨਾਗਚ੍ਛਨ੍ਤਸ੍ਸ ਅਫਾਸੁ ਨੁ ਖੋ ਜਾਤ’’ਨ੍ਤਿ ਸੂਕਰਮਂਸਂ ਪਚਾਪੇਤ੍ਵਾ ਭਤ੍ਤਮਾਦਾਯ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਰਤੋ ਭੂਮਿਯਂ ਨਿਕ੍ਖਿਪਿ. ਅਚੇਲੋ ਦਿਸ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ ‘‘ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਕਥਾ ਤਚ੍ਛਾ ਵਾ ਅਤਚ੍ਛਾ ਵਾ ਹੋਤੁ, ਆਹਾਰਂ ਪਨ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਸੁਹਿਤਸ੍ਸ ਮੇ ਮਰਣਮ੍ਪਿ ਸੁਮਰਣ’’ਨ੍ਤਿ ਦ੍ਵੇ ਹਤ੍ਥੇ ਜਣ੍ਣੁਕਾਨਿ ਚ ਭੂਮਿਯਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਕੁਚ੍ਛਿਪੂਰਂ ਭੁਞ੍ਜਿ. ਸੋ ਰਤ੍ਤਿਭਾਗੇ ਜੀਰਾਪੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਅਲਸਕੇਨ ਕਾਲਮਕਾਸਿ. ਸਚੇਪਿ ਹਿ ਸੋ ‘‘ਨ ਭੁਞ੍ਜੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯ, ਤਥਾਪਿ ਤਂ ਦਿਵਸਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਅਲਸਕੇਨ ਕਾਲਂ ਕਰੇਯ੍ਯ. ਅਦ੍ਵੇਜ੍ਝਵਚਨਾ ਹਿ ਤਥਾਗਤਾਤਿ.

ਬੀਰਣਤ੍ਥਮ੍ਬਕੇਤਿ ਤਿਤ੍ਥਿਯਾ ਕਿਰ ‘‘ਕਾਲਙ੍ਕਤੋ ਕੋਰਕ੍ਖਤ੍ਤਿਯੋ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਦਿਵਸਾਨਿ ਗਣੇਤ੍ਵਾ ਇਦਂ ਤਾਵ ਸਚ੍ਚਂ ਜਾਤਂ, ਇਦਾਨਿ ਨਂ ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮੁਸਾਵਾਦੇਨ ਸਮਣਂ ਗੋਤਮਂ ਨਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਂ ਵਲ੍ਲਿਯਾ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਆਕਡ੍ਢਨ੍ਤਾ ‘‘ਏਤ੍ਥ ਛਡ੍ਡੇਸ੍ਸਾਮ, ਏਤ੍ਥ ਛਡ੍ਡੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਗਤਗਤਟ੍ਠਾਨਂ ਅਙ੍ਗਣਮੇਵ ਹੋਤਿ. ਤੇ ਕਡ੍ਢਮਾਨਾ ਬੀਰਣਤ੍ਥਮ੍ਬਕਸੁਸਾਨਂਯੇਵ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸੁਸਾਨਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਛਡ੍ਡੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਆਕਡ੍ਢਿਂਸੁ. ਅਥ ਨੇਸਂ ਵਲ੍ਲਿ ਛਿਜ੍ਜਿਤ੍ਥ, ਪਚ੍ਛਾ ਚਾਲੇਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿਂਸੁ. ਤੇ ਤਤੋਵ ਪਕ੍ਕਨ੍ਤਾ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਬੀਰਣਤ੍ਥਮ੍ਬਕੇ ਸੁਸਾਨੇ ਛਡ੍ਡੇਸੁ’’ਨ੍ਤਿ.

੯. ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮੀਤਿ ਕਸ੍ਮਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ? ਸੋ ਕਿਰ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ ‘‘ਅਵਸੇਸਂ ਤਾਵ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਸਮੇਤਿ, ਮਤਸ੍ਸ ਪਨ ਉਟ੍ਠਾਯ ਅਞ੍ਞੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕਥਨਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ, ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਾਮਿ. ਸਚੇ ਕਥੇਤਿ, ਸੁਨ੍ਦਰਂ. ਨੋ ਚੇ ਕਥੇਤਿ, ਸਮਣਂ ਗੋਤਮਂ ਮੁਸਾਵਾਦੇਨ ਨਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਕਾਰਣੇਨ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ. ਆਕੋਟੇਸੀਤਿ ਪਹਰਿ. ਜਾਨਾਮਿ ਆਵੁਸੋਤਿ ਮਤਸਰੀਰਂ ਉਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਕਥੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ, ਇਦਂ ਕਥਂ ਕਥੇਸੀਤਿ? ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵੇਨ. ਭਗਵਾ ਕਿਰ ਕੋਰਕ੍ਖਤ੍ਤਿਯਂ ਅਸੁਰਯੋਨਿਤੋ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਸਰੀਰੇ ਅਧਿਮੋਚੇਤ੍ਵਾ ਕਥਾਪੇਸਿ. ਤਮੇਵ ਵਾ ਸਰੀਰਂ ਕਥਾਪੇਸਿ, ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯੋ ਹਿ ਬੁਦ੍ਧਵਿਸਯੋ.

੧੦. ਤਥੇਵ ਤਂ ਵਿਪਾਕਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਵਚਨਸ੍ਸ ਵਿਪਾਕਂ ਤਥੇਵ, ਉਦਾਹੁ ਨੋਤਿ ਲਿਙ੍ਗਵਿਪਲ੍ਲਾਸੋ ਕਤੋ, ਤਥੇਵ ਸੋ ਵਿਪਾਕੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕੇਚਿ ਪਨ ‘‘ਵਿਪਕ੍ਕ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਪਠਨ੍ਤਿ, ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਏਤ੍ਥ ਠਤ੍ਵਾ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਾਨਿ ਸਮਾਨੇਤਬ੍ਬਾਨਿ. ਸਬ੍ਬਾਨੇਵ ਹੇਤਾਨਿ ਪਞ੍ਚ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ. ‘‘ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਮਰਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਸੋ ਤਥੇਵ ਮਤੋ, ਇਦਂ ਪਠਮਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ. ‘‘ਅਲਸਕੇਨਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਅਲਸਕੇਨੇਵ ਮਤੋ, ਇਦਂ ਦੁਤਿਯਂ. ‘‘ਕਾਲਕਞ੍ਚਿਕੇਸੁ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਤ੍ਥੇਵ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ, ਇਦਂ ਤਤਿਯਂ. ‘‘ਬੀਰਣਤ੍ਥਮ੍ਬਕੇ ਸੁਸਾਨੇ ਛਡ੍ਡੇਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਤ੍ਥੇਵ ਛਡ੍ਡਿਤੋ, ਇਦਂ ਚਤੁਤ੍ਥਂ. ‘‘ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਟ੍ਠਾਨਤੋ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕਥੇਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ, ਸੋ ਕਥੇਸਿਯੇਵ, ਇਦਂ ਪਞ੍ਚਮਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ.

