੫. ਝਾਨਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੩੬. ਪਞ੍ਚਮੇ ਆਸਵਾਨਂ ਖਯਨ੍ਤਿ ਅਰਹਤ੍ਤਂ. ਯਦੇਵ ਤਤ੍ਥ ਹੋਤਿ ਰੂਪਗਤਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਠਮਜ੍ਝਾਨਕ੍ਖਣੇ ਵਤ੍ਥੁਵਸੇਨ ਵਾ ਚਿਤ੍ਤਸਮੁਟ੍ਠਾਨਿਕਾਦਿਵਸੇਨ ਵਾ ਯਂ ਰੂਪਂ ਨਾਮ ਪਵਤ੍ਤਤਿ. ਵੇਦਨਾਗਤਾਦੀਨਿ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਵੇਦਨਾਦੀਨਂ ਵਸੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਨਿ. ਤੇ ਧਮ੍ਮੇਤਿ ਤੇ ਰੂਪਾਦਯੋ ਪਞ੍ਚਕ੍ਖਨ੍ਧਧਮ੍ਮੇ. ਅਨਿਚ੍ਚਤੋਤਿਆਦੀਸੁ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਭਾਵਾਕਾਰੇਨ ਅਨਿਚ੍ਚਤੋ, ਪਟਿਪੀਲ਼ਨਾਕਾਰੇਨ ਦੁਕ੍ਖਤੋ, ਰੁਜ੍ਜਨਾਕਾਰੇਨ ਰੋਗਤੋ, ਅਨ੍ਤੋਦੁਸ੍ਸਨਟ੍ਠੇਨ ਗਣ੍ਡਤੋ, ਅਨੁਪਵਿਟ੍ਠਟ੍ਠੇਨ ਅਨੁਕਨ੍ਤਨਟ੍ਠੇਨ ਚ ਸਲ੍ਲਤੋ, ਦੁਕ੍ਖਟ੍ਠੇਨ ਅਘਤੋ, ਆਬਾਧਨਟ੍ਠੇਨ ਆਬਾਧਤੋ, ਅਸਕਟ੍ਠੇਨ ਪਰਤੋ, ਪਲੁਜ੍ਜਨਟ੍ਠੇਨ ਪਲੋਕਤੋ, ਅਸ੍ਸਾਮਿਕਟ੍ਠੇਨ ਸੁਞ੍ਞਤੋ, ਅਵਸਵਤ੍ਤਨਟ੍ਠੇਨ ਅਨਤ੍ਤਤੋ. ਸਮਨੁਪਸ੍ਸਤੀਤਿ ਬਲਵਵਿਪਸ੍ਸਨਾਪਞ੍ਞਾਯ ਪਸ੍ਸਤਿ.

ਤੇਹਿ ਧਮ੍ਮੇਹੀਤਿ ਤੇਹਿ ਪਞ੍ਚਕ੍ਖਨ੍ਧਧਮ੍ਮੇਹਿ. ਪਟਿਵਾਪੇਤੀਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਵਸੇਨ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤਿ. ਅਮਤਾਯ ਧਾਤੁਯਾਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਧਾਤੁਯਾ. ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪਸਂਹਰਤੀਤਿ ਞਾਣੇਨ ਆਨਿਸਂਸਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਓਤਾਰੇਤਿ. ਸਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਪਚ੍ਚਨੀਕਸਨ੍ਤਤਾਯ ਸਨ੍ਤਂ. ਪਣੀਤਨ੍ਤਿ ਅਤਪ੍ਪਕਂ. ਸੋ ਤਤ੍ਥ ਠਿਤੋ ਆਸਵਾਨਂ ਖਯਂ ਪਾਪੁਣਾਤੀਤਿ ਸੋ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਠਮਜ੍ਝਾਨੇ ਠਿਤੋ ਤਂ ਬਲਵਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਵਡ੍ਢੇਤ੍ਵਾ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ. ਅਪਰੋ ਨਯੋ – ਸੋ ਤੇਹਿ ਧਮ੍ਮੇਹੀਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਅਨਿਚ੍ਚਤੋਤਿਆਦੀਸੁ ਅਨਿਚ੍ਚਤੋ ਪਲੋਕਤੋਤਿ ਦ੍ਵੀਹਿ ਪਦੇਹਿ ਅਨਿਚ੍ਚਲਕ੍ਖਣਂ ਕਥਿਤਂ, ਦੁਕ੍ਖਤੋਤਿਆਦੀਹਿ ਛਹਿ ਦੁਕ੍ਖਲਕ੍ਖਣਂ, ਪਰਤੋ, ਸੁਞ੍ਞਤੋ, ਅਨਤ੍ਤਤੋਤਿ ਤੀਹਿ ਅਨਤ੍ਤਲਕ੍ਖਣਂ. ਤਸ੍ਮਾ ਸੋ ਤੇਹਿ ਏਵਂ ਤਿਲਕ੍ਖਣਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਦਿਟ੍ਠੇਹਿ ਅਨ੍ਤੋਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯਂ ਪਞ੍ਚਕ੍ਖਨ੍ਧਧਮ੍ਮੇਹਿ. ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਟਿਵਾਪੇਤੀਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਟਿਸਂਹਰਤਿ ਮੋਚੇਤਿ ਅਪਨੇਤਿ. ਉਪਸਂਹਰਤੀਤਿ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਚਿਤ੍ਤਂ ਤਾਵ ਸਵਨਵਸੇਨ ਥੁਤਿਵਸੇਨ ਪਰਿਯਤ੍ਤਿਵਸੇਨ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਵਸੇਨ ਚ ਸਨ੍ਤਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਅਸਙ੍ਖਤਾਯ ਅਮਤਾਯ ਧਾਤੁਯਾ ਉਪਸਂਹਰਤਿ. ਮਗ੍ਗਚਿਤ੍ਤਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਆਰਮ੍ਮਣਕਰਣਵਸੇਨੇਵ ‘‘ਏਤਂ ਸਨ੍ਤਂ ਏਤਂ ਪਣੀਤ’’ਨ੍ਤਿ ਨ ਏਵਂ ਵਦਤਿ. ਇਮਿਨਾ ਪਨਾਕਾਰੇਨ ਤਂ ਪਟਿਵਿਜ੍ਝਨ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪਸਂਹਰਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਸੋ ਤਤ੍ਥ ਠਿਤੋਤਿ ਤਸ੍ਸਾ ਤਿਲਕ੍ਖਣਾਰਮ੍ਮਣਾਯ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਯ ਠਿਤੋ. ਆਸਵਾਨਂ ਖਯਂ ਪਾਪੁਣਾਤੀਤਿ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਮਗ੍ਗੇ ਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ. ਤੇਨੇਵ ਧਮ੍ਮਰਾਗੇਨਾਤਿ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾਧਮ੍ਮੇ ਛਨ੍ਦਰਾਗੇਨ. ਧਮ੍ਮਨਨ੍ਦਿਯਾਤਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ. ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾਸੁ ਹਿ ਸਬ੍ਬਸੋ ਛਨ੍ਦਰਾਗਂ ਪਰਿਯਾਦਾਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ, ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਅਨਾਗਾਮੀ ਹੋਤਿ.