ਅਚੇਲਕਲ਼ਾਰਮਟ੍ਟਕਵਤ੍ਥੁਵਣ੍ਣਨਾ

੧੧. ਕਲ਼ਾਰਮਟ੍ਟਕੋਤਿ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਦਨ੍ਤਮਤ੍ਤਕੋ. ਨਾਮਮੇਵ ਵਾ ਤਸ੍ਸੇਤਂ. ਲਾਭਗ੍ਗਪ੍ਪਤ੍ਤੋਤਿ ਲਾਭਗ੍ਗਂ ਪਤ੍ਤੋ, ਅਗ੍ਗਲਾਭਂ ਪਤ੍ਤੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਯਸਗ੍ਗਪ੍ਪਤ੍ਤੋਤਿ ਯਸਗ੍ਗਂ ਅਗ੍ਗਪਰਿਵਾਰਂ ਪਤ੍ਤੋ. ਵਤਪਦਾਨੀਤਿ ਵਤਾਨਿਯੇਵ, ਵਤਕੋਟ੍ਠਾਸਾ ਵਾ. ਸਮਤ੍ਤਾਨੀਤਿ ਗਹਿਤਾਨਿ. ਸਮਾਦਿਨ੍ਨਾਨੀਤਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ. ਪੁਰਤ੍ਥਿਮੇਨ ਵੇਸਾਲਿਨ੍ਤਿ ਵੇਸਾਲਿਤੋ ਅਵਿਦੂਰੇ ਪੁਰਤ੍ਥਿਮਾਯ ਦਿਸਾਯ. ਚੇਤਿਯਨ੍ਤਿ ਯਕ੍ਖਚੇਤਿਯਟ੍ਠਾਨਂ. ਏਸ ਨਯੋ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ.

੧੨. ਯੇਨ ਅਚੇਲਕੋਤਿ ਭਗਵਤੋ ਵਤ੍ਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਯੇਨ ਅਚੇਲੋ ਕਲ਼ਾਰਮਟ੍ਟਕੋ ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮਿ. ਪਞ੍ਹਂ ਅਪੁਚ੍ਛੀਤਿ ਗਮ੍ਭੀਰਂ ਤਿਲਕ੍ਖਣਾਹਤਂ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਨ ਸਮ੍ਪਾਯਾਸੀਤਿ ਨ ਸਮ੍ਮਾ ਞਾਣਗਤਿਯਾ ਪਾਯਾਸਿ, ਅਨ੍ਧੋ ਵਿਯ ਵਿਸਮਟ੍ਠਾਨੇ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥੇਵ ਪਕ੍ਖਲਿ. ਨੇਵ ਆਦਿਂ, ਨ ਪਰਿਯੋਸਾਨਮਦ੍ਦਸ. ਅਥ ਵਾ ‘‘ਨ ਸਮ੍ਪਾਯਾਸੀ’’ਤਿ ਨ ਸਮ੍ਪਾਦੇਸਿ, ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਕਥੇਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿ. ਅਸਮ੍ਪਾਯਨ੍ਤੋਤਿ ਕਬਰਕ੍ਖੀਨਿ ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਸਿਕ੍ਖਿਤਕਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਵੁਟ੍ਠੋਸਿ, ਅਨੋਕਾਸੇਪਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਵਿਚਰਸਿ, ਅਪੇਹਿ ਮਾ ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਅਟ੍ਠਾਸੀ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤੋ. ਕੋਪਞ੍ਚ ਦੋਸਞ੍ਚ ਅਪ੍ਪਚ੍ਚਯਞ੍ਚ ਪਾਤ੍ਵਾਕਾਸੀਤਿ ਕੁਪ੍ਪਨਾਕਾਰਂ ਕੋਪਂ, ਦੁਸ੍ਸਨਾਕਾਰਂ ਦੋਸਂ, ਅਤੁਟ੍ਠਾਕਾਰਭੂਤਂ ਦੋਮਨਸ੍ਸਸਙ੍ਖਾਤਂ ਅਪ੍ਪਚ੍ਚਯਞ੍ਚ ਪਾਕਟਮਕਾਸਿ. ਆਸਾਦਿਮ੍ਹਸੇਤਿ ਆਸਾਦਿਯਿਮ੍ਹ ਘਟ੍ਟਯਿਮ੍ਹ. ਮਾ ਵਤ ਨੋ ਅਹੋਸੀਤਿ ਅਹੋ ਵਤ ਮੇ ਨ ਭਵੇਯ੍ਯ. ਮਂ ਵਤ ਨੋ ਅਹੋਸੀਤਿਪਿ ਪਾਠੋ. ਤਤ੍ਥ ਮਨ੍ਤਿ ਸਾਮਿਵਚਨਤ੍ਥੇ ਉਪਯੋਗਵਚਨਂ, ਅਹੋਸਿ ਵਤ ਨੁ ਮਮਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਏਵਞ੍ਚ ਪਨ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਉਕ੍ਕੁਟਿਕਂ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਖਮਥ ਮੇ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ ਤਂ ਖਮਾਪੇਸਿ. ਸੋਪਿ ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਞ੍ਞਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਪਞ੍ਹਂ ਨਾਮ ਨ ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਸੀਤਿ. ਆਮ ਨ ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ. ਯਦਿ ਏਵਂ ਗਚ੍ਛ, ਖਮਾਮਿ ਤੇਤਿ ਤਂ ਉਯ੍ਯੋਜੇਸਿ.

੧੪. ਪਰਿਹਿਤੋਤਿ ਪਰਿਦਹਿਤੋ ਨਿਵਤ੍ਥਵਤ੍ਥੋ. ਸਾਨੁਚਾਰਿਕੋਤਿ ਅਨੁਚਾਰਿਕਾ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ਭਰਿਯਾ, ਸਹ ਅਨੁਚਾਰਿਕਾਯ ਸਾਨੁਚਾਰਿਕੋ, ਤਂ ਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਪਹਾਯ ਸਭਰਿਯੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਓਦਨਕੁਮ੍ਮਾਸਨ੍ਤਿ ਸੁਰਾਮਂਸਤੋ ਅਤਿਰੇਕਂ ਓਦਨਮ੍ਪਿ ਕੁਮ੍ਮਾਸਮ੍ਪਿ ਭੁਞ੍ਜਮਾਨੋ. ਯਸਾ ਨਿਹੀਨੋਤਿ ਯਂ ਲਾਭਗ੍ਗਯਸਗ੍ਗਂ ਪਤ੍ਤੋ, ਤਤੋ ਪਰਿਹੀਨੋ ਹੁਤ੍ਵਾ. ‘‘ਕਤਂ ਹੋਤਿ ਉਤ੍ਤਰਿਮਨੁਸ੍ਸਧਮ੍ਮਾ ਇਦ੍ਧਿਪਾਟਿਹਾਰਿਯ’’ਨ੍ਤਿ ਇਧ ਸਤ੍ਤਵਤਪਦਾਤਿਕ੍ਕਮਵਸੇਨ ਸਤ੍ਤ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਾਨਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਨਿ.

ਅਚੇਲਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤਵਤ੍ਥੁਵਣ੍ਣਨਾ

੧੫. ਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤੋਤਿ ਪਾਥਿਕਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ. ਞਾਣਵਾਦੇਨਾਤਿ ਞਾਣਵਾਦੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ. ਉਪਡ੍ਢਪਥਨ੍ਤਿ ਯੋਜਨਂ ਚੇ, ਨੋ ਅਨ੍ਤਰੇ ਭਵੇਯ੍ਯ, ਗੋਤਮੋ ਅਡ੍ਢਯੋਜਨਂ, ਅਹਂ ਅਡ੍ਢਯੋਜਨਂ. ਏਸ ਨਯੋ ਅਡ੍ਢਯੋਜਨਾਦੀਸੁ. ਏਕਪਦਵਾਰਮ੍ਪਿ ਅਤਿਕ੍ਕਮ੍ਮ ਗਚ੍ਛਤੋ ਜਯੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਨਾਗਚ੍ਛਤੋ ਪਰਾਜਯੋਤਿ. ਤੇ ਤਤ੍ਥਾਤਿ ਤੇ ਮਯਂ ਤਤ੍ਥ ਸਮਾਗਤਟ੍ਠਾਨੇ. ਤਦ੍ਦਿਗੁਣਂ ਤਦ੍ਦਿਗੁਣਾਹਨ੍ਤਿ ਤਤੋ ਤਤੋ ਦਿਗੁਣਂ ਦਿਗੁਣਂ ਅਹਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਭਗਵਤਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਕਾਤੁਂ ਅਸਮਤ੍ਥਭਾਵਂ ਜਾਨਨ੍ਤੋਪਿ ‘‘ਉਤ੍ਤਮਪੁਰਿਸੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਅਸਕ੍ਕੁਣਨ੍ਤਸ੍ਸਾਪਿ ਪਾਸਂਸੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਏਵਮਾਹ. ਨਗਰਵਾਸਿਨੋਪਿ ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਸਮਤ੍ਥੋ ਨਾਮ ਏਵਂ ਨ ਗਜ੍ਜਤਿ, ਅਦ੍ਧਾ ਅਯਮ੍ਪਿ ਅਰਹਾ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਮਹਨ੍ਤਂ ਸਕ੍ਕਾਰਮਕਂਸੁ.

੧੬. ਯੇਨਾਹਂ ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮੀਤਿ ‘‘ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤੋ ਕਿਰ ਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤੋ ਏਵਂ ਵਦਤੀ’’ਤਿ ਅਸ੍ਸੋਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਹੀਨਜ੍ਝਾਸਯਤ੍ਤਾ ਹੀਨਦਸ੍ਸਨਾਯ ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਦਪਾਦਿ.

ਸੋ ਭਗਵਤੋ ਵਤ੍ਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਭਗਵਤਿ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਂ ਪਵਿਟ੍ਠੇ ਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿ ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇ ਕਿਰ ਏਵਰੂਪਿਂ ਕਥਂ ਕਥੇਥਾ’’ਤਿ? ‘‘ਆਮ, ਕਥੇਮਾ’’ਤਿ. ਯਦਿ ਏਵਂ ‘‘ਮਾ ਭਾਯਿਤ੍ਥ ਵਿਸ੍ਸਤ੍ਥਾ ਪੁਨਪ੍ਪੁਨਂ ਏਵਂ ਵਦਥ, ਅਹਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਉਪਟ੍ਠਾਕੋ, ਤਸ੍ਸ ਵਿਸਯਂ ਵਿਜਾਨਾਮਿ, ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਕਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਹਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਭਯਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਅਞ੍ਞਤੋ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਮਾ ਭਾਯਿਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਤਂ ਅਸ੍ਸਾਸੇਤ੍ਵਾ ਭਗਵਤੋ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਤੋ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਯੇਨਾਹਂ ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮੀ’’ਤਿ. ਤਂ ਵਾਚਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ ‘‘ਅਹਂ ਅਬੁਦ੍ਧੋਵ ਸਮਾਨੋ ਬੁਦ੍ਧੋਮ੍ਹੀਤਿ ਵਿਚਰਿਂ, ਅਭੂਤਂ ਮੇ ਕਥਿਤਂ ਨਾਹਂ ਬੁਦ੍ਧੋ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤੋ ਤਂ ਵਾਚਂ ਪਜਹਤਿ ਨਾਮ. ਰਹੋ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤਯਮਾਨੋ ‘‘ਅਹਂ ‘ਏਤ੍ਤਕਂ ਕਾਲਂ ਅਬੁਦ੍ਧੋਵ ਸਮਾਨੋ ਬੁਦ੍ਧੋਮ੍ਹੀ’ਤਿ ਵਿਚਰਿਂ, ਇਤੋ ਦਾਨਿ ਪਟ੍ਠਾਯ ਨਾਹਂ ਬੁਦ੍ਧੋ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤਯਨ੍ਤੋ ਤਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਜਹਤਿ ਨਾਮ. ‘‘ਅਹਂ ‘ਏਤ੍ਤਕਂ ਕਾਲਂ ਅਬੁਦ੍ਧੋਵ ਸਮਾਨੋ ਬੁਦ੍ਧੋਮ੍ਹੀ’ਤਿ ਪਾਪਕਂ ਦਿਟ੍ਠਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਵਿਚਰਿਂ, ਇਤੋ ਦਾਨਿ ਪਟ੍ਠਾਯ ਇਮਂ ਦਿਟ੍ਠਿਂ ਪਜਹਾਮੀ’’ਤਿ ਪਜਹਨ੍ਤੋ ਤਂ ਦਿਟ੍ਠਿਂ ਪਟਿਨਿਸ੍ਸਜ੍ਜਤਿ ਨਾਮ. ਏਵਂ ਅਕਰੋਨ੍ਤੋ ਪਨ ਤਂ ਵਾਚਂ ਅਪ੍ਪਹਾਯ ਤਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਅਪ੍ਪਹਾਯ ਤਂ ਦਿਟ੍ਠਿਂ ਅਪ੍ਪਟਿਨਿਸ੍ਸਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਵਿਪਤੇਯ੍ਯਾਤਿ ਬਨ੍ਧਨਾ ਮੁਤ੍ਤਤਾਲਪਕ੍ਕਂ ਵਿਯ ਗੀਵਤੋ ਪਤੇਯ੍ਯ, ਸਤ੍ਤਧਾ ਵਾ ਪਨ ਫਲੇਯ੍ਯ.

੧੭. ਰਕ੍ਖਤੇਤਨ੍ਤਿ ਰਕ੍ਖਤੁ ਏਤਂ. ਏਕਂਸੇਨਾਤਿ ਨਿਪ੍ਪਰਿਯਾਯੇਨ. ਓਧਾਰਿਤਾਤਿ ਭਾਸਿਤਾ. ਅਚੇਲੋ ਚ, ਭਨ੍ਤੇ, ਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤੋਤਿ ਏਵਂ ਏਕਂਸੇਨ ਭਗਵਤੋ ਵਾਚਾਯ ਓਧਾਰਿਤਾਯ ਸਚੇ ਅਚੇਲੋ ਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤੋ. ਵਿਰੂਪਰੂਪੇਨਾਤਿ ਵਿਗਤਰੂਪੇਨ ਵਿਗਚ੍ਛਿਤਸਭਾਵੇਨ ਰੂਪੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਰੂਪਂ ਪਹਾਯ ਅਦਿਸ੍ਸਮਾਨੇਨ ਕਾਯੇਨ. ਸੀਹਬ੍ਯਗ੍ਘਾਦਿਵਸੇਨ ਵਾ ਵਿਵਿਧਰੂਪੇਨ ਸਮ੍ਮੁਖੀਭਾਵਂ ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ. ਤਦਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਮੁਸਾਤਿ ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ ਭਗਵਤੋ ਤਂ ਵਚਨਂ ਮੁਸਾ ਭਵੇਯ੍ਯਾਤਿ ਮੁਸਾਵਾਦੇਨ ਨਿਗ੍ਗਣ੍ਹਾਤਿ. ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਕਿਰ ਏਤਂ ਨ ਅਞ੍ਞੇਨ ਭਗਵਾ ਮੁਸਾਵਾਦੇਨ ਨਿਗ੍ਗਹਿਤਪੁਬ੍ਬੋਤਿ.

੧੮. ਦ੍ਵਯਗਾਮਿਨੀਤਿ ਸਰੂਪੇਨ ਅਤ੍ਥਿਭਾਵਂ, ਅਤ੍ਥੇਨ ਨਤ੍ਥਿਭਾਵਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਦ੍ਵਯਗਾਮਿਨੀ. ਅਲਿਕਤੁਚ੍ਛਨਿਪ੍ਫਲਵਾਚਾਯ ਏਤਂ ਅਧਿਵਚਨਂ.

੧੯. ਅਜਿਤੋਪਿ ਨਾਮ ਲਿਚ੍ਛਵੀਨਂ ਸੇਨਾਪਤੀਤਿ ਸੋ ਕਿਰ ਭਗਵਤੋ ਉਪਟ੍ਠਾਕੋ ਅਹੋਸਿ, ਸੋ ਕਾਲਮਕਾਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਸਰੀਰਕਿਚ੍ਚਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤਂ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ ‘‘ਕੁਹਿਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ ਸੇਨਾਪਤੀ’’ਤਿ? ਸੋ ਆਹ – ‘‘ਮਹਾਨਿਰਯੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ’’ਤਿ. ਇਦਞ੍ਚ ਪਨ ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਆਹ ‘‘ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਸੇਨਾਪਤਿ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਮ੍ਮ ਅਹਂ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਵਚਨਮਕਤ੍ਵਾ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਵਾਦਂ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਨਿਰਯੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋਮ੍ਹੀ’’ਤਿ ਪਰੋਦਿਤ੍ਥਾਤਿ. ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮਿ ਦਿਵਾਵਿਹਾਰਾਯਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ‘‘ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਕਰਣਤ੍ਥਾਯਾ’’ਤਿ ਕਸ੍ਮਾ ਨ ਵਦਤਿ? ਅਭਾਵਾ. ਸਮ੍ਮੁਖੀਭਾਵੋਪਿ ਹਿਸ੍ਸ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਕੁਤੋ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਕਰਣਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਥਾ ਅਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਦਿਵਾਵਿਹਾਰਾਯਾ’’ਤਿ ਆਹ.

ਇਦ੍ਧਿਪਾਟਿਹਾਰਿਯਕਥਾਵਣ੍ਣਨਾ

੨੦. ਗਹਪਤਿਨੇਚਯਿਕਾਤਿ ਗਹਪਤਿ ਮਹਾਸਾਲਾ. ਤੇਸਞ੍ਹਿ ਮਹਾਧਨਧਞ੍ਞਨਿਚਯੋ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਨੇਚਯਿਕਾ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ. ਅਨੇਕਸਹਸ੍ਸਾਤਿ ਸਹਸ੍ਸੇਹਿਪਿ ਅਪਰਿਮਾਣਗਣਨਾ. ਏਵਂ ਮਹਤਿਂ ਕਿਰ ਪਰਿਸਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤਂ ਅਞ੍ਞੋ ਸਨ੍ਨਿਪਾਤੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ ਨਤ੍ਥਿ. ਤੇਨੇਵ ਭਗਵਾ ਏਤ੍ਤਕਂ ਕਾਲਂ ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਵਿਚਰਿ.

੨੧. ਭਯਨ੍ਤਿ ਚਿਤ੍ਤੁਤ੍ਰਾਸਭਯਂ. ਛਮ੍ਭਿਤਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਸਕਲਸਰੀਰਚਲਨਂ. ਲੋਮਹਂਸੋਤਿ ਲੋਮਾਨਂ ਉਦ੍ਧਗ੍ਗਭਾਵੋ. ਸੋ ਕਿਰ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਹਂ ਅਤਿਮਹਨ੍ਤਂ ਕਥਂ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਸਦੇਵਕੇ ਲੋਕੇ ਅਗ੍ਗਪੁਗ੍ਗਲੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਟਿਵਿਰੁਦ੍ਧੋ, ਮਯ੍ਹਂ ਖੋ ਪਨਬ੍ਭਨ੍ਤਰੇ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਵਾ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਕਰਣਹੇਤੁ ਵਾ ਨਤ੍ਥਿ, ਸਮਣੋ ਪਨ ਗੋਤਮੋ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਥਸ੍ਸ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨੋ ‘ਤ੍ਵਂ ਦਾਨਿ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਕਾਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਕਸ੍ਮਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਮਾਣਮਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਲੋਕੇ ਅਗ੍ਗਪੁਗ੍ਗਲੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਟਿਮਲ੍ਲੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਗਜ੍ਜਸੀ’ਤਿ ਕਟ੍ਠਲੇਡ੍ਡੁਦਣ੍ਡਾਦੀਹਿ ਵਿਹੇਠੇਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ. ਤੇਨਸ੍ਸ ਮਹਾਜਨਸਨ੍ਨਿਪਾਤਞ੍ਚੇਵ ਤੇਨ ਭਗਵਤੋ ਚ ਆਗਮਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਭਯਂ ਵਾ ਛਮ੍ਭਿਤਤ੍ਤਂ ਵਾ ਲੋਮਹਂਸੋ ਵਾ ਉਦਪਾਦਿ. ਸੋ ਤਤੋ ਦੁਕ੍ਖਾ ਮੁਚ੍ਚਿਤੁਕਾਮੋ ਤਿਨ੍ਦੁਕਖਾਣੁਕਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਾਰਾਮਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤਮਤ੍ਥਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਅਥ ਖੋ ਭਗਵਾਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਉਪਸਙ੍ਕਮੀਤਿ ਨ ਕੇਵਲਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ, ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਨ ਦੂਰਂ ਅਡ੍ਢਯੋਜਨਨ੍ਤਰਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਾਰਾਮਂ ਪਵਿਟ੍ਠੋ. ਤਤ੍ਥਪਿ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸਾਦਂ ਅਲਭਮਾਨੋ ਅਨ੍ਤਨ੍ਤੇਨ ਆਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਆਰਾਮਪਚ੍ਚਨ੍ਤੇ ਏਕਂ ਗਹਨਟ੍ਠਾਨਂ ਉਪਧਾਰੇਤ੍ਵਾ ਪਾਸਾਣਫਲਕੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਅਥ ਭਗਵਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਸਚੇ ਅਯਂ ਬਾਲੋ ਕਸ੍ਸਚਿਦੇਵ ਕਥਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਇਧਾਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ, ਮਾ ਨਸ੍ਸਤੁ ਬਾਲੋ’’ਤਿ ‘‘ਨਿਸਿਨ੍ਨਪਾਸਾਣਫਲਕਂ ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰੇ ਅਲ੍ਲੀਨਂ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਸਿ. ਸਹ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਚਿਤ੍ਤੇਨ ਤਂ ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰੇ ਅਲ੍ਲੀਯਿ. ਸੋ ਮਹਾਅਦ੍ਦੁਬਨ੍ਧਨਬਦ੍ਧੋ ਵਿਯ ਛਿਨ੍ਨਪਾਦੋ ਵਿਯ ਚ ਅਹੋਸਿ.