ਤਿਣਪੁਰਿਸਰੂਪਕੇ ਵਾਤਿ ਤਿਣਪੋਤ੍ਥਕਰੂਪੇ ਵਾ. ਦੂਰੇ ਕਣ੍ਡੇ ਪਾਤੇਤੀਤਿ ਦੂਰੇਪਾਤੀ. ਅਵਿਰਾਧਿਤਂ ਵਿਜ੍ਝਤੀਤਿ ਅਕ੍ਖਣਵੇਧੀ. ਯਦੇਵ ਤਤ੍ਥ ਹੋਤਿ ਵੇਦਨਾਗਤਨ੍ਤਿ ਇਧ ਰੂਪਂ ਨ ਗਹਿਤਂ. ਕਸ੍ਮਾ? ਸਮਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਤ੍ਤਾ. ਅਯਞ੍ਹਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਰੂਪਾਵਚਰਜ੍ਝਾਨਂ ਸਮਾਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਰੂਪਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਅਰੂਪਾਵਚਰਸਮਾਪਤ੍ਤਿਂ ਸਮਾਪਨ੍ਨੋਤਿ ਸਮਥਵਸੇਨਾਪਿ ਅਨੇਨ ਰੂਪਂ ਸਮਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਂ, ਹੇਟ੍ਠਾ ਰੂਪਂ ਸਮ੍ਮਸਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮ੍ਮ ਇਦਾਨਿ ਅਰੂਪਂ ਸਮ੍ਮਸਤੀਤਿ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਵਸੇਨਾਪਿ ਅਨੇਨ ਰੂਪਂ ਅਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਂ. ਆਰੁਪ੍ਪੇ ਪਨ ਸਬ੍ਬਸੋਪਿ ਰੂਪਂ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯਪਿ ਰੂਪਂ ਨ ਗਹਿਤਂ. ਅਥ ਨੇਵਸਞ੍ਞਾਨਾਸਞ੍ਞਾਯਤਨਂ ਕਸ੍ਮਾ ਨ ਗਹਿਤਨ੍ਤਿ? ਸੁਖੁਮਤ੍ਤਾ. ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋਪਿ ਅਰੂਪਕ੍ਖਨ੍ਧਾ ਸੁਖੁਮਾ ਨ ਸਮ੍ਮਸਨੂਪਗਾ. ਤੇਨੇਵਾਹ – ‘‘ਇਤਿ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਯਾਵਤਾ ਸਞ੍ਞਾਸਮਾਪਤ੍ਤਿ ਤਾਵਤਾ ਅਞ੍ਞਾਪਟਿਵੇਧੋ’’ਤਿ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਯਾਵਤਾ ਸਚਿਤ੍ਤਕਸਮਾਪਤ੍ਤਿ ਨਾਮ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਾਵਤਾ ਓਲ਼ਾਰਿਕੇ ਧਮ੍ਮੇ ਸਮ੍ਮਸਤੋ ਅਞ੍ਞਾਪਟਿਵੇਧੋ ਹੋਤਿ, ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਨੇਵਸਞ੍ਞਾਨਾਸਞ੍ਞਾਯਤਨਂ ਪਨ ਸੁਖੁਮਤ੍ਤਾ ਸਞ੍ਞਾਸਮਾਪਤ੍ਤੀਤਿ ਨ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਝਾਯੀਹੇਤੇਤਿ ਝਾਯੀਹਿ ਝਾਨਾਭਿਰਤੇਹਿ ਏਤਾਨਿ. ਵੁਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾਤਿ ਤਤੋ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਤੋ ਵੁਟ੍ਠਾਯ. ਸਮਕ੍ਖਾਤਬ੍ਬਾਨੀਤਿ ਸਮ੍ਮਾ ਅਕ੍ਖਾਤਬ੍ਬਾਨਿ, ‘‘ਸਨ੍ਤਾਨਿ ਪਣੀਤਾਨੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਕੇਵਲਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾਨਿ ਥੋਮੇਤਬ੍ਬਾਨਿ ਵਣ੍ਣੇਤਬ੍ਬਾਨੀਤਿ.