ਅਸ੍ਸੋਸੀਤਿ ਇਤੋ ਚਿਤੋ ਚ ਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤਂ ਪਰਿਯੇਸਮਾਨਾ ਪਰਿਸਾ ਤਸ੍ਸ ਅਨੁਪਦਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਿਸਿਨ੍ਨਟ੍ਠਾਨਂ ਞਤ੍ਵਾ ਆਗਤੇਨ ਅਞ੍ਞਤਰੇਨ ਪੁਰਿਸੇਨ ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇ ਕਂ ਪਰਿਯੇਸਥਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ. ਸੋ ‘‘ਤਿਨ੍ਦੁਕਖਾਣੁਕਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਾਰਾਮੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਵਚਨੇਨ ਅਸ੍ਸੋਸਿ.

੨੨. ਸਂਸਪ੍ਪਤੀਤਿ ਓਸੀਦਤਿ. ਤਤ੍ਥੇਵ ਸਞ੍ਚਰਤਿ. ਪਾਵਲ਼ਾ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ਆਨਿਸਦਟ੍ਠਿਕਾ.

੨੩. ਪਰਾਭੂਤਰੂਪੋਤਿ ਪਰਾਜਿਤਰੂਪੋ, ਵਿਨਟ੍ਠਰੂਪੋ ਵਾ.

੨੫. ਗੋਯੁਗੇਹੀਤਿ ਗੋਯੁਤ੍ਤੇਹਿ ਸਤਮਤ੍ਤੇਹਿ ਵਾ ਸਹਸ੍ਸਮਤ੍ਤੇਹਿ ਵਾ ਯੁਗੇਹਿ. ਆਵਿਞ੍ਛੇਯ੍ਯਾਮਾਤਿ ਆਕਡ੍ਢੇਯ੍ਯਾਮ. ਛਿਜ੍ਜੇਯ੍ਯੁਨ੍ਤਿ ਛਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯੁਂ. ਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤੋ ਵਾ ਬਨ੍ਧਟ੍ਠਾਨੇ ਛਿਜ੍ਜੇਯ੍ਯ.

੨੬. ਦਾਰੁਪਤ੍ਤਿਕਨ੍ਤੇਵਾਸੀਤਿ ਦਾਰੁਪਤ੍ਤਿਕਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤੇਵਾਸੀ. ਤਸ੍ਸ ਕਿਰ ਏਤਦਹੋਸਿ ‘‘ਤਿਟ੍ਠਤੁ ਤਾਵ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ, ਸਮਣੋ ਗੋਤਮੋ ‘ਅਚੇਲੋ ਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤੋ ਆਸਨਾਪਿ ਨ ਵੁਟ੍ਠਹਿਸ੍ਸਤੀ’ਤਿ ਆਹ. ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਯੇਨ ਕੇਨਚਿ ਉਪਾਯੇਨ ਤਂ ਆਸਨਾ ਵੁਟ੍ਠਾਪੇਮਿ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਚ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਪਰਾਜਯੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਮਾਹ.

੨੭. ਸੀਹਸ੍ਸਾਤਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਸੀਹਾ ਤਿਣਸੀਹੋ ਚ ਕਾਲ਼ਸੀਹੋ ਚ ਪਣ੍ਡੁਸੀਹੋ ਚ ਕੇਸਰਸੀਹੋ ਚ. ਤੇਸਂ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਸੀਹਾਨਂ ਕੇਸਰਸੀਹੋ ਅਗ੍ਗਤਂ ਗਤੋ, ਸੋ ਇਧਾਧਿਪ੍ਪੇਤੋ. ਮਿਗਰਞ੍ਞੋਤਿ ਸਬ੍ਬਚਤੁਪ੍ਪਦਾਨਂ ਰਞ੍ਞੋ. ਆਸਯਨ੍ਤਿ ਨਿਵਾਸਂ. ਸੀਹਨਾਦਨ੍ਤਿ ਅਭੀਤਨਾਦਂ. ਗੋਚਰਾਯ ਪਕ੍ਕਮੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਆਹਾਰਤ੍ਥਾਯ ਪਕ੍ਕਮੇਯ੍ਯਂ. ਵਰਂ ਵਰਨ੍ਤਿ ਉਤ੍ਤਮੁਤ੍ਤਮਂ, ਥੂਲਂ ਥੂਲਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਮੁਦੁਮਂਸਾਨੀਤਿ ਮੁਦੂਨਿ ਮਂਸਾਨਿ. ‘‘ਮਧੁਮਂਸਾਨੀ’’ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ, ਮਧੁਰਮਂਸਾਨੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਜ੍ਝੁਪੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਉਪਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯਂ. ਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦਿਤ੍ਵਾਤਿ ਯੇ ਦੁਬ੍ਬਲਾ ਪਾਣਾ, ਤੇ ਪਲਾਯਨ੍ਤੂਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੂਰਭਾਵਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤੇਨ ਕਾਰੁਞ੍ਞੇਨ ਨਦਿਤ੍ਵਾ.

੨੮. ਵਿਘਾਸਸਂਵਡ੍ਢੋਤਿ ਵਿਘਾਸੇਨ ਸਂਵਡ੍ਢੋ, ਵਿਘਾਸਂ ਭਕ੍ਖਿਤਾ ਤਿਰਿਤ੍ਤਮਂਸਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਵਡ੍ਢਿਤੋ. ਦਿਤ੍ਤੋਤਿ ਦਪ੍ਪਿਤੋ ਥੂਲਸਰੀਰੋ. ਬਲਵਾਤਿ ਬਲਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ. ਏਤਦਹੋਸੀਤਿ ਕਸ੍ਮਾ ਅਹੋਸਿ? ਅਸ੍ਮਿਮਾਨਦੋਸੇਨ.

ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ – ਏਕਦਿਵਸਂ ਕਿਰ ਸੋ ਸੀਹੋ ਗੋਚਰਤੋ ਨਿਵਤ੍ਤਮਾਨੋ ਤਂ ਸਿਙ੍ਗਾਲਂ ਭਯੇਨ ਪਲਾਯਮਾਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਕਾਰੁਞ੍ਞਜਾਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਵਯਸ, ਮਾ ਭਾਯਿ, ਤਿਟ੍ਠ ਕੋ ਨਾਮ ਤ੍ਵ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ. ਜਮ੍ਬੁਕੋ ਨਾਮਾਹਂ ਸਾਮੀਤਿ. ਵਯਸ, ਜਮ੍ਬੁਕ, ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਮਂ ਉਪਟ੍ਠਾਤੁਂ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਸੀਤਿ. ਉਪਟ੍ਠਹਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ. ਸੋ ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਉਪਟ੍ਠਾਤਿ. ਸੀਹੋ ਗੋਚਰਤੋ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਮਹਨ੍ਤਂ ਮਹਨ੍ਤਂ ਮਂਸਖਣ੍ਡਂ ਆਹਰਤਿ. ਸੋ ਤਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਅਵਿਦੂਰੇ ਪਾਸਾਣਪਿਟ੍ਠੇ ਵਸਤਿ. ਸੋ ਕਤਿਪਾਹਚ੍ਚਯੇਨੇਵ ਥੂਲਸਰੀਰੋ ਮਹਾਖਨ੍ਧੋ ਜਾਤੋ. ਅਥ ਨਂ ਸੀਹੋ ਅਵੋਚ – ‘‘ਵਯਸ, ਜਮ੍ਬੁਕ, ਮਮ ਵਿਜਮ੍ਭਨਕਾਲੇ ਅਵਿਦੂਰੇ ਠਤ੍ਵਾ ‘ਵਿਰੋਚ ਸਾਮੀ’ਤਿ ਵਤ੍ਤੁਂ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਸੀ’’ਤਿ. ਸਕ੍ਕੋਮਿ ਸਾਮੀਤਿ. ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਵਿਜਮ੍ਭਨਕਾਲੇ ਤਥਾ ਕਰੋਤਿ. ਤੇਨ ਸੀਹਸ੍ਸ ਅਤਿਰੇਕੋ ਅਸ੍ਮਿਮਾਨੋ ਹੋਤਿ.

ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਜਰਸਿਙ੍ਗਾਲੋ ਉਦਕਸੋਣ੍ਡਿਯਂ ਪਾਨੀਯਂ ਪਿਵਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਛਾਯਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਅਦ੍ਦਸ ਅਤ੍ਤਨੋ ਥੂਲਸਰੀਰਤਞ੍ਚੇਵ ਮਹਾਖਨ੍ਧਤਞ੍ਚ. ਦਿਸ੍ਵਾ ‘ਜਰਸਿਙ੍ਗਾਲੋਸ੍ਮੀ’ਤਿ ਮਨਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਮ੍ਪਿ ਸੀਹੋ ਜਾਤੋ’’ਤਿ ਮਞ੍ਞਿ. ਤਤੋ ਅਤ੍ਤਨਾਵ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਏਤਦਵੋਚ – ‘‘ਵਯਸ, ਜਮ੍ਬੁਕ, ਯੁਤ੍ਤਂ ਨਾਮ ਤਵ ਇਮਿਨਾ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਪਰਸ੍ਸ ਉਚ੍ਛਿਟ੍ਠਮਂਸਂ ਖਾਦਿਤੁਂ, ਕਿਂ ਤ੍ਵਂ ਪੁਰਿਸੋ ਨ ਹੋਸਿ, ਸੀਹਸ੍ਸਾਪਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਪਾਦਾ ਦ੍ਵੇ ਦਾਠਾ ਦ੍ਵੇ ਕਣ੍ਣਾ ਏਕਂ ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠਂ, ਤਵਪਿ ਸਬ੍ਬਂ ਤਥੇਵ, ਕੇਵਲਂ ਤਵ ਕੇਸਰਭਾਰਮਤ੍ਤਮੇਵ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ. ਤਸ੍ਸੇਵਂ ਚਿਨ੍ਤਯਤੋ ਅਸ੍ਮਿਮਾਨੋ ਵਡ੍ਢਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਤੇਨ ਅਸ੍ਮਿਮਾਨਦੋਸੇਨ ਏਤਂ ‘‘ਕੋ ਚਾਹ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ ਮਞ੍ਞਿਤਮਹੋਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਕੋ ਚਾਹਨ੍ਤਿ ਅਹਂ ਕੋ, ਸੀਹੋ ਮਿਗਰਾਜਾ ਕੋ, ਨ ਮੇ ਞਾਤਿ, ਨ ਸਾਮਿਕੋ, ਕਿਮਹਂ ਤਸ੍ਸ ਨਿਪਚ੍ਚਕਾਰਂ ਕਰੋਮੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਸਿਙ੍ਗਾਲਕਂਯੇਵਾਤਿ ਸਿਙ੍ਗਾਲਰਵਮੇਵ. ਭੇਰਣ੍ਡਕਂਯੇਵਾਤਿ ਅਪ੍ਪਿਯਅਮਨਾਪਸਦ੍ਦਮੇਵ. ਕੇ ਚ ਛਵੇ ਸਿਙ੍ਗਾਲੇਤਿ ਕੋ ਚ ਲਾਮਕੋ ਸਿਙ੍ਗਾਲੋ. ਕੇ ਪਨ ਸੀਹਨਾਦੇਤਿ ਕੋ ਪਨ ਸੀਹਨਾਦੋ ਸਿਙ੍ਗਾਲਸ੍ਸ ਚ ਸੀਹਨਾਦਸ੍ਸ ਚ ਕੋ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਸੁਗਤਾਪਦਾਨੇਸੂਤਿ ਸੁਗਤਲਕ੍ਖਣੇਸੁ. ਸੁਗਤਸ੍ਸ ਸਾਸਨਸਮ੍ਭੂਤਾਸੁ ਤੀਸੁ ਸਿਕ੍ਖਾਸੁ. ਕਥਂ ਪਨੇਸ ਤਤ੍ਥ ਜੀਵਤਿ? ਏਤਸ੍ਸ ਹਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਪਚ੍ਚਯੇ ਦਦਮਾਨਾ ਸੀਲਾਦਿਗੁਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾਨਂ ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਦੇਮਾਤਿ ਦੇਨ੍ਤਿ, ਤੇਨ ਏਸ ਅਬੁਦ੍ਧੋ ਸਮਾਨੋ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਨਿਯਾਮਿਤਪਚ੍ਚਯੇ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਨ੍ਤੋ ਸੁਗਤਾਪਦਾਨੇਸੁ ਜੀਵਤਿ ਨਾਮ. ਸੁਗਤਾਤਿਰਿਤ੍ਤਾਨੀਤਿ ਤੇਸਂ ਕਿਰ ਭੋਜਨਾਨਿ ਦਦਮਾਨਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨਞ੍ਚ ਬੁਦ੍ਧਸਾਵਕਾਨਞ੍ਚ ਦਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਾ ਅਵਸੇਸਂ ਸਾਯਨ੍ਹਸਮਯੇ ਦੇਨ੍ਤਿ. ਏਵਮੇਸ ਸੁਗਤਾਤਿਰਿਤ੍ਤਾਨਿ ਭੁਞ੍ਜਤਿ ਨਾਮ. ਤਥਾਗਤੇਤਿ ਤਥਾਗਤਂ ਅਰਹਨ੍ਤਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਂ ਆਸਾਦੇਤਬ੍ਬਂ ਘਟ੍ਟਯਿਤਬ੍ਬਂ. ਅਥ ਵਾ ‘‘ਤਥਾਗਤੇ’’ਤਿਆਦੀਨਿ ਉਪਯੋਗਬਹੁਵਚਨਾਨੇਵ. ਆਸਾਦੇਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਇਦਮ੍ਪਿ ਬਹੁਵਚਨਮੇਵ ਏਕਵਚਨਂ ਵਿਯ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਆਸਾਦਨਾਤਿ ਅਹਂ ਬੁਦ੍ਧੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਘਟ੍ਟਨਾ.

੨੯. ਸਮੇਕ੍ਖਿਯਾਨਾਤਿ ਸਮੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ, ਮਞ੍ਞਿਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਮਞ੍ਞੀਤਿ ਪੁਨ ਅਮਞ੍ਞਿਤ੍ਥ ਕੋਤ੍ਥੂਤਿ ਸਿਙ੍ਗਾਲੋ.

੩੦. ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਵਿਘਾਸੇ ਸਮੇਕ੍ਖਿਯਾਤਿ ਸੋਣ੍ਡਿਯਂ ਉਚ੍ਛਿਟ੍ਠੋਦਕੇ ਥੂਲਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਦਿਸ੍ਵਾ. ਯਾਵ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਨ ਪਸ੍ਸਤੀਤਿ ਯਾਵ ਅਹਂ ਸੀਹਵਿਘਾਸਸਂਵਡ੍ਢਿਤਕੋ ਜਰਸਿਙ੍ਗਾਲੋਤਿ ਏਵਂ ਯਥਾਭੂਤਂ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਨ ਪਸ੍ਸਤਿ. ਬ੍ਯਗ੍ਘੋਤਿ ਮਞ੍ਞਤੀਤਿ ਸੀਹੋਹਮਸ੍ਮੀਤਿ ਮਞ੍ਞਤਿ, ਸੀਹੇਨ ਵਾ ਸਮਾਨਬਲੋ ਬ੍ਯਗ੍ਘੋਯੇਵ ਅਹਨ੍ਤਿ ਮਞ੍ਞਤਿ.

੩੧. ਭੁਤ੍ਵਾਨ ਭੇਕੇਤਿ ਆਵਾਟਮਣ੍ਡੂਕੇ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ. ਖਲਮੂਸਿਕਾਯੋਤਿ ਖਲੇਸੁ ਮੂਸਿਕਾਯੋ ਚ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ. ਕਟਸੀਸੁ ਖਿਤ੍ਤਾਨਿ ਚ ਕੋਣਪਾਨੀਤਿ ਸੁਸਾਨੇਸੁ ਛਡ੍ਡਿਤਕੁਣਪਾਨਿ ਚ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ. ਮਹਾਵਨੇਤਿ ਮਹਨ੍ਤੇ ਵਨਸ੍ਮਿਂ. ਸੁਞ੍ਞਵਨੇਤਿ ਤੁਚ੍ਛਵਨੇ. ਵਿਵਡ੍ਢੋਤਿ ਵਡ੍ਢਿਤੋ. ਤਥੇਵ ਸੋ ਸਿਙ੍ਗਾਲਕਂ ਅਨਦੀਤਿ ਏਵਂ ਸਂਵਡ੍ਢੋਪਿ ਮਿਗਰਾਜਾਹਮਸ੍ਮੀਤਿ ਮਞ੍ਞਿਤ੍ਵਾਪਿ ਯਥਾ ਪੁਬ੍ਬੇ ਦੁਬ੍ਬਲਸਿਙ੍ਗਾਲਕਾਲੇ, ਤਥੇਵ ਸੋ ਸਿਙ੍ਗਾਲਰਵਂਯੇਵ ਅਰਵੀਤਿ. ਇਮਾਯਪਿ ਗਾਥਾਯ ਭੇਕਾਦੀਨਿ ਭੁਤ੍ਵਾ ਵਡ੍ਢਿਤਸਿਙ੍ਗਾਲੋ ਵਿਯ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਗਿਦ੍ਧੋ ਤ੍ਵਨ੍ਤਿ ਪਾਥਿਕਪੁਤ੍ਤਮੇਵ ਘਟ੍ਟੇਸਿ.

ਨਾਗੇਹੀਤਿ ਹਤ੍ਥੀਹਿ. ਮਹਾਬਨ੍ਧਨਾਤਿ ਮਹਤਾ ਕਿਲੇਸਬਨ੍ਧਨਾ ਮੋਚੇਤ੍ਵਾ. ਮਹਾਵਿਦੁਗ੍ਗਾਤਿ ਮਹਾਵਿਦੁਗ੍ਗਂ ਨਾਮ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਓਘਾ. ਤਤੋ ਉਦ੍ਧਰਿਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਾਨਥਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ.

ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਕਥਾਵਣ੍ਣਨਾ

੩੬. ਇਤਿ ‘‘ਭਗਵਾ ਏਤ੍ਤਕੇਨ ਕਥਾਮਗ੍ਗੇਨ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਨ ਕਰੋਤੀ’’ਤਿ ਪਦਸ੍ਸ ਅਨੁਸਨ੍ਧਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ‘‘ਨ ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਂ ਪਞ੍ਞਾਪੇਤੀ’’ਤਿ ਇਮਸ੍ਸ ਅਨੁਸਨ੍ਧਿਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਞ੍ਚਾਹਨ੍ਤਿ ਦੇਸਨਂ ਆਰਭਿ. ਤਤ੍ਥ ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਞ੍ਚਾਹਨ੍ਤਿ ਅਹਂ, ਭਗ੍ਗਵ, ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਞ੍ਚ ਪਜਾਨਾਮਿ ਲੋਕੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਚਰਿਯਵਂਸਞ੍ਚ. ਤਞ੍ਚ ਪਜਾਨਾਮੀਤਿ ਨ ਕੇਵਲਂ ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਮੇਵ, ਤਞ੍ਚ ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਂ ਪਜਾਨਾਮਿ. ਤਤੋ ਚ ਉਤ੍ਤਰਿਤਰਂ ਸੀਲਸਮਾਧਿਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਾ ਪਜਾਨਾਮਿ. ਤਞ੍ਚ ਪਜਾਨਂ ਨ ਪਰਾਮਸਾਮੀਤਿ ਤਞ੍ਚ ਪਜਾਨਨ੍ਤੋਪਿ ਅਹਂ ਇਦਂ ਨਾਮ ਪਜਾਨਾਮੀਤਿ ਤਣ੍ਹਾਦਿਟ੍ਠਿਮਾਨਵਸੇਨ ਨ ਪਰਾਮਸਾਮਿ. ਨਤ੍ਥਿ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਪਰਾਮਾਸੋਤਿ ਦੀਪੇਤਿ. ਪਚ੍ਚਤ੍ਤਞ੍ਞੇਵ ਨਿਬ੍ਬੁਤਿ ਵਿਦਿਤਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨਾਯੇਵ ਅਤ੍ਤਨਿ ਕਿਲੇਸਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਵਿਦਿਤਂ. ਯਦਭਿਜਾਨਂ ਤਥਾਗਤੋਤਿ ਯਂ ਕਿਲੇਸਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਤਥਾਗਤੋ. ਨੋ ਅਨਯਂ ਆਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਅਵਿਦਿਤਨਿਬ੍ਬਾਨਾ ਤਿਤ੍ਥਿਯਾ ਵਿਯ ਅਨਯਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਬ੍ਯਸਨਂ ਨਾਪਜ੍ਜਤਿ.

੩੭. ਇਦਾਨਿ ਯਂ ਤਂ ਤਿਤ੍ਥਿਯਾ ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਂ ਪਞ੍ਞਪੇਨ੍ਤਿ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਸਨ੍ਤਿ ਭਗ੍ਗਵਾਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਇਸ੍ਸਰਕੁਤ੍ਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਇਸ੍ਸਰਕਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਤਂ, ਇਸ੍ਸਰਨਿਮ੍ਮਿਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨਿਮ੍ਮਿਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਏਵ ਹਿ ਏਤ੍ਥ ਆਧਿਪਚ੍ਚਭਾਵੇਨ ਇਸ੍ਸਰੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਆਚਰਿਯਕਨ੍ਤਿ ਆਚਰਿਯਭਾਵਂ ਆਚਰਿਯਵਾਦਂ. ਤਤ੍ਥ ਆਚਰਿਯਵਾਦੋ ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਂ. ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਂ ਪਨ ਏਤ੍ਥ ਦੇਸਿਤਨ੍ਤਿ ਕਤ੍ਵਾ ਸੋ ਅਗ੍ਗਞ੍ਞਂ ਤ੍ਵੇਵ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਕਥਂ ਵਿਹਿਤਕਨ੍ਤਿ ਕੇਨ ਵਿਹਿਤਂ ਕਿਨ੍ਤਿ ਵਿਹਿਤਂ. ਸੇਸਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜਾਲੇ ਵਿਤ੍ਥਾਰਿਤਨਯੇਨੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

੪੧. ਖਿਡ੍ਡਾਪਦੋਸਿਕਨ੍ਤਿ ਖਿਡ੍ਡਾਪਦੋਸਿਕਮੂਲਂ.

੪੭. ਅਸਤਾਤਿ ਅਵਿਜ੍ਜਮਾਨੇਨ, ਅਸਂਵਿਜ੍ਜਮਾਨਟ੍ਠੇਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤੁਚ੍ਛਾਤਿ ਤੁਚ੍ਛੇਨ ਅਨ੍ਤੋਸਾਰਵਿਰਹਿਤੇਨ. ਮੁਸਾਤਿ ਮੁਸਾਵਾਦੇਨ. ਅਭੂਤੇਨਾਤਿ ਭੂਤਤ੍ਥਵਿਰਹਿਤੇਨ. ਅਬ੍ਭਾਚਿਕ੍ਖਨ੍ਤੀਤਿ ਅਭਿਆਚਿਕ੍ਖਨ੍ਤਿ. ਵਿਪਰੀਤੋਤਿ ਵਿਪਰੀਤਸਞ੍ਞੋ ਵਿਪਰੀਤਚਿਤ੍ਤੋ. ਭਿਕ੍ਖਵੋ ਚਾਤਿ ਨ ਕੇਵਲਂ ਸਮਣੋ ਗੋਤਮੋਯੇਵ, ਯੇ ਚ ਅਸ੍ਸ ਅਨੁਸਿਟ੍ਠਿਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਭਿਕ੍ਖੂ ਚ ਵਿਪਰੀਤਾ. ਅਥ ਯਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵਿਪਰੀਤੋਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਸਮਣੋ ਗੋਤਮੋਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸੁਭਂ ਵਿਮੋਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਵਣ੍ਣਕਸਿਣਂ. ਅਸੁਭਨ੍ਤ੍ਵੇਵਾਤਿ ਸੁਭਞ੍ਚ ਅਸੁਭਞ੍ਚ ਸਬ੍ਬਂ ਅਸੁਭਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਪਜਾਨਾਤਿ. ਸੁਭਨ੍ਤ੍ਵੇਵ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਮਯੇਤਿ ਸੁਭਨ੍ਤਿ ਏਵ ਚ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਮਯੇ ਪਜਾਨਾਤਿ, ਨ ਅਸੁਭਂ. ਭਿਕ੍ਖਵੋ ਚਾਤਿ ਯੇ ਤੇ ਏਵਂ ਵਦਨ੍ਤਿ, ਤੇਸਂ ਭਿਕ੍ਖਵੋ ਚ ਅਨ੍ਤੇਵਾਸਿਕਸਮਣਾ ਵਿਪਰੀਤਾ. ਪਹੋਤੀਤਿ ਸਮਤ੍ਥੋ ਪਟਿਬਲੋ.

੪੮. ਦੁਕ੍ਕਰਂ ਖੋਤਿ ਅਯਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕੋ ਯਦਿਦਂ ‘‘ਏਵਂਪਸਨ੍ਨੋ ਅਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ, ਤਂ ਸਾਠੇਯ੍ਯੇਨ ਕੋਹਞ੍ਞੇਨ ਆਹ. ਏਵਂ ਕਿਰਸ੍ਸ ਅਹੋਸਿ – ‘‘ਸਮਣੋ ਗੋਤਮੋ ਮਯ੍ਹਂ ਏਤ੍ਤਕਂ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਕਥੇਸਿ, ਤਮਹਂ ਸੁਤ੍ਵਾਪਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਮਿ, ਮਯਾ ਏਤਸ੍ਸ ਸਾਸਨਂ ਪਟਿਪਨ੍ਨਸਦਿਸੇਨ ਭਵਿਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ. ਤਤੋ ਸੋ ਸਾਠੇਯ੍ਯੇਨ ਕੋਹਞ੍ਞੇਨ ਏਵਮਾਹ. ਤੇਨਸ੍ਸ ਭਗਵਾ ਮਮ੍ਮਂ ਘਟ੍ਟੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ‘‘ਦੁਕ੍ਕਰਂ ਖੋ ਏਤਂ, ਭਗ੍ਗਵ ਤਯਾ ਅਞ੍ਞਦਿਟ੍ਠਿਕੇਨਾ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਂ ਪੋਟ੍ਠਪਾਦਸੁਤ੍ਤੇ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਥਮੇਵ. ਸਾਧੁਕਮਨੁਰਕ੍ਖਾਤਿ ਸੁਟ੍ਠੁ ਅਨੁਰਕ੍ਖ.

ਇਤਿ ਭਗਵਾ ਪਸਾਦਮਤ੍ਤਾਨੁਰਕ੍ਖਣੇ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਂ ਨਿਯੋਜੇਸਿ. ਸੋਪਿ ਏਵਂ ਮਹਨ੍ਤਂ ਸੁਤ੍ਤਨ੍ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾਪਿ ਨਾਸਕ੍ਖਿ ਕਿਲੇਸਕ੍ਖਯਂ ਕਾਤੁਂ. ਦੇਸਨਾ ਪਨਸ੍ਸ ਆਯਤਿਂ ਵਾਸਨਾਯ ਪਚ੍ਚਯੋ ਅਹੋਸਿ. ਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਉਤ੍ਤਾਨਤ੍ਥਮੇਵਾਤਿ.

ਸੁਮਙ੍ਗਲਵਿਲਾਸਿਨਿਯਾ ਦੀਘਨਿਕਾਯਟ੍ਠਕਥਾਯ

ਪਾਥਿਕਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